القصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيم ، وسبب تسميته؟

[القرار الإداري]

يا اخي السلم شجيرة تنبت في الفياض

ماذا تقول هل عنيزة فيضة او ارض سهلة ورملية؟ وهل تنبت السلم؟ ارجو الجواب

ثانيا : عندما نبحث تاريخ اسم معين نرجع الى تاريخ التسمية وليس الان
فمثلا لا نقول ان البكيرية او المذنب ليس فيها الان غضى

نرجع الى تاريخ التسمية ، ولدينا كبار سن يشهدون ان في طوالع بريدة الغضى الا انه انقرض وزال بفعل الاحتطاب

هل تكذبهم انت مع انهم موجودون واسمائهم ظاهرة .. ؟

[القرار الإداري]

هل ستكذبهم وهي اسهل طريقة للهروب كما فعل البعض

اذا نصدقه ونكذب كبار السن

هذا فضلا عن القول بان هذا الراي هو معنى من المعاني فبأي دليل نتجاهل المعاني الخرى التي لا تقل قوة ...

فمثلا القول بان القصيم هو المكان السهل الكثير الرمل.
جاء في كتاب مجمع الامثال لمؤلفه الميداني: (والقصيم‏:‏ الرملُ، والوعث المكان السهل الكثير الرمل تَغِيبُ فيه الأقدام، ويشقَ المَشْيُ فيه).

وهذا معنى صريح جدا كيف نتجاهله

ماذا تجيب عن هذا القول ارجو الجواب يا اخي ؟

[القرار الإداري]

أين انت يا اخي ؟ لماذا لا تجيب؟

[المبزوع]

[align=center]القرار الإداري أراك تتهرب وتنكر ماخطت يدك علانية

تذكر أن من يكتب بحث للأخرين يلزمه أن يلتزم بالرد عن أي سؤال ونقاش ماطرح ونقل وإلا يترك مجال البحوث للمتمرسين ممن يستطيع نقاش بحثه

تناقض واضح

اقتباس: إذا أرى أن أقرب المعاني هما هذان المعنيان ، وبناء على صحة القول الاول ورجحانه فلايجوز أن يؤخذ واحدة من تلك الاشجار ويقال بأنها هي معنى القصيم

ياقرار يإداري ها أنت ترى المعنى الأقرب فإذا هذا هو الرأي الذي تعتقد وترجحه إلا إن كنت لاتجيد صياغة العبارات وترجيحك لقرب العبارة من جميع العبارات المطروحة هي الشاهد عليك

اقتباس: لا أبدا لا أقتنع ... هذا تحكم في القول

.
هذا يسمى بالعرف " عناد وركبة رأس

نحن نناقش إنكارك على بعض أبناء عنيزة أنهم ينسبون إسم القصيم لعنيزة بسبب ادعائك بوجود الغضى فقط وتذكر في تعليقاتك أن أشجار غير الغضى مرتبطة بالتسمية والبحث هي سبب التسمية مثل الإرطى والرمث وكأنك تنكر وجودها في عنيزة لتنسبها لمناطق أخرى غير عنيزة
يعني القارئ لموضوعك وتحليلاتك يستشف أن رمال عنيزة لاتنبت إلا الغضى فقط

طيب " عسى ماشر شكلك مصدّع وماركزت " غميس عنيزة >> أراك تجاهلته "" ولم تجب عن "" انكارك لوجود هذا الإسم ولم تعلق على بترك لشرح العبودي لم أرى لك تعليق بشأنه لماذا بترت شرح العبودي المتعلق بغميس عنيزة

اقتباس: ولو قنا جدلا أنه للحصر فهناك أراضي أخرى تنبت الغضى والارطى والرمث فهل نقول انها هي القصيم ماذا تقول؟

لو وجدت أرض بها نفس الصفات الواردة في الأقول المأثورة لأرض رملية سهلة المسالك يعبرها الناس منذ القدم ""تنبت الغضى والارطى والرمث معاً جنباً إلى جنب على طرق التجارة القديمة أوالحج قديما وبها تجمعات سكانية قديمة كما هي عنيزة " يمكن حينها أن أقول ربما يقصد بها القصيم كما هي عنيزة


القرار الإداري مازلت أنتظر ردك على استفساراتي لأنك صاحب البحث

رمال عنيزة أرض تنبت الغضى والارطى والرمث معاً تمتاز بأنها سهلة المسير هناك مايثبت أنها عرفت وذكرت في أشعار العرب وتقع على طرق الرحالة والباحثين القدما ويمر منها أحد طرق الحج القديم وبها حاضرة سكنية ..أحد أقدم مدن المنطقة تاريخياً فهل ينطبق عليها الوصف وأقوال الواصفين في بحثك أم لا >> إن كنت تنكر مناسبة أرض عنيزة ذلك حدد لي منطقة بالقصيم بها نفس المواصفات وكثافة تلك الأشجار مجتمعة تنطبق عليها جميع الصفات .

غميس عنيزة أنكرت وجوده في أحد ردودك هل مازلت تنكر وجود إسم غميس عنيزة حتى الان

السلم شجرة من فصيلة أشجار الطلح وللعلم لاتنبت في المناطق الرملية ومنطقة القصيم قليلة الإنبات لهذه الشجرة ولعل من وصف السلم يقصد بها شجرة الطلح التي تنمو بكثافة على أطراف رمال عنيزة من جهة الشرق

القرار الإداري أنت صاحب بحث حتى وإن استخدمت أبسط طرق البحوث وهي قص ولصق ويجب أن تلتزم بالإجابة عن النقاشات والإستفسارات الواردة في نقاش بحثك والتعليقات التي أوردتها أنت شخصياً . كما يجب أن تلتزم بتفسيرها ولاتجعل الإنتقائية هي ديدن تعليقاتك وإلا يكون البحث المقصوص والملصوق غير سليم [/align]

[القرار الإداري]

انت مثل اللي يقول قابل الصياح بالصياح تسلم

لم تجب على اسئلتك وانا اجبتك عن اسئلتك

وقال ابن منظور في لسان العرب:

(والقصيمة منبت الغضى والأرطى والسلم وهي رملة)

اذا كنت تقول للحصر فعدم انبات شجرة السلم يبطل قولك يا اخي

فاذا سقطت واحدة سقط الجميع

ثم تريد أن تؤول كلام العرب على مزاجك وهذا لايسوغ اذ بامكاني ان اقول ما اشاء واول الكلام

والمضحك انك تقول:

اقتباس: السلم شجرة من فصيلة أشجار الطلح وللعلم لاتنبت في المناطق الرملية ومنطقة القصيم قليلة الإنبات لهذه الشجرة ولعل من وصف السلم يقصد بها شجرة الطلح التي تنمو بكثافة على أطراف رمال عنيزة من جهة الشرق

اذا الجميع على خطأ إلا أنتم يا اهل عنيزة

حتى السلم أخطأ جميع أصحاب المعاجم ليس لسان العرب فحسب بل آخرون كثر

اقتباس: بما أنك ترى أنه الأقرب فإذا هذا هو الرأي الذي تعتقد وترجحه إلا إن كنت لاتجيد صياغة العبارات وترجيحك لقرب العبارة من جميع العبارات المطروحة هي الشاهد عليك

أنا لم أقل هذا المعنى فقط هو الاقرب بل قلت هذان المعنيان هما الاقرب ..

لا تكذ علي وانا موجود هداك الله التزم بادبيات البحث كما اتفقنا بعيدا عن التجهيل والتسطيح

هل يوجد السلم لكي تقول ان هذه الاشجار اذا اجتمعت .. هل اجتمع السلم معها بالطبع لا ...

وسؤالي الاخر هناك مناطق اخرى اجتمع فيها الغضى والارطى والرمث فلماذا لا تكون هي المعنية ، هذا كله في حالة صحة القول الاول

واتحداك ان تذكر لي منطقة واحدة اجتمع فيها السلم والغضى والارطى

لانه لا يمكن اجتماعها

فالسلم ينبت في الفياض

والارطى والغضى والرمث في السهول

اذا كيف تقول اذا اجتمعت في مكان واحد ...

اذا الصحيح في توجيه المعنى الاول انه متى ما نبتت فيه واحدة من تلك الاشجار فيسمى الرملة قصيم

هل لاحظت انكم تتحكمون فيما تختارون من اقوال

اعود واقول ماذا تقول في هذا القول:

اقتباس: المعنى الثاني:القصيم: المكان السهل الكثير الرمل. جاء في كتاب مجمع الامثال لمؤلفه الميداني: (والقصيم‏:‏ الرملُ، والوعث المكان السهل الكثير الرمل تَغِيبُ فيه الأقدام، ويشقَ المَشْيُ فيه

[القرار الإداري]

اقتباس: نحن نناقش إنكارك على بعض أبناء عنيزة أنهم ينسبون إسم القصيم لعنيزة بسبب ادعائك بوجود الغضى فقط وتذكر في تعليقاتك أن أشجار غير الغضى مرتبطة بالتسمية والبحث هي سبب التسمية مثل الإرطى والرمث وكأنك تنكر وجودها في عنيزة لتنسبها لمناطق أخرى غير عنيزة

نحن هنا نناقش سبب التسمية وانت من طلب هذا اذ تقول:

اقتباس: أريد أن تقوم تحديد ساعة محددة تناسبك ويعلمها القراء لتجلس على جهازك وتحضّر نفسك بالشواهد لما تدعيه ولنقاش علمي موثق يخدم الموضوع ولكي أثبت لك وللقراء أن المقصود بالقصيم ..هي أرض عنيزة بناءً على بحثك وماخطته يدك في الأعلى ومارجحت من أقوال >> شريطة أن يكون نقاشك موضوعياً وموثق ولكي يعرف القراء الفارق بين من ينسخ موضوعاته وويلصقها وبين من يناقش ويحاور بشواهد مثبته ومعروفة للجميع أيها الباحث الفذ

هذا محل نقاشنا فلا تهرب عن الموضوع وتثير مسائل فرعية

لنناقش صلب الوضوع هيا يا اخي لا تهرب

ولا تكذب علي للمرة الثاية سبحان الله
انا لم اقل البتة ان عنيزة ليس فيها ارطى

ارجوك لا تكذب

اثبت هيا ان القصيم عنيزة وهذا الذي انت طالبت النقاش فيه؟
اثبت هيا ان القصيم عنيزة وهذا الذي انت طالبت النقاش فيه؟
اثبت هيا ان القصيم عنيزة وهذا الذي انت طالبت النقاش فيه؟

سأدع لك الحديث لنستطيع الانطلاق منه

أنا أقول ليست القصيم وعرضت أدلتي من كلام وشواهد العرب

أعطني أدلتك

[القرار الإداري]

الان انت المدعي ان عنيزة هي المقصودة بالقصيم

أثبت ما تقول ، البينة على المدعي

لأستطيع ان اهدم ادلتك واحدة واحدة

هيا

نحن اثبتنا لك خلاف ما تقول

[المبزوع]

[align=center]أولا كنت تطالب بأدب الحوار وها أنت تتهمني بالكذب مع أني أناقش وأسأل وأنت لاتجيب بل "" تخطّم بالردود تخطيم ""

ثانياً المفروض يكون ردك شاملاً لجميع ماتريد توضيحه وتترك الفرصة لمن يناقشك "" وماتكثر التخطيم والردود ""

ثالثاً تمعن في هذا الإقتباس من أحد تعليقاتك على أحد الزملاء :

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرار الإداري     أنا لم اقل كلمة واحدة من عندي انا أتيت بالادلة والراهين ان من يدعي ان القصيم تسمى القصيم من اجل الغضى فهو غير محايد في بحثه واستطعت في هذا البحث أن أهدم النظريات المظللة للعامة والتي اقتعتهم ان القصيم تعني الغضى واثبت في هذا البحث ان القصيم تدل على الرمل الذي ينبت ليس الغضى فحسب بل القصيم هو الرمل الذي ينبت الارطى والرمث والغضى والسلم والمظللون استطاعوا ان يختاروا واحدة من هذه الاشجار وينشروهاكمعلومة فريدة وهذا باطل

ها أنت تعترف باثبات أن القصيم هي :

اقتباس: واثبت في هذا البحث ان القصيم تدل على الرمل الذي ينبت ليس الغضى فحسب بل القصيم هو الرمل الذي ينبت الارطى والرمث والغضى والسلم

أنت تثبت معناها وتعترف أن هذا اثبات التسمية ولم تقل أني أنقل وجهة نظر بل إثبات

تمعن ماذكر العبودي
في معجم بلاد القصيم ذكر العبودي عن نفود الشقية المحاذي لعنيزة جنوبا وجنوبا غربا ..هي مجموعة من الكثبان ، والرمال المنبسطة ، تقع إلى الجنوب
الغربي من مدينة عنيزة حيث تبتدئ من ( غميس عنيزة ) وتستمر حتى تتصل بصفراء ( عميشا ) .
يحدها من الشمال : ماء المغيسلية ، والروضة الواقعة جنوب البدائع .

ومن الغرب :النعايم ، ثم الأثلة .

ومن الشرق :الصفراء المتصلة بصفراء السر ، الواقعة بينها وبين المذنب .

ومن الجنوب الغربي :قاع الخرماء ، وخريمان

وتعتبر مراتع جيدة للماشية إذا ربعت وتنبت الأرطى ، والعاذر والنصي والسبط .ثم قال :ويقول بعض العارفين :إن الغضا لا ينبت في الشقيقة ، ولكنه ينبت في غميس عنيزة الذي يتصل بالشقيقة ثم قال عن غميس عنيزة المتصل بالشقيقة هي رمال تقع إلى الجنوب والغرب من مدينة عنيزة


رابعاً من أدبيات البحوث عدم التظليل ,وأنت كذبت وبترت معنى الغميس على الرغم أنك تجهل معناه والدليل على ذلك الخلط الذي وقعت به بين الغماس والغميس

نقلت شرح العبودي عن الغميس هذا النص :

اقتباس: أما ما ذكرت من ان الغميس هي الغماس فاقرأ ماذا يقول علامة الجزيرة العربية محمد بن ناصر العبودي: وقال عنها محمد بن ناصر العبودي في كتابه ( معجم بلاد القصيم ) ما يلي : (( الغميس ؛ بفتح الغين ، فميم مكسورة ، فياء ساكنة ، فسين آخره . يطلق على مكانين في القصيم : الأول : مجموعة من الكثبان الرملية المتداخلة ، بينها أماكن منخفضة لا يرى من فيها على البعد . تقع الى الجنوب الغربي من مدينة بريدة ، وتبدأ من الضفة الشمالية لوادي الرمة ، وقد أصبح الآن يخترق شرقها الطريق الاسفلتي - المزفت - الذي ينفصل من الطريق الممتدة بين مدينتي عنيزة وبريدة فيذهب الى مطار القصيم المركزي ، وتسمى ( غميس بريدة ) . وتعتبر بعض خبوب بريدة الغربية واقعة في الغميس غميس بريدة مثل : الغماس ، واللسيب ، والعاقول .)

بترت ذكر غميس عنيزة من كلام العبودي حتى لايثبت في ردك على الأخ المحكمة أنك جاهل بالمواقع والأماكن لأن محور نقاشكما على الغميس أو الغماس وهل هناك غميس في عنيزة
ذكرت قول العبودي في المكان الأول ولم تذكر المكان الثاني وأهملت وبترك مسمى غميس عنيزة والذي ذكره العبودي في " بلاد القصيم " صفحة 1823-1824
وذكره تركي القهيدان في أرض القصيم صفحة300 وعبدالله الحميدي في جغرافية عنيزة الطبيعية صفحة61



القرار الإداري لعلك تبحث لك عن توجه آخر غير البحوث كي تستطيع مناقشة من يحاول مناقشة ماكتبت

ومازلت أنتظر الإجابة عن الإستفسارات الواردة في تعليقي صفحة5 والتي تعديناها بسبب كثرة "" التخطيم منك ""والردود في غير محله لزيادة عدد الردود فنحن نوضح حقيقة ونعقب برد واحد وأنت ترد ردود متتاليةبدون داعي وكأنك ""ترمي ببندق جفت ويثورن البطنين جميع"" [/align]

[القرار الإداري]

أنت لا تستطيع المواجهة وتحاول المراوغة

قلت لك اثبت وهو صلب نقاشنا ان القصيم عنيزة ولا تحاول الهروب من الموضوع الى فتح اشكالات جانبية

انا نقلت نص العبودي لاثبت ان الغميس ليس غميس عنيزة المعروف للجميع وانما غماس بريدة يطلق عليه الغميس

وانتم حاولتم بتر الموضوع

ارجوك اجب عن الجواب الذي طلبت الحوار فيه
اثبت ان عنيزة هي القصيم

لازال السؤال مفتوح وانت تتهرب

دعنا في نقاشنا الاساسي

انا لا اري ان اساق معك الى مهاترات جانبية وسقطات في الكلام

ارجوا ان تثبت ان القصيم عنيزة

اجب

وهو ما جئت انت من اجله بحسب زعمك اذا لماذا الهروووووووب ، والاستفزاز

والكذب ثابت عليك ومستعد لاعادة اثباته

[المبزوع]

[align=center]الفذ>> القرار الإداري
لماذا تسمى نقاشي معك مهاترات وأنت من وضع البحث وفي العُرف أن الباحث يجب أن يكون ملماً بجميع جوانب البحث ليجيب عن أي سؤال
الغريب في بحثك أنك نسخت ولصقت ولا ترغب بوجود من يسأل بل الغريب أن كباحث أنت من يصدّر الأسئلة

مازالت جميع اسئلتي السابقة بدون إجابات ويبدو أنها ستبقى كذلك لضعف البحث وصاحبه

هذا اقتباس من أحد ردودك السابقة >> توضح مدى حذاقة الباحث لعله يتمعن بما كتب

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرار الإداري     قاتل اللـــــــــــــــــــــــه الجهل ما أقبحه يا أخي انت جاهل ... انت مغمض عيونك ... وش فيكم أنا نقلت لك ما يثبت بالنص أن القصيم يطلق على الرمل الذي ينبت ليس الغضى فحسب بل الارطى والرمث والسلميعني أنتم نقلتم عن لسان العرب ولسان العرب يقول القصيم ما أنبت الارطى والغضى والرمث والسلم ليش احتكرتو الغضى فقط وحذفتوا في نصوصكم المنقولة عن لسان العرب الارطى والرمث والسلم أتحداكم تجاوبون ههههههههههههههههههه موتوا بغيظكم ههههههههههههههههههههههههههههههههه

نقلت مايثبت أليس هذا ما أثبته في بحثك

اقتباس: ليش احتكرتو الغضى فقط وحذفتوا في نصوصكم المنقولة عن لسان العرب الارطى والرمث والسلم أتحداكم تجاوبون

كنت تزعم باحتكار أهل عنيزة لذكر أشجار الغضى على حساب بقية الأشجار وعندما صٌدمت بحقيقة وجود الإرطى حسب ماذكر الباحثين ومنهم "" العبودي "" آثرت الفرار وبحثت عن "" نطاّقة ""


وهذا اقتباس آخر من اعترافاتك

اقتباس: القرار الإداري;1806495]أهم المعاني باختصار: المعنى الأول :الرمل الذي ينبت الغضى والارطى والسلم [color=#0000FF] إذا أرى أن أقرب المعاني هما هذان المعنيان ، وبناء على صحة القول الاول ورجحانه فلايجوز أن يؤخذ واحدة من تلك الاشجار ويقال بأنها هي معنى القصيم ، وقد لاحظت أن المؤلفين من عنيزة يحذفون في منقولاتهم أثناء البحث ويوهمون القاريء بأن المؤلف لم ينص إلا على شجرة الغضى وهذا كذب وبهتان .

[/quote]

عجيب غريب أمر وفطنة هذا الباحث

تعترف بأن المعنى الآول لتسمية القصيم هي الأقرب وتريد من الآخرين الإثبات بأن القصيم هي نفس ماتؤيد وتراه الأقرب

ماهذا التناقض من باحث يطالب أثبات مايراه الصواب والأقرب

عموماً مازال للنقاش بقية وأنتظر إجابات اسئلة الصفحات 5 و 6 يالباحث الهمام[/align]

[القرار الإداري]

والله العظيم انك مضحك يا اخي انا قلت الاقرب فولان فكيف تقول عني اني قلت الاقرب هذا المعنى فقط اليس هذا كذب

ثم لازلت في السؤال الذي وضعك في غصة صعبة

ولا الومك في هذه الحالة النفسية المتوترة التي انت فيها

لدي سؤال واحد فقط لكي انتقل لما يلبها

انت تريد بدخولك هذا الحوار اثبات ان القصيم تطلق في البداية على عنيزة فقط

اثبت ما تريد اثباته ؟
لن انتقل من هذه الفقرة حتى تجيب ليكون حوارنا موضوعيا

[القرار الإداري]

انا لم اقل عنيزة ليس فيها غضى واتحداك تثبت ما اقول؟

وانتظر اجابتك على الموضوع.. انت تريد ان نتناقش في اساس الموضوع

بنما انت الان تختلق مناوشات هنا وهنا

دعنا في صلب الموضوع

اجب ما هي سبب تسمية القصيم

انا قلت ما عندي دعنا نسمع منك؟ وانت غير راضي فيما اكتب

اعطنا رأيك ماهو سبب التسمية ؟

وهذا السؤال اتعبك كثيرا لكن تحمل انت من اتيت الى هنا؟

[المبزوع]

[align=center]مازلت يالقرار الإداري تكرر الردود " ويبدو أنك فعلاً أشبه بالبندق الجفت اللي تتاوم وترمي البطنين جميع


الغريب أني لم يسبق أن شاهدت أو سمعت عن باحثاً ماء قد استبد وكابر وأخذ يناقش ويسأل الآخرين في أجزاء بحثه - حيث أن المتعارف عليه أن الباحث يستعد ويتهيأ لاسقبال الإسئلة ومناقشة بحثه ليجيب ويعلل استفسارات من يقرأ البحث ولكن من باب التشجيع لأول بحث لايمنع أن ندعم هذا البحث ولو جزئياً رغم تواضع البحث



والآن استعرض بعض تساؤلاتك

اقتباس: والله العظيم انك مضحك يا اخي انا قلت الاقرب فولان فكيف تقول عني اني قلت الاقرب هذا المعنى فقط اليس هذا كذب

يقصد بكلمة " فولان " قولان حتى يسهل الفهم على القاريء

أنت اخترت من عدة نصوص نصان وذكرت أنهما الأقرب ثم تابع ماذكرت شخصياً وبخط يدك في الإقتباس التالي والكلمة المحددة تحتها خط

اقتباس: القرار الإداري;1806495]أهم المعاني باختصار: المعنى الأول :الرمل الذي ينبت الغضى والارطى والسلم [color=#0000FF] إذا أرى أن أقرب المعاني هما هذان المعنيان ، وبناء على صحة القول الاول ورجحانه .

[/quote]

اختيارك معنى تسمية القصيم اعتمد على نصان من عدة نصوص عديدة أوردتها وذكرت بنفسك أنك صحة القول الأول ورجحانه

حينما يرجح شخص قول على عدة أقول معنى ذلك أنه يراه الصواب ويعني ترجيحك هنا أنك ترجح النص الأول لسبب تسمية القصيم وتعلم معنى ترجيح الرأي
الأول :الرمل الذي ينبت الغضى والارطى والسلم

أنت رجحت هذا الرأي واختارته بنفسك لسبب تسمية القصيم بهذا الإسم
و الباحث محمد بن ناصر العبودي في معجم بلاد القصيم ذكر :
رمال الشقيقة في عنيزة تنبت الأرطى والعاذر والنصي والسبط ويقول بعض ونقل عن بعض العارفين :إن الغضا لا ينبت في الشقيقة ولكنه ينبت في غميس عنيزة الذي يتصل بالشقيقة

يعني أنت يالقرار الإداري تتوافق مع رأي محمد ناصر العبودي . فأنت ترجح الرأي الذي ينسب تسمية القصيم لأشجار الغضى والارطى والعبودي يعدد لك الأشجار التي تنمو في رمال عنيزة تحديداً

اقتباس: اجب ما هي سبب تسمية القصيم

أنت أجبت ورجحت والعبودي شاهد لك على اختيارك وترجيحك الذي لم تشعر به ولم تفق من مطباته حتى الآن

هل لديك إجابات على اسئلتي صفحة5 وصفحة6[/align]

[القرار الإداري]

الله يرحم حالي وحالك لازلت تحاول الهروب

ولن انساق معك ابدا

لاني اكتشف لحظة بعد لحظة وقوفك على الاملاء والاعراب بعيدا عن الموضوع الذي جأت من أجله وهو اثبات ان القصيم عنيزة

انا ليس عندي ما اقوله

كل ما لدي قلته من اثبات

اريد ان اسمع الادلة التي تدعي انها تثبت ان القصيم اطلقت على عنيزة

لا تتهرب اما ان تعطينا ادلتك او ان هروبك من الجواب يعتبر انسحاب

انا اقول هذا الكلام للمرة الخامسة

[المبزوع]

[align=center]القرار الإداري " ماهو على كيفك " إن حاولت الهرب من الموضوع فلن أدع لك فرصة حتى تجيب عن أسئلتي في صفحة5 و6

أنت سألت عن وجهة نظري عن سبب تسمية القصيم بهذا الإسم واخترت أنا الإجابة التي تفضلت أنت شخصيا بها ورجحته حيث وجهة نظري " مطابقة لوجهة نظرك " حيث قلت أنت شخصياً

اقتباس: القرار الإداري;1806495]أهم المعاني باختصار: المعنى الأول :الرمل الذي ينبت الغضى والارطى والسلم [color=#0000FF] إذا أرى أن أقرب المعاني هما هذان المعنيان ، وبناء على صحة القول الاول ورجحانه .

[/quote]

وتسـأل عن الادلة التي تثبت ان القصيم اطلقت على عنيزة

ولدي عدة تعليقات تفيد أن القصيم يقصد بها أصلاً عنيزة

الأولى " تطابق ترجيحك المنسوخ لأحد أشهر الأقوال بأن القصيم هوالرمل الذي ينبت الغضى والارطى والسلم ومطابقة ترجيحك مع قول الباحث الخبير محمد ناصر العبودي حيث أشار لرمال عنيزة :
رمال الشقيقة في عنيزة تنبت الأرطى والعاذر والنصي والسبط ويقول بعض ونقل عن بعض العارفين :إن الغضا لا ينبت في الشقيقة ولكنه ينبت في غميس عنيزة الذي يتصل بالشقيقة

ثانياً إن الأرجح بأن عدد من أصحاب الأقوال بتسمية القصيم بمسمى قريب من الواقع الحالي للمنطقة من الطبيعي أن يكونو عبرو عبر مناطق تجمعات سكنية قديمة في المنطقة ومن طرق تجارة وقوافل أو طرق الحج (درب زبيدة) وهذه الطرق القديمة ثبت انها تمر من خلال رمال عنيزة (الغميس )المنبته للغضى والإرطى مرورا بالوادي قرب الفحص الدوري ثم مزارع العيارية غرب عنيزة ثم الحفيرة بعنيزة ثم رامه جنوب غرب عنيزة باكثر من عشرين كم تقريبا ومن ذلك قول قول الشاعر الجاهلي/ بشر بن ابي الخازم :-

عفا رسم برامة فالتلاع =فكثبان الحفير إلى لقاع
فجنب عنيزة فذوات خيم=بها الغزلان والبقر الرتاع

رامة موضع يلي منابت الغضى شمال غرب نفود الشقيقة والحفير قرية صغيرة على الدائري الغربي في رمال غميس عنيزة وهي على طريق تجارة قديم يصل بين الوادي ورامه
وقول امرئ القيس :-
تراءت لنا بين النقا وعنيزة =وبين الشجا مما أحال على الوادي


مما سبق يتضح أن من الطبيعي أن التنقلات للرحالة والمسافرين والتجار يمرون من طرق معروفة وسهلة وليست وعرة وهذه الطرق القديمة معروفة للجميع تعبر من المناطق التي تنطبق عليها معنى القصيم وهي الغضى والارطى كما رجحت وأثبتها الواقع الحالي المشاهد الآن في عنيزة

اقتباس: انا ليس عندي ما اقوله كل ما لدي قلته من اثبات

ومن قال إن عندك شي أو جبت شي "[/align]
مالديك نسخ ولصق فقط أرجو أن تستفيد من هذا الدرس والنقاش للبحوث القادمة
عموماً " منب مطلقك "[/align]ومازلت أنتظر إجاباتك على الأسئلتي السابقة بعد أن اجبت على أسئلة الباحث الفذ[/align]