العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

موضوع مغلق
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 16-10-11, 12:36 pm   رقم المشاركة : 1
عفت طاريك
عضو





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عفت طاريك غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوكولاته بنات 
  
يعني براايك الحيين كلناا نكلم ولنااا علاقاات
وش هالتفكيير السطحي بس مقيوله كلن يرا
النااس بعيين طبعه اذا تطوير الفكر اني اكلم
رجال غريبيين عنااا بلاااهااا هالتطوور



الا من رحم ربي


وهم نُدره






قديم 17-10-11, 02:25 am   رقم المشاركة : 2
زين نجد
عضو قدير
 
الصورة الرمزية زين نجد






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : زين نجد غير متواجد حالياً

لو انتهجنا سبيل المصطفى صلى الله عليه وسلم في وعظِه وإرشاده وجميع خصاله لصلح المجتمع بأسرة.
في قصة الرعبوبة تذكرت ذاك الأعرابي الذي بال في المسجد ونص الحديث هو :
عن أنس بن مالك قال :بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء أعرابي . فقام يبول في المسجد . فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : مه مه . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تزرموه . دعوه " فتركوه حتى بال . ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال له " إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر . إنما هي لذكر الله عز وجل ، والصلاة ، وقراءة القرآن " ، أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال فأمر رجلا من القوم ، فجاء بدلو من ماء ، فشنه عليه .

الراوي:أنس بن مالك المحدث:
مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 285

هذا هو الحديث، وإليك بعض الفوائد المستقاة من هذا الحديث، والتي تفيد المسلم وتهمه في كل عصر:
أولاً: فيه حسن خلقه صلى الله عليه وسلم، ورأفته بالمتعلم ولطفه به، وهكذا ينبغي أن يكون المعلم والمربي والعالِم والمسئول في كل عصر ومصر،
ينبغي أن يتحلى بالأخلاق الفاضلة، وبالآداب الكريمة مع الناس، حتى ولو وقع منهم سلوك مشين، كما وقع من هذا الأعرابي.

وثانياً: فيه وجوب الرفق بالجاهل، وعدم التعنيف عليه، وأنه يجب التفريق في المعاملة بين من يقع في المنكر وهو عالم به مصر عليه،
وبين من يقع فيه وهو جاهل به، وأن الداعية والعالم ينبغي أن يكون ميسراً لا معسراً، في حدود الشرع.
وكان نتاج ذلك أن قال الأعرابي تلك المقولة المشهورة :" اللهم ارحمني ومحمداً ولا ترحم معنا أحد ". وذلك لما راءه من حسن تعامل منه صلى الله عليه وسلم.

وأيضاً في تعامله مع تلك المرأة التي أتت إليه صلى الله عليه وسلم تريد أن يقيم عليها حد الزنا وهي حامل فأرجعها مرتين ( للوضع ثم للرضاعة )،
وكان لإصرارها على إقامة الحد أن قال صلى الله عليه وسلم : لو أن مغفرة الله لهذه المرأة وزعت على أهل الأرض لشملتهم جميعاً.
فلو كانت هذه المرأة في وقتنا هذا لا أقاموا الدنيا وأقعدوها خصوصاً عندما نرى بأن الشخص منا يقترف خطيئةً صغيرة فيجرمها المجتمع ويجعلونه في أسفل سافلين.


أما على مستوى المنتديات

فقد تذكرت ذلك العضو الذي قال :لا أتشرف بأن أكون جارٌ لك وكنت حينها قد تحدثت عن قيادة المرأة وأبديت رأيي في ذلك.
وعندما قالها فهمت بأنه ملتزم وأنني علماني أو لبرالي أو أن الدين حكر عليه ونحن بعيدين عنه أو أن من يقترف ذنباً يكون فاسقاً، مع أننا نناقش قضية والأمر عادي جداً!
فلا أعلم لتلك التساؤلات جواباً.
ولكن إن كان يقصد أنه هو المتمسك بالدين ونحن فرطنا فيه فإن الدين في قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم.وليس الدين بالظواهر كما نراه اليوم في خداعهم لأنفسهم وأهلهم ومجتمعهم.
والدين بإتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كان جاره يهودي وهم أشد أعداء الإسلام وكان يؤذيه بأبي هو وأمي بوضع الأذى في طريقه، وعندما فقد هذا الأذى صلى الله عليه وسلم سأل عنه فإذا هو مريضٌ فعاده صلوات الله وسلامه عليه فكان لتلك المعاملة الحسنة نتاجها بأن أسلم هذا اليهودي.
هذا هديه مع أعداء الدين فكيف بأبناء الإسلام.!

مشكلتنا أننا صرنا ننتقد الناس على كل صغيرةٍ وكبيرة وكأننا ملائكة،
نسينا بأن ننشغل في عيوبنا عن عيوب الناس،ولو فعلنا ذلك لأصبحنا من أفضل المجتمعات، ولكن رؤيتنا لأنفسنا
بأننا نحن الكاملين المكملين هو ما جعلنا نرى الناس بهذه النظرة القاصرة.
رسالتي لكِ أيتها الأخت الفاضلة بأن لا يكون المنتدى مكان استشارة لأن هناك الصغير والكبير والجاهل والعالم والمستهتر والمُجـدّ.يُصدقُ ذلك ما رأيتهِ من ردود.
هناك أهل العلم والخبرة من علماء ودكاترة ومختصين في كل مدينة مكاتب استشارية إن كنتِ جادةً في أمرك.

وأنا مع الأخ بندرفي رده الثاني والأخت محبة الجنان فقد أصابت الحقيقةُ برأيها .
وآسـفي على الإطـالة


وفقـكِ الإلـه،،،






التوقيع

لو رأيت الكل يمشي عكسك لا تتردد.. امش حتى لو أصبحت وحيدًا، فالوحدة خيرٌ من أن تعيش عكس نفسك لإرضاء غيرك.
- جبران خليل

قديم 17-10-11, 03:23 am   رقم المشاركة : 3
فتاة غير
عضو فضي
 
الصورة الرمزية فتاة غير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : فتاة غير غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلاوين 
   اخطب له اذا هو يستاهل وتقرب بذلك لله

اخطبي له وماجاااااااك بذمتي.

والا عطين جواله اخطب له ولى بنته هههههه

اكيد ... هع


اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة زين نجد 
  
لو انتهجنا سبيل المصطفى صلى الله عليه وسلم في وعظِه وإرشاده وجميع خصاله لصلح المجتمع بأسرة.

في قصة الرعبوبة تذكرت ذاك الأعرابي الذي بال في المسجد ونص الحديث هو :
عن أنس بن مالك قال :بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء أعرابي . فقام يبول في المسجد . فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : مه مه . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تزرموه . دعوه " فتركوه حتى بال . ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال له " إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر . إنما هي لذكر الله عز وجل ، والصلاة ، وقراءة القرآن " ، أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال فأمر رجلا من القوم ، فجاء بدلو من ماء ، فشنه عليه .

الراوي:أنس بن مالك المحدث:
مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 285

هذا هو الحديث، وإليك بعض الفوائد المستقاة من هذا الحديث، والتي تفيد المسلم وتهمه في كل عصر:
أولاً: فيه حسن خلقه صلى الله عليه وسلم، ورأفته بالمتعلم ولطفه به، وهكذا ينبغي أن يكون المعلم والمربي والعالِم والمسئول في كل عصر ومصر،
ينبغي أن يتحلى بالأخلاق الفاضلة، وبالآداب الكريمة مع الناس، حتى ولو وقع منهم سلوك مشين، كما وقع من هذا الأعرابي.

وثانياً: فيه وجوب الرفق بالجاهل، وعدم التعنيف عليه، وأنه يجب التفريق في المعاملة بين من يقع في المنكر وهو عالم به مصر عليه،
وبين من يقع فيه وهو جاهل به، وأن الداعية والعالم ينبغي أن يكون ميسراً لا معسراً، في حدود الشرع.
وكان نتاج ذلك أن قال الأعرابي تلك المقولة المشهورة :" اللهم ارحمني ومحمداً ولا ترحم معنا أحد ". وذلك لما راءه من حسن تعامل منه صلى الله عليه وسلم.

وأيضاً في تعامله مع تلك المرأة التي أتت إليه صلى الله عليه وسلم تريد أن يقيم عليها حد الزنا وهي حامل فأرجعها مرتين ( للوضع ثم للرضاعة )،
وكان لإصرارها على إقامة الحد أن قال صلى الله عليه وسلم : لو أن مغفرة الله لهذه المرأة وزعت على أهل الأرض لشملتهم جميعاً.
فلو كانت هذه المرأة في وقتنا هذا لا أقاموا الدنيا وأقعدوها خصوصاً عندما نرى بأن الشخص منا يقترف خطيئةً صغيرة فيجرمها المجتمع ويجعلونه في أسفل سافلين.


أما على مستوى المنتديات

فقد تذكرت ذلك العضو الذي قال :لا أتشرف بأن أكون جارٌ لك وكنت حينها قد تحدثت عن قيادة المرأة وأبديت رأيي في ذلك.
وعندما قالها فهمت بأنه ملتزم وأنني علماني أو لبرالي أو أن الدين حكر عليه ونحن بعيدين عنه أو أن من يقترف ذنباً يكون فاسقاً، مع أننا نناقش قضية والأمر عادي جداً!
فلا أعلم لتلك التساؤلات جواباً.
ولكن إن كان يقصد أنه هو المتمسك بالدين ونحن فرطنا فيه فإن الدين في قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم.وليس الدين بالظواهر كما نراه اليوم في خداعهم لأنفسهم وأهلهم ومجتمعهم.
والدين بإتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كان جاره يهودي وهم أشد أعداء الإسلام وكان يؤذيه بأبي هو وأمي بوضع الأذى في طريقه، وعندما فقد هذا الأذى صلى الله عليه وسلم سأل عنه فإذا هو مريضٌ فعاده صلوات الله وسلامه عليه فكان لتلك المعاملة الحسنة نتاجها بأن أسلم هذا اليهودي.
هذا هديه مع أعداء الدين فكيف بأبناء الإسلام.!

مشكلتنا أننا صرنا ننتقد الناس على كل صغيرةٍ وكبيرة وكأننا ملائكة،
نسينا بأن ننشغل في عيوبنا عن عيوب الناس،ولو فعلنا ذلك لأصبحنا من أفضل المجتمعات، ولكن رؤيتنا لأنفسنا
بأننا نحن الكاملين المكملين هو ما جعلنا نرى الناس بهذه النظرة القاصرة.
رسالتي لكِ أيتها الأخت الفاضلة بأن لا يكون المنتدى مكان استشارة لأن هناك الصغير والكبير والجاهل والعالم والمستهتر والمُجـدّ.يُصدقُ ذلك ما رأيتهِ من ردود.
هناك أهل العلم والخبرة من علماء ودكاترة ومختصين في كل مدينة مكاتب استشارية إن كنتِ جادةً في أمرك.

وأنا مع الأخ بندرفي رده الثاني والأخت محبة الجنان فقد أصابت الحقيقةُ برأيها .
وآسـفي على الإطـالة



وفقـكِ الإلـه،،،

لقد أصبت وأجدت والله

لاحرمك الله جناتــــــــــــه






التوقيع

بعض المتدينين أعفوا اللحى وحفوا الأخلاق

قديم 16-10-11, 12:08 pm   رقم المشاركة : 4
راكان بريده
عضو مميز
 
الصورة الرمزية راكان بريده






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : راكان بريده غير متواجد حالياً

اقتباس:
في الأربعينات من عمره

ماهو جميل مرة , لكن ملامحه جذابة وخشنة , وشكله كشخة


اسمر وصوته رخم وجذآب


كل هالمدح وتقوليين العلااقه بيننااا اخوووه اتحدااا اخت تمدح اخووه كيذاا
الحقي على نفسك تراا اللي تسوينووه شينه بحقك وبحق اهلك وزووجك
وترااه قاالك كيذاا عشاان ترحمينووه وبعديين بيقوول حبييتك وووو الخ
لحد مااا يوصل للي يبيييه منك






التوقيع

قديم 16-10-11, 12:50 pm   رقم المشاركة : 5
اميرة الابتسامه
عضو ذهبي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : اميرة الابتسامه غير متواجد حالياً

مرحبا اختي رعبوبه
الاعضاء يوم انصحوك هذا موب معنى ان ماعندهم ذنوب واخطاء كل شخص عنده ذنب وكل شخص معترف بذنبه وخطاءه بينه وبين نفسه ويعرف انه غلط
والذنوب تختلف ممكن انه يسمع اغاني او تلبس قصير وعارفين انه غلط ويتمنون انهم يتركون هالشي بس موب قادرين يعني عارفين انه غلط وذنب ويستغفرون ويدعون من ربي انهم يتركون هالشي وان الله يتوب عليهم

بس انتي اختي الكريمه تكلمين رجل غريب وتقولين انه مثل اخوك وتبي تقنعيننا انك على صواب موعلى غلط
غريب امرك!!

[font=franklin gothic medium][size=5]اسمعين يالغاليه اي علاقه غير شرعيه بين اثنيين نهاايتها حزينه وحزينه مره لانه يمكن بيوم من الايام وبعد ماتتعلقين فيه يتركك لاي سبب من الاسباب وتتعذبين على فراقه ويمكن يدري زوجك انك تكلمين رجل غريب ويطلقك لانه مافيه زوج بالدنيا يرضى ان زوجته تكلم رجل غريب

ثاني شي قلب الانثى اذا عشق يعشق رجل واحد يعني انتي بعدين راح تتعلقين باللي تكلمين وممكن تكرهين زوجك

ثالث شي غضب رب العباد عليك

تذكري اختي ان كل انسان مو معصوم من الخطاء
و الغلط هو الاستمرار على الغلط وعدم الاعتراف به

استغفري ربك فأن الله غفور تواب

اتمنى ان ربي يهديك ويعافيك ويغفرلنا ولك ويوفقك ويسعدك ويهنيك ويسخرلك زوجك ويستر عليك وعلى بنات المسلمين دنيا واخره

محبتك

اميرة الابتسامه









التوقيع

رَبي
أَلْهِمْني صَبْرَا يَكْفِي دَهـرَا
ووَفِّقْني وأرْزُقْني مـآ تُتَنَّمآَه نَفْسي
آخر تعديل اميرة الابتسامه يوم 16-10-11 في 01:03 pm.
قديم 16-10-11, 02:52 pm   رقم المشاركة : 6
محبة الجنان
& أســيــرة الغ ــربة &
 
الصورة الرمزية محبة الجنان






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : محبة الجنان غير متواجد حالياً

لماذا البعض عاب عليها دون أم يعرف منها علاقته بها
قد يكون زميل عمل والله أعلم
أو قريب لها وأحبت أن تثير الموضوع ولم تجيد
عموما بغض النظر
أرى البعض قد اسرف في القذف دون أعتبار
قفوا ؟؟؟
فلعلها قالت شيء البعض منكم له فاعلون
لكنهم له منكرون
وغدا سوف تُكشف الأعمال وتقدمون على ربكم عرايا
إلا من ذنوبكم







التوقيع

من سوء الأدب أن تنسب جهد غيرك لنفسك ..
لا أحلل من يقتبس من موضوعاتي وردودي ثم ينسبها إلى نفسه .
قديم 16-10-11, 03:33 pm   رقم المشاركة : 7
To Be
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : To Be غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الجنان 
   لماذا البعض عاب عليها دون أم يعرف منها علاقته بها
قد يكون زميل عمل والله أعلم
أو قريب لها وأحبت أن تثير الموضوع ولم تجيد
عموما بغض النظر
أرى البعض قد اسرف في القذف دون أعتبار
قفوا ؟؟؟
فلعلها قالت شيء البعض منكم له فاعلون
لكنهم له منكرون
وغدا سوف تُكشف الأعمال وتقدمون على ربكم عرايا
إلا من ذنوبكم

رزقك الله محبوبتك

لا فض فوك






قديم 16-10-11, 04:22 pm   رقم المشاركة : 8
محبة الجنان
& أســيــرة الغ ــربة &
 
الصورة الرمزية محبة الجنان






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : محبة الجنان غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be 
   رزقك الله محبوبتك

لا فض فوك

آمــــــــــــــــيــــــــن وجزاك الله خيرا
ورزقك الله جنة الخلد تتقلب فيها كيف تشاء






التوقيع

من سوء الأدب أن تنسب جهد غيرك لنفسك ..
لا أحلل من يقتبس من موضوعاتي وردودي ثم ينسبها إلى نفسه .
قديم 16-10-11, 03:40 pm   رقم المشاركة : 9
هنري
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية هنري






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : هنري غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الجنان 
   لماذا البعض عاب عليها دون أم يعرف منها علاقته بها
قد يكون زميل عمل والله أعلم
أو قريب لها وأحبت أن تثير الموضوع ولم تجيد
عموما بغض النظر
أرى البعض قد اسرف في القذف دون أعتبار
قفوا ؟؟؟
فلعلها قالت شيء البعض منكم له فاعلون
لكنهم له منكرون
وغدا سوف تُكشف الأعمال وتقدمون على ربكم عرايا
إلا من ذنوبكم

يجب أن لانفرط في إحسان الظن ولانفرط في الإساءة ... ولكن بنظري هنا أن الإفراط في حسن الظن خديعة للنفس وخديعة للشخص الذي لانريد أن نعنفه بقدر مانريد أن نوصل إليه رساله تحفظه.

- مسألة إن كان بعض ممن نصحوا فاعلين للخطأ، فهل هذا محرم. محض النصح هو علامه بإن في القلب صلاح ، وقصر النصح على الخالين تماماً هو قتل للنصح. لإن كل إنسان يخطأ .
ونصح الغير عن فعل نرتكبه، هو علامه بإننا ننكره وقابلون لتغييره فينا وفي الآخرين






التوقيع

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

قديم 16-10-11, 03:56 pm   رقم المشاركة : 10
To Be
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : To Be غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنري 
   يجب أن لانفرط في إحسان الظن ولانفرط في الإساءة ... ولكن بنظري هنا أن الإفراط في حسن الظن خديعة للنفس وخديعة للشخص الذي لانريد أن نعنفه بقدر مانريد أن نوصل إليه رساله تحفظه.

- مسألة إن كان بعض ممن نصحوا فاعلين للخطأ، فهل هذا محرم. محض النصح هو علامه بإن في القلب صلاح ، وقصر النصح على الخالين تماماً هو قتل للنصح. لإن كل إنسان يخطأ .
ونصح الغير عن فعل نرتكبه، هو علامه بإننا ننكره وقابلون لتغييره فينا وفي الآخرين



عفوا هنري

رأيك كل ما سبق نصح ؟






قديم 16-10-11, 04:04 pm   رقم المشاركة : 11
هنري
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية هنري






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : هنري غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be 
   عفوا هنري

رأيك كل ما سبق نصح ؟

أهلا وسهلاً،

من قال " كل " !؟

فأنا قلت بعض وللتحديد فأنا لاأكفل إلا كلامي وكلام الأخ بندر وكلام الأخت النبراسكية .






التوقيع

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

قديم 16-10-11, 04:48 pm   رقم المشاركة : 12
To Be
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : To Be غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنري 
   أهلا وسهلاً،

من قال " كل " !؟

فأنا قلت بعض وللتحديد فأنا لاأكفل إلا كلامي وكلام الأخ بندر وكلام الأخت النبراسكية .

جزاك الرحمن خير هنري

اليك صورة من صور حوار القوي المتين



تحيتي لك






قديم 16-10-11, 04:18 pm   رقم المشاركة : 13
محبة الجنان
& أســيــرة الغ ــربة &
 
الصورة الرمزية محبة الجنان






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : محبة الجنان غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنري 
   يجب أن لانفرط في إحسان الظن ولانفرط في الإساءة ... ولكن بنظري هنا أن الإفراط في حسن الظن خديعة للنفس وخديعة للشخص الذي لانريد أن نعنفه بقدر مانريد أن نوصل إليه رساله تحفظه.

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنري 
  



ليس حسن ظن بقدر ماهو تأني في إصدار الأحكام دون دليل
قد نوصل للشخص المخطيء الرسالة دون قذف أو تشكيك في مبادئه
أما قولك
اقتباس:
مسألة إن كان بعض ممن نصحوا فاعلين للخطأ، فهل هذا محرم. محض النصح هو علامه بإن في القلب صلاح ، وقصر النصح على الخالين تماماً هو قتل للنصح. لإن كل إنسان يخطأ


نعم كل إنسان يخطيء وليس هناك من هو معصوم من الخطأ
لكن ما أقبح أن أنصح شخص عن ذنب أنا أرتكبه
ياترى هل تعرف فيما لعن بني اسرائيل
كانوا يينهون عن الشيء ثم يفعلون ماينهون عنه
وهل سمعت عن حديث أصحاب الحسنات التي كأمثال الجبال
إن من أعظم الذنوب أن ينصح المسلم أخيه وهو يفعل ذلك
فهو بنفسه أولى بالنصيحة

اقتباس:
ونصح الغير عن فعل نرتكبه، هو علامه بإننا ننكره وقابلون لتغييره فينا وفي الآخرين


يعرف أنه ذنب ويتمادى به
إن الله لايغير ما بقوم حتى يغيوا ما في أنفسهم
أخي هنري جانبك الصواب وكلامك ماهو إلا جرعة مخدره تغرسها في أجساد هولاء
فيتمادون في غيهم وظلالهم
فمن يريد أن ينصح فيبدأ بنفسه
أولا فهى أحق من غيرها بالنجاة من النار
تقديري






التوقيع

من سوء الأدب أن تنسب جهد غيرك لنفسك ..
لا أحلل من يقتبس من موضوعاتي وردودي ثم ينسبها إلى نفسه .
آخر تعديل محبة الجنان يوم 16-10-11 في 04:30 pm.
قديم 16-10-11, 05:08 pm   رقم المشاركة : 14
هنري
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية هنري






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : هنري غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الجنان 
  
ليس حسن ظن بقدر ماهو تأني في إصدار الأحكام دون دليل
قد نوصل للشخص المخطيء الرسالة دون قذف أو تشكيك في مبادئه
أما قولك

نعم كل إنسان يخطيء وليس هناك من هو معصوم من الخطأ
لكن ما أقبح أن أنصح شخص عن ذنب أنا أرتكبه
ياترى هل تعرف فيما لعن بني اسرائيل
كانوا يينهون عن الشيء ثم يفعلون ماينهون عنه
وهل سمعت عن حديث أصحاب الحسنات التي كأمثال الجبال
إن من أعظم الذنوب أن ينصح المسلم أخيه وهو يفعل ذلك
فهو بنفسه أولى بالنصيحة


يعرف أنه ذنب ويتمادى به
إن الله لايغير ما بقوم حتى يغيوا ما في أنفسهم
أخي هنري جانبك الصواب وكلامك ماهو إلا جرعة مخدره تغرسها في أجساد هولاء
فيتمادون في غيهم وظلالهم
فمن يريد أن ينصح فيبدأ بنفسه
أولا فهى أحق من غيرها بالنجاة من النار
تقديري

تذكيراً وتصحيحاً لك،

قال تعالى: ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ ، كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ﴾ [ المائدة ].

المعنى: اي كان لا ينهى أحد منهم أحداً عن ارتكاب المآثم والمحارم، ثم ذمهم على ذلك ليحذر أن يركب مثل الذي ارتكبوه.

........

وكأنك في حديثك ياأختي تنهين المُذنبين أو الذي يرتكبون نفس الفعل عن النصح وتأمرينهم بالصمت والسكوت حتى لو كانوا في جهاد مع أنفسهم لتركه.

يقول صلى الله عليه وسلم:

«والذي نفسي بيده، لتأمرنّ بالمعروف، ولتنهونّ عن المنكر، أو ليوشكنّ الله أن يبعث عليكم عقاباً من عنده، ثم لتدعنّه فلا يستجيب لكم».

وروى مسلم: «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان».

وروى أحمد: «إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانَيْهم، وهم قادرون على أن ينكروه، فلا ينكرونه، فإذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة»

............

اعلمي ياأختي أن محض الوقوع في المنكر ذنب فما بالك بعدم النهي عنه في وقت يستوجب النهي فيه !؟
فهنا يجتمع ذنبان على الإنسان !!؟


وعندما يأتي يوم القيامة فيقول الله عز وجل له يوم القيامة : مامنعك أن تقول فيّ كذا وكذا فيقول خشية الناس ، فيقول الله جل وعلا : فإياي كنت أحق أن تخشى).


حمانا الله وإياكم أجمعين وجعلنا آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر بأي شكل كان على طريق الكتاب والسنة

إلى اللقاء.






التوقيع

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

قديم 16-10-11, 03:03 pm   رقم المشاركة : 15
فتاة غير
عضو فضي
 
الصورة الرمزية فتاة غير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : فتاة غير غير متواجد حالياً

أشكــــــــــر كل من ادلى دلوه بالموضوع

وعتبي الشديــــــد لكل من انتقدني ولامني وكأني فعلت كبيرة او شرك او خيانة
وهو لم يفهم حدود كلامي معه

انا فهمت من ردودكم انكم تحسبوني اكلمـــــــه جوال والعياذ بالله
لالا هو لـــــــــــم يسمع صوتي

انا اكلمه بالتوك < هو يتكلم صوت,وانا وغيري نتفاعل معه بالكتابة <
ولسنا وحدنا في هذه الغرفة يوجد الكثير < ومن ظمنهم زوجي

اما كلمة زميلي فأنا أقصد بها ( شص اعرفه مثلا )

أشكركم مرة اخرى وبقوة







التوقيع

بعض المتدينين أعفوا اللحى وحفوا الأخلاق

موضوع مغلق
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 08:35 am.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة