الحكم على الشيخ عائض القرني بالغرامة وسحب كتابه (لاتيأس) من الأسواق

[زهرة نيسان]

[size="5"]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمووخ اثنى     ههههه وين قولة اانها امراة ولا راح يرد ولا يجادل !!

هو لايريد ان يجادل عبر الأعلام

اقتباس: الحمد لله ان القضاءمو بيد بعض الناس العاطفييين

ولو كانت عاطفه كان وقفنا معاها وليس معاه

وانا ادافع عن الشيخ لان له فضل عظيم ومكانه عظيمه لدى الناس ونكرر خيره أكثر من

شره

[رغــــيد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف الحقيقة     أختي رغيد ان شاء الله لاغيبة هنا والمشائح والدعاة لازالون يتحدثون مع ناقدين ومعارضين واصحاب وقفات حول كبار الصحابة والسلف الصالح .. نحترمهم ونجلهم ولا يمنع أن نتطرق لما قيل وكتب كما سبق لك الحديث بموضوع عن موقف الشيخ اللحيدان هنا .

النقد لا مانع منه إذا خرج النقاد بفائدة ترتجى وكان له حدود ,
وشتان بين موضوع الشيخ اللحيدان وهذا الموضوع , فقد كان موضوعي ذلك ذبآ والله على ما اقول شهيد !

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمووخ اثنى     وين الجلد اللي تقولين علية اشوفك وقعني انتي فية هو انتي كنتى مع العضيدان وهي تتكلم واتهمتيها وجلدتي فيها لانها مو شيخ اذا سرق فيهم الضعيف اقاموا علية الحد واذا سرق الشريف تركوة هذة حقيقة دفاعكم فاهمين الدين تعظيم وتقديس .

إذا كان كلامي بأن لها لسان وتعرف تحكي وهو قول صائب صحيح لا إنكار فيه , فماذا تسمون تعليقات البعض هنا !
ولم نفهم الدين تقديس وتعظيم , ولكننا فهمنا أن لأهل العلم مكانتهم التي لابد أن لا ننسفها , ولاحاجة في إقتباس بعض ماورد هنا لإثبات غيبة الشيخ !


والسلآم !

[شمووخ اثنى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رغــــيد     النقد لا مانع منه إذا خرج النقاد بفائدة ترتجى وكان له حدود , وشتان بين موضوع الشيخ اللحيدان وهذا الموضوع , فقد كان موضوعي ذلك ذبآ والله على ما اقول شهيد ! إذا كان كلامي بأن لها لسان وتعرف تحكي وهو قول صائب صحيح لا إنكار فيه , اردتي التقليل منها والتحقير فماذا تسمون تعليقات البعض هنا ! ولم نفهم الدين تقديس وتعظيم , ولكننا فهمنا أن لأهل العلم مكانتهم التي لابد أن لا ننسفها , ولاحاجة في إقتباس بعض ماورد هنا لإثبات غيبة الشيخ ! والسلآم !

مكانة الشيخ ومكانة الشيخ
وهل هذة المكانة تقف حاجز امام قول الحق

الله معك

[شمووخ اثنى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة نيسان     هو لايريد ان يجادل عبر الأعلام ولو كانت عاطفه كان وقفنا معاها وليس معاه وانا ادافع عن الشيخ لان له فضل عظيم ومكانه عظيمه لدى الناس ونكرر خيره أكثر من شره

وهل عندما نقول الحقيقه هل يعني أننا أنكرنا فضله ومكانته حتى ندافع عنها .؟؟؟!

يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( أنصر اخاك ظالماً أو مظلوماً )

قالو ننصره مظلوماً ولكن كيف ننصره ظالماً قال صلى الله عليه وسلم .. برده عن ظلمه .

نحن بإقرارنا على خطأه أنما ننصره ونأخذ بيده للخير كما أمرنا سيد الخلق .

وليس من العدل والإيمان أن ندافع عن خطأه وندعم موقفه في سرقه احد .. أنما لو فعلنا ذلك سنكون هلكناه وزينا المعصيه فيه .

ديننا دين العدل والإستقامه فلا تأخذنا العواطف لأنه شيخ ونثق في أمانته عن رؤية الحق .
هو سرق وادانته المحكمة وصدقت أقواله وهذا ماظهر لنا وما لنا نحن غير الظاهر إلى أن يظهر عكس ذلك هناك سيكون لنا حديث ورأي اخر .

[شمووخ اثنى]

اقتباس: خلآآآآآص يا عالم الشيخ كلشن به بس خلآآص كافي كلآم ! يتقنون ويتفنون و يستأنسون بالغيبة والكلام عن فلان وعلان ! سلوى نقطة وعائض بحر ! وسلوى تعرف شلون تآخذ حقه هذآه وصلت محاكم ومقاضاة وو يعني لها لسان وتعرف تحكي , أنتم كفوا وبطلوا غيبة وعرمشة بلحوم الناس ! سبحآن الله واضحة ردود التشفي , شفاهم الله ! من عرفتي هالمنتدى وهو من شيخ لشيخ , قضيتوا من العريفي جيتوا للقرني ومن عليه الدور !.؟ اشتغلوا بعيوبكم اصرف , كلآمكم ماراح يودي ويجيب!

وين الجلد اللي تقولين علية
اشوفك وقعني انتي فية هو انتي كنتى مع العضيدان وهي تتكلم
واتهمتيها وجلدتي فيها لانها مو شيخ

اذا سرق فيهم الضعيف اقاموا علية الحد واذا سرق الشريف تركوة هذة حقيقة دفاعكم

فاهمين الدين تعظيم وتقديس




.

[شمووخ اثنى]

اقتباس: كلامك صحيح وخاصة انهم لا يناقشونها بطريقه صحيحه وعلميه بل تقطيعا بالجلود

حسناً يا أختاه

سوف أناقشك بطريقه علميه وديموقراطيه

واضع لك الحجه بالحجه ..

نحن نقول أن الشيخ عائض القرني حفظه الله وابقاءه ذخراً للإسلام والمسلمين

قد اخطأ عندما نسخ من كتاب العضيدان فهو شيخ دين وعلم فلا ينبغي عليه

النزول لذاك المستوى بغض النظر عن حقيقه من هو خصمه ..

نحن هنا نحكم على تصرف الشيخ ذاته .. ويعد الشيخ قدوه لعامة الناس والخطأ منه

ليس كالخطأ من شخص عادي ..

نعم نحن بشر وكلنا يخطئ لأننا غير معصومين .

وعندما ندين الشيخ ونقر بخطأه ليس يعني ذلك قدح فيه أو التشكيك في أمانته وصدقه

ولكن من باب اثبات الحقوق لأصحابها والبينه على من ادعى .

وعلى بن ابي طالب رضى الله عنه قد رفض القاضي شهادة ابنه الحسين له رغم معرفته بمنزله الحسين وصدقه إلا أنه عند اثبات الحقوق الناس يتساوون والحجه هي من تفصل بين الخصوم .

العضيدان وإن كانت سارقه أومجرمه لا يعني هذا أن دعوتها ضد الشيخ باطله لكونها ايضاً سارقه ..
فلكل صاحب حق له الحق في المطالبه بحقه ولو أن الشيخ تغاضى عن سرقتها لكتابه فهذا شأنه ولا يعني هذا أنها يجب أن تسحب دعوتها في اثبات حقها .

والمحكمة التي يشرف عليها مجلس القضاء الإعلى لن تنصف شخص عن شخص
لمكانته الإجتماعيه أو الدينيه أو السياسيه الكل أمام القضاء سواء .

والإدعاء العام مثل أمام القاضي وأخذت اقوالهم كما أخذت اقوال الشيخ واستجلبت الكتب
والنسخ المسروقه وصدقت الإقوال . ومن ثم صدر الحكم وعرض على مجلس القضاء
للتدقيق فيه .

هذا وعليه
لكن انا ارى ان كل ردودك غير علمية ولا فيها اي اثبات انما عاطفية

[زهرة نيسان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمووخ اثنى     حسناً يا أختاه سوف أناقشك بطريقه علميه وديموقراطيه واضع لك الحجه بالحجه .. نحن نقول أن الشيخ عائض القرني حفظه الله وابقاءه ذخراً للإسلام والمسلمين قد اخطأ عندما نسخ من كتاب العضيدان فهو شيخ دين وعلم فلا ينبغي عليه النزول لذاك المستوى بغض النظر عن حقيقه من هو خصمه .. نحن هنا نحكم على تصرف الشيخ ذاته .. ويعد الشيخ قدوه لعامة الناس والخطأ منه ليس كالخطأ من شخص عادي .. نعم نحن بشر وكلنا يخطئ لأننا غير معصومين . وعندما ندين الشيخ ونقر بخطأه ليس يعني ذلك قدح فيه أو التشكيك في أمانته وصدقه ولكن من باب اثبات الحقوق لأصحابها والبينه على من ادعى . وعلى بن ابي طالب رضى الله عنه قد رفض القاضي شهادة ابنه الحسين له رغم معرفته بمنزله الحسين وصدقه إلا أنه عند اثبات الحقوق الناس يتساوون والحجه هي من تفصل بين الخصوم . العضيدان وإن كانت سارقه أومجرمه لا يعني هذا أن دعوتها ضد الشيخ باطله لكونها ايضاً سارقه .. فلكل صاحب حق له الحق في المطالبه بحقه ولو أن الشيخ تغاضى عن سرقتها لكتابه فهذا شأنه ولا يعني هذا أنها يجب أن تسحب دعوتها في اثبات حقها . والمحكمة التي يشرف عليها مجلس القضاء الإعلى لن تنصف شخص عن شخص لمكانته الإجتماعيه أو الدينيه أو السياسيه الكل أمام القضاء سواء . والإدعاء العام مثل أمام القاضي وأخذت اقوالهم كما أخذت اقوال الشيخ واستجلبت الكتب والنسخ المسروقه وصدقت الإقوال . ومن ثم صدر الحكم وعرض على مجلس القضاء للتدقيق فيه . هذا وعليه لكن انا ارى ان كل ردودك غير علمية ولا فيها اي اثبات انما عاطفية

صباح الخير

السلف الصالح كانو يتداولون العلم بغية الخير ونشر العلم فلم يهمهم ان استنبط احد من

أحد او اقتبس احد من احد هذا اولا ً

ثانيا إذا لم تتكلمي او تقطعي بجلودهم غيرك تكلم وعلى اي اساس قلتي عاطفيه ونحن نرد عن الشيخ لفضله وعلمه وليس له

ونعم الحق يجري على الكبير والصغير والشيخ والامير "ولاكن " نحن نقول يجب ان يكون هناك تفكيرقبل القضيه

اتضح لي ان من ردودك لاتعين مانقوله !

المحب للخير والعلم لايهمهم ان ينتشر من اي طريقه كانت

[شمووخ اثنى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة نيسان     صباح الخير السلف الصالح كانو يتداولون العلم بغية الخير ونشر العلم فلم يهمهم ان استنبط احد من أحد او اقتبس احد من احد هذا اولا ً ثانيا إذا لم تتكلمي او تقطعي بجلودهم غيرك تكلم وعلى اي اساس قلتي عاطفيه ونحن نرد عن الشيخ لفضله وعلمه وليس له ونعم الحق يجري على الكبير والصغير والشيخ والامير "ولاكن " نحن نقول يجب ان يكون هناك تفكيرقبل القضيه اتضح لي ان من ردودك لاتعين مانقوله ! المحب للخير والعلم لايهمهم ان ينتشر من اي طريقه كانت

مسا الخير

اولا
السلف الصالح يذكرون في كتبهم ومولفاتهم المراجع التى يستقون

منها

ويذكون اي مقولة قالها السلف لصاحبها كأن يقول وقال الغزالي في

كتابة .... او قال ابن تيمية ولا ينسبون ما قالوه السلف لهم

ولو تراجعي في جميع الكتب التى أولفة الان او قبل تجدي هناك قبل

الفهرس صفحات يذكر المولف المراجع التى اعتمد عليها المولف في

تاليف الكتاب وتجدي في كل صفحة اخر الكتاب حاشية يذكر فيها

المرجع الذي احتوي كلمات في الصفحة ولك ان تراجعي اي كتاب

في منزلك لتري هذا الحقيقة

واظنك اخذتي هذا في الثانوي

ثانيا

انا ضد هولاء الذين يقطعون في الشيخ او ينتقصون منه

لان الشيخ له علمة ومجهودة ومكانتة وان اخطا لا يعني ان ننسف كل

ما قدم واعطا للدين او للمجتمع

وفي نفس الوقت لا ننزههة او ننكر خطاة لمجرد انه شيخ ولة مكانة

في المجتمع

ثالثا
انتي ليست بيدك القضية ولا دليل ولا برهان او اثبات وتدافعين لمجرد
انة شيخ ولة مكانة دينية في المجتمع فقط


.


.

[زهرة نيسان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمووخ اثنى     مسا الخير اولا السلف الصالح يذكرون في كتبهم ومولفاتهم المراجع التى يستقون منها ويذكون اي مقولة قالها السلف لصاحبها كأن يقول وقال الغزالي في كتابة .... او قال ابن تيمية ولا ينسبون ما قالوه السلف لهم ولو تراجعي في جميع الكتب التى أولفة الان او قبل تجدي هناك قبل الفهرس صفحات يذكر المولف المراجع التى اعتمد عليها المولف في تاليف الكتاب وتجدي في كل صفحة اخر الكتاب حاشية يذكر فيها المرجع الذي احتوي كلمات في الصفحة ولك ان تراجعي اي كتاب في منزلك لتري هذا الحقيقة واظنك اخذتي هذا في الثانوي ثانيا انا ضد هولاء الذين يقطعون في الشيخ او ينتقصون منه لان الشيخ له علمة ومجهودة ومكانتة وان اخطا لا يعني ان ننسف كل ما قدم واعطا للدين او للمجتمع وفي نفس الوقت لا ننزههة او ننكر خطاة لمجرد انه شيخ ولة مكانة في المجتمع ثالثا انتي ليست بيدك القضية ولا دليل ولا برهان او اثبات وتدافعين لمجرد انة شيخ ولة مكانة دينية في المجتمع فقط . .

أختي شموخ انا لم أدافع عن خطأ انا قلت كان يجب ان يكون تصرفها أكثرر وعي وادراك لمكانة الشيخ وعلمه وفضله من بعد الله وعاقبة هذا التصرف

[رفيــع الشــان]

لمؤيدي الدكتور عايض على تصرفه
في ظل اصرار الدكتور على برائته
وصدور الحكم من الجهة المخصتة
معروف انه الدكتور عايض داعية اسلامي وله محاضرات وندوات وبرامج تلفزيونية ومؤلفات

من خلال منابرة الاعلامية السابقة :
اذا تكلم عن السرقة والكذب .. مدى تقبلكم لكلامة ؟؟؟

[زهرة نيسان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيــع الشــان     لمؤيدي الدكتور عايض على تصرفه في ظل اصرار الدكتور على برائته وصدور الحكم من الجهة المخصتة معروف انه الدكتور عايض داعية اسلامي وله محاضرات وندوات وبرامج تلفزيونية ومؤلفات من خلال منابرة الاعلامية السابقة : اذا تكلم عن السرقة والكذب .. مدى تقبلكم لكلامة ؟؟؟

بروح امخمخ قهوه وراجعه

[زهرة نيسان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيــع الشــان     لمؤيدي الدكتور عايض على تصرفه في ظل اصرار الدكتور على برائته وصدور الحكم من الجهة المخصتة معروف انه الدكتور عايض داعية اسلامي وله محاضرات وندوات وبرامج تلفزيونية ومؤلفات من خلال منابرة الاعلامية السابقة : اذا تكلم عن السرقة والكذب .. مدى تقبلكم لكلامة ؟؟؟

شيخنا هو شيخنا لاتغيير وجل من لايخطيئ " دنتو ماصدقتو " ماهذه الدناءه الهذه الدرجه وصلت بكم الحال هداكم الله شيخنا الفاضل القرني مخزونه الفكري وإن اقتبس منه بعضا من كتب المؤلفين الآخرين يشهد له ومسيرته الدعويه تشهد له بالخير

وما شهدناه سارقاً ولا عهدنا عنه أي سوء لكن بعض النفوس الضعيفه تتحين الفرص ليعلوا صوتها ولن يُسمع من قبلُ ولا من بعد

وكما قال الشيخ عايض

وأنا وإياك يا ابنتي الغالية لم نخترع أفكاراً حصريّة، ولم نكتشف في كتبنا اكتشافات علميّة خاصة بنا كالنظرية النسبيّة لآنشتاين أو قانون الجاذبية لنيوتن، بل ما كتبناه وما قلناه سبقنا إليه من قبلنا كما قال عنترة: (هل غادر الشعراءُ من متردِّمِ؟) أي لم يترك لنا الشعراء السابقون معاني إلا وطرقوها، وقد أخذنا من غيرنا وأخذ غيرنا منا.


ومازلت امخمخ ^^

[رفيــع الشــان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة نيسان     شيخنا هو شيخنا لاتغيير وجل من لايخطيئ " دنتو ماصدقتو " ماهذه الدناءه الهذه الدرجه وصلت بكم الحال هداكم الله شيخنا الفاضل القرني مخزونه الفكري وإن اقتبس منه بعضا من كتب المؤلفين الآخرين يشهد له ومسيرته الدعويه تشهد له بالخير وما شهدناه سارقاً ولا عهدنا عنه أي سوء لكن بعض النفوس الضعيفه تتحين الفرص ليعلوا صوتها ولن يُسمع من قبلُ ولا من بعد وكما قال الشيخ عايض وأنا وإياك يا ابنتي الغالية لم نخترع أفكاراً حصريّة، ولم نكتشف في كتبنا اكتشافات علميّة خاصة بنا كالنظرية النسبيّة لآنشتاين أو قانون الجاذبية لنيوتن، بل ما كتبناه وما قلناه سبقنا إليه من قبلنا كما قال عنترة: (هل غادر الشعراءُ من متردِّمِ؟) أي لم يترك لنا الشعراء السابقون معاني إلا وطرقوها، وقد أخذنا من غيرنا وأخذ غيرنا منا. ومازلت امخمخ ^^

زهرة نيسان
الموضوع للنقاش بعيد عن مثل هذه الالفاظ

الجهة المختصة اصدرت الحكم وانصفت الكاتبة الحقيقة
رغم ضعف الحكم
للاسف للاسف هذا تصرف شيخ وداعية يدعو للاسلام
انطبق عليكم الحديث المروي عن أم سلمة أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت ، قالوا : من يكلم فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ فكلموه في ذلك ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إنما هلك الذين من قبلكم أنه كان إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها "
بأي حق جعلتم الاعذار للدكتور بسرقة افكار وكتابات غيره
وتحت مبرر الاسفتادة من اسمه او اي مبرر

اتمنى تجاوبي على سؤالي مباشرة
وهل ينطبق عليه المثل
لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم

[زهرة نيسان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيــع الشــان     زهرة نيسان الموضوع للنقاش بعيد عن مثل هذه الالفاظ الجهة المختصة اصدرت الحكم وانصفت الكاتبة الحقيقة رغم ضعف الحكم للاسف للاسف هذا تصرف شيخ وداعية يدعو للاسلام انطبق عليكم الحديث المروي عن أم سلمة أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت ، قالوا : من يكلم فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ فكلموه في ذلك ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إنما هلك الذين من قبلكم أنه كان إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها " بأي حق جعلتم الاعذار للدكتور بسرقة افكار وكتابات غيره وتحت مبرر الاسفتادة من اسمه او اي مبرر اتمنى تجاوبي على سؤالي مباشرة وهل ينطبق عليه المثل لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم

ما قلته انت أقوى من كلمة دناءه

اجعلت الأستنباط والأقتباس كالسرقه العاديه ؟ ثم ماذا تقول بما قلت

ارجو ان تقرأ كلامك مره أخرى إن كنت عاقلاً مدركا لما قلت وأرضاك فليس لي كلام بعد هذا

اقتباس: من خلال منابرة الاعلامية السابقة اذا تكلم عن السرقة والكذب .. مدى تقبلكم لكلامة ؟

هذا تأليب وتكريه للشيخ وأكبر فتنه ماقصدك عندما قلت هذا

[تسيس سكر]

الله يحكم بينهم يوم القيامه
انا لست مع الشيخ ولا ضد هذه المرأه لأني ببساطه لااعلم الغيب
وهذا مايجب ان يكون عليه المسلم العاقل وان لايقول قولا لايعلمه رجما بالغيب
فتحلو بالايمان يامؤمنين ..