التحرش صناعه رجاليه ام ماركه نسائيه

[هــاويــے القصيمے]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمووخ اثنى     كلام غير دقيق ولة جانب من المبالغة .

لانه لا يعجبك قلت انه غير دقيق؟
او ربما لانكِ لاتعلمين ان بنات جنسك شاخن وطلعت انيابهن من كثرة التحرش بالرجال ..

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمووخ اثنى     يقول الخبر «الحياة ــ 19/4/2011» إن فتاة ــ 17 عاما ــ تقدمت بشكوى لوزارتي الداخلية والشؤون الاجتماعية والجمعية الوطنية لحقوق الإنسان، تتهم فيها مسؤولا في جمعية خيرية «..» بالتحرش والابتزاز، وأنه يتبع ذات النمط مع الأسر المحتاجة التي ليس لها «محرم». وخبر آخر «عكاظ ــ 6/4/1432هـ» عن إصدار المحكمة العامة في النماص حكما بالسجن والجلد على مدير بنك قام بالابتزاز والتحرش بفتاة باطلاعه على بياناتها وأرقامها عبر حسابها البنكي وتهديدها بإيقاف حسابها إذا لم تحقق مطالبه.. وخبر آخر -23/5/2009 قبضت الهيئة على موظف بنك بمكة ابتز فتاة عشرينية. وآخر «الرياض ــ 24/10/1430» عن قبض الهيئة على إمام مسجد بالإنابة بأبها يتحرش بالفتيات ويبتزهن وضبط في دورة مياه المسجد الذي هو إمام فيه وهو يهم بفعل الفاحشة بفتاة ابتزها.. وآخر «الرياض ــ 19/5/1432» عن قبض الهيئة على إمام مسجد في القريات لقيامه بابتزاز فتاة عشرينية للفاحشة.. وخبر آخر ــ 28/1/1431 أصدرت محكمة القطيف حكما على موظف بقسم التقارير الطبية في مستشفى في المحافظة، بالسجن لسنتين و180 جلدة لابتزازه فتاة معاقة مقابل تقريرها الطبي.. وآخر «المدينة ــ 2/24/2010» بالقبض على طبيب نساء وولادة في المدينة المنورة كان يختلس تصوير المريضات ويحصل على أرقامهن من ملفاتهن ويبتزهن للفاحشة وكذلك الموظفات.. وآخر «الجزيرة ــ 28/6/1430» قبضت الهيئة على معلم يبتز فتاة في المجمعة.. وآخر ــ 27/4/2010 قبضت الهيئة على معلم في الطائف ابتز فتاة، والقبض على معلم آخر 27/12/1430 في الجوف بذات التهمة.. وكثير من الحالات المبتز اختلس معلومات وصور الفتاة بدون علاقة مسبقة بينهما، مجتمع محافظ كالمملكة لا يتم التبليغ عن غالب الحالات خشية الفضيحة وعواقبها ولهذا لا يمكن معرفة الحجم الحقيقي لانتشار التحرش والابتزاز وعادة عندما تطرح أسباب الظاهرة تذكر ما يمكن تصنيفها بعوامل زيادة القابلية للتورط فيها كالبطالة وصغر السن والفراغ النفسي وضعف الوازع الإيماني، لكنها لا تمثل السبب الجوهري الذي يجعل شخصا يشعر أن من حقه فرض نفسه على إنسان آخر بالتحرش والابتزاز والاغتصاب بقصد استخدامه كغرض لإشباع شهواته الدنيئة بغض النظر عن التبعات المأساوية على الآخر، فالسبب الجوهري وراء كلتا الظاهرتين يمثل قاسما مشتركا بين الثقافة الاجتماعية الغربية المنحلة وبين الثقافة الاجتماعية المحلية المحافظة، وهو ما يسمى في علم النفس بـ «التشييء الجنسي» ــ Sexual objectification ويعني النظر للطرف الآخر على أنه مجرد شيء أو غرض جنسي لقضاء الشهوة بشكل يجرده من ماهيته الإنسانية الكلية، وهي ظاهرة نفسية درسها علماء الغرب بشكل موسع لأنهم يرون أن الثقافة الغربية تشيء المرأة جنسيا، فالثقافة الغربية كرست النظرة التشييئية للمرأة كغرض للإثارة الجنسية عبر البرامج الترفيهية والإعلانات والمواد الإباحية ونوادي الليل وعمليات التجميل، وفي الثقافة الاجتماعية المحافظة يتم أيضا حصر المرأة في تعريفها على أنها مجرد غرض لشهوة الرجل ودورها الوحيد في الحياة هو الدور الجنسي بشكل أيضا يجردها من ماهيتها الإنسانية الكلية، وفي كلا الحالين النتيجة واحدة وهي تشييء المرأة جنسيا الأمر الذي توصل العلماء لأنه السبب الرئيسي وراء زيادة نسب الاغتصاب والتحرش والابتزاز، .

لا انكر هذه الأخبار ولكن يوجد مثلها من النساء كثير
أتمنى ان اقراء في يوم معاقبة امرآه كانت سبب في فصل رجل من وظيفتة
اوحتى طرد من منتدى
مشكلة مجتمعنا يحكم على مايقراء بالصحف ولايحكم على مايشاهده بالحقيقه
وكثير من النساء يعرفن الحقيقه المره ويكابرن على واقع بنات جنسهن ويدافعن
بشكل احمق بدل ان يعترفن وينصحن كل من توجد بها هذا الخصله (النكره)

[شمووخ اثنى]

اقتباس: اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هــاويــے القصيمے     لانه لا يعجبك قلت انه غير دقيق؟ او ربما لانكِ لاتعلمين ان بنات جنسك شاخن وطلعت انيابهن من كثرة التحرش بالرجال .. لا قلت غير دقيق لانك انكرت دور الرجل في هذا وصورتة على انة فقط ضحية او ملائكي هنا كلامك منحاز لبني جنسك وهو غير دقيق كلام عاطفي اقتباس: وانا لا انكر وجود حالات قليلة كا ذكرت لكن يتحمل كذا لك الرجل المسولية في هذا اقتباس: لا انكر هذه الأخبار ولكن يوجد مثلها من النساء كثير أتمنى ان اقراء في يوم معاقبة امرآه كانت سبب في فصل رجل من وظيفتة [color=blue ] المسولية تقع على الجانبين لكن ضرر المراة اكبر من ضرر الرجل لان سمعة المراة تتعدها الى اهلها وعواقب اجتماعية لها اكبر من الرجل الذي يغفر لة المجتمع جريمتة ولا تتعدى ضررها على اسرتة واهلة هنا ليس انصاف للمراة [/color] فمثلا في احدى قصصك تقول ان الرجل عندما علم بعلاقتها بمدير على ما اعتقد طاح هو في فخها لتحمي نفسها هنا يتحمل الرجل ما جاة لانه سمحلها بهذا فاين عقل الرجل الذي تنادون ان لة العقل والحكمة اقتباس: اوحتى طرد من منتدى[img]http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif[/img ] اقتباس: مشكلة مجتمعنا يحكم على مايقراء بالصحف ولايحكم على مايشاهده بالحقيقه وكثير من النساء يعرفن الحقيقه المره ويكابرن على واقع بنات جنسهن ويدافعن بشكل احمق بدل ان يعترفن وينصحن كل من توجد بها هذا الخصله (النكره) اقتباس:

لا ادافع عن هن بل احمل المسولية الكبير عليهن ليسماح الرجل ببتزازهن

وكلا الطرفين هم مخطي ولكن الرجل عرف بعقلة لماذا يقع في خطا

وانت تعلم ان قصص ابتزاز الفتيات كثيرة وماساوية راحن ضحية ذئاب بشرية بسبب كلام معسول ونقصان عقل وحنان واتباع عاطفة ومسولية
وكانت الضحية هي واسرتها وخرج الشاب منها سليم برئي طاهر وواصل حياتة وكان لا يوجد جريمة ارتكبها

فنادر ما تبتز الفتاة الرجل وقد يكون هدفها حماية نفسها فكل القصص التى ذكرتها يتحمل الرجل ما جاة لانو هو كذلك مخطي


.

[التنين الصيني]

اكثر ما يغيض المرأة المتغنجة والداعية للتحرش بها .... !

نظرة ازدراء وتهميش ....

....

قال صلى الله عليه وسلم "ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء "

[مستقل]

- الرجل والمرأه شريكان في الخروج على ثوابت المجتمع ويصعب تحميل طرف المسؤليه الكامله ونحن بين اناس ( يزكون ) الرجل الى درجه الملائكيه واناس ( يزكون ) المرأه لدرجه الملائكيه وهذه النظره ( عاطفيه ) مخالفه للشرع والقانون والمنطق والعرف

- مخالفتها للشرع فواضح لان الخطأء يقع على المتسبب وعلى الفاعل لفقدانه الكوابح النفسيه التي تحول بينه وبين السقوط في براثن الانثي وفي قصه الغامديه والعسيف والمرأه مايدل على ذالك

رغم ان المتسبب هي المرأه ولم تختلف العقوبه

- مخالفتها للقانون لان القوانين في كل دول الارض تجرم بالفعل ولاتنظر الى التسبب والاغواء والاغراء بحكم ان التربيه كفليه بمنع الانسان من الوقوع في الخطاء

- مخالفتها للمنطق لان المنطق يقول يجب على الفرد ان يحكم عقله قبل الوقوع في علاقه غير مشروعه

- مخالفتها للعرف فالاعراف تجرم على الخطاء اكثر من تجريمها على التسبب في الخطاء

- اخالفكم القول ان الرجل مظلوم وتصوير العانس والاربعينيه بالصبيانيه والعبث والمشكله في القصص انها تتجه الى العقل الباطن وتولد قناعات خفيه عبر ايحائاتها التي تكون محملة بالقناعات الباطله ( وانا هنا احذر عند قرأه القصص من القناعات الخفيه التي تتصل بالعقل الباطن كما حذر من ذلك محمود شمال في كتابه الصوره والاقناع )

واقول ان الرجل مسؤل وصدقني ان المرأه المتمرده تختار ضحاياها بدقه من اشباه الرجل الذين لديهم استعداد نفسي وميل الى اقامة علاقات خارج اسوار الزوجيه للوقوع في الخطاء

اتذكر طبيبا شكي الي تحرش النساء به في احدى مستشفيات الرياض الكبيره

فقلت له انت السبب تعطي الليان في الاقوال وتظهر التعاطف فلابد من الرسميه المؤدبه في الكلام مع الاجنبيات

ولما طبق ما قلته له تخلص من العابثات الى الابد

وكرر المثل العربي الذي يقول ( يداك اوكتا وفوك نفخ )

تحياتي لك

[هــاويــے القصيمے]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستقل     اخالفكم القول ان الرجل مظلوم وتصوير العانس والاربعينيه بالصبيانيه والعبث والمشكله في القصص انها تتجه الى العقل الباطن وتولد قناعات خفيه عبر ايحائاتها التي تكون محملة بالقناعات الباطله ( وانا هنا احذر عند قرأه القصص من القناعات الخفيه التي تتصل بالعقل الباطن كما حذر من ذلك محمود شمال في كتابه الصوره والاقناع ) واقول ان الرجل مسؤل وصدقني ان المرأه المتمرده تختار ضحاياها بدقه من اشباه الرجل الذين لديهم استعداد نفسي وميل الى اقامة علاقات خارج اسوار الزوجيه للوقوع في الخطاء تحياتي لك

لم نصور الرجل انه مظلوم ولكن مانحتاجه ان يعلم المجتمع ان النساء
شريك في هذه التحرشات فهي كالافعى ترمي سمومها على الرجل وتتلوا بضعفها
وخاصه من يصل سنها للاربعين فهي تعرف ان آنوثتها قد اصبحت كالأرض البور
فتنتهج هذا الطريق لكي تغطي تغيرات فسيولوجية هامة ظهرت على وجهها وجسدها
اشباه الرجل ومااكثرهم في هذا الزمن ليس لنا بهم حاجه فهم والنساء بالنسبه لنا
واحد لان ضررهم على المجتمع اكثر من نفعهم .. شكراُ لتواجدك

[المبصر]

يسمي علماء النفس عدم موجهه الاخطاء والتغلب على المصاعب الحياتيه واخضاع النفس للعقل والعرف والشرع (التكيف الاجتماعي ) يسمونه ( حيل نفسيه )

وقد ذكرو عشر حيال

اعتقد في مقال الاخ مهاوي حلتين نفسيتين

1 - الاسقاط وهي محالة الصاق الاخطاء بالاخرين اوبالحظ او القدر وهناء

محاولة الصاق خطأ الرجل بالمرأه اللعوب هروب من الواقع والصاق للعيوب

بالاخرين يصدق عليه المثل ( رمتني بدائها وانسلت )

2 - التبرير وهو محاولة اعطاء الخطاء حجه منطقيه او عرفيه مقبوله حتى يسلم

التبعه فهل الرجل ضحيه لكيد المرأه اللعوب ام انه نعجه سلم زمامه للمرأه

اللعوب

من السهوله ان نرمي اخطائنا على الغير

ومن السهوله ان نبرر اخطائنا ونلعب على انفسنا

( يري الجبناء ان العجز عقل - وتلك خديعه الطبع اللئم )

لكن الصعب ان نعتقد اننا مسؤلون عن تصرفاتنا واخطائنا مسؤليه فرديه

لادخل لحظ ولا لانسان ولاعدو فيها

ومن قواعد علم البرمجه العصبيه اليوم

( انت المسؤل عن افكارك وسلوكك ومشاعرك فلاتعبر الجسر قبل ركوبه )

[bant tamim]

انا اوفق هاوي القصيم بالراى وبقوه اكثر التحرش يجي من المراءه ...اوكي ان الرجل الرجل يغازل بس هو ع المراءه اذاء عطته وجه اولا اذا مااعطته وجه مااااراح يتجراء ....
وانا اشوف في هالايام البنت تتحرش بالرجل عيني عينك بلا حياء
التحرش مااااركه نسائيه