حكايات ... من صفحات حياتي

[عجوز سمنسي]

في سن الخامسة والعشرين لمحمد بن عبدالله اشتهر صيته بالامانة

كانت خديجة بنت خويلد من النساء العقلات التي عرف عنهن المجد والتجارة والحزم والعقل الرزين

كانت تسمع بمحمد صلى الله عليه وسلم وعن امانته فكانت بحاجة الى رجل رشيد يدير اموالها ويعمل لديها ويكون محل ثقتها فلم يكن غير محمد الامين

ارسلت اليه خادمها ميسرة ليطلب منه ان يقبل بعرض سيدته خديجة بان يقود تجارتها الى الشام

فقبل محمد الامين هذا العرض بعد مشورة عمه ابو طالب

فارتحل بتجارتها الى الشام فربح البيع وعادت قالتها بارباح مضاعفة

علمت خديجة ان هذا الرجل ليس كاي بشر

كان عمرها انذاك 40 سنة تقريبا

وكان عمر محمد الامين 25 سنة

هنا عرضت على محمد الامين الزواج بها

فتم هذا الزواج المقدس بعد ان باركه بنو هاشم وبني اسد

تم الزواج الميمون فبارك الله لهذا الزواج بان انجبت خديجة من محمد اولاده القاسم ورقية وام كلثوم وزينب وفاطمة

استمر هذا الزواج حتى بلغ محمد الامين 40 سنة

وهنا يبتدئ عهد جديد من حياة العالم كله ويكون تمام الاربعين له تغيير لمعالم البشري كلها بمعتقدها وتغير المكونات السياسية والاقتصادية والاجتماعية

[عجوز سمنسي]

هل المسلمون هم اول من وصل الى القارة الامريكية قبل كرستوفر كولومبوس ؟

قرأت عن هذا الموضوع فوجدت ان المسلمون قد وصلوا بالفعل الى تلك القارة قبل الغرب وتؤكد الدراسات الى وجود اثار مساجد وكلمات ركيكة تنطق بالعربية هناك

كما ذكر كريستوفر نفسه في احد مذكراته انه وجد حاكما عربيا مسلما يحكم احد الجزر هناك واسمه ابو عبدالله

وقد ذكر المؤرخ المسلم المسعودي في كتابه “مروج الذهب ومعدن الجوهر” من أن بحارًا مسلمًا يدعى ابن سيد

القرطبي أبحر من الشاطئ الغربي للأندلس في عام 889 م وسار في اتجاه مستقيم حتى وصل إلى شاطئ كبير

رجع منه محملاً بكنوز كثيرة، أيضًا رسم المسعودي في خرائطه مناطق في المحيط الأطلسي (غرب القارة الإفريقية

والأوروبية) سماها الأرض المجهولة.

لكن المشكلة الاكبر ان المسلمون هناك لم يعملوا على ايصال الاسلام بطريقة الدعوة واقامة ممالك اسلامية كما فعل الحضارم في شرق اسياء

[عجوز سمنسي]

ويبتدئ عهدي المقدس

وعهدي لك لم يكن سوى رباط وقور

تلحفته الايمان المغلظة بانك انتي

انتي فقط من تستهويني مشاعرها

طفولتها

عذوبتها

والبسمة الشقية في شفتيك

تثيرني وتشعل مكنونات قد برى عليها زمن عتيق

ياسيدتي وياعهدي الجديد

لم تكن احلامي بك الا ضربا من مستحيل

واليقين في قلبي انك بين احضاني

اسقني الماء الزلال من ثغرك

واطفئ زمهرير الشتاء بدفئك

وآهاتك تجلجل حولي

ويديك تقبض على اطراف لحاف ابيض

ياسيدتي الهوينا على قلب ينبض بك منذ ازل عتيد

آآآآآآه ما اروع لحظات قربك

[عجوز سمنسي]

اقتباس: الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 9 والزوار 1) ‏عجوز سمنسي, ‏فديكا التميمي, ‏رووبي ‏,ămōяẻ, , ‏eivl girl, ‏بطلة العالم , ‏المميزهـ , ‏ămōяẻ , ‏أحب نفسي

مرحبا بكم بحجم السماء

[عجوز سمنسي]

^^

شغال تعديل بالترحيب

اهلا بالجميع

[عجوز سمنسي]

أربعة أشياء في حياتك لا تفعلها



فقد الثقة و نكث الوعد

وكسرالقلب و تحطيم العلاقات

لأنها لا تحدث صوتا و لكنها تحدث الكثير من الألم

[عجوز سمنسي]

اقتباس: صبــــاحُكم ســـاخْر ,!

مامعنى ان يكون صباحنا او مساؤنا ساخر؟

هل هو كناية عن الابتسامة ؟

ام هو تحايل على ان القدر يسخر منا ؟

او سبا للدهر؟

او ماهو المعنى الحقيقي عندما تقال لنا هذه الكلمة ؟

[عجوز سمنسي]

وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ (1) وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (2) وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (3) قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6) وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7) وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8)
سورة البروج

تتوالى الاكتشافات الجديدة لأصحاب الاخدود في جنوب الجزيرة العربية ومعها بعض أسرار مدينة احرق ملكها سكانها قبل أكثر من 1500 عام عقابا على اعتناقهم الدين المسيحي، ولم يعلم عنهم أحد شيئا حتى ورد ذكرهم في القرآن الكريم،
ورغم مرور آلاف السنين مازالت العظام الهشة السوداء والرماد الكثيفة شاهدة على الحريق الهائل التي اصاب مدينة الاخدود في عام 525 من الميلاد. وللآن تروي تلك الأطلال والمباني قصة اصحاب الاخدود الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم.
“رقمات ” أو مدينة الاخدود الاثرية والتي تقع على مساحة 5 كيلو مترات مربعة على الحزام الجنوبي من وادي منطقة نجران (جنوب السعودية) مازال يكتنفها الغموض والأسرار رغم عمليات التنقيب والحفر المتواصل لمدة عشر سنوات متتالية.

[عجوز سمنسي]

ولنعود الى قصة اصحاب الاخدود وبداياتها

قصة الغلام المؤمن والساحر

عن صهيب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(كان ملك فيمن كان قبلكم ، وكان لـه ساحر ، فلما كبر الساحر ، قال للملك ، إني قد كبرت فأبعث إلىّ غلاماً أعلمه السحر ، فبعث إليه غلاماً يعلمه ، فكان في طريقه إذا سلك راهب ، فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه ، فكان إذا أتى الساحر مرّ بالراهب وقعد إليه ، فإذا أتى الساحر ضربه ، فشكا ذلك إلى الراهب ، فقال : إذا خشيت الساحر فقل : حبسني أهلي ، وإذا خشيت أهلك فقل : حبسني الساحر) .



الغلام والأفعى :

(بينما الغلام سائر إذ رأى دابة عظيمة "أفعى" قد حبست الناس) .

الغلام (يخاطب نفسه) : اليوم أعلم ، الساحر أفضل أم الراهب ؟

الغلام (يأخذ حجراً) : اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فأقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس . (يرمي الغلام الدابة فيقتلها ويمضي الناس) ، ( يأتي الغلام الراهب فيخبره) .

الراهب (متعجباً) : أي بني أنت اليوم أفضل مني ، قد بلغ من أمرك

ما أرى ، وإنك ستبتلى ، فإن ابتليت فلا تدل عليّ .

الغلام يبرئ الأكمه ( الأعمى ) والأبرص) ويداوي الناس من سائر الأدواء ( الأمراض) .

الغلام والأعمى :


(يسمع جليس للملك كان قد عمي ، فيقدم للغلام هدايا كثيرة)

الأعمى (راجياً) : كل هذه الهدايا لك إن أنت شفيتني .

الغلام (مرشداً) : إني لا أشفي أحد ، إنما يشفي الله

تعالى ، فإن أنت آمنت بالله دعوت الله فشفاك .

(يؤمن الأعمى فيشفيه الله تعالى) .

( يأتي الجليس الملك ، فيجلس إليه كما كان يجلس) .

الملك (متعجباً) : من ردَّ عليكم بصرك ؟

الجليس ( في فرح) : ربي .

الملك ( منكراً) : أو لك رب غيري .

الجليس ( في فرح) : ربي وربك الله .

(يأخذه الملك فلم يزل يعذبه حتى يدل على الغلام فيؤتي بالغلام) .

الملك ( مهدداً) : أي بني قد بلغ من سحرك ما تبرئ الأكمه والأبرص ، وتفعل وتفعل .

الغلام : إني لا أشفي أحداً ، إنما يشفي الله تعالى .

تعذيب من آمن :


(يأخذ الملك الغلام ، فلا يزال يعذبه حتى دل على الراهب ، فجيئ بالراهب فقيل له : إرجع عن دينك

فيأبى ، فيدعو الملك بالمنشار ، فيضع المنشار في مفرق رأسه فيشقه به حتى يقع شقاه على الأرض) .

ثم يجيئ بجليس الملك ، فقيل له : إرجع عن دينك فيأبى ،

فيضع المنشار في مفرق رأسه فيشقه به حتى وقع شقاه .


الغلام يعذب :

(يؤتى بالغلام ، فيقال له : إرجع عن دينك ، فيأبى ،

فيدفعه الملك إلى نفر من أصحابه)

الملك (اً) : إذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به إلى

الجبل فإذا بلغتم ذروته ، فإن رجع عن دينه ، والا فاطرحوه .

(يذهبون بالغلام ، ويصعدون به الجبل)

الغلام ( داعياً عليم : اللهم أكفينهم بما شئت .

( يرجف بهم الجبل فيسقطون ويجيئ الغلام يمشي إلى الملك ) .

الملك ( في حيرة ودهشة) : ما فعل أصحابك ؟

الغلام ( في شجاعة وإيمان) : كفانيهم الله تعالى ( يدفعه الملك إلى نفر من أصحابه)

الملك : أذهبوا به فأحملوه في قرقورة ( زورق) وتوسطوا به البحر ، فإن رجع عن دينه ، وإلا فأقذفوه (

يذهبون بالغلام) .

الغلام (داعياً) : اللهم أكفينهم بما شئت .

( تنكفئ بهم السفينة فيغرقون . ويجيئ الغلام إلى الملك يمشي ) .

الملك ( في قهر وخذلان) : ما فعل أصحابك ؟

الغلام ( في طمأنينة وثبات) : كفانيهم الله تعالى .


الغلام يضحي بنفسه :


الغلام ( للملك) : إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به .

الملك ( في عجز ويأس) : وما هو ؟

الغلام : تجمع الناس في صعيد واحد ، وتصلبني على جذع ، ثم خذ سهماً من كنانتي ، ثم ضع السم

في كبد القوس ، ثم قل : ( بسم الله رب الغلام) . ثم أرمني ،

فإنك إذا فعلت ذلك تقتلني .

يجمع الناس في صعيد واحد ، ويصلب الغلام على جذع ، ثم يأخذ الملك سهماً من كنانة الغلام ، ثم يضع

السهم في كبد القوس ثم يقول : ( بسم الله الرحمن الرحيم الله رب الغلام) ثم يرميه ، فيقع السهم في

صدغه ، فيضع يده في صدغه في موضع السهم ويموت .

الناس ( يهتفون) : آمنا برب الغلام ، آمنا برب الغلام .

(يجيئ الجند إلى الملك) .

الجند (في أسف) : أرأيت ما كنت تحذر ؟ قد والله نزل بك حذرك ، قد آمن الناس .

الملك (في تحفظ) : إحفروا الأخدود (الخنادق) بأفواه السكك

وأضرموا فيها النيران ، ومن لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها (أطرحوه).

(الجند على أطراف الأخدود ، يعرضون الشعب المؤمن على النار ، ويعرضون عليهم أن يرجعوا عن دينهم ،

فمن لم يرجع أوقعوه في النار ) .

على حافة النار إمرأة معها رضيع تخشى علي فتتردد ، وتتقاعس أن تقع في النار .

الرضيع (يقول) : يا أمه إصبري فإنك على الحق .

[عجوز سمنسي]

لاتنسون موضوعي

http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=266151

[عجوز سمنسي]

تحرري من قيودك ياسيدتي

واسكبي من احبارك

وانثري منها اشواقك وعبير عطرك

وانثري من حبك حلاوته ومرارته

يامميزة بقلبي

ياويحك

كم من نظرك لك قد سلبت لبّ عقلي وقلبي

وهتكت نظراتك استار خجلي

فاصبحت نديّ الفؤاد بقربك

وكم من سهم مُصرّد اصاب قلبي

تحرري ايتها الصفراء

تمنيت ان يباح الكلام في حسنك ايتها الغصن المتدلي

لاسبح في ملكون جسدك

لانظم الصفحات في نحرك وخصرك وعينيك

في وجنتيك وشموخ ذاتك

تحرري من قيودك

وارسمي لوحة المونليزاء خاشعة

كدرة صدفية في يدي محارها

يامرمر مشادة في ابراج عشقي

احبك ياسيدتي

[عجوز سمنسي]

ياصباحات الفتنة في شفتيك

واللوعة اللعينة تقتادني الى هجرك

والانفاس متوقدة في لهفتها

واشواقي لم تزل اليك راغبة هائجة

وعاصفة من الافكار تهيج فترى كل ماحولي مصفرا

والبرد والشتاء القارس والخوف

وحكاية تحكي زمن الانتظار

وتتسربلين بلباس الشوق وتتوشحين اللهفة

ولكن وجهك الشاحب يحكي حكاية مريض ارهقة المرض فبات الشحوب يرتسم في وجهه والزرقة في شفتيه

ومع النكاية في الحكاية ,,,

لم يعد لي مكان في فضاء كونك وعلى عرش قلبك

بل ربما لم اتمدد يوماً على فراشك

حتى شعرت اني املأ الكون فيك شعراً

فغنيت من جراحاتي وآآآآآهاتي والعذاب

بعد ان حركوه والهموه فقالوا سراب

اخرجوني من جنانك الى نار اللظى واللهيب وترانيم العتاب

يافاتنة

كم مضى من زمان بيننا

وترجلت من فرسي بعدما كنت اظن اني امتطيت صهوتك

وتربعت على قمم النصر وفوق جثث العاذلين

كنت اظن اني امسك الارض بيدي فتتوقف لك

ومالبثت ان رأيت السراب يتبدد

آآآآآآآآآآه منك يافراق

كم تاقت الشمس لوقت الغروب

وللعتمة واطفاء الشموع

وكأن الوداع بات بالقلب يسمو

كي تتجلى العيون بدموعها والنحيب يحشرج في صدري

لن تشعروا ابدا بحجم مصابي *** فقد اكتويت وعتمتي وجراحي

ياقاتلتي بصمتك الابرق البتار

فجراحك لاتبرأ

وبعد ان تشتاق الشمس للمغيب

يرهق الغسق ويتململ الليل البهيم

ارحلي

فلم يعد لك في حياتي الا بقايا ذكريات

ساتنفسك بها

سلام لا لقاء بعده

[عجوز سمنسي]

اقتباس: الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 2 والزوار 1) ‏عجوز سمنسي , ‏۩ ســٌـمــُـو ۩

سموت بحضور السمو

اهلا بك

[عجوز سمنسي]

والله يا انا ودي ان المتوحش ذا يبلع بعض ناس

[عجوز سمنسي]

^^^

للحين متنح وما اكلت بعض ناس ؟

قم وجع وعرمشهم