المسجد المقابل للحسون سنتر استهتار مابعده استهتار بالتراويح !!

[ريح بالك]

اخي الكريم
اذا كنت ترى انه مخالف للسنه تكلم معه وناصحه بدل ماتذهب تطلب من احد يناصحه ولك الأجر
اما طرح الموضوع بالمنتدى بهذه الطريقه فهذا المخالف للسنه
الشاعر يقول
تعمدني بنصحك في انفرادي وجنبني النصيحة في الجماعه
فأن خالفتني وعصيت امري فلا تجزع اذا لم تعطى طاعه
تقبل مروري

[عاشق ديرتي بريده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريح بالك     اخي الكريم اذا كنت ترى انه مخالف للسنه تكلم معه وناصحه بدل ماتذهب تطلب من احد يناصحه ولك الأجر اما طرح الموضوع بالمنتدى بهذه الطريقه فهذا المخالف للسنه الشاعر يقول تعمدني بنصحك في انفرادي وجنبني النصيحة في الجماعه فأن خالفتني وعصيت امري فلا تجزع اذا لم تعطى طاعه تقبل مروري

ريح بالك

قلتها من قبل واقولها الان لست املك العلم الكافي لكي اقوم بالنصيحه !

[عاشق ديرتي بريده]

الغريب بالموضوع

ماحصلت اي عضو جاء يقول سألت شيخ وطلع كلامك غلط ياعاشق !!!!

اتركوني من اجتهاداتكم واسألوا احد المشائخ كما سألت أنا من قبل .

[عبدالله صالح العميريني]

استغرب طرحك اخوي عاشق

ما بقى شي تتكلم عنه الا الامه .
ازرق مدينة التومور او الانعام وتجد ماتكتب عنه 10صفحات .

اقتباس: من استهتار بالسنه خطاء فادح يجب عدم السكوت عليه !

اقتباس:

هل معلوماتك الفقهيه وصلك للخطاء

اذكان الجواب بي نعم ليه ماناصحته او بلغت عنه

اقتباس: اين الأوقاف عن مايقوم به امام المسجد المقابل للحسون سنتر !

اقتباس:

مختبرينه ومتجاوز الاختبار بكل جداره

اقتباس: سمعتم او بعضكم ادى صلاة التراويح مع هذا الامام المخالف للسنه !

اقتباس:

ما شاء الله عليك اخوي عاشق بي كل ثقه صاير مفتي .

عطيته درجة المخالفه ..الله يعينك الفلاتر والتصفيه قدام .

اقتباس: يكفي تهاون بصلاة التراويح وأن كنت مشغول بأمور الدنيا اترك

اقتباس: المسجد فأنت لست ملزوم بصلاة التراويح فقد يأتي من هو خير منك !!

ماعليش اخوي عاشق انا لا اعرف الامام لكن احس في نفسك شي عليه .

اقتباس: ابو شهد اقسم بالله لم انزل الموضوع الا بعدما سألت احد المشائخ !

اقتباس:

منه الشيخ ليه ماذكرت اسمه لتسكيتنا جميعا .

اقتباس: وقلت له بالحرف الواحد ليش ماتنصحونه فقال المفروض الاوقاف تنبه عليه او توقفه عن الصلاة فهذا مخالف لسنة رسول الله اللهم صلي وسلم عليه .

اقتباس: فقلت له قد يرى انه يعمل خير للناس المشغوله فقال المشغول لا يلزمه ان يصلي تراويح .

سلملي على شيخك .

شيخ ما يعرف انظمة الشؤن الاسلاميه .

الانضمه ياعزيزي له علاقه في وقت الاذان فقط بكر صيف مو شغلته شغلة جماعة المسجد .

اقتباس: هل تعلم ان الموضه الحين صايره وين المسجد اللي يطلع بدري وصلاته خفيفه !

اقتباس:

الى هادرجه وصلت بك الجرائه هداك الله تجعل الصلاة موضه .

اقتباس: وانا لا اتكلم عن نفسي وانما اتكلم عن امام مسجد يخالف السنه !

اقتباس:

ومازلت تعطي نفسك حق الفتوى الله يعينك .

اقتباس: ماحصلت اي عضو جاء يقول سألت شيخ وطلع كلامك غلط ياعاشق !!!!

اقتباس:

الجميع مقتنع اقتناع كامل ان كلامك غلط وفيه مساجد عديده تصلي وتطلع نفس المسجد المذكور ولم يجي عاشق وشيخه ينقدهم او يطعن في نياتهم .

[أنثى مختلفة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ديرتي بريده     الغريب بالموضوع ماحصلت اي عضو جاء يقول سألت شيخ وطلع كلامك غلط ياعاشق !!!! اتركوني من اجتهاداتكم واسألوا احد المشائخ كما سألت أنا من قبل .

وهذا الى تبغاه يعني ان كلامك صح او خطأ
يافاضل بلا فتل عضلات وأكل لحم الرجل
بك خير رح له بنفسك هذا لو قصدك وذابحك تطبيق السنه
لان من السنه إيضاً وغفلة عنها واتبعت هواك
"اكل لحم الناس"
وقد اغفلة سنه عظيمه تحل مشكلة ماطرحت
هو
تغير المنكر بيدك او بلسانك او بقلبكيعني من العيب انك تتكلم بالرجال من وراه
أنت رجال فيك خير وتحب الخير أذهب بنفسك له
وكلمه تكسب الاجر بإتباعه للسنه بحد زعمك
والله يهديك ويصلح قلبك
كثير من الغيورين على الدين يقعون بشر اكل لحوم الناس
وهو بإستطاعتهم تغيير المنكر لكن هيهات ..
لي عوده ..

[بقاياجروح]

مع الأسف الأمور مدحدره فبعد ان كانت التراويح عشر تسليمات اصبحت خمس وبعد ان كانو يقرأون وجهين بالركعه الواحده اصبح يقراون نصف وجه وهذا الإمام هداه الله طلع ببدعه جديده يقرأ آيه واحده بالركعه والله انه هذا اللي حاصل ويلقبونه بإمام الشباب طيب الشباب هو المفروض اللي مايتعب من التراويح 0اما المصيبه الجديده هاليومين هي إلغاء التراويح نهائيآ في العشر حيث يصلون ركعتين بعد العشاء وثلاث وقت القيام هذا اللي اخذناه من ائمة القرن الواحد والعشرين وياويلك لو تحاول مناقشتهم

[هلث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من سنة النبي اطالة القراءة في صلاة الليل وكان يعرض القران في رمضان فاتباع السنة اولى من طلب رضى الناس ولا اجتهاد مقابل النص

[فلك]

سبحان الله .... قدحت بالرجل وجعلته مخطئا

والكل هنا رد دون ان نكلف انفسنا بالبحث عن فتوى

وصاحبك او شيخك الذي سألته اظنه طالب علم ولو كان مفتيا لا يمكن ان يقول اذهب واشتكي عليه

تفضل فتوى من اللجنة الدائمة بخصوص ما ذكرت حيث تبين التفوى ان الرجل على حق ولم يخطئ :

السؤال صلاة التراويح بقراءة سريعة هل فيها أجر؟




الجواب :

إذا كانت السرعة لا تخل بالمعنى فلا حرج في ذلك

ولكن عدم السرعة أفضل عملا بقوله تعالى {وَرَتِّلِ الْقُرْءَانَ تَرْتِيلاً}[المزمل:4]

وتأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم في قراءته في الصلاة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مصدر الفتوى: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - (ج 7/ 197 ـ 198) [ رقم الفتوى في مصدرها: 5738]

http://www.islamlight.net/index.php?...id=292&id=4830

واضح من الفتوى ان السرعه التي تشتكي منها انت غير مخله بالصلاة

[عاشق ديرتي بريده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلث     السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من سنة النبي اطالة القراءة في صلاة الليل وكان يعرض القران في رمضان فاتباع السنة اولى من طلب رضى الناس ولا اجتهاد مقابل النص

اخوي هلث جزاك الله خير الجزاء .

لمن لا يعرف العضو هلث .. هو احد طلاب الشيخ بن عثيمين رحمة الله عليه .

[عاشق ديرتي بريده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فلك     سبحان الله .... قدحت بالرجل وجعلته مخطئا والكل هنا رد دون ان نكلف انفسنا بالبحث عن فتوى وصاحبك او شيخك الذي سألته اظنه طالب علم ولو كان مفتيا لا يمكن ان يقول اذهب واشتكي عليه تفضل فتوى من اللجنة الدائمة بخصوص ما ذكرت حيث تبين التفوى ان الرجل على حق ولم يخطئ : السؤال صلاة التراويح بقراءة سريعة هل فيها أجر؟ الجواب : إذا كانت السرعة لا تخل بالمعنى فلا حرج في ذلك ولكن عدم السرعة أفضل عملا بقوله تعالى {وَرَتِّلِ الْقُرْءَانَ تَرْتِيلاً}[المزمل:4] وتأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم في قراءته في الصلاة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مصدر الفتوى: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - (ج 7/ 197 ـ 198) [ رقم الفتوى في مصدرها: 5738] http://www.islamlight.net/index.php?...id=292&id=4830 واضح من الفتوى ان السرعه التي تشتكي منها انت غير مخله بالصلاة

جزاك الله خير انا لم اقل مخله بالصلاة ولكن قلت مخالف للسنه

والحمدلله أنك اتيت بشي يكون شاهد لي لا علي .

[عاشق ديرتي بريده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقاياجروح     مع الأسف الأمور مدحدره فبعد ان كانت التراويح عشر تسليمات اصبحت خمس وبعد ان كانو يقرأون وجهين بالركعه الواحده اصبح يقراون نصف وجه وهذا الإمام هداه الله طلع ببدعه جديده يقرأ آيه واحده بالركعه والله انه هذا اللي حاصل ويلقبونه بإمام الشباب طيب الشباب هو المفروض اللي مايتعب من التراويح 0اما المصيبه الجديده هاليومين هي إلغاء التراويح نهائيآ في العشر حيث يصلون ركعتين بعد العشاء وثلاث وقت القيام هذا اللي اخذناه من ائمة القرن الواحد والعشرين وياويلك لو تحاول مناقشتهم

بقايا جروح الله يعينك الحين يجيك واحد ويقولك أنت تكفر الائمه !

[ابو فارس الحمادا]

غريبة الموضوع الى الآن مانتهى
ليتنا جميعا نسأل الله القبول بدل مانقضي وقتنا في هذه الجزئية الصغيرة
رمضان سوف ينتهي ونحن مختلفين في هذاالموضوع العادي جدا

[السباعي]

[align=justify]الأخ عاشق
أولاً أشكرك على غيرتك الكبيرة .
الأمر الآخر نحن درسنا الشريعة من كتب الأئمة والعلماء ومن أفواه المشائخ

لذلك الصلاة والركعة تقوم بقراءة آية واحدة فقط ..وصلاة الحميد صحيحة لأنه يقرأ أكثر من آية وأحياناً آية .
لذلك صلاته صحيحة ولا شيء فيها على الإطلاق , والقول بتحريمها ضرب من التجني على عباد الله .

أما شيخك الذي سألت فياليتك تقول لنا اسمه حتى نناقشه , لأن الفتوى - من شروطها - معرفة المفتي ومعرفة علمه أما أنك تقول شيخ وفقط فهذا لا يقبل منك إطلاقًا , فحال المفتي يجب أن تكون معلومة .
وإلا مالفرق بينك وبين الذين يأتون بفتوى من أبي القعقاع السوري ؟
شرعاً ومن أهل السنة والجماعة : الفتوى لا تؤخذ من مجهول ![/align]

[أبوفالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا توي أشوف الموضوع العشقاوي .. لكن من محاسن الصدف أني كنت أنقاش أحد الأئمة قبل يومين .. كنت أقول له : أنت تصلي في هجرة نائية وشبابها يغلب عليهم العبث وعدم الحرص على صلاة التراويح لماذا لا تجعل الصلاة خفيفة وتقرأ في الركعة بضع أيات لكي تشجعهم على الصلاة وتكسب فيهم الأجر والمداومة

لكن كان رده مقنعًا في نظري وتأملي .. لقد أجاب :
أنا أقرأ في الركعة الواحدة وجه واحد فقط .. وهذا القدر الذي تعتقد بطوله أو بعدم خفته هو القليل والخفيف في هدي النبوة وصلاة السلف فلماذا نميّع السنن بتكاسلنا فوق ما نحن فيه من تكاسل أضف لهذا أن صلاة التراويح سنة ليست بواجب ، فأدها على الوجه الطمأنيني أو دعها ، فاستشعار الصلاة في ركعة واحدة هو أفضل من حضور البدن دون القلب في جميع الصلاة ، فلست أريد العبث في خشوعي وطمأنيتي وتريثي من أجل سرعة الخروج من المسجد ، وفي الأخير الفارق لا يتجاوز ثلث ساعة .. هذا فرق مخجل لو تأملنا فيه ( أنتهى كلامه )

نعم من المضحك المبكي .. أن البعض من المصلين يسارع إلى النظر في ساعة يده بعد أن يسلم الإمام ، ليس لأنه حريص على وقته أو مشغوول لالا .. بل ينظر كيف كان خروجه وسبقه ، وابتسامة الرضى قد ترتسم على شفتيه .. فقد فاز في هزيمته

في الأخير .. أنا أرتضي بقول سماحة الشيخ عاشق .. السرعة عبث وخلاف المشروع ، ومن ذكر أنّ الصلاة تتم بآية واحدة .. نقول نعم .. لكن أخبرني عن تلك الآية كيف كانت في القلب والاستحضار الذهني والقلبي وليس البدني ، فما يحدث في صلاة البعض هو أقرب إلى سباق الحواجز منه إلى صلاة متصلة بملك الملووك ... أنفاس لاهثة سقوط سريع نهوض أسرع .. خير ياطير

البعض يعلق على سرعة أحد الأئمة .. يقول إذا فاتك منه ركعة واحدة في أول التراويح فأنت تعجز عن لحاقه بتسليمة كاملة حتى آخر التراويح ، فما أن تقضي ركعتك حتى تفوتك ركعة أخرى .. وهكذا .

حشا .. هاذي عبادة أو مليحق

[كوكتيل]

على العنوان احسبهم مفرقين يلعبون كوره بالمسجد !!