أحمد الغامدي يقول : إن الله إصطفاني ...ويحلل (الغناء) !!!!!!

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الماضي     ياخي متزن حرام عليك تقول زي الكلام هذا . ياخي مالنا واللي يختلفون ..لنا (قال الله ..وقال رسوله عليه الصلاة والسلام) . القرآن الكريم مليء بالآيات التي تحث على عمارة المساجد والحث على الصلاة فيها والسنة النبوية مليئة بالأحاديث التي تحث على الصلاة في المساجد . ولا فيه شخص ينادي بالصلاة في البيوت إلا شخص منافق كاره للدين بل وحاقد عليه . اما مسألة الغناء فهي محسومه ونوقشت هنا عشرات المرات . ففي القرآن الكريم تحذير من الغناء ..وكذلك السنة النبوية جاء تحذير النبي صلى الله عليه وسلم بخطورة وتحريم سماع الأغاني . وتجي يامتزن بكل بساطه وتؤكد أن هناك إختلافا بين العلماء !!!! سبحان الله . طيب هناك اختلاف بين العلماء حول (اتيان المرأه مع دبرها ) مع إننا متأكدين أنه حرام ولايفعله إلا كل شخص قذر فهل ننساق خلف هؤلاء الذين يحللون إتيان المرأه مع دبرها ؟؟؟ ديننا واضح ومستهدف في نفس الوقت ...والخلافات بين المذاهب لاعلاقة لنا به ....فقط لنا علاقة بماجاء به الله جل جلاله ونبيه الكريم فقط .

يا أخي
إذا كان مالكم ومال اللي يختلفون , أجل اتركوهم بحالهم وخلوهم يقولون اللي يقولون

هم يعتقدون بأمور أنتم ما ترونها .. بكيفهم

هل أنتم أوصياء الله على خلقه ؟!

إذا كنتم مسلمون , فهم أيضاً مسلمون

وإن كان عندكم أدلة على ماتقولون , فهم أيضاً عندهم أدلة على مايقولون

وكما أنهم ما أجبروكم على رأيهم , فلماذا تريدون أن تجبروهم على رأيكم ؟!

قليلاً من الإنصاف والعقلانية يا سادة



تحياتي ,,

[غريب الماضي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     هم يعتقدون بأمور أنتم ما ترونها .. بكيفهم هل أنتم أوصياء الله على خلقه ؟! إذا كنتم مسلمون , فهم أيضاً مسلمون وإن كان عندكم أدلة على ماتقولون , فهم أيضاً عندهم أدلة على مايقولون تحياتي ,,

اخ متزن .. ماعلينا من اللي يعتقدونه ..لكن لايفرضونه علينا مستغلين السلطه اللي بين ايديهم .
لسنا اوصياء عليهم ولكنهم هم من بدأ بنشر تلك الخزعبلات لأهداف يريدون تحقيقها وكان لزاما علينا أن ندافع عن منهجنا الصحيح ونكذب بالدليل الشرعي مايقولونه .
من ينادي بهذه الأمور فالإسلام منه براء يامتزن ..فنبينا الكريم تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك .
أدلتنا صحيحة وصريحة وثابته من كتاب الله وسنة نبينا محمد ..اما هم فجميع ادلتهم من أناس شذوا عن الطريق القويم فسلكوا مسلكهم ويريدون إحياء تلك الأقوال الشاذه عن ديننا لتضليل الناس عن دينهم ونشر الفساد بالمجتمع .
تحيتي لك

[هلاوين]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     لم يأت بجديد فصلاة الجماعة جمهور العلماء لا يرون وجوبها العيني والدليل معهم , وإن كان فضل صلاة الجماعة مجمع عليه أما الموسيقى فمن يحرمها ليس معه دليل صحيح صريح إلا واحد وفي توجيهه نظر , ولهذا فالقول بجوازها ليس كبيرة والقائل بها لم يخرج من الملة باختصار : من يرى وجوب صلاة الجماعة فهو على خير ومن يرى حرمة الموسيقى فهو أيضاً على خير إن شاء الله ومن لا يرى هذا أو ذاك مستنداً على أدلة ونصوص شرعية , فهو يدور بين الأجر والأجرين إن شاء الله إن صلحت نيته ولكن الشر كل الشر هو تفسيق المسلمين وتبديعهم والدخول في نياتهم وإخراجهم من الملة والجزم بأن هذا أو ذاك سيدخل النار إذا استمر على حاله , وكأنه شريك لله في الجنة والنار والعياذ بالله !! تحياتي ,,

ممكن تعرفنا بعلمك وتسرد لنا الادله التى بنيت عليها كلامك.


انا جاهل ومصدق العلماء اللي حرموا الغناء واوجبوا صلاة الجماعه

ممكن تفيدنا بادلتك وصحتها وسلامتها وتنفي ادلة المخالفين لك .

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلاوين     ممكن تعرفنا بعلمك وتسرد لنا الادله التى بنيت عليها كلامك. انا جاهل ومصدق العلماء اللي حرموا الغناء واوجبوا صلاة الجماعه ممكن تفيدنا بادلتك وصحتها وسلامتها وتنفي ادلة المخالفين لك .

الأدلة كثيرة ويسهل الوصول إليها لمن يريد ولكن لا أود أن أذكرها لأني لا أهدف إلى إقناعكم بصحة الرأي الآخر

ولكن فقط أريد أن تعلم ويعلم الجميع هنا أن هناك رأي شرعي آخر يختلف عن رأيكم وأنه لا يجوز التهجم على المخالفين بهذا الشكل الجائر الجاهل حتى لو صدر هذا التهجم من رئيس هيئة كبار العلماء عفا الله عنه !



تحياتي ,,

[روح لايسعهآ جسـد]

اروح اشتري سيديات
جورج وسوف
وعبدالحليم حافظ
وردة الجزائريه
والشحرورهـ صباح
و ابرد سبدي
قبل يتراجع الشيخ بارك الله فيه

[ضـيّ]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح لايسعهآ جسـد     اروح اشتري سيديات جورج وسوف وعبدالحليم حافظ وردة الجزائريه والشحرورهـ صباح و ابرد سبدي قبل يتراجع الشيخ بارك الله فيه

خخخخخخ
استغفرالله

[سميتك ثالث والديني]

أكدأنه لا يوجد حديث صريح لصيام عرفة
الغامدي: صلاة الجماعة سنة والموسيقى ليست حراماً


((وش بعد هذي الفتاوي ))
صحيح الان القابض ع دينة كالقابض ع الجمر
اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دنيك

[مستقل]

لانريد ان نخرج عن موضوع اخي الفتي

لكني لي تعليق بسيط

علماء اصول الفقه يقولون ان حكم الله لايتعدد

ومعناه ان حكم الله في القولين والثالثه في احدها

وليس في كلها ولذا قالو ان مقوله ( كل مجتهد مصيب ) خطاء

لان الرسول عليه السلام اخبر ان المجتهد يدور بين الخطاء والصواب

فقال ( اذا اجتهد الحاكم فاخطاء فله اجر وان اجتهد فأصاب فله اجران )

متفق عليه

يجب علينا ان نبحث عن الصواب لا ان نبحث عن الخلاف !!!!

الخلاف ليس عذر لمن عرف الدليل من الكتاب والسنه

الخلاف شر الا اذا خفي الدليل اما اذا وضح الدليل فالعلماء

متفقون على الاخذ بالدليل من كتاب الله وسنه رسول الله عليه السلام

ومقصودي بهذا ان الرجح عندنا هو وجوب صلاة الجماعه بدلاله

الكتاب والسنه الصحيحه ولايسعنا ان نعتقد غيره ونحن نري رسول

الله صلى الله عليه وسلم يهم بتحريق بيوت المتخلفين عن الصلاه

ولايعذر الاعمي بتركها

اما الغناء فان الائمه الاربعه متفقون على تحريمه ومن اباحه فقد خفي

عليه الدليل وللعلامه الالباني كتاب في تحريم الغناء وساق عليها اكثر

من خمسة عشر دليلا وكذا ابن القيم في كتابه اغاثه اللهفان

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستقل     لانريد ان نخرج عن موضوع اخي الفتي لكني لي تعليق بسيط علماء اصول الفقه يقولون ان حكم الله لايتعدد ومعناه ان حكم الله في القولين والثالثه في احدها وليس في كلها ولذا قالو ان مقوله ( كل مجتهد مصيب ) خطاء لان الرسول عليه السلام اخبر ان المجتهد يدور بين الخطاء والصواب فقال ( اذا اجتهد الحاكم فاخطاء فله اجر وان اجتهد فأصاب فله اجران ) متفق عليه يجب علينا ان نبحث عن الصواب لا ان نبحث عن الخلاف !!!! الخلاف ليس عذر لمن عرف الدليل من الكتاب والسنه الخلاف شر الا اذا خفي الدليل اما اذا وضح الدليل فالعلماء متفقون على الاخذ بالدليل من كتاب الله وسنه رسول الله عليه السلام ومقصودي بهذا ان الرجح عندنا هو وجوب صلاة الجماعه بدلاله الكتاب والسنه الصحيحه ولايسعنا ان نعتقد غيره ونحن نري رسول الله صلى الله عليه وسلم يهم بتحريق بيوت المتخلفين عن الصلاه ولايعذر الاعمي بتركها اما الغناء فان الائمه الاربعه متفقون على تحريمه ومن اباحه فقد خفي عليه الدليل وللعلامه الالباني كتاب في تحريم الغناء وساق عليها اكثر من خمسة عشر دليلا وكذا ابن القيم في كتابه اغاثه اللهفان

جميل هذا الكلام

ولكن هذا الكلام الجميل لا يلغي رأي جمهور علماء الأمة من السلف والخلف القائل بأن صلاة الجماعة في المسجد ليست واجباً عينياً

كما أنه لا يقفل باب الاجتهاد في مسألة الموسيقى ويلغي أي قول يقول بعدم حرمة الموسيقى

وبالتالي :

يجب على كل واحد منا أن يحترم أقوال العلماء وإن اختلف معها , وألا يتهم من يختلف معه في الرأي بأنه منافق


ولك تحياتي ,,

[مستقل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     جميل هذا الكلام ولكن هذا الكلام الجميل لا يلغي رأي جمهور علماء الأمة من السلف والخلف القائل بأن صلاة الجماعة في المسجد ليست واجباً عينياً كما أنه لا يقفل باب الاجتهاد في مسألة الموسيقى ويلغي أي قول يقول بعدم حرمة الموسيقى وبالتالي : يجب على كل واحد منا أن يحترم أقوال العلماء وإن اختلف معها , وألا يتهم من يختلف معه في الرأي بأنه منافق ولك تحياتي ,,

اخي المتزن

اشكر لك ادبك الجم في الحوار

ليست المساله في الكثره والقله من العلماء

المساله في هل هو حكم الله ام لا ؟؟

الشريعه كما يقول ابن قاسم ثلاثه اقسام

شريعه منزله وهي حكم الله في النازله

وهو ما يحاول العلماء البحث عنه والوصول اليه

شريعه مؤله وهي اجتهاد العلماء في الوصول

الى حكم الله ومعني كلام الله

شريعه محرفه وهي اللعب بالديانه وتمييع الدين

والاخذ برخص العلماء والاحتجاج بخلافهم على الكتاب

والسنه

وقد قال الشاطبي ان خلاف العلماء ليس حجه بالاجماع

وخلاف العلماء لايخلو من حكمين

ان يوافق حكم الله فيكون صوابا

ان لا يوافق حكم الله فيكون باطلا ولو كان جمهور الامه عليه

فالعبره بالحق لا بالخلق

تحياتي

[الفتى السمنسي]

حبيبي متزن .. أتمنى تجيب على تساؤلي التالي :
لماذا نبينا الكريم حينما هاجر من مكة إلى المدينه وحط رحاله فيها أول ماأمر به بعد وصوله للمدينه هو بناء المسجد قبل أن يشتروا منازلا لهم ...ليش يامتزن ؟؟؟ انتظر إجاباتك .

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     حبيبي متزن .. أتمنى تجيب على تساؤلي التالي : لماذا نبينا الكريم حينما هاجر من مكة إلى المدينه وحط رحاله فيها أول ماأمر به بعد وصوله للمدينه هو بناء المسجد قبل أن يشتروا منازلا لهم ...ليش يامتزن ؟؟؟ انتظر إجاباتك .

حبيبي متزن ,,يبدو أنك نسيت أن ترد على سؤالي ..ياليت تجيب عليه فضلا لا أمرا .

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستقل     اخي المتزن اشكر لك ادبك الجم في الحوار ليست المساله في الكثره والقله من العلماء المساله في هل هو حكم الله ام لا ؟؟ الشريعه كما يقول ابن قاسم ثلاثه اقسام شريعه منزله وهي حكم الله في النازله وهو ما يحاول العلماء البحث عنه والوصول اليه شريعه مؤله وهي اجتهاد العلماء في الوصول الى حكم الله ومعني كلام الله شريعه محرفه وهي اللعب بالديانه وتمييع الدين والاخذ برخص العلماء والاحتجاج بخلافهم على الكتاب والسنه وقد قال الشاطبي ان خلاف العلماء ليس حجه بالاجماع وخلاف العلماء لايخلو من حكمين ان يوافق حكم الله فيكون صوابا ان لا يوافق حكم الله فيكون باطلا ولو كان جمهور الامه عليه فالعبره بالحق لا بالخلق تحياتي

في المسائل الاجتهادية , لا يمكن لأحد أن يقطع بأن هذا أو ذاك هو حكم الله .. بل هو اجتهاد وبذل وسع والله أعلم بالصواب

ولهذا نحن نقول :

يجب علينا أن نحترم من يختلفون معنا في الرأي في أي مسألة اجتهادية حتى لو كنا نعتقد أن رأيهم خطأ


ولك تحياتي ,,

[مستقل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     في المسائل الاجتهادية , لا يمكن لأحد أن يقطع بأن هذا أو ذاك هو حكم الله .. بل هو اجتهاد وبذل وسع والله أعلم بالصواب ولهذا نحن نقول : يجب علينا أن نحترم من يختلفون معنا في الرأي في أي مسألة اجتهادية حتى لو كنا نعتقد أن رأيهم خطأ ولك تحياتي ,,

1 - لايوجد قطع في مسائل الفقه الا في امور الاجماع

والاصوليون عرفو الفقه بانه معرفه الاحكام الشرعيه الظنيه

بادلتها التفصليه

2 - يوجد في الفقه راجح ومرجوح وقريب من الدليل وبعيد من الدليل

وشاذ لادليل عليه

فاالخلاف الفقهي انواع

منه ما هو قوي جد ومنه ما هو قوي ومنه ماهو ضعيف

ومنه ما هو الشاذ

ويختلف هذا بالاختلاف الادله من حيث صراحه المدلول وصحه الدليل

وانت تعرف ان الاصوليين بحثو ( المرجحات في اصول الفقه )

فقدمو القول على الفعل والاصح على الصحيح والاكثر على الاقل

[رومنسي بس منسي]

طيب ليش بنيت المساجد ؟؟؟؟؟