$$ أنا ناقصة عقل ودين :) $$

[حزام الأمان]

بالفعل ما اشار اليه اخي الكريم جبل عمر رائع إنتقاص دين المرأة في كل زمان ومكان وبدون مناسبه ظلم لها .....

ورب العباد لا يرضى بالظلم

[حزام الأمان]

أخ فارس441 شاكرة مرورك .....

[حزام الأمان]

أخ فيصل شاكره مرورك وأضافتك

اقتباس: أما تفسير أن المرأة ناقصة عقل ودين، فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم- حين سئل عن ذلك- قال: "أَلَيْسَ شَهَادَةُ المَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ؟". قُلْنَ: بَلَى. فقال صلى الله عليه وسلم: "فَذَلِكَ مِن نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أليسَ إذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ ولَمْ تَصُمْ؟". قُلْنَ: بَلَى. فقال: "فَذَلِكَ مِن نُقْصَانِ دِينِهَا" أخرجه البخاري (304)، ومسلم (8). فبين أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها في الأمور التي يشهدها الرجال، ولا تختص بالنساء؛ لأنها ليست من اهتمامها، فقد تزيد في الشهادة وقد تنقص، وقد تنسى، وأما نقصان دينها فلأنها في حال الحيض تدع الصلاة والصوم، ثم تقضي الصوم.

شكرا لك

[حزام الأمان]

اختي هيفاء

اقتباس: بارك الله فيك وكثر من امثالك

شاكرة دعوتك الطيبه

[حزام الأمان]

أخوي أبو تهاني حقيقة لم أقصد الإساءة لا لك ولا للأخوان الكرام لكنكم اسأتوا لنا معشر النساء وليس حزام فقط ....

عموما أقدم الإعتذار وأمام الجميع هنا وسأطالب المشرفين بحذف المشاركة إن رغبت لكن تأكد أن الإقتباس ماهو
الا لهدف توضيح اراء اكثر من معرف ذكوري واحد عن قناعتهم بعقل المرأة

......تقبل وجهة نظري وغفر الله للجميع ......أختك حزام

[حزام الأمان]

العبرى ....

اقتباس: جميل جدا حزام

الأجمل مرورك والله

اقتباس: كل رجل قادر على إحياء الأنثى..

جمله أكثر من رائعه واضيف انه قادر على اماتت روحها

اقتباس: وكل أنثى قادره على إحياء نفسها متى ماادركت انها انثى.. وفهمت معنى ناقصة عقل ودين..!

الانثى بالفعل تستطيع خاصه في هذا العصر إحياء ذاتها لكن يظل المحيط هو الأساس
اما فهمها لناقصة عقل ودين فاعتقد لن يجدي كثيرا

اقتباس: تحيتي,,,

ولك مني مثلها

[حزام الأمان]

لي عودة بإذن الله للرد على بقية الأعضاء ....

[حزام الأمان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العريف     حزام الامان موضوع سبق الحديث عنه بإسهاب .. لكن لفت نظري جملة : وهذا غير صحيح .. فالمرأة فعلا ناقصة في تركيبتها العقلية الذهنية .. وشهادة المرأتين عن شهادة الرجل ليس بسبب العاطفة كما أشرتي .. بل بسبب تركيب فطري جيني في عقل المرأة وهي ( أنها عندما تتحدث _اثناء حديثها_ تنقص القدرة لديها على الإستذكار ,, وبمجرد ماتصمت تعود القدرة كاملة على الاستذكار ,,, أما الرجل فقدرته على الاستذكار للأحداث السابقة وهو صامت هي نفس قدرته حال الحديث) لذا فشهادة الرجل عن إمرأتين ( أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى .. الاية ) سورة البقرة وهذا سبب تسميتهن بـ كفارات العشير لأنهن عندما يغضبن ويتحدثن ينسين أفضال الزوج حال الحديث ..

مرحبا بك عريف

اولا اتمنى ان لا نصل الى طريق مسدود واتمنى ايضا ان يقنع احدنا الأخر اقتناعا تام....

دعني ابدأ بنقص الدين (لانه اسهل ...وربك يعين)

هذا امر معروف ومنتهين منه الكل يعرف معنا هذا النقص ولا يجوز اطلاقا ان يتلفظ به احد على اساس انه استحقار واستنقاص للمرأة لانه امر الله ومنتهين منه ثم أن المرأة لا تحاسب على هذا النقص بل انه رحمة ورأفة رب العباد بها
فكيف للرجل أن يتلفظ بهذة الطريقه وكأنه ملاك منزل من السماء وكأن الله كرمه على المرأة وهو يعلم لولا اختلاف المرأة عنه لما سعد ولو وجود هذا النقص لنقص من حياته الشي الكثير

عموما ان من يتلفظ بهذا اللفظ والقصد منه تعالي واستنقاص للمرأة لا يعكس الا خلفيته وتربيته وفكره
فكما أن فلان من الناس ناقص طول فالمرأة ناقصة دين
فكما أنه لا يجوز أن نقول نصف الأيه لا يجوز أن نذكر هذا جزء من الحديث الحديث بدون اي سبب وكأنه كلمه حفظناها ونذكرها بكل مكان هذي إساءة للمرأة المسلمة

ثم كيف للمرأة الكافرة أن تكون ذكيه وبمجرد دخولها للإسلام ينقص شي من قدراتها العقلية وتصبح ناقصة حتى بالدين (؟)
(اجل خليها مسيحيه والا نصرانيه والا ايا كانت عشان ماينقص دينها ..ديانتها لا تستحقر دينها وتنقصه (؟)...)


( بات البعض جاهلا بمعنى هذا النقص أو متجاهلا وكلاهما مر )



....
ملاحظة :كثير من الرجال ناقصين دين لكن بسبب ثوبه وشماغه يقال عنه كامل دين (؟)
..............................................
نأتي لناقصة عقل ....اولا كلامك غير صحيح
لان عقل المرأة كعقل الرجل بل أن المرأه اقوى ذاكرة من الرجل فللمرأة أن تتذكر أدق التفاصيل وكذلك بعض الوجوه وان مضى على رأيتها زمن طويل
كذلك يمكنها ان تتذكر أن وضعت الاشياء الدقيقة كالمفتاح مثلا كما أنها
أثناء البحث تستطيع أن تجد الأشياء بصورة أفضل من الرجل وكذلك يمكنها أن تقوم بأكثر من عمل بالوقت نفسه كأن تكلم وتمسك طفلها وتطبخ
...........................
هذا من ناحية الاستذكار والقدرات العقليه يالشيخ ولعلمك الكلام هذا مو عندي هذي (scientific study) تناولناها قبل 3 أسابيع ....
............................
اما الناحيه الاخرى فهي تفسير الحديث والايه ولي عودة لاحقا ....
لاستوفي الموضوع حقة .....شاكره تواجدك مقدما ...

[العريف]

الاخت حزام


النقطة الاولى ( نقص الدين ) لست اختلف معك فيها


لكن نقصان العقل .. فكما ذكرتي .. المرأة تكبر عقل الرجل شمولياً .. وتتذكر الوجوه مثلا والمواقف وأدق التفاصيل أكثر من الرجل وكهذا خلقها الله لكن وهي صامته


وهذا بحث آخر أورده هنا فقد يكون المقصود بنقص عقل المرأة في الحديث !

أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ـ بحث جديد قال تعالى وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى.. } . (البقرة :282 ). أثار بعض أعداء الإسلام شبهة، ورددها بعض المنتسبين إليه، أو ألفها المستشرقون، وكررها المستغربون وهي أن : الإسلام ظلم المرأة لما جعلها نصف الرجل في أمور، منها "الشهادة " فجعل شهادة المرأتين كشهادة الرجل . وللرد على الشبهة يجب أولا دراسة تفسيرالآية ثم معرفة رأي العلم. تفسير الآية: ورد تفسير الآية عند الطبري: أن تنسى إحداهما فتذكِّرها الأخرى. تفسير البيضاوي: علة اعتبار العدد أي لأجل أن إحداهما إن ضلت الشهادة بأن نسيتها ذكرتها الأخرى. تفسير الشوكاني: قال أبو عبيد : معنى تضلّ تنسى ، والضلال عن الشهادة إنما هو نسيان جزء منها ، وذكر جزء.خلاصة التفاسير: أن سبب جعل شهادة المرأة تعدل نصف شهادة الرجل هو كثرة النسيان. فهل المرأة تنسى أكثر من الرجل؟ رأي العلم الحديث: ففي دراسة حديثة قام بها علماء في (سيدني ـ أستراليا) ونشرت نتائجها على شبكة CNN وشبكة BBC الإخبارية بعنوان الدراسة: Pregnancy does cause memory loss, study says (الحمل يجعل الذاكرة أقل، الدراسة تقول ذلك). أثبتت الدراسة أن الحمل يتسبب بضعف ذاكرة النساء، وأن هذه الحالة تستمر لفترة ما بعد الولادة أحياناً حيث يتسبب الحمل في تناقص طفيف في عدد خلايا الذاكرة لدماغ الأم الحامل. وقالت جوليا هنري، وهي إحدى العاملات على البحث من جامعة نيوساوث ويلز بسيدني، لشبكة CNN : "ما وجدناه هو أن المجهود الذهني المرتبط بتذكر تفاصيل جديدة أو أداء مهام متعددة المراحل، يصاب باضطراب." وأضافت: "قد تعجز المرأة الحامل مثلاً عن تذكّر رقم جديد، لكنها ستستعيد بسهولة الأرقام القديمة التي كانت تطلبها على الدوام." وقالت هنري إنها قامت، مساعدة الدكتور بيتر ريندل، بوضع هذه الدراسة بالاعتماد على تحليل 12 بحث شمل مسحاً لقدرات النساء الذهنية قبل الولادة وبعدها. ولفتت إلى أن النتائج تشير إلى احتمال استمرار حالة الاضطراب هذه بعد الولادة لعام كامل أحياناً، دون أن تؤكد بأن الوضع يتحسن بعد تلك الفترة بسبب الحاجة إلى المزيد من الأبحاث. غير أن الدراسة لم تحدد أسباب هذه الظاهرة، نظراً للحاجة إلى إجراء المزيد من الفحوصات المخبرية المعمقة، وإن كانت قد استعرضت مجموعة من السيناريوهات المحتملة، وفي مقدمتها تبدل هرمونات الجسد والتغيّر السريع في نمط العيش. الخلاصة رأي العلم : المرأة الحامل تصاب ذاكرتها بالضعف والاضطراب أثناء الحمل وربما تعاني من ضعف الذاكرة لمدة عام كامل أحياناً بعد الولادة وربما أكثر بسبب تناقص في عدد خلايا الذاكرة وللأسباب غير معروفة لحد الآن.الإعجاز العلمي في الآية:الإشارة إلى كثرة نسيان النساء لذلك جعل شهادتهم نصف شهادة الرجل وهذا ما أثبته العلم الحديث.

[الحنتريش]

سجلي مروري ولي عوده باذن الله

[حزام الأمان]

أخ مسفهل

اقتباس: قصور عقلي مجبول فطرت عليه الانثى..وليس بمجرد العاطفه..ايضا الرجل يملك عاطفه وربما اصدق من عاطفة المراة..فلو اعتبرنا ان البكاء تعبير عاطفي..لتاثرنا ببكاء رجل اكثر من التاثير من بكاء امراة..

اممم اولا لا اتفق معك بقولك الانثى فطرت او خلقت وهناك قصور في قدراتها العقلية وسأوضح وجهة نظري لك وللعريف معا لكن ليس الان
اتفق معك بأن الرجل يملك عاطفة واتفق معك ايضا بان عاطفة رجل قد تكون اصدق من المرأة في حين أن إمرأة قد تكون أعقل من رجل

اقتباس: طال عمرك حزام تخيلي رجل يبكي وجانبه امراه ..فمن ستتاثرين له اكثر.؟؟!!

وعمرك يالشيخ ....طبعا الرجل لاني سأشعر بأن بكائة قهر وضيم

اقتباس: اكثر الشعراء الوجدانيين العرب من الرجال..مع ان العاطفه والوجدان كما تزعمون لكم..

أخوي هذي مسأله أخرى فالمرأة العربية منذ القدم إعتادت على كبت مشاعرها اشد الكبت ولو اني ارى تغيرا في وقتنا الحالي (نوعا ما)

اقتباس: حتى بالطبخ وهو من خصائصكم ماسمع الا بالشيف رمزي وحسنين ومدري مين.. !!

قصدك هنا أن الرجال تفوقوا على المرأة حتى بما هو من إختصاصها ؟؟؟؟

اقتباس: يعني ان النقص مو من العاطفه فقط...حتى في الجزء الراجح في عقل المراة يوجد نقص..!!!

كيف يعني جزء راجح ويوجد فيه نقص ؟؟؟

اقتباس: عموما لا يضيق خلقك قولة ناقصه عقل..فهو ليس من اختيارك..!!

أفتخر بكوني ناقصة عقل ودين بالمفهوم الشرعي فلم يقصد رب العزة والجلالة إهانة المرأة

اقتباس: واستثني الدين لانه حاله وحده..

؟؟

اقتباس: اشكرك وبعنف ..

أشكر حضورك ....

[حزام الأمان]

اختي العزيزه الماسة محتاسة

اقتباس: شكرا لك حزام..موضوع رائع.. نعم افتخري وحق لك ان تفتخري... حتى وان انتقصك الجهال... واذا اتتك مذمتي من ناقص.......فهي الشهادة لي بأني كامل.. نعم نقص العقل هو كمال للمرأة لأنه بنقص عقلها تزداد عاطفتها... وكلما ازدادت المرأة عاطفة ازدادت انوثة... واكثر من يتأذى من جفاف المرأة هو الرجل... فليس هناك امرأة جافة..الا وجدت اكثر من يتذمر من جفافها زوجها وابنائها.. فالزوج والأبناء بحاجة الى عاطفة المرأة وليس عقلها...

أشكرك الماسة حضورك رائع وإضافتك أروع يسعدني تواجدك هنا

[حزام الأمان]

الحنتريش

في انتظار عودتك ...................

[حزام الأمان]

الرد على من زعم بأن قدرات المرأة العقلية أقل من قدرات الرجل

اقتباس: هل المرأة ناقصة عقل تعرَّض الإسلام، ولا يزال، لحملات عدائية شتى، منها موقفه من المرأة، ولا سيما من ناحية عقلها، حيث يُتَّهم الإسلام بأنه ينتقص من عقل المرأة وقدراتها، وأنه يحط منها بالمقارنة مع الرجال. هذا في الوقت الذي أثبت فيه العلم عدم وجود أي اختلاف في قدرات التفكير عند المرأة والرجل. كما أن الواقع يشهد بغير ذلك، حيث وصلت المرأة إلى أعلى المراتب والمناصب، وحققت إنجازاتٍ وإبداعاتٍ فكريةٍ عديدة، لا سيما في العالم الغربي. مما يعني ببساطة، كما يزعمون، أن الإسلام يخالف العلم والواقع المحسوس، وأن أفكاره تتعارض وتتناقض مع هذه المعطيات المحسوسة المشهودة على أرض الواقع. غير أن هناك من يقول بأن المرأة قد أتيحت لها فرصة عظيمة من حيث حرية العمل وإبراز إمكاناتها، ولكنها لم تُثبِت أنها على قدم وساق مع الرجل. فالرجل هو الذي أفسح لها هذا المجال من الحرية، ومع ذلك لم تصل إلى كثير من المناصب العالية التي لا يزال يتربع عليها الرجل. كما أنه هو الذي أتى بالأفكار العظيمة والمبادئ والنظريات والاختراعات وغير ذلك مما له شان يذكر. أساس هذه الاتهامات هو حديث صحيح يُعرف بحديث ناقصات عقل. وسوف نستعرض في هذه المقالة نص الحديث والقراءات السريعة الخاطئة له، ونبين أن وصف النساء بأنهن ناقصات عقل لا يحط من قدر عقولهن ولا من مكانتهن، لا سيما إذا تبين لنا أن هذا الوصف ينطبق أيضاً على الرجال. كما أن أية امرأة مسلمة سوف تفخر بكونها كذلك إذا ما جرت المقارنة بينها وبين كثير من العظماء والزعماء والعلماء من الكفار الذين نفى الله عنهم العقل بالكلية، وأن عقلوهم ومكانتهم لا تغني عنهم من الله شيئا إذ لم يتوصلوا بها إلى أن ينالوا رضوان الله وجنته. بل يمكن القول أن أية امرأة مسلمة هي أعقل من آينشتاين الذي يضرب بذكائه المثل، ولكنه لم يوصله إلى الدخول في الإسلام ولا نيل الجنة. حديث ناقصات عقل هذا الحديث رواه الشيخان (البخاري ومسلم) وأصحاب السنن، وهو صحيح الإسناد والمتن. وسوف نكتفي برواية مسلم، فقد روى رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « ‏يا ‏ ‏مَعْشرَ‏ ‏النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن ‏‏الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن ‏ ‏جَزْلة: ‏ ‏وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن،‏ ‏وتَكْفُرْنَ‏ ‏العشير، ‏ ‏وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي ‏ ‏لبٍّ ‏ ‏مِنْكُن. قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال : أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي، وتُفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين » . ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار ، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج. ولا يمكن فهم هذا الحديث بمعزل عن آية الدَّيْن التي تتضمن نصاب الشهادة، وذلك في قوله تعالى : { وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ مِّن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى } [البقرة:282]. فالعلاقة بين هذه الآية والحديث وثيقة الصلة، بل يكاد الحديث يُحيلنا إلى الآية صراحة. الفهم الخاطئ للحديث والمناقض للواقع من الواضح أن الذين يتهمون الإسلام بأنه ينتقص من عقل المرأة، قد بنوا أفكارهم على الحديث السابق. فقد فهموا منه أن النساء ناقصات عقل، أي أن قدرات النساء على التفكير هي أقل من قدرات الرجال. وهذا جرياً على المعنى الدارج للعقل من أنه عضو التفكير، ولسان حالهم يقول بأن جهاز التفكير عند المرأة أضعف من جهاز التفكير عند الرجل، وأن هذا ينطبق على أية امرأة وعلى أي رجل في الدنيا. ولكن الحديث نفسه، وجرياً على هذا المفهوم، يبين أن المرأة لا تقل في عقلها عن الرجل من حيث أنها ناقشت الرسول صلى الله عليه وسلم، وأنها جزلة أي ذات عقل وافر، ومن حيث أن الواحدة منهن تَذهب بعقل اللبيب أي الوافر العقل. فكيف تَذهب بعقله إذا لم تكن أذكى منه أو أنه ناقص عقل على أقل الاحتمالات؟ بالإضافة إلى ذلك فإن الإسلام يعتبر أن المرأة والرجل سواءٌ أمام التكاليف الشرعية من حيث الأداء والعقوبة، فلو كانت المرأة ناقصة عقل، فكيف يكون أداؤها وعقوبتها بنفس المستوى الذي للرجل، فهذا ينافي العدل الذي يتصف به الله وينادي به الإسلام. فناقص العقل لا يُكلَّف بمثل ما يكلف به من هو أكمل منه عقلاً، ولا يُحاسب بنفس القدر الذي يُحاسب به، على فرض أن الرجل أكمل عقلاً من المرأة. ما هو التفكير؟ التفكير أمر مألوف لدى الناس يمارسه كثير منهم، ومع ذلك فهو من أكثر المفاهيم غموضاً وأشدِّها استعصاءً على التعريف. ولعلَّ مردَّ ذلك إلى أن التفكير لا يقتصر أمرُه على مجرد فهم الآلية التي يحصل بها، بل هو عملية معقدة متعددة الخطوات، تتداخل فيها عوامل كثيرة تتأثر بها وتؤثر فيها. فهو نشاط يحصل في الدماغ بعد الإحساس بواقع معيَّن، مما يؤدي إلى تفاعلٍ ذهنيٍّ ما بين قُدُرات الدماغ وهذا الإحساس والخبرات الموجودة لدى الشخص المفكر، ويحصل ذلك بناءً على دافعٍ لتحقيق هدف معين بعيداً عن تأثير المعوقات أو الموانع. وعلى الرغم من تعدد الجوانب وكثرة العوامل المتداخلة والمؤثرة في التفكير والمتأثرة به، فإن الأبحاث المستفيضة والكتابات الكثيرة حول الموضوع، تؤكد أن عناصر التفكير الأساسية هي الإدراك الحسي والمعالجة والإنتاج. حيث يقوم الدماغ باستكشاف الخبرة وربطها مع الإدراك الحسي للخروج بالفكرة. وهذا ما تؤكد عليه أبحاث علم النفس والأعصاب والفلسفة والفكر الإسلامي، بالإضافة إلى البرامج العملية حول تنمية مهارات التفكير وتعليمه. وليس أدل على صدق هذا التصور من التطبيقات العملية التي نقوم بها في مجال تنمية وتطوير وتحسين مهارات التفكير، بطريقة عملية تطبيقية. علاقة العقل بالتفكير ما يتبادر إلى الذهن، أو ما هو دارج على ألسنة الناس، هو أن العقل اسم لعضو التفكير، وليس الأمر كذلك. فليس في جسم الإنسان عضو اسمه العقل يمكن أن يُشار إليه بالبَنان. فالتفكير كما بيّنا سابقاً عملية متعددة الخطوات والمراحل، وليس يختص بها عضو معين واحد يصفها وصفاً شاملاً. وإنما هناك أكثر من عضو يمكن أن يشترك في عملية التفكير أو يخدمها، مثل العين والأذن وباقي الحواس والدماغ وما يرتبط به من الذاكرة والتخيل وغير ذلك. ولم تُستخدم كلمة العقل في القرآن الكريم ولا في السنة المطهرة لتشير إلى عضو التفكير مطلقاً، كما لم ترد كلمة العقل على المصدرية في القرآن الكريم. وإنما استُخدمت هذه الكلمة بصيغة الجمع على: يعقلون وتعقلون ونعقل وعقلوه ويعقلها، وذلك في تسع وأربعين موضعا. ولم ترد بصيغة الماضي إلا مرة واحدة، ووردت في باقي المواضع بصيغة الحاضر أو المستقبل. والمعنى المستفاد من هذه الصيغ غالبا هو لفت الانتباه للتفكير من أجل إدراك العاقبة واتخاذ خطوة نحو العمل. وهو بذلك يكون في معناه أوسع من مجرد التفكير؛ فنحن إذا فكرنا ننتج الفكرة، أما إذا عقلنا فندرك ما وراء هذه الفكرة من أبعاد متعلقة بالتصديق والعمل. فالسمة الأساسية للعقل وفق اصطلاح الكتاب والسنة، هي إدراك العاقبة المنشودة والعمل لها والثبات على ذلك. وقد لخص ابن تيمية رحمه الله المعنى اللغوي والشرعي للعقل أحسن تلخيص فقال في الفتاوى: "العقل في لغة المسلمين مصدر عقل يعقل عقلاً، يراد به القوة التي يعقل بها، وعلوم وأعمال تحصل بذلك . وهو علم يعمل بموجبه، فلا يُسمَّى عاقلاً من عرف الشر فطلبه والخير فتركه" التفكير عند المرأة والرجل إن هذا التصور للتفكير يتعلق بالإنسان بغض النظر عن كونه رجلاً أو امرأة، فهو ينطبق على كل منهما على حد سواء. ولذلك فإن برامج تنمية وتعليم التفكير لا تميز بين الجنسين في هذه الناحية. ولا تَدُل معطيات العلم المتعلقة بأبحاث الدماغ والتفكير والتعلم على أي اختلاف جوهري بين المرأة والرجل من حيث التفكير والتعلم. كما لا تدل على اختلافٍ في قدرات الحواس والذكاء، ولا في تركيب الخلايا العصبية المكونة للدماغ، ولا في طرق اكتساب المعرفة. فلم تظهر الأبحاث المتعلقة بالدماغ فروقاً جوهرية، إلا في حدود ضيقة لا تتجاوز ربع انحراف معياري واحد. فقد أكدت كثير من الأبحاث تماثل نصفي الدماغ عند النساء بشكل أكبر منه عند الرجال، لكن لم يتأكد أي شيء يدل على اختلاف في التفكير بناء على ذلك. معنى هذا أن المرأة والرجل سواء بالفطرة من حيث عملية التفكير، ولا يتميز أحدهما عن الآخر إلا في الفروق الفردية، أي في مستوى الذكاء ودرجته وليس في نوعيته. التغيرات الجسدية والنفسية التي تتعرض لها المرأة تتعرض المرأة لتغيرات جسدية كثيرة ومتكررة، وهذا لا يخفى على المرأة ولا على غيرها، ويمكن ملاحظته دون عناء. كما أن الأبحاث العلمية المستفيضة قد أظهرت التأثيرات النفسية التي تتعرض لها المرأة، نتيجة مرورها بهذه الأحوال الجسدية. فالمرأة تأتيها الدورة الشهرية، وإذا حملت فإنها تمر في فترات ما قبل الحمل وما بعده وما بعد الولادة، وإذا أسقطت جنينها أو أجهضته تعرض جسدها لكثير من التغيرات. كما يمكن أن تعاني من عدم الخصوبة، أو العقم، والمرور بفترة اليأس وما يترتب على ذلك من تغيرات قبلها وبعدها. وهكذا فالمرأة تمر بفترات وتغيرات جسدية قد تعاني منها كثيراً، وقد يكون لذلك أثره البالغ على نفسيتها، وطريقة تعاملها مع الناس، وكذلك على طريقة تفكيرها.فقد أكدت كثير من الأبحاث الطبية أن التغيرات الجسدية التي تمر بها المرأة، تؤثر على نفسيتها فتعرضها للإصابة بالإحباط وقلة التركيز والكسل وتأثر الذاكرة قصيرة المدى عندها. كما قد تؤثر على سرعة الانفعال عندها، وتصيبها بالقلق والوهن وتغير المزاج والتوتر والشعور بالوحدة والبلادة وثقل الجسم. هذا بالإضافة إلى التغيرات التي تحصل في العوامل المؤثرة في الحركة والعمل والنشاط الذهني، كدرجة الحرارة والضغط وزيادة الإفرازات الهرمونية المختلفة. ماذا نستنتج من كل ذلك؟ ليس في الآية ولا في الحديث ما يدل على أن قدرات التفكير عند المرأة أقل من قدرات الرجل، ولا أن الرجل يفكر بالنيابة عن المرأة. وهذا عام في باقي نصوص الكتاب والسنة بدليل الخطاب الإيماني العام لكل من الرجل والمرأة، مما يؤكد على الوحدة الإنسانية في العقل والغرائز والحاجات العضوية عند كل منهما. هذا بالإضافة إلى العديد من النصوص التي تدلل على قدرة المرأة على التفكير والتصرف في أحلك المواقف، وهذا كثير في كل من الكتاب والسنة. وأما النصوص التي تجعل للرجل قوامة وميزات أخرى، فهي أحكام شرعية تتناسب مع طبيعة المجتمع الإسلامي، وليس لها علاقة بالقدرات العقلية. يشير الحديث إلى أن النساء ناقصات عقل، لكنه يعلل ذلك بكون شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل واحد. وفي هذا إحالة إلى آية الدّيْن، والتي تعلل الحاجة إلى امرأتين بالضلال والتذكير. والضلال هو العدول عن الطريق المستقيم، ومنه النسيان، وقد يؤدي إليه. والتذكير فيه لفت الانتباه، ويتأثر بالحالة النفسية وقد تحجبه كليا عن رؤية الحق والواقع. فالذي لا يرى إلا جانباً معيناً من الواقع ولا يرى غيره، يكون تفكيره ناقصا سواء كان رجلاً أو امرأة. الكلام في كل من الآية والحديث هو عن أحكام إسلامية في مجتمع مسلم، والمرأة بحكم طبيعتها وعيشها في المجتمع الإسلامي خاصة، تكون خبرتها أقل من الرجال إجمالاً أي من حيث المعلومات وتعلقها بالواقع المعين، لا سيما في المجالات التي يقل تواجدها فيه. لذلك كان لا بد من الاستيثاق في الشهادة ليرتاح صاحب المعاملة المالية من حيث ضمان حقه. إذا ما أخذنا في الحسبان كل هذه الحقائق والوقائع، ثم قابلنا بينها وبين واقع العقل والتفكير وواقع الآية والحديث، فإننا نخلُص إلى أن نقص العقل ليس هو في قدرات التفكير ولا في تركيبة الدماغ، وإنما في العوامل المؤثرة في التفكير والعقل. وهو ينحصر على وجه التحديد في الخبرة ومنها المعلومات وفي موانع التفكير؛ فإن كون المرأة المسلمة بعيدة عن واقع المجتمع والمعاملات المالية بالذات، فلا بد أن خبرتها أقل من الرجال المنخرطين في هذه المعاملات. كما أن المرأة تمر في تغيرات جسمانية تؤثر على حالتها النفسية، هذا بالإضافة إلى عاطفتها الزائدة والتي يمكن أن تجعلها تنحاز في تفكيرها وفي قراراتها، كما لو كان المعني بالأمر ابنها مثلاً فلا بد أنها ستميل إليه. إذن فالحديث عن أن المرأة ناقصة عقل جاء بالإشارة إلى آية الدَّين، ولا يعني أن الرجل لا يمكن أن يوصف بمثل هذا الوصف. بل هناك آيات قرآنية تنفي العقل عن كبراء القوم وعظمائهم من الكفار والمنافقين وأهل الكتاب. وهذا يعني أن الأمر طبيعي وليس فيه أن قدرات المرأة على التفكير أقل من قدرات الرجل، ولا أنها ناقصة عقل بالمفهوم الشائع. فليس في نصوص الكتاب والسنة ما يشين المرأة من هذه الناحية ولا ما يحط من قدرها أبداً._______________________________ نقلا عن طريق الإسلام عزيز محمد أبو خلف باحث إسلامي amkhalaf@ksu.edu.sa

...........شاكرة مرور الجميع .........

[باونتي]

حزاموه ياقلبي

خلي عنك اللي يسبون المراه

ترى اللي يسبونها هم اللي طايريييييييين فيها ومنهبلين

وانت فاهمه قصدي

تقبلي مروري