السمنسي يكشف الحلقه المفقوده ،،،، كل النساء ساديات

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     نعم هذا ما اقصده فكم من امرأة تشكي وتنوح ضرب زوجها له وتتلذذ ايضا بنقده لكنها من داخلها فرحة مسرورة

هذا من أحد عيوب بعض الرجال " ضرب النساء " والمرأة عندما تصبر على هذا الفعل ليس فرحاً أو سروراً وإنما خوفاً من الشتات والضياع وحمل لواء "مطلقة ".[/center]

[عجوز سمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     هذا من أحد عيوب بعض الرجال " ضرب النساء " والمرأة عندما تصبر على هذا الفعل ليس فرحاً أو سروراً وإنما خوفاً من الشتات والضياع وحمل لواء "مطلقة ".

تفسير اجتماعي لايستند على ارضية من الحقيقة

[نبض الوريد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     ربما يقع هذا ليس بالضرورة ان تتلذذ به لكنها تخشاه وربما خضعتن ولم يحصل منها مايوجب ضربها لكنها في داخلها تدرك رغبتها في الضرب ان المعنى حسي اكثر منه معنوي لكن كثير من النساء يتملكها جنوح للعصيان وحب في عدم الطاعة ولهذا اوجب الضرب عليهن حتى يستقمن [gdwl]ولانهن لايستقمن الا بالضرب فقد امرنا به كحل من الحلول لاستقامة الاعوجاج في بعض النساء[/gdwl]

[align=justify]هذه ليست ساديه،، يا الغالي راح أعطيك مثال:
أخ لك يمازحك ولو فرضنا رفسك برجله ، راح تستقبلها بضحك، ولا كأن شيء حصل،،
وعندما يأتيك شخص لا تعرفه ، ويعطيك نفس الرفسه ، لن تقبلها لو تُقطع رقبتك مع أنها نفس الرفسه،وربما اقل ، ولهذا نفس المثل يطبق على المرأه:

فالعقاب للمرأه يختلف عن الساديه ،،كما تختلف تلك الرفسه من الصديق والغريب ، فالعقاب لا تقبله المرأه لأن إحساس الساديه في الداخل غير متواجد ، ولهذا ربما تكون عواقب عقابك وخيمه ،،،فلا تخلط العقاب بالساديه ،، الساديه أنت تتعممها بكل الاوقات ، وتعممها على كل النساء ، بينما هي لها اوقات معينه فقط ،،ولها زمان محدد فقط ، ولا تدخل من ضمن العقاب أبد،،[/align]

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     لست مجبرا على الاخذ بتفسرات الغرب

توك تقول انك مع القردة السعداوية ونك متفق معاها 100% .. واعجبي ..!!
عموماً نحن طلبنا التعريف على حسب مفهومك العربي ولم تجب
هذه واحده سنتجاوزها

[وضوح]

[align=center]حياكم الله في متصفح السمنسي الخطييير في جمع الأعضاء..

تراني جهزت القهوه والحلى .عساكم ماتقهويتوا بس..؟!

...أجل أنا من الساديات تهئ

ماعليه يمكن يكون صحيح لكن الا الضرب ..يالعجوز ترى تأثم بالخلق ...!
[/align]

[عجوز سمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُجَـّردْ إنْسَان     [align=justify]هذه ليست ساديه،، يا الغالي راح أعطيك مثال: [/align][align=justify] أخ لك يمازحك ولو فرضنا رفسك برجله ، راح تستقبلها بضحك، ولا كأن شيء حصل،، وعندما يأتيك شخص لا تعرفه ، ويعطيك نفس الرفسه ، لن تقبلها لو تُقطع رقبتك مع أنها نفس الرفسه،وربما اقل ، ولهذا نفس المثل يطبق على المرأه: فالعقاب للمرأه يختلف عن الساديه ،،كما تختلف تلك الرفسه من الصديق والغريب ، فالعقاب لا تقبله المرأه لأن إحساس الساديه في الداخل غير متواجد ، ولهذا ربما تكون عواقب عقابك وخيمه ،،،فلا تخلط العقاب بالساديه ،، الساديه أنت تتعممها بكل الاوقات ، وتعممها على كل النساء ، بينما هي لها اوقات معينه فقط ،،ولها زمان محدد فقط ، ولا تدخل من ضمن العقاب أبد،،[/align]

انا احدد السادية في الشخصية العامة
رجاء افهمني يارجل مالكم كيف تحكمون

اتكلم عن سادية الرجل وشخصيته العامة في بيته ولدى نسائه

فهل من المعقول ان تكون السادية كلها ضرب بضرب ؟

هل من المعقول ان تكون حياة الرجال من دخوله لبيته كلها يضرب هذا ويفتك بهذا ؟

ليس من المعقول طبعا هذا المنطق

عندما نتحدث عن هذا المعنى فانا اتحدث به بشكل عام في شخصية الرجل في بيته وقوتها وانجذاب المرأة اليه واستمتاعها حينما تخطئ بعقابه لها بوسيلة الضرب حتى وان كانت ه او مزمجرة

[نبض الوريد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     الضرب هنا له شروط اسلامية بالكاد يكون بالمسواك مو اتمحطها بلعقال كنها بهيمة أو اتمد يدك عليها

[align=justify] يابو الشناقيط لازم تفرقون مابين العقاب والساديه ،هذا شيء وهذا شيء ثاني ،،،ماله علاقه لا من قريب ولا من بعيد،، إذا وقفنا على سادية النساء بطريقه علميه،
فإذا كان العقاب جزء من الساديه ، فلماذا النساء تطلب الطلاق ويحصل بسبب الضرب ،،وين التلذذ بالعقاب ، كيف طار مع الريح،،،،وهذا دليل على ان هناك فرق كبير ما بين العقاب والساديه وإن كان وجه الشبه بالظاهر ولكنه يختلف في الباطن ،[/align]

[عجوز سمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     توك تقول انك مع القردة السعداوية ونك متفق معاها 100% .. واعجبي ..!! عموماً نحن طلبنا التعريف على حسب مفهومك العربي ولم تجب هذه واحده سنتجاوزها

اول مرة اعرف ان نوال السعداوي غربية

خابرها مصرية

هذه سأتجاوزها لك

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     تفسير اجتماعي لايستند على ارضية من الحقيقة

وماهي الحقيقة اذن ..!!

[عجوز سمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وضوح     [align=center]حياكم الله في متصفح السمنسي الخطييير في جمع الأعضاء..[/align][align=center] تراني جهزت القهوه والحلى .عساكم ماتقهويتوا بس..؟! ...أجل أنا من الساديات تهئ ماعليه يمكن يكون صحيح لكن الا الضرب ..يالعجوز ترى تأثم بالخلق ...! [/align]

اي وربي ابي فنجال قهوة ياوضوح

صبي دامني رايق

[عجوز سمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     وماهي الحقيقة اذن ..!!

عندما تطرح لها الحلول والاجابات ترفضها

لماذا ؟

اليس لانها مستمتعة بواقعها ؟

[كاترينا]

[align=center]اقول ياملغك ويا ملغ مواضيعك

بس حاط دوبك ودوب النسوان

اشوفك استغنيت عاد

شايب والله من كثر الحريم والدراهم’’’’’’’’’’’’’’’’[/align]

[عجوز سمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاترينا     [align=center]اقول ياملغك ويا ملغ مواضيعك [/align][align=center] بس حاط دوبك ودوب النسوان اشوفك استغنيت عاد شايب والله من كثر الحريم والدراهم’’’’’’’’’’’’’’’’[/align]

من يحصل له

حاسديننا على كثر الحريم والدراهم ؟

اقول سمعتهم قبل شوي يقولون صورتك المزية ممنوعة

هو صدق؟

ماتخطبين لي اللي بالصورة الرمزية اخليها جارية لان معي اربع حريم

[eivl girl]

اقتباس: ( الأعضاء 13 والزوار 4) ‏eivl girl , ‏كاترينا , ‏فديكا بريده , ‏العباس الشنقيطي , ‏عجوز سمنسي , ‏أحساس قعس , ‏علشانك بس , ‏خــارج السيطرهـ , ‏مُجَـّردْ إنْسَان , ‏الفنانه والمبدعه

علوشه وينك عن المسن!!!!

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     وهل هناك تحددي بالقران لحدود الضرب نعم قرأت هذا الكلام لكن لكل انسان قناعته والنص في القران يوحب الضرب ولم يوحي بتحديده وانا افهم النص على انه الضرب الذي يؤدب المرأة حين نشوزها باي كيف وباي قوة اما مسواك ومامسواك فهذا كلام اجده مع تقديري لمن قاله مجاملة للمرأة على حساب النص

فيه من السنة إلاَّ إن كنت لاتعترف بقال الرسول ..!!‏حدثنا ‏ ‏محمد بن يوسف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏‏عبد الله بن زمعة ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏قال ‏ ‏لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم‏.( رواه البخاري في باب النكاح ) وهذا دليل واضح على رد شبهتك حول ماتسميه نساء ساديات .فقد ورد عن ابن حجر في تفسيره لقوله ( ثم يجامعها ) ..فليكن التأديب بالضرب اليسير حتى لا يحصل النفور فأين السادي واللحم المقلقل والمرقوق من هذا وأنت تقول بأنهن يستمتعن ..!!