|| سيادة المرأة .. .. ..

[العليل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "غرك غلاك"     سني متبع صحيح مل هو من الطرح التقليدي يريد منك أن تقول : لتصبح مثقفا فهذه النظرة لدية للمثقف يريد منك حشد كم كلمة غريبة وكم مصطلح من اللي ينتهن (وية ) هنا يرضى عليك . لا أحد يشره عليه وأدعوا لأخيكم العليل بالشفاء العاجل من المرض النفسي الذي يعاني منه !

من بقك للسما يارب

[مشقاص]

انسانية جدا

ليش التنقيص من مقدرة المرأة وحنا مجهزين انفسنا راح نرشحها للمجلس البلدي القادم ..

[yousef]

مرحباَ بالإنسانية جداَ ،؛
خير الكلام ما قل ودل
وقد الرسول صلى الله عليه وسلم:
"لن يُفلِح قومٌ وَلَّوا أمْرَهُم امرأة"

تحياتي دائماَ؛؛؛

[نسيم السحر]

لا إله إلا الله ..
مشاركة هذه تأتي في ذكرى وفاة والدتي للسنة الثانية .. فاللهم ارزقني برّها .. اللهم ارزقني برّها .. اللهم أرزقني برّها

أهلا إنسانية جدا .. وأحيي فيك هذه الإلتفاتة الدقيقة منك بأوجز عبارة .. فبورك فيك وفيما خطت يمينك .. أما قبل:

فـأبدا بـ : ((كيف بإحداكنّ تنبحها كلاب الحوأب .. يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجو من بعدما كادت*)) ؟!!

وأما بعد : فلعليّ أبدأ مشاركتي هذه (وارجو ألا يستطيلها ملول) بهذا الباب من صحيح البخاري .. صاحب الفقه الدقيق والذيّ حيّر شرّاح صحيحه بدقيق تبويبه :

باب الفتنة التي تموج كموج البحر

أقول: قد ألّفت المصنفات المفردة في الكلام ـ فقط ـ على تبويباته ومناسباتها وما فيها من دقيق الفقة والذكاء الخارق .. ومن أشهر الكتب في هذا . كتاب : (المتواري على أبواب البخاري) لابن المنيّر ..

ولعلّك تسمحي لي بالاستطرد لأقول : ومن عجائب فقهه إنه استدلّ بجوز إمساك القرآن بعلاقته (غلافه) لغير المتوضيء بقراءة النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ في حجر زوجه عائشة ـ رضي الله عنها ـ وهي حائض..!!

عود: بالنسبة للباب المذكور أعلاه في الفتنة ذكر البخاري فيه أحاديثَ كثيرة .. ومنها الحديث الذي ذكره الأخوة .. والذي قاله النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ بمناسبة تولي بوران بنت كسرى ملك فارس .. : ((لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة)) بالتنكير .. ولا يخفى ما في النكرة من العموم .. ولا سيّما إذا كانت في سياق النفي كما هنا

^ بهذا الحديث استدلّ أبو بكرة ـ رضي الله عنه ـ أنّ عائشة في وقعة الجمل هي التي على خطأ .. وإن كان كان يرى ما تراه عائشة وطلحة ـ رضي الله عن صحابة نبيه أجمعين ـ من وجوب الاقتصاص من قتلة عثمان ..
فقال: لقد نفعني الله تعالى بكلمة أيام الجمل .. وذكر الحديث ..

ومما لا يخفى على الجميع أنّ المراد بهذا الولايات العامة .. لا الخاصة .. ولا اجتهاد أمام نصّ صريح في أصحّ الكتب بعد كتاب الله تعالى .. وهو صحيح البخاري ..
ثم يأتي من يأتي ممن ينتسب للعلم الشرعي .. لفرط جهله فيرد هذا الحديث .. ويقول في حال لا يفرّق فيه بين الؤلؤة والخنفساء البيضاء : إن الواقع يخالفه .. وربما قال هذا .. وهو يجيب النداء : حي على الفلاح .. حي على الفلاح !!

***



ثمّ تريديني أختي الكريمة أنّ أتكلم عن مصنع الرجال (المرأة ) .. فعن أي شيء تريديني أتكلّم ؟!!
أعن مريم البتول أمّ عيسى بن مريم ؟ .. أم ميمونة بنت صبيح والدة ابي هريرة الحافظ الجهبذ ؟.. أم عن هاجر أم إسماعيل ؟

حسنا سأتكلّم موجزا بنقاط وإثراءات صوتية عن الأقرب لهذا السطر : هاجر .. من هناك من رحم الضعف والوَحدة تولد القوّة والوِحدة..!

الأساسات التي قام عليها المصنع : إذن لن يضيعنا >> قالتها لما سألت إبراهيم : آلله أمرك بهذا ؟

ما فوق الأساسات : تجوع ويجوع وليدها فتنفجر أعصابها إن الجبال من الحصى .. ذهابا إلى المروة ثم عود إلى الصفا كأوّل مرّة .. !

الحرس :

[rams]http://www.success-w.com/m-burydah/rdood/haj_01.mp3[/rams]

المنتج الأول اليقين :

[rams]http://www.success-w.com/m-burydah/rdood/haj_03.mp3[/rams]

المنتج الثاني الوحدة الإيمانية

[rams]http://www.success-w.com/m-burydah/rdood/haj_02.mp3[/rams]

^ وسيظل هذا المنتج الإيماني ـ بإذن الله ـ باقيا ما بقيا الدنيا ؛؛ لأنّ أساسه الإيمان والإخلاص والطاعة والدعاء الصادق : ((وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ))

التساؤل الآن : كلّ ذلك بتقدير عزيز حكيم عليم بصير .. ماذا لو رفضت هاجر أن تمكث في ذلك المكان مخالفة زوجها بما أمره الله تعالى به ؟!!

فأين نساء اليوم من هاجر .. وأين رجال اليوم من إبراهيم .. وأين شبان اليوم من إسماعيل (الذبيح) .. عليهم وعلى نبيّنا سيّد البشر أفضل الصلاة وأزكى سلام..

ثمّ لتسمحي لي إنسانية .. بوقفات مع بعض الردود أبدأها بـ

الصمت الخجول

اقتباس: عدا أمر واحد لا يمكن أن ينجح فيه الرجل ولو بتقديرٍ ضعيف !

ممم
تفكّرت في (أل) التعريف .. وقلت : جميل أنّ من معانيها العهد الذهني .. مع كونها تأتي للاستغراق . وإلا لقلت : أنك ظلمت الـ رجل بها .. (:
أنا معك في بعض ما ذكرت .. وإلا فالتاريخ يأبى الباقي ..

اقتباس: كنت أستغرب من رجل تموت زوجته اليوم ، وبعد مضي أيام بسيطة يتزوج !!

هنا أوافقك الغرابة .. أعرف رجلا ماتت زوجته بعد ولادة ابنته بدقائق معدودة .. سلّمت الأمانة ثم فاضت روحها إلأى بارئها
ولم أجد لغرابتي متكأ أتكيء عليها عندما سمعت أنّ الرجل يبحث عن زوج في اقل من ثلاثة أشهر من أجل تربية بناته .. وبنته في المهد ..
هنا مارأيك في مثل هذا الزواج .. هل يعذر في هذا ؟

اقتباس: هي رسالة واضحة ، بأن الضعف - والنقص بشكل عام- في المرأة ، هو في الحقيقة منتهى الكمال !

اقتباس: ولكن أرباب الحقارة الشهوانية يريدون القلب مكان الرأس لإرضاء حيوانيتهم ! وأرباب انعدام الضمير يجعلون هذا القلب الضعيف –رغمًا عنه- يترك مكانه ،

اقتباس: فنشاهد النساء في المحاكم وفي مدارس أبنائهن وفي البقالات ، وفي كل مكان ، إما ملاحقة لحقوقهن المسلوبة ، أو عملًا بمسؤولية الأب !!

من السطر الأول من هذا الاقتباس كان ماكتبته حول هاجر .. وأما بقيّة الاقتباس فأدع الأديب الأريب الرافعي ؛؛ كي يوافقك :

اقتباس: حبيبتي .. المسألة واضحة وعادلة ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) .

اقتباس: فلا يوجد أي دليل يعطي الرجل الأفضلية لنقدسه ونمجده !

نعم التقديس لا يأته من قبل الذكورة .. ولم يقل بهذا أحد ..

لكن أختي الفاضلة .. ما تفسيرك لبقيّة الآية التي استدللت بها : (( وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم )) مع ما ختمت به من وصفي العزّة والحكمة؟ ...

لا بأس لعلي أجلب لك ماقاله الطاهر بن عاشور في المناسبة هنا:

والكلام تذييل وإقناع للمخاطبين .. وذلك أن الله تعالى لما شرع حقوق النساء كان هذا التشريع مظنة المتلقى بفرط التحرج من الرجال .. الذين ما اعتادوا أن يسمعوا أن للنساء معهم حظوظا .. غير حظوظ الرضا والفضل والسخاء .. فأصبحت لهن حقوق يأخذنها من الرجال كرها .. إن أبوا .. فكان الرجال بحيث يرون في هذا ثلما لعزتهم .. كما أنبأ عنه حديث عمر بن الخطاب المتقدم .. فبين الله تعالى أن الله عزيز أي قوي لا يعجزه أحد .. ولا يتقي أحدا .. وأنه حكيم يعلم صلاح الناس.. وأن عزته تؤيد حكمته فينفذ ما اقتضته الحكمة بالتشريع .. والأمر الواجب امتثاله .. ويحمل الناس على ذلك وإن كرهوا . انتهى

اقتباس: وهذا هو العدل الرباني ، وليس إبراز حقوق الرجل دون المرأة .

اقتباس: ما ترينه طبيعيًا أراه قمة الجحود والنكران .. والعقلانية الزائدة تحول كل الأمور إلى مادية بغيضة .. وتجعل الإنسان أقرب إلى الآلي منه إلى البشري ! تعليقك على الاقتباس الأخير مؤلم جدًا .. وقمة في التقديس ! ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) !

اقتباس: الراقي – صلى الله عليه وسلم – لم يكرم الراقية خديجة – رضي الله عنها بالزواج عليها !

[rams]http://www.success-w.com/m-burydah/rdood/zryaab.MP3[/rams]


أحسنت .. أختي الصمت .. ولتسمحي لي بالتعليق هنا أيضا كآخر اقتباس لأقول:

أليس معنى الإحسان العدل .. أو هو أعلى مراتبه ؟

أوليس الاعتراف للمحسن من آثار العدل ؟ ليكون في مصافّ قوله تعالى : (( وإنّك لعلى خلق عظيم))

إذا عرف هذا فتأملي معي قول الله تعالى : (( مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة))

فلا يخفى عليك هنا أنّ الجواز معلّق بشرط انتفاء ضدّ العدل . وهو الظلم ..

مارأيك برجل أحسنت له زوجته بما تستطيعه .. ثم أبت طبيعته البشرية كـ (ذكر) إلا أن يتزّوج غيرها وليكن السبب كما هم أغلب رجال هذا الوقت ـ مجّرد تجربة ـ هل فعله هذا ينافي ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان)) وقد قدمنا أنّ الإحسان ما هو إلا ثمرة للعدل .. وراعينا أنّ الله إنما أباحه له لأنه عازم على العدل عارف نفسه فيه .. هل زواجه بغيرها بما ذكر يخالف العدل .. أو هو مرتبة زائدة عن العدل لا يتّصف بها إلا الخاصّة كالنبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ مع زوج لن يوجد مثله كخديجة ؟

لست هنا في مقام الدفاع عن التعدد ؛؛ لأني أعرف من أخاطب مسلمة مؤمنة .. ولست في مقام الدفاع عن الرجل .. وإنما من باب تحريك الأذهان بالحوار وتنشيطها ..



وشكرا لك ..




***

العليل

اقتباس: يكاد يعصف بي العجب

اقتباس: ولن أجد تفسيرا منطقيا إلا ترهل المثولوجية المتجذرة حد السرف في جينات البعض ووأد نواح العقل المبلوج بإيحاء الفطرة لم نزل رزحاء تحت إستيهام المختزل الإجتماعي وتضبب

اقتباس: الرؤية الدينية !!

أهلا أخي العليل .. >> اسم مدونتي الصيفي .. !!!

يبدو لي أنك هدمت كلّ المعاني في ردك هذا بآخر كلمة مستنسخة فيه ..

فذكرت أنّ هذه النظرة مترهلة بالمُثل (جية) الواضحة فطرة..

ثم لم تزل هذه النظرة كذلك (رزحاء) ما بين وهم اجتماعي وعشا (تضبب) ديني ..(فهدمت كلامك بنفسك)!!

لن أتكلم على تصريفاتك المعسلجة النطاء(!!!) عن صواب اللغة وسلاسة اللغة وروح اللغة التي أتيت بها (إن سلمنا أنّ أكثرها من اللغة) .. وإنما أتكلّم على تصريفك الأخير لـلأصل العربي : ضبب.!!

وقبله أنصح كلّ مهتم باللغة وصواب اللغة .. أن يقتنى أفضل كتب اللغة (مقاييس اللغة) للغوي الكيبير لابن فارس >> ومن الخطأ تسميته (معجم مقاييس اللغة) كما في بعض طبعات الكتاب التجارية .. وهذا ما حققه محقق الكتاب عبدالسلام هارون ..
ومنه أجلب قوله في هذه المادة :
الضاد والباء أصلٌ واحد يدلّ عُظْمُه على الاجتماع .. ثم يحمل هذا الأصل على أكثر من باب ... وذكر هذه الأبواب :
ومن الباب التضبب .. وهو السمن .. >> ليكون المعنى إذن : وسمن في الرؤية الدينية !.. وما أجمل السمن في النظر ..

وعليه برأيي كان الأسلم لمعنى كلامك ـ حسب فهمي ـ أن تقول: والرؤية الإسلامية الضباء .. أو رؤية إسلامية مضبّة ....

أخي العليل : كن ذا بزم وسطا بين الضبّ(ثني الإبهام) والفطْر ..!



ولعلي هنا أحيل إلى كتاب نافع بما لن تجد مثله في بابه [له استنباطات قراءانية لا توجد عند غيره] للمهتم بالكتابة في هذا المنتدى .. باسم (المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر) لابن الأثير..

ومنه أحيل أخي العليل ومن رام الاستفادة .. إلى الفصل العاشر تحديدا وفيه يقول: المقالة الأولى : في الصناعة اللفظية... فلينظر

وما قاله في ذلك الفصل تلك المقالة ـ بعد إيراده لشواهد شعرية لابي العتاهية ـ : ...وهذا هو الكلام الذي يسمى السهل الممتنع فتراه يطعمك ثم إذا حاولت مماثلته راغ عنك كما يروغ الثعلب ، وهكذا ينبغي أن يكون من خاض في كتابة أو شعر ؛ فإن خير الكلام ما دخل الأذن بغير إذن

وأما البداوة والعنجهية في الألفاظ فتلك أمة قد خلت .. ومع أنها قد خلت وكانت في زمن العرب العاربة فإنها قد عيبت على مستعملها في ذلك الوقت ..فكيف الآن وقد غلب على الناس رقة الحضر . انتهى !!!

انقر على الصورة لتصفح الكتاب:










وبعد أختي الكريمة إنسانية جدا ..



ذلك هو مصنع الرجل الأول بقدر الله تعالى .. واصل هذا المصنع وبناؤه وإحكامه وإيجاده هو الرجل (آدم) .. حيث خلقت من شيء رقيق فيه مع بعض صلابة (الضلع)

غير أنّ المصنعين يجتمعان عند عموم قوله ـ صلى الله عليه وسلّم ـ ((كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه )) [متفق عليه .. زاد بعضهم: (( حتى يعرب عن نفسه)) ..

فذاك هو المصنع الثاني .. !!

^ أخيرا أما أنا فأفخر وأجاهر أني تربيت في ظلّ امرأة .. كلّ نساء الدنيا (الآن) بما فيها من كبرياء طاغي لا تزن حبة شعير في قلبي عند عظمتها في قلبي ..فاللهم اجعل صباحها إلى الجنّة ..

ولا تنسوها من صالح دعائكم

هكذا أنا في ردودي منذ عرفت المنتدى .. والذي تغيّر هنا ما قدمته في أول المشاركة .. فمن لا يعرف سيقول : قد أجلب بخيله ورجله من أجل توقيع .. وقد قيل .^_^

وأخطأت عندها بالدفاع عن نفسي .. قبل أن أطالب بحذف الردود .. فأبى المشرفون إلا البقاء .. ^_*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


-----------> حاشية<--------------
* ثم تحقق الوحي .. فكانت هي عائشة من زوجات النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ افضل نساء العالمين بعد خديجة

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني متبع     الحمدلله رب العالمين ، الرحمن الرحيم ،والصلاة والسلام على إمام المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،، تحية طيبة من عند الله مباركة ،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... شكر الله لك يا (إنسانية جدا) ، على هذا العزف وعلى لحنك الرائع والذي إمتزجا مع أوتار الكيبورد ، ليخرجا لنا سيمفونية رائعة ، نطرب لسماعها وتشتاق أسماعنا لها بين الفينة والأخرى ... أقول وبالله التوفيق وعليه التكلان (ودعيني إن سمحتي لي ) أقول لأختي (روح لايسعها جسد) : أختي وسيدتي ، أعانك الله على هذه الحياة ، فكلنا يعاني ، وعزائي وعزائك سيدي وسيدك وسيد البشرية والخلق أجمعين محمد الأمين صلوات ربي وسلامه عليه الى يوم الدين ،،، فما صفت له الدنيا ، بل أقرب الناس اليه قلاه ،،، وعاداه ،،، فلنا به أسوة حسنه عند كل بليه ,,, ثم يا أختي علينا أن نفرق بين تقصير ولي الأمر في جانب المرأه والخطوط التي سنها الشارع الحنيف لها ,,, نعم أنا مع كل حقٍ للمرأه ، أنا مع وجود مؤسسات رسميه تعنى بشؤون المرأه ومالها وماعليها ،، نعم حواءٌ لحواء ،،، وآدم يعنى بشؤون أخيه ،،، أقف إحتراماً ، لمن يقوم بشؤون أهله وعلى حاجاتهم ، وأعلن الحرب على كل ظالم مستبد ,, تعالي معي يارعاك الله ،، لو سبرنا اغوار السنه لوجدنا ان الخيريه وضعت في أمور جليله عظيمة لاتكاد تتجاوز أنامل اليد الواحده (خيركم من تعلم القرآن وعلمه) و (خيركم خيركم لأهله) ،، فأي فضلٍ ناله آدم ،، بل وأي خير حازه المسلم ,,, أخيراً أقول (الأمور القيادية والتي لها محك بمصير الأمه يجب أن تبقى بيد الرجل ) ,,, وهذا ليس من عندي ولكن من عند رب السموات ... آخراً ، عندما قرأت سطورك ياروح بلا جسد تذكرت قصيدة الفحل (طرفة بن العبد) ,,, عندما قال : وظلم ذوي القربى أشد مضاضة *** على النفس من وقع الحسام المهنّد اللهم اجعل لنا ولها من كل ضيقٍ مخرجا ومن كل همٍ فرجاً ومن كل بلاء عافية ،، اللهم يامن سخر الريح لسليمان والطير مع داود قيض لنا ولها جنداً من جندك ، وسخر لنا خلقاً من خلقك ،إنك على كل شئ قدير وبالإجابة جدير .. تقبلوا مروري وتعقيبي ولكم مني كل ودٍ وعرفان ,,, أخوكم سني متبع ..

* بقي : أن الشرع لا يتحمل أخطاء البشر


,
سني متبع لم تدع لي مجالاً للتعليق سوى :

مبارك عليك التميز

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..twix..     * المحترفة منيرة العلي ستتخلف عن التشكيلة الأساسية بسبب حضورها لخطبة ولدها عليوي .. * الضابطة / فطوم ستشارك مع بقية المجندات في فض الخناق عند حوض رمي الجمرات .. * والعاملة سارة تضايق العمالة الوافدة وتسعودها بعدما قام أحد المواطنين بأحضارها لهدم جدار صبه .. جمال المرأة وأنوثتها تنحصر داخل بيتها , وما تراه من تطبيل من إعلام مجير ليس إلا للتمرد والعصيان ...!! والمرأة ملكة في بيت أبوها أو زوجها أو من يعولها .. وبالأخير .. كل ميسر لما خلق له وخلكن بالمطبخ أصرف لكُنَّ.. أعذب تحية لكِ إنسانية جدا

^^^
سمعتن يابنات اتبعن النصيحة


ما أحلى البيت مملكتنا نتحكم فيه بالملك


"" ليت في المنتدى سجن للأعضاء عقاباً لك على جملتك الحمراء

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـــــســـــولــي     ماجبتي (جديد) . اللي بعده

أحسبني أتيت بجديد ..

اللي بعده

[دِيم]

اقتباس: أولًا أبارك للملكة شما المولود وجعله من مواليد السعادة !

اقتباس: ثانيًا .. لي وجهة نظر .. ليست الرئاسة فقط هي من يتفوق فيها الرجل بل ( كل ) شيء ! حتى في الأمور التي يظنها البعض من اختصاص المرأة ، كالطبخ و الأزياء والمكياج وغيرها .. فمن يتفوق على إيلي صعب ؟ أو يوازي بسام فتوح ؟ وأنا هنا لا أعني بأن( كل ) الرجال متفوقون على النساء ! لا طبعًا ! بل هناك نساء متميزات في مجالهن ولكن يغلبهن رجل !

لأنه رجل , (مخه ) عملي , كل شيء يخص المرأة ويدخل فيه الرجل يتفوق عليها لأنه يراها من منظوره هو , وكيف يريدها أن تبدو

لذلك يتفوق

اقتباس: عدا أمر واحد لا يمكن أن ينجح فيه الرجل ولو بتقديرٍ ضعيف ! وهو الجانب النفسي في الحياة ! التربية .. الحب .. الاحتواء .. الوفاء .. الإخلاص .. الصبر .. التضحية ! و تطول القائمة ! وتذهب كل مميزات الرجل -التي امتدحها في بداية الرد- عند هذه النقطة !! بل تصبح لا قيمة لها !

أتسمحين لي أن لا أعلق على ماذكر أعلاه إلا بابتسامة رضا

اقتباس: كنت أستغرب من رجل تموت زوجته اليوم ، وبعد مضي أيام بسيطة يتزوج !! وأستنكر من آخر لا يطيق تحمل مسؤولية طفله ولو لثواني !! وثالث تقدم له زوجته صنوفًا من العطاء الباذخ ؛ ليكرمها بامرأة جارة لها !! أما الآن ، فقد تبلد إحساسي !

لكنه لم يتبلد إحساسي , لأنها فطرته هكذا خلق ,
سأوضح لكِ الأمر :

أجل يؤلمنا ماذكرتيه من عدم إحساس الرجل ( من وجهة نظرنا ) لكنه حقه , ولا ملامة عليه .

( ماراح نرضى عليهم أبد )

اقتباس: لقد خُلق الرجل ( رأسًا ) ، لمواجهة الأمور و درء الأخطار عن باقي الجسد .. وخُلقت المرأة ( قلبًا ) رقيقًا ضعيفًا مختبئًا بين أضلاع عوجاء ، ورغم ضعفه يمد كل الجسد بنبض الحياة ! وإذا تعطل أو تأثرت قواه ، تعطل كل شيء ! هي رسالة واضحة ، بأن الضعف - والنقص بشكل عام- في المرأة ، هو في الحقيقة منتهى الكمال ! ولكن أرباب الحقارة الشهوانية يريدون القلب مكان الرأس لإرضاء حيوانيتهم ! وأرباب انعدام الضمير يجعلون هذا القلب الضعيف –رغمًا عنه- يترك مكانه ، فنشاهد النساء في المحاكم وفي مدارس أبنائهن وفي البقالات ، وفي كل مكان ، إما ملاحقة لحقوقهن المسلوبة ، أو عملًا بمسؤولية الأب !!

بارك الله فيكِ وأنار دربك ,

اقتباس: الخلاصة ، كيف يتهمك ناعق بالتخلف ، وفي موضوعك ( قمة ) الإنسانية ؟! شكرًا يا حبيبتي .

هو ناعق , لأن قضيته امرأة في بيتها

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمعة سيف     ذكرتين بوحده قريبه لي شفته عند عجوز رايح لمه قبل شوي قالتلي ياوليدي المرأه لاتمسكه الا بزبوز المطبخ

أنا ذكرتك ؟
متى ؟

حسناً هناك ربما من وجهة نظر جدتك أن نساء يليق بهن مسكة البزبوز

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَرَفٌ لآ يُعَآنِقُه الجَفَآفْ     شكراً ياعَمِيقه جِداً , وَفقكِ الله ,

.
.
.
أهلاً بالراقي

عفواً أيها الحرف

.
.

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموع تحت المطر     ياشين اللي يتكلم بالسنه ويرفع صوته فيها وهو عارف إن محد يطبق السنه بحذافيرها.. السيادة والسلطه شي والحقوق شي ثاني... تويكس..أنتم ماهمكم الا البطن وشي تبلعونه..والمرهـ مكتوب على وجهه تطبخ وتسبع وتغسل أولاااااااهـ من صك عليكم وحشركم بمطبخ

عفية عليك أختي

*

لا عليكِ تويكس لا يقصد الإستفزاز أبداً ربما خانه التعبير

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يجيب الله مطر     صدقتي فالمرأه لا تصلح لتولي مناصب قياديه .. يمكنها تولي مناصب تناسب طبيعتها كالتدريس و غيره فقدوتنا الرسول صلى الله عليه و سلم لم نسمع عن إمرأه ولاها منصب هام فـ خير مكان لها هو بيتها و تربية ابناءها .. تحيتي لـ روحك

أهلاً بكِ

وهو كذلك ,ليت النساء يعلمن أن المنزل هو أولوية وماعداه ثانوي


جمّلتِ بعقلك

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العليل     مع إحترامي لأختي الكاتبة إلا أنه مقال أشبه بخطيب واعظ يزجل صوته على صدى مدجن مفتقرا للموضوعية! فمن فكركم وشاكلته سيدتي يشوه الإسلام لأن أمثالكم يظن بأنه تحت عرش الجنة وهو يدافع ويتكلم بهكذا قضية !

.
.


أعطوه أعطية من بيت مال المسلمين


عن إذنك أخي العليل لا أستطيع الرد على مشاركاتك .


.
.

حياك الله

استمتع بالقراءة فقط

[بورش]

دعيك ممن ينادي بحريه المرأه
فهو لايريد لك مصلحتك وانما يريد فقط إشباع رغبته ونهمه منك
وإلا اين هم من قضايا الارامل والمطلقات ..؟

ولتعلمي أن اشرف وانبل عمل للمرأه هو بيتها ومملكتها
اذ هي الامر الناهي فيها
ولتنظري لحال المرأه الغربيه ممن زاحمت الرجال في مجالات غير مجالاتها
مجالات تحتاج لبنيه الرجال وماأهّله الله به لمواجهه تلك المشقه والتعب
لا ما أهّل الله به المرأه من بنيه ضعيفه ..
أحسبهن يتجرعن العلقم ويحسدنكن على ماانتن عليه


وافر تقديري ...

[يكفيني حنانك]

اذا خرجت المراه
للاعمال العاديه ،،لن تتولى بيتها الا
شغاله،،ولن يتفرغ لابنائها الاشغاله
،،ومتى تجد الوقت الكافي للاهتمام
والرعايه،،
فما بالك اذا تولت المناصب
القياديه،،المراة لن تقارن بالرجل
ولن تتساوى معه مهما زعقو ونعقوا
مستحييييييييييييييييييييييييييييييل
تكون زي الرجل،،،