العودة   منتدى بريدة > المنتديات العامة > همسات نواعـــم

الملاحظات

موضوع مغلق
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 13-04-08, 03:24 pm   رقم المشاركة : 31
هامة حاسوبية
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية هامة حاسوبية






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : هامة حاسوبية غير متواجد حالياً

[align=center]




سـرىآ اللـيـل


اقتباس:
ههههههههههههههههه قالوا الشرع .. بصراحة أستحقر من يجهل الأمور الشرعية البسيطة ,, إلهذه الدرجة وصل التخلف بمجتمعي

ولعل أبسط الأمور التي عرفناها منذ الصغر : الدين المعاملة

اقتباس:
ونسيتم أن التوفيق من الله والنظرة الشرعية كافية مهما قال هذا وعلل وبرر ذاك..

ولكن العمل بالأسباب واجب


ثم كيف يمكن الجمع بين الفتوى التي طرحتيها وبين فتوى الشيخ غفر الله له التي كانت كالتالي :

هل صوت المرأة عورة؟ لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ.

من تأمل نصوص الكتاب والسنة وجدها تدل على أن صوت المرأة ليس بعورة، بل بعضها على ذلك بأدنى نظر:

• فمن ذلك قوله تعالى يخاطب نساء النبي صلى الله عليه وسلم: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً}، فإن النهي عن الخضوع بالقول، وإباحة القول المعروف يدل على أن صوتها ليس بعورة إذ لو كان عورة لكان مطلق القول منها منكراً، ولم يكن منها قول معروف، ولكان تخصيص النهي بالخضوع عديم الفائدة.

• وأما السنة فالأدلة على ذلك كثيرة، فالنساء اللاتي يأتين إلي النبي صلى الله عليه وسلم يخاطبنه بحضور الرجال ولا ينهاهن، ولا يأمر الرجال بالقيام ولو كان الصوت عورة لكان سماعه منكراً ووجب أحد الأمرين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقر منكر.

وقد صرح فقهاؤنا الحنابلة بأن صوت المرأة ليس بعورة، انظر شرح المنتهى 3/11 وشرح الإقناع 3/8 ط مقبل، وغاية المنتهى 3/8 والفروع 5/157.

* وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا نابكم شيء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفق النساء"، فهذا مقيد في الصلاة، وظاهر الحديث أنه لا فرق بين أن تكون مع الرجال أو في بيت لا يحضرها إلا النساء أو محارم، والعلم عند الله تعالى.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة.




فحديث الخطيبين مع بعض لحاجة وليس فيه تميع ولا خلوة ..!!

فإن كان بحضور المحرم للفتاة أثناء النظرة الشرعية فهذا أمر نقوم به واقعاً ، فالخاطب يسأل مخطوبته أي سؤال عن عملها أو دراستها لأجل أن يسمع صوتها ونطقها ، فمن حقه ذلك ، ماذا لو كان مخدوعاً وفيها عيباً في النطق ، فهل المهم هو الشكل الظاهر فقط ؟

أما في قولنا التواصل بينهما أثناء الخطبة ولمدة معلومة وبعلم الأهل فليس الأمر على إطلاقه ، وليس فيه خلوة فمامن عاقل يرتضي ذلك ، بل يكون حديثها معه عبر الهاتف أمام أسرتها ، بحيث يعلم الطرفان أن حديثهما محل اطلاع عليه من الجميع ، فيكون بحدود الاحترام والحاجة ، ولمدة معلومة لاتزيد عن الأسبوع مثلاً

وبعدها يتم سؤال الخاطبين فيما إذا كانا قد قبلا ببعض

فمن القصص التي حصلت أن تم غش أحد الفتيات برجل (صحيّح) ..!!

ولم تكتشف ذلك إلا بعد الزواج فتطلقت منه ، ولكن ماذا لو تحدثت معه قبل الزواج ؟

ستكتشف أمره من مكالمة واحدة ، (ويادار مادخلك شر)





[/align]






التوقيع

[align=center]
وداعاً واغفروا ماكان مني ~ وداعاً واستروا ماضي فعالي
حَللونِي جَمِيعاً وأنتُم بِحل
اذكرُونِي بِخَير ، أستَودعُكُم الله
. . تَسجِيل خُرُوج . .
[/align]

قديم 13-04-08, 04:31 pm   رقم المشاركة : 32
•°سـرىآ اللـيـل°•
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية •°سـرىآ اللـيـل°•






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : •°سـرىآ اللـيـل°• غير متواجد حالياً

[align=center]

اقتباس:
ولعل أبسط الأمور التي عرفناها منذ الصغر : الدين المعاملة

في حالة لو تعاملت مع نصارى وليس مع مسلمين يجهلون أبسط أمور دينهم .. لو سألت طالب في أول جامعة كم 1×1 فلايجيب إما جهلاً أو تجاهلاً ..
حينها لن أقول ياسيدي أدرس جيداً لااا سوف أمنح نفسي فرصة للضحك عليه لأنه وبكل صراحة مدعاة للضحك ..

اقتباس:
ولكن العمل بالأسباب واجب

النظرة الشرعية مباح فيها الحديث بحدود وبوجود محرم لمعرفة نطق الفتاة و هذا الأمر لا يختلف فيه عالمان ..

اقتباس:
ثم كيف يمكن الجمع بين الفتوى التي طرحتيها وبين فتوى الشيخ غفر الله له التي كانت كالتالي :

تفضلي إذهبي لإبن عثيمين وأستفسري عن هذا الإختلاف في نظرك << مع أنه لاتعارض بين الفتاوى ..

في الفتوى السابقة الشيخ رحمه الله يقصد الأحاديث المطولة وأعتقد أنه واضح.. وليس مقصده السؤال لكي يسمع صوتها وكيفية نطقها بوجود محرمها ..

لإن سماع الصوت من حقه وإبن عثيمين لم يقصد هذه النقطة لأنها بديهية الحكم للمتلقي .. مافيه عالم يحرم سماع الخاطب لصوت خطيبته لكن كلمة ورد غطاها وليس الدوام في الحديث ..

وهناك فرق بارك الله فيك بين حديثي مع أي رجل وبين رجل متقدم لخطبتي .. حتى لو كان بدون لين وتميع .. الأول لاأعني له شيء أحدثه عن سلعة أو سعر وأنتهى الأمر غير أنه يتعامل مع مئات غيري ,
أما الثاني فيختلف كثيراً إذ لاغيري أمامه ومحط إهتمامه أنا فأي كلمة محسوبة على لساني..


اقتباس:
أما في قولنا التواصل بينهما أثناء الخطبة ولمدة معلومة وبعلم الأهل فليس الأمر على إطلاقه ، وليس فيه خلوة فمامن عاقل يرتضي ذلك ، بل يكون حديثها معه عبر الهاتف أمام أسرتها ، بحيث يعلم الطرفان أن حديثهما محل اطلاع عليه من الجميع ، فيكون بحدود الاحترام والحاجة ، ولمدة معلومة لاتزيد عن الأسبوع مثلاً

لم تقولوا هذا الكلام سابقاً لافي الموضوع ولافي الردود .. أم حينما طرحت الفتوى تغير الحديث

بليييز لاأحب الترقيع ..


اقتباس:
بأن يكلم الزوج خطيبته قبل عقد النكاح وقبل أن يبصم الشيخ أن هذه زوجتك ولا فكاك ..
يكلمها يحاورها يرسمون ويبنون يدرسون شخصيات البعض قبل أن يقع ما يخسره الجميع ..
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لكن وين اللي يسمع ... وعهد بالله إذا تزوجت وجاني بنت وصارت بعمر الزواج وجاها خاطب ولقيت فيه الكفؤ وقبل هو بأبنتي ( إني لأتركهم يتواصلون مع بعض ) لفترة أسبوع .. وبعدها يكون القرار النهائي لأبنتي وللخاطب .. بإتمام هذا الزواج أو التنازل عنه .. ( ويادار مادخلك شر ) - طبعاً إذا مانسيت -

أين المحرم ؟! << حددي مكانه في الكلام أعلاه .. أم أنكِ مؤيدة للكلام فقط دون التدقيق فيما قالوه الأخوان وبدون ذكر الضوابط,,

لاتعرفينها؟! إذن أعرفي قدر نفسك ولاتتحدثي بغير علم .. نحن نعرفها وسنطرحها لك ..

أهذب تاهيه’ [/align]






التوقيع



وَكُلُّ مُلِمّاتِ الزَّمَانِ وَجَدْتُهَا سِوَى فُرْقَةِ الأَحْبَابِ هَيِّنَةَ الْخَطْبِ 💔

قديم 13-04-08, 04:38 pm   رقم المشاركة : 33
فانتازيا إعلامي
عضو ذهبي





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : فانتازيا إعلامي غير متواجد حالياً

العزيز مخرج تلفزيوني..
أشكرك على جراءتك الذي لم يتعود عليها اغلب الاخوه ...
ويبدو أن الاخوه محتاجين إلى عدم اخذ رائيهم وإلزامهم الشيء
إجباري .... كما فعل احد الأمراء عندما رفض أهالي احد القرى
فتح مدارس للبنات حيث قال (المدرسة سوف تفتح إجباري
أم تسجيل بناتكم فهو اختياري )
ياخواني .....
لماذا الردود ليس فيها وسط
لماذا نحن أما أن نضرب بالحذاء أو نأخذ بالأحضان
لماذا لا نأخذ القضية ونضعه في ميزان شرعي ..
ونجمع كل ما فيها من خير أو شر ونعطيها أهل الشرع ...
الذي هم بالساحة الآن ...
ليقولوا كلمة حق تفيد المجتمع ..(فاجتهادات طلبت العلم
قابله للخطأ والصواب )
وهو يتكلم عن بعد الطرق الرسمية ..
يعني الأب الأم الاخوه عندهم خبر ...

اكرر شكري وتقديري ...






التوقيع


تحياتي لكم ..

قديم 13-04-08, 04:56 pm   رقم المشاركة : 34
هامة حاسوبية
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية هامة حاسوبية






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : هامة حاسوبية غير متواجد حالياً

[align=center]




سـرىآ اللـيـل


اقتباس:
النظرة الشرعية مباح فيها الحديث بحدود وبوجود محرم لمعرفة نطق الفتاة و هذا الأمر لا يختلف فيه عالمان ..

طيب أنتِ جايبة لنا فتوى مكتوب فيها إنه لا يجوز أن يتحدثا مع بعض ، ليش تغير كلامك هالحين وصار مايختلف عليه عالمان

اقتباس:
تفضلي إذهبي لإبن عثيمين وأستفسري عن هذا الإختلاف في نظرك << مع أنه لاتعارض بين الفتاوى ..

رحمه الله تعالى ..!!

اقتباس:
في الفتوى السابقة الشيخ رحمه الله يقصد الأحاديث المطولة وأعتقد أنه واضح.. وليس مقصده السؤال لكي يسمع صوتها وكيفية نطقها بوجود محرمها ..
لإن سماع الصوت من حقه وإبن عثيمين لم يقصد هذه النقطة لأنها بديهية الحكم للمتلقي .. مافيه عالم يحرم سماع الخاطب لصوت خطيبته لكن كلمة ورد غطاها وليس الدوام في الحديث ..

من أين أتيتي بهذا الكلام والنص الوارد في الفتوى يحرم الحديث ؟

اقتباس:
وأما الجلوس معها والتحدث معها فهذا لا يجوز لأنه لا داعي له ولا موجب

؟؟؟!!!!!

اقتباس:
وهناك فرق بارك الله فيك بين حديثي مع أي رجل وبين رجل متقدم لخطبتي .. حتى لو كان بدون لين وتميع .. الأول لاأعني له شيء أحدثه عن سلعة أو سعر وأنتهى الأمر غير أنه يتعامل مع مئات غيري ,
أما الثاني فيختلف كثيراً إذ لاغيري أمامه ومحط إهتمامه أنا فأي كلمة محسوبة على لساني..

ألم نقل بأن الحديث يكون بحدود الاحترام والجدية وأمام الأهل ؟!

فهو لا يزال رجلاً أجنبياً بالنسبة لها

ثم إن الحديث هنا لمصلحة وليست سواليف (مغازلجية)

اقتباس:
لم تقولوا هذا الكلام سابقاً لافي الموضوع ولافي الردود .. أم حينما طرحت الفتوى تغير الحديث

ههههههههههههههههههههههههههههههه

بالله أنتِ فاهمه إنه قصدنا كل واحد يصك على روحه الباب في غرفته ويطيحون مغازل في بعض ؟

ههههههههههههههههههههههههههههههه

ذولا مغازلجية يالحبيبة مو مخطوبين !

اقتباس:
بليييز لاأحب الترقيع ..

أنا اللي أتمنى تكونين واقعية شوي وتحركين عقلك أكثر

والله لو حنا بنيويورك !

اقتباس:
أين المحرم ؟! << حددي مكانه في الكلام أعلاه .. أم أنكِ مؤيدة للكلام فقط دون التدقيق فيما قالوه الأخوان وبدون ذكر الضوابط,,

والله أنا فاهمه مقصد كاتبه أكثر منك

اقتباس:
لاتعرفينها؟! إذن أعرفي قدر نفسك ولاتتحدثي بغير علم .. نحن نعرفها وسنطرحها لك ..

إذا أتقنتي (أبجديات) التعامل مع الآخرين تجاوزيها إلى ما هو أصعب

فالقفز يعرض صاحبه للوقوع و (التكسّر)





[/align]






التوقيع

[align=center]
وداعاً واغفروا ماكان مني ~ وداعاً واستروا ماضي فعالي
حَللونِي جَمِيعاً وأنتُم بِحل
اذكرُونِي بِخَير ، أستَودعُكُم الله
. . تَسجِيل خُرُوج . .
[/align]

قديم 13-04-08, 05:06 pm   رقم المشاركة : 35
جبل عمر
عضو قدير
 
الصورة الرمزية جبل عمر





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : جبل عمر غير متواجد حالياً

[align=center]إليكم هذا الرابط وردودكم[/align]


[align=center]إضغط هنا[/align]







التوقيع

[align=center][/align]

هي الأيام دول والحال لا تدوم على حال لذا تطلب الحال أن أقول لكم ..
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه، لكم في القلب مكانة، ولن أنساكم بإذن الله، ومن له عليَّ شيءٌ فليخبرني ..
قديم 13-04-08, 05:07 pm   رقم المشاركة : 36
ŋŌuƒ
رِِيْشَة رَسْم
 
الصورة الرمزية ŋŌuƒ






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ŋŌuƒ غير متواجد حالياً



مرحبااااا..........

اخى ربما هى مسألة صعبة ان تحكم عليها بسهولة

فنحن مجتمع تحكمة قوانين معينة لا اعنى بذالك التشريع الالهى لا.......


لان البعض منا يحكمة العرف والتقليد اكثر من الدين.........

واجد المسألة صعبة كيف تكون هناك علاقة قبل الزواج او قل قبل الخطبة .....

واى نوع من العلاقات هو قادر على تحديد حقيقة كل مايدور فى جوف وعقل الاخر

كا منهم سوف يتجمل للاخر بافضل الصفات والاساليب فا الطبع الحقيقى لكلا الشخصين لايظهر الا بعد

الزواج وربما تعداة لسنة لان الحكم فيما اردت يحددة بعد الزمن



.................................................. ..تحيتى ومودتى..ملكة الاحساس







التوقيع

(كنت أحاول أن أغير المجتمع والآن أحاول أن أمنع المجتمع من تغييري)
لأني من هذة الأرض أمي الصحراء... إذن أنا :حرة .

قديم 13-04-08, 07:00 pm   رقم المشاركة : 37
أبو تهاني
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبو تهاني






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : أبو تهاني غير متواجد حالياً

[align=center]لا حول و لا قوة إلا بالله

قال الإمام الفقيه أبي حنيفه : (فيما معنى كلامه)

" لا أبيح أحد في نقل الفتوى عني قبل أن يعرف أين قلتها و فيما قتلها "

و من أرد التفلسف فليتفلسف و لكن برأيه الشخصي و لا يتلاعب بأقوال الفقهاء .

[/align]


اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة •°سـرىآ اللـيـل°• 
   [align=center]
النظرة الشرعية مباح فيها الحديث بحدود وبوجود محرم لمعرفة نطق الفتاة و هذا الأمر لا يختلف فيه عالمان ..
[/align]

[align=center]طبعاً عالمان من مستواك أنتِ فقط .[/align]





اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة •°سـرىآ اللـيـل°• 
   [align=center]في الفتوى السابقة الشيخ رحمه الله يقصد الأحاديث المطولة وأعتقد أنه واضح.. وليس مقصده السؤال لكي يسمع صوتها وكيفية نطقها بوجود محرمها ..
[/align]

[align=center]و كيف عرفتِ المقصد أيتها العلامة ؟؟؟[/align]


اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة •°سـرىآ اللـيـل°• 
   [align=center]مافيه عالم يحرم سماع الخاطب لصوت خطيبته لكن كلمة ورد غطاها وليس الدوام في الحديث ..
[/align]

[align=center]هههههههههههههههههه

يجب أن تحفظي فتواك في مجلد حتى لا تضيع على الأمة
[/align]




اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة •°سـرىآ اللـيـل°• 
   [align=center]
لاتعرفينها؟! إذن أعرفي قدر نفسك ولاتتحدثي بغير علم .. نحن نعرفها وسنطرحها لك ..
[/align]

[align=center]أنتِ من يجب أن يعرف قدر نفسه

و لا يخوض فيما ليس أهلاً له











[/align]






التوقيع

[align=center]
اللهم طهر قلوبنا من النفاق وأعمالنا من الرياء وألسنتنا من الكذب وأعيننا من الخيانة وأموالنا من الربا, اللهم آمين يارب العالمين
[/align]
http://buraydh.com/forum/showthread....30#post1658630

قديم 13-04-08, 07:09 pm   رقم المشاركة : 38
نـدى الـورد
من أعمدة المنتدى
 
الصورة الرمزية نـدى الـورد






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : نـدى الـورد غير متواجد حالياً

دخلت فقط

لكي القي التحيه برغم من انني خارج السرب الآن

ولكن شدني من يقول ان البدوو في مسألة الرؤية متساهليين

والمميت للضحك انها تقول متأكده 100%

الظاهر ان ماتعرفينه انهم صلب ليس لهم شأن با البدوو وليس لهم جذوور اصيله

لان البدووو اشد تشدد في تلك الأمور

وحتى لو كانت الملكه لا ينظر الزوج الى زوجته الى في ليلة الدخله

وهذا في اغلب الفخوووذ

واتمنى ان لاتتقوليين ياهذه بشيء لاتعرفينه

وتدعيين با اموور تجهلينها كاعادتك

حديث ركيك كا فتاويك


لي عووده للموضوع

اخي مخرج تلفزيوني







قديم 13-04-08, 07:13 pm   رقم المشاركة : 39
العريف
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية العريف






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العريف غير متواجد حالياً

اقتباس:
فحديث الخطيبين مع بعض لحاجة وليس فيه تميع ولا خلوة ..!!

فإن كان بحضور المحرم للفتاة أثناء النظرة الشرعية فهذا أمر نقوم به واقعاً ، فالخاطب يسأل مخطوبته أي سؤال عن عملها أو دراستها لأجل أن يسمع صوتها ونطقها ، فمن حقه ذلك ، ماذا لو كان مخدوعاً وفيها عيباً في النطق ، فهل المهم هو الشكل الظاهر فقط ؟

أما في قولنا التواصل بينهما أثناء الخطبة ولمدة معلومة وبعلم الأهل فليس الأمر على إطلاقه ، وليس فيه خلوة فمامن عاقل يرتضي ذلك ، بل يكون حديثها معه عبر الهاتف أمام أسرتها ، بحيث يعلم الطرفان أن حديثهما محل اطلاع عليه من الجميع ، فيكون بحدود الاحترام والحاجة ، ولمدة معلومة لاتزيد عن الأسبوع مثلاً

وبعدها يتم سؤال الخاطبين فيما إذا كانا قد قبلا ببعض

فمن القصص التي حصلت أن تم غش أحد الفتيات برجل (صحيّح) ..!!

ولم تكتشف ذلك إلا بعد الزواج فتطلقت منه ، ولكن ماذا لو تحدثت معه قبل الزواج ؟

ستكتشف أمره من مكالمة واحدة ، (ويادار مادخلك شر)



يسلم يراعك .. ويرفع للمسؤلين






التوقيع



- - - - - -

قديم 13-04-08, 07:42 pm   رقم المشاركة : 40
هامة حاسوبية
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية هامة حاسوبية






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : هامة حاسوبية غير متواجد حالياً

[align=center]




اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة العريف 
   يسلم يراعك .. ويرفع للمسؤلين


سلمت

وماهناش مسؤلين يسمعون لك هالحين وأنا أختك

ماهنا إلا نطبق لاجا الدور على عيالنا الله يحيينا حياة طيبة >> هذا إذا كان تفكير أبو العيال مثلي ، الله يستر





[/align]






التوقيع

[align=center]
وداعاً واغفروا ماكان مني ~ وداعاً واستروا ماضي فعالي
حَللونِي جَمِيعاً وأنتُم بِحل
اذكرُونِي بِخَير ، أستَودعُكُم الله
. . تَسجِيل خُرُوج . .
[/align]

قديم 13-04-08, 09:39 pm   رقم المشاركة : 41
رحيل
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية رحيل






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : رحيل غير متواجد حالياً





سؤال:
هل يجوز لي الحديث مع خطيبي عبر التليفون ؟
أرجو المساعدة في معرفة الحكم لأن والداي لا يعرفان ذلك .

الجواب:
الحمد لله
لا يجوز إلا في حالة وثوق كلا الطرفين ببعضهما ، وأن الأبوين موافقان على الزواج غير ممانعين ، ففي هذه الحالة لا بأس بالتحدث بينهما في أحاديث عادية تتعلق بما يهمّهما من أمور الحياة . وأما إن علما عدم موافقة والديهما فلا يجوز التخاطب في هذه الحالة .

الشيخ عبد الله بن جبرين .

المخطوبة امرأة أجنبية والحديث معها هو حديث مع امرأة أجنبية فيجب أن يكون بالمعروف وفي حدود الحاجة كالاتفاق على أمور معينة لما بعد الزواج ويراعى في ذلك :

1- أن يكون بموافقة وليها وعدم ممانعته للزواج .

2- أن لا يكون في الحديث ما يثير الشهوة أو يوقع في الفتنة .

3- أن لا يجد طريقاً آخر يبلغها عبره بما يريده كأخته أو أخيها أو رسالة .

4- أن لا يزيد عن الحاجة .



http://www.islam-qa.com/index.php?ref=13704&ln=ara&txt

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ


هل يجوز مراسلة المخطوبة عبر البريد الإلكتروني ؟

سؤال:
هل يجوز مراسلة المخطوبة عبر البريد الإلكتروني للاتفاق على أمور قبل الزواج بمعرفة أبويها وعلمهم ؟.

الجواب:

الحمد لله

لا مانع من مراسلة المخطوبة للاتفاق على أمور الزواج ، إذا كان ذلك بعلم أبويها واطلاعهم وكانت الرسائل خالية من العبارات العاطفية التي لا يجوز أن تكون بين المرأة والرجل الأجنبي عنها . ومعلوم أن الخاطب أجنبي عن مخطوبته ، حتى يعقد النكاح .

ولا فرق بين أن تكون هذه المراسلة عن طريق البريد الإلكتروني أو العادي أو كانت حديثاً عبر الهاتف ، والأولى أن تتم المراسلة والمحادثة مع وليها فقط .

سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن مكالمة الخطيب لخطيبته عبر الهاتف هل هو جائز شرعا أم لا ؟

فأجاب : " مكالمة الخطيب لخطيبته عبر الهاتف لا بأس به ؛ إذا كان بعد الاستجابة له ، وكان الكلام من أجل المفاهمة ، وبقدر الحاجة ، وليس فيه فتنة ، وكون ذلك عن طريق وليها أتم وأبعد عن الريبة " انتهى من "المنتقى" (3/163) .

والله أعلم .


http://www.islam-qa.com/index.php?ref=36807&ln=ara&txt


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ






قديم 13-04-08, 10:43 pm   رقم المشاركة : 42
هامة حاسوبية
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية هامة حاسوبية






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : هامة حاسوبية غير متواجد حالياً

[align=center]




رحيل


جزاك الله خير

يعني إذا ماكانوا يطولون مع بعض

والحديث مافيه فتنة أو أي شي يمنع قوله للرجل الأجنبي

وكانوا معطين الزوج الضوء الأخضر ، يعني مو كل يوم تجرب مع واحد

وبعلم أهله

بهالحاله يجوز

الحمد لله ، ظهر الحق وزهق الباطل





[/align]







التوقيع

[align=center]
وداعاً واغفروا ماكان مني ~ وداعاً واستروا ماضي فعالي
حَللونِي جَمِيعاً وأنتُم بِحل
اذكرُونِي بِخَير ، أستَودعُكُم الله
. . تَسجِيل خُرُوج . .
[/align]

قديم 13-04-08, 11:15 pm   رقم المشاركة : 43
رحيل
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية رحيل






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : رحيل غير متواجد حالياً



اقتباس:

لكن وين اللي يسمع ... وعهد بالله إذا تزوجت وجاني بنت وصارت بعمر الزواج وجاها خاطب ولقيت فيه الكفؤ وقبل هو بأبنتي ( إني لأتركهم يتواصلون مع بعض ) لفترة أسبوع .. وبعدها يكون القرار النهائي لأبنتي وللخاطب .. بإتمام هذا الزواج أو التنازل عنه .. ( ويادار مادخلك شر ) - طبعاً إذا مانسيت -

المعنى أن القرار النهائي يسبق المكالمه

وليس المكالمه ثم القرار

هذا على حسب فهمي

وذكر الشيخ أن الحديث يكون عن أمور الزواج وهو الحديث الذي يحتاج أن يحدثها

به وما عدا ذلك خارج عن الحاجه

لا من أجل أن يختبر شخصياتها والدخول في مواضيع

لمعرفة طريقة تفكيرها










قديم 13-04-08, 11:30 pm   رقم المشاركة : 44
العريف
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية العريف






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العريف غير متواجد حالياً

جزاكم الله خير .. كل ابوكم


لكن أنا أدرى بمصلحتي ومصلحة عيالي .. (إن شاء الله)


وترانا ( موب نصارى أو شيعه ) ننتظر رأي البابا أو الولي !!


الحمدلله لدينا من العلم مايكفي أن ( نستفتي قلوبنا وإن أفتانا الناس وأفتونا )







التوقيع



- - - - - -

قديم 13-04-08, 11:56 pm   رقم المشاركة : 45
رحيل
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية رحيل






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : رحيل غير متواجد حالياً

[align=center][align=center]

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة العريف 
   جزاكم الله خير .. كل ابوكم


لكن أنا أدرى بمصلحتي ومصلحة عيالي .. (إن شاء الله)


وترانا ( موب نصارى أو شيعه ) ننتظر رأي البابا أو الولي !!


الحمدلله لدينا من العلم مايكفي أن ( نستفتي قلوبنا وإن أفتانا الناس وأفتونا )

ماشاء الله أنتم (بتاع كله) دين سياسه إقتصاد ..........

أجل ماتحتاج شيخ

كأني بديت أخاف على عيالك

على فكــــــــره

لاتعتقد إن كل أب أدرى بمصلحة عياله

ثلاثة أرباع مشاكل المجتمع من الأباء والأمهات

ومع هذا كل أب يعتقد إنه أدرى بمصلحة عياله

[/align]
[/align]






موضوع مغلق
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 11:58 pm.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة