طفح الكيييل

[عشق الزعامه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     طيب يا عشق الزعامة أيهم اهون اثم من حلق لحيته واسبل ثوبه وهو للناس ظاهر او من إلتحى وقصر ثوبه وإذا خلا بمحارم الله انتهكها..!! أخي الكريم أول مايبدأ به الانسان اصلاح قلبه فإذا صلح قلبه صلح سائر جسده

لا أختلاف وكلامك صحيح ،،

لكن لما يكون إلقاء وصمة النفاق على كل ملتحي فهنا المشكله .

أو لما تتلقى نصيحه فتحاول أن تضرب مثال بما ذكرت فهنا المشكله .

إذا سيصبح كل مجال خير يبدأ به الأنسان يتذكر نماذج سيئه فيهرب

من هذا العمل ،،

وكلنا نعرف أن الأيمان " قول باللسان وأعتقاد بالقلب وعمل بالأركان

يزيد بالطاعه وينقص بالمعصيه "

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق الزعامه     لا أختلاف وكلامك صحيح ،، لكن لما يكون إلقاء وصمة النفاق على كل ملتحي فهنا المشكله . أو لما تتلقى نصيحه فتحاول أن تضرب مثال بما ذكرت فهنا المشكله . إذا سيصبح كل مجال خير يبدأ به الأنسان يتذكر نماذج سيئه فيهرب من هذا العمل ،، وكلنا نعرف أن الأيمان " قول باللسان وأعتقاد بالقلب وعمل بالأركان يزيد بالطاعه وينقص بالمعصيه "

نحن لانقول ان كل ملتحي او مقصر لثوبه منافق ولكننا نقول ان الغالبية العظمى الآن اصبحت تلتحي وتقصر من اجل المتاجرة باسم الدين والبعض الآخر بسبب الاعراف مثل افغانستان وبعض مناطق المملكة لذلك ليس كل ملتحي او مقصر صالح وليس كل مسبل او غير ملتحي فاسق ومعادن الرجال وضعها الخليفة الفاروق رضي الله عنه وذلك حينما جاءه رجل يشهد لرجل آخر، فقال له عمر:أتعرف هذا الرجل؟فأجاب: نعم.قال: هل أنت جاره الذي يعرف مدخله ومخرجه؟فأجاب الرجل: لا.قال عمر: هل عاملته بالدينار والدرهم الذي يعرف به ورع الرجل؟فأجاب الرجل: لا.فصاح به عمر: لعلك رأيته قائمًا يصلي في المسجد يرفع رأسه تارة ويخفضه أخرى، فرد الرجل: نعم!!فقال له عمر: اذهب فإنك لا تعرفه، والتفت إلى الرجل وقال له: ائتني بمن يعرفك.

[مدام عبدالله]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     طيب يا عشق الزعامة أيهم اهون اثم من حلق لحيته واسبل ثوبه وهو للناس ظاهر او من إلتحى وقصر ثوبه وإذا خلا بمحارم الله انتهكها..!! أخي الكريم أول مايبدأ به الانسان اصلاح قلبه فإذا صلح قلبه صلح سائر جسده

ياخي وش فيك الله يهديك
اقولك امررررررررررررررر امر
مثل الصلاة اذا واحد يصلي بس يرتب معصيه مثلا يدخن
نقوله اترك الصلاة لانك ادخن؟!!!!!!

المفروض نغير الغلط الي حنا فيه مو نغير الصح
وشلون تفكرون ياهو

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدام عبدالله     ياخي وش فيك الله يهديك اقولك امررررررررررررررر امر مثل الصلاة اذا واحد يصلي بس يرتب معصيه مثلا يدخن نقوله اترك الصلاة لانك ادخن؟!!!!!! المفروض نغير الغلط الي حنا فيه مو نغير الصح وشلون تفكرون ياهو

الصلاة اذا ماكانت تنهى عن الفحشاء والمنكر ما تعتبر صلاة واللحى وتقصير الثياب اذا ماكانت مقترنة بصلاح القلب بلا فائدة.أول مايبدأ به الانسان اصلاح قلبه حتى يستقيم جسده

[مدام عبدالله]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     الصلاة اذا ماكانت تنهى عن الفحشاء والمنكر ما تعتبر صلاة واللحى وتقصير الثياب اذا ماكانت مقترنة بصلاح القلب بلا فائدة.أول مايبدأ به الانسان اصلاح قلبه حتى يستقيم جسده

[align=center]ياسلااااااااااااام
الله الله
انتقلنا للإفتاء
مشاء الله
اجل صلاته لافائده منها

يااخي اتقي الله في نفسك ولافتي وتتكلم في شيء ليس لك به علم
خااصه في امور الدين
الدين مولعبه

ولاتحط في ذمتك لاقلت الاغلبيه العظمى
وهل انت عاشرت الاغلبيه العظمى ولا مع الخيل ياشقرا


استغفر الله لي ولك[/align]

[مدام عبدالله]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق الزعامه     [align=center]الأنسان لما يغلب هواه على دينه وعقله لا تستنكري منه أي شيء مجرد محادثه راح تعرف هالشخص فأنصحك فر منه فرارك من الأسد ،، فالمرأه المتزينه في الأسواق بالعبايه المخصره إذا ناقشتي معها راح تقول كلمه كنا نقولها وحنا بزارين إذا أخطأنا " ترا فيه حريم يغازلن وهم يلبسوا قفازات وعباياتهم على الرأس " أيضا الرجل حينما تفتح له موضوع الأسبال وحلق اللحيه راح يقول مقولة البزارين " فيه رجال مطوع أعرفه ما يصلي ولا يصوم " يا أختي مفاتح ومزالق الشيطان عديده وذكيه في نفس الوقت والحصيف من عرف نفسه وحكم عقله " فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ " تحياتي .[/align]

عشق الزعامة
ظهرت الزعامة في ردك
جزاك الله خير
جعلك الله من من لايخاف في الله لومة لائم

[مدام عبدالله]

عشق الزعامة
كثر الله من امثالك وزادك حكمة اخي الكريم

[خيشه كــول]

جزاك الله خير
تحيتي

[مدام عبدالله]

هلا بخيشه
جزانا وجزاك

[مدام عبدالله]

ياليل

يعني الي صلاته ماتنهيه عن الفحشاء والمنكر يتركها؟
هذا الي فهمته؟


طيب





















واذا خاطبكم الجاهلون قولوا سلاما

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدام عبدالله     ياليل

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدام عبدالله     يعني الي صلاته ماتنهيه عن الفحشاء والمنكر يتركها؟ هذا الي فهمته؟ طيب واذا خاطبكم الجاهلون قولوا سلاما

قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلاَتِهِمْ خَـٰشِعُونَ

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدام عبدالله     واذا خاطبكم الجاهلون قولوا سلاما

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدام عبدالله

سلاما

[محمد عبده بس مطوع]

جد والله ليش كذا ؟
شوفي فيه ناس تحب تسب المطاوعة كذا خلقه تكرههم أو صارت لهم مواقف وكارهينهم فسبهم تشفي
أما فيه ناس تنقد ممارساتهم وهذا مافيه شي والله لو هي لحيته إلى مصنع الببس يبقى بشر وقابل للنقد مثله مثل غيره
ونقد ممارساتهم مهب نقد للدين لأن الدين شي والناس اللي معتنقه الدين شي ثاني
هذا ابو لحية وثوبه إلى ركبته مجتهد ولا متبع أحد العلماء وممكن ننتقده ليش لا زي ما ننتقد أي ممارسة لأي شخص
الفكرة إنه مافيه داعي لإظهار إنكم أنواع الغيرة على الملتزمين وكأنكم الحامين لمحارم الله
وسعوا صدوركم بس ولا يكثر

[مدام عبدالله]

اوكي ننقد افعالهم
مو نستهتر بمظاهر طاعة الله ورسوله عليهم
بس المشكله ان الناس تحكي بلافهم ولافقه
نسال الله العافيه

[Šiļểηţ ● «]

[align=center]
مآ حكم الاستهزاء باللحية والثوب القصير
وغيرها من مظاهر السنة المطهرة التي أُمرنا بها ؟ ورأي فضيلتكم في الذين
إذا أُمروا بهذه العبادات أشار بيده إلى قلبه وقال ( التقوى هاهنا ) ؟
الجواب ..
الحمد لله
المستهزئ باللحية أو الثوب الموافق للسنة
في الطول أو بغير ذلك من السنة يكفر إذا كان يعلم ثبوت ذلك عن النبي
صلى الله عليه وسلم لأنه يكون مستهزئاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم وفعله .
ويكون في هذه الحالة معانداً للنبي عليه الصلاة والسلام ساخراً من سنته والذي يسخر من السنة ويستهزئ بما ثبت في السنة وهو يعلم ليس بمسلم ..
قال تعالى : ( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون ، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )
والذي يقول إذا دُعي لحكم شرعي التقوى في القلب
ولا ينفذّ الحكم الشرعي فهذا كذاب أشِر فإن الإيمان قول وعمل وليس بالقلب فقط
ويكون كلامه السابق موافقا لقول المرجئة المبتدعة الخبيثة التي تحصر الإيمان
بالقلب دون الجوارح ثم لو كان القلب سليماً والإيمان فيه وافر لظهر ذلك على الأعمال
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله
وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) ويقول أيضاً :
( إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ) ..
وعلى أية حال فإن هذا القول من هؤلاء المعاندين الرافضين أتباع الحق وتنفيذ
الأحكام الشرعية هو علامة على نقص إيمانهم ويريدون بذلك إيقاف الدعاة والناصحين
عن دعوتهم ونصيحتهم ,,

فضيلة آلشيخ ( محمد آلمنج‘ـد ) [/align]

[مدام عبدالله]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يجيب الله مطر     [align=center] مآ حكم الاستهزاء باللحية والثوب القصير وغيرها من مظاهر السنة المطهرة التي أُمرنا بها ؟ ورأي فضيلتكم في الذين إذا أُمروا بهذه العبادات أشار بيده إلى قلبه وقال ( التقوى هاهنا ) ؟ الجواب .. الحمد لله المستهزئ باللحية أو الثوب الموافق للسنة في الطول أو بغير ذلك من السنة يكفر إذا كان يعلم ثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم لأنه يكون مستهزئاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم وفعله . ويكون في هذه الحالة معانداً للنبي عليه الصلاة والسلام ساخراً من سنته والذي يسخر من السنة ويستهزئ بما ثبت في السنة وهو يعلم ليس بمسلم .. قال تعالى : ( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون ، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ) والذي يقول إذا دُعي لحكم شرعي التقوى في القلب ولا ينفذّ الحكم الشرعي فهذا كذاب أشِر فإن الإيمان قول وعمل وليس بالقلب فقط ويكون كلامه السابق موافقا لقول المرجئة المبتدعة الخبيثة التي تحصر الإيمان بالقلب دون الجوارح ثم لو كان القلب سليماً والإيمان فيه وافر لظهر ذلك على الأعمال يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) ويقول أيضاً : ( إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ) .. وعلى أية حال فإن هذا القول من هؤلاء المعاندين الرافضين أتباع الحق وتنفيذ الأحكام الشرعية هو علامة على نقص إيمانهم ويريدون بذلك إيقاف الدعاة والناصحين عن دعوتهم ونصيحتهم ,, فضيلة آلشيخ ( محمد آلمنج‘ـد ) [/align]

بارك الله فيك
وجعلك من من نصر دينه
جعلها الله في موازينك في هذا اليوم الفضيل في هذا الشهر الفضيل