( تنـــافس المــرأه السعــوديه لـــ اللبنانيه في الجمال المزيف.)

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دينا     في البدايه التجميل محرم شرعاً بحكم انه داخل في تغيير خلقة الله سبحانه وتعالى لاكن ماتلام الحريم مدام زوجها اذا مرة الكاميرا على نانسي اوإليسا قالها شوفي الجمال ولا بلاش اكيد بتنقهر وبيحسسها بالنقص على فكره قبل كم يوم كان عندي موعد عند دكتوره بقسم البشره طبعاً تابع لتجميل وانا جالسه في الأنتظار اكتشفت ان كل الموجودات كلهم نافخين شفايفهم ورافعين حواجبهم ولا انسى نفخ الصدر بعد والله اني جلست اضحك عليهم الله يهاديهن يعطيك العافيه حبيبتي سكون

هلابك دينا

اتمنى ان تكوني بـــ أفضل احوالك

تشابهين موقفي الذي مررت به و الذي جعلني اتأمل الفتاه

السعوديه كيف... قبلت تغيير خلقتها بسهوله

وكيف انتشرت تلك الموضه في صفوفهن بشكل سريع

اعتقد في الوقت الحاضر ... نتعجب

وغدآ يكون الوضع جدآ عادي مثله مثل اي تطورات دخيله علينا

لاهنتِ حبوبتي

,[/align]

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاتح     [align=center] تقولينه جد يادينا ؟ الحين كشراتهن طايحات بالارض تقولين بقر ويبن يتفخن زوود اقرب بنشري يعطيها هواء وتنتفخ وبعدين وشوله تكبير الصدر ماغير والله خساير يمكن على قولة القايل يبي واحد مخدة والثاني يتغطى فيه من كبرهن الله يرحم حالكن بس[/align]

الحمد لله الذي احسن خلقنا

ولكن اريد ان اخبرك اخي الفاتح ان الكبر في العمر ليس مقتصر على الأنثى فقط

ولكن كون المرأه تهتم بـــ الجمال فـــ تجدها تبحث هنا وهناك لتضفي لمسات

جماليه وشبابيه على وجهها وجسدها

ولا يخفي عليك ان فتيات صغيرات في سنهن يسلكون تلك الموضه وعمل عمليات

تجميليه... يعني هذا التقليد ليس من اجل التقدم في العمر

وانما موضه مثله مثل غيره.. مع توفر الإمنكانيات لذلك وسهولتها

لاهنت



,[/align]

[فتحي الشقاقي]

طيب هذا شي حلو

استاذه سكون ليش انتي ضد عمليات التعديل والتجميل ؟؟؟

انا شايف انها شي حلو جدا ،، فيه ناس كثير عندها اشياء بسيطه مسببه عيب في شكلة .. زي خشم مايل او شفه صغيره بالمره او او او ...

والعمليات هذي مجرد تعديل وبتكون البنت جميله ..

وين العيب او الغلط في هذا ؟؟؟

بالعكس انا لو اشوف وحده فيها عيب من الاشياء هذي وما سوت تعديل بستغرب .. العلم تطور المفروض ان البنات كلها تكون حلوه بعد هذا التطور

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي الشقاقي     طيب هذا شي حلو استاذه سكون ليش انتي ضد عمليات التعديل والتجميل ؟؟؟ انا شايف انها شي حلو جدا ،، فيه ناس كثير عندها اشياء بسيطه مسببه عيب في شكلة .. زي خشم مايل او شفه صغيره بالمره او او او ... والعمليات هذي مجرد تعديل وبتكون البنت جميله .. وين العيب او الغلط في هذا ؟؟؟ بالعكس انا لو اشوف وحده فيها عيب من الاشياء هذي وما سوت تعديل بستغرب .. العلم تطور المفروض ان البنات كلها تكون حلوه بعد هذا التطور

هلا وغلا فيك اخي فتحي

سرني تواجدك ومرورك

ليس انا ضد هذا وانما هو الدين الإسلامي

لما فيه تغيير خلقة الله اي معنى ان سكون الليل

ليست الناهيه والأمره في هذه الأمور

وصاحبة الشفايف الصغير ... لما تعترض على خلقة الله التي صورها بها؟

يجب علينا الحمد والشكر على حُسن الخلق

ويجب عدم الإعتراض ... والسعي لتغييره

بما انه لايسبب حرج لصحة الشخص

إن الله سبحانه وتعالى قد خلق الإنسان في أحسن خلقة وأتمها كما قال جل جلاله

﴿ ولَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾

لاهنت

,[/align]

[فتحي الشقاقي]

اقتباس: سكون الليل هلا وغلا فيك اخي فتحي سرني تواجدك ومرورك ليس انا ضد هذا وانما هو الدين الإسلامي لما فيه تغيير خلقة الله اي معنى ان سكون الليل ليست الناهيه والأمره في هذه الأمور وصاحبة الشفايف الصغير ... لما تعترض على خلقة الله التي صورها بها؟ يجب علينا الحمد والشكر على حُسن الخلق ويجب عدم الإعتراض ... والسعي لتغييره بما انه لايسبب حرج لصحة الشخص إن الله سبحانه وتعالى قد خلق الإنسان في أحسن خلقة وأتمها كما قال جل جلاله ﴿ ولَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ لاهنت

ما اعتقد الاسلام ناهي عن التعديل

طيب لو انسان عرج او حول او عضب او خشته مايله ..

يجلس بدون عمليه ويقول ربي خلقني كذا .. حرام اسوي اي تعديل ؟؟؟

ترا الخشم المايل نفس الشي والشفايف الصغيره نفس الشي


ما اعتقد ان فيه فتوى صريحه بالتعديل الجراحي للاشياء هذي ..

اذا كانت تجمل المرأة انا اشوف انها شي حلو للمرأة

[نـدى الـورد]

اهلآ بك اخي فتحي

سعيده لهذه العوده

من حقك الإستفسار حتى تكون الفائده

ولكن تقبل مني هذا التقرير المفيد الذي سوف يجيبك على تساؤلك وتساؤلات اخرى

لاهنت


,

[نـدى الـورد]

جراحة التجميل تنقسم عندهم - أي الأطباء - إلى قسمين :

1 - جراحة التجميل الحاجية - ضروري - .
ومقصودهم بكونه ضروريا لمكان الحاجة الداعية إلى فعله ، إلا أنهم لا يفرقون فيها بين الحاجة التي بلغت مقام الاضطرار ( الضرورة ) والحاجة التي لم تبلغه ( الحاجية ) كما هو مصطلح الفقهاء رحمهم الله .

وهذا النوع المحتاج إلى فعله يشتمل على عدد من الجراحات التي يقصد منها إزالة العيب سواء كان في صورة نقص ، أو تلف ، أو تشوه ، فهو ضروري ، أو حاجي بالنسبة لدواعية الموجبة لفعله ، وتجميلي بالنسبة لآثاره ونتائجه .

والعيوب التي توجد في الجسم على قسمين :

القسم الأول : عيوب خلقية :
وهي عيوب ناشئة في الجسم من سبب فيه لا من سبب خارج عنه ، وهما ضربان :
الضرب الأول : العيوب الخلقية التي ولد بها الإنسان .
الضرب الثاني : العيوب الناشئة من الآفات المرضية التي تصيب الجسم .

أمثلة الضرب الأول :
- الشق في الشفة العليا " الشفة المفلوجة " .
- التصاق أصابع اليدين والرجلين .
- انسداد فتحة الشرج .

أمثلة الضرب الثاني :- انحسار اللثة بسبب الالتهابات المختلفة .
- أورام الحويضة والحالب السليمة .

القسم الثاني : عيوب مكتسبة :
وهي العيوب الناشئة بسبب من خارج الجسم كما في العيوب والتشوهات الناشئة من الحوادث والحروق .

ومن أمثلتها :
- كسور الوجه الشديدة التي تقع بسبب حوادث السير .
- تشوه الجلد بسبب الحروق .
- تشوه الجلد بسبب الآلات القاطعة .
- التصاق أصابع الكف بسبب الحروق .

قال الشيخ بعد هذا التقسيم :
وهذا النوع من الجراحة الطبية وإن كان مسماه يدل على تعلقه بالتحسين والتجميل إلا أنه توفرت فيه الدوافع الموجبة للترخيص بفعله .

فمما لا شك فيه أن هذه العيوب يستضر الإنسان حسا ، ومعنى ، وذلك ثابت طبيا ، ومن ثم فإنه يشرع التوسيع على المصابين بهذه العيوب بالإذن لهم في إزالتها بالجراحة اللازمة ...

ولا يشكل على القول بجواز فعل هذا النوع من الجراحة ، ما ثبت في النصوص الشرعية من تحريم تغيير خلق الله تعالى ... وذلك لما يأتي :

أولا : أن هذا النوع من الجراحة وجدت فيه الحاجة الموجبة للتغيير ، فأوجبت استثناءه من النصوص الموجية للتحريم .

ثانيا : أن هذا النوع لا يشمل على تغيير الخلقة قصدا ، لأن الأصل فيه أنه يقصد منه إزالة الضرر والتجميل والحسن جاء تبعا .

ثالثا : أن إزالة التشوهات والعيوب الطارئة لا يمكن أن يصدق عليه أنه تغيير لخلقة الله ، وذلك لأن خلقة العضو هي المقصودة من فعل الجراحة وليس المقصود إزالتها .

رابعا : إن إزالة تشوهات الحروق والحوادث يعتبر مندرجا تحت الأصل الموجب لجواز معالجتها فالشخص مثلا إذا احترق ظهره أذن له في العلاج والتداوي ، وذلك بإزالة الضرر وأثره لأنه لم يرد نص يستثني الأثر من الحكم الموجب لجواز مداواة تلك الحروق فيستصحب حكمه على الآثار ، ويؤذن له بإزالتها .

وبناء على ما سبق فإنه لا حرج على الطبيب ولا على المريض في فعل هذا النوع من الجراحة والإذن به ، ويعتبر جواز إزالة العيوب الخلقية في هذا النوع مبنيا على وجود الحاجة الداعية إلى فعله ، وأما العيوب الحادثة بسبب الحروق والحوادث ونحوها فإنه تجوز إزالتها بدون ذلك الشرط اعتبارا للأصل الموجب لجواز مداواة نفس الحرق ، والجرح ... والله تعالى أعلم .

2 - جراحة التجميل التحسينية - اختياري - .
وهي جراحة تحسين المظهر ، وتجديد الشباب .
وتنقسم إلى نوعين :النوع الأول : عمليات الشكل ، ومن أشهر صوره ما يلي :
- تجميل الأنف بتصغيره ، وتغيير شكله من حيث العرض والارتفاع .
- تجميل الذقن ، وذلك بتصغير عظمها إن كان كبيرا ، أو تكبيره بوضع ذقن صناعية تلحم بعضلات ، وأنسجة الحنك .
- تجميل الثديين بتصغيرهما إذا كانا كبيرين ، أو تكبيرهما بحقن مادة معينة مباشرة في تجويف الثديين - تسمى هذه المادة بمادة السلكون - ، أو بحقن الهرمونات الجنسية ، أو ثإدخال النهد الصناعي داخل جوف الثدي بواسطة فتحة في الطية الموجودة تحت الثدي .
- تجميل الأذن بردها إلى الوراء إن كانت متقدمة .
- تجميل البطن بشد جلدتها وإزاة القسم الزائد بسحبه تحت الجلد جراحيا .

النوع الثاني : فإنه يجرى لكبار السن ، ويقصد منه إزالة آثار الكبر والشيخوخة ، ومن أشهر صوره :
- تجميل الوجه بشد تجاعيده .
- تجميل الأرداف .
- تجميل الساعد ، وذلك بإزالة القسم الأدنى من الجلد والشحم .
- تجميل اليدين ، ويسمى في عرف الأطباء " بتجديد شباب اليدين " وذلك بشد التجاعيد الموجودة في أيدي المسنين والتي تشوه جمالها .
- تجميل الحواجب ، وذلك بسحب المادة الموجبة لانتفاخها ، نظرا لكبر السن وتقد العمر .

موقف الشريعة من هذه الجراحة :
وهذا النوع من الجراحة لا يشمل على دوافع ضرورية ، ولا حاجية ، بل غاية ما فيه تغيير خلقة الله ، والعبث بها حسب أهواء الناس وشهواتهم ، فهو غير مشروع ، ولا يجوز فعله ، وذلك لما ياتي :

أولا : لقوله تعالى : " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله " .ثانيا : لحديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن المتنمصات والمتفلجات للحسن اللآتي يغيرن خلق الله . رواه البخاري ومسلم .
ثالثا : لا تجوز جراحة التجميل التحسينية كما لا يجوز الوشم والوشر والنمص بجامع تغيير الخلقة في كل طلبا للحسن والجمال .
رابعا : أن هذه الجراحة تتضمن في عدد من صورها الغش والتدليس وهو محرم شرعا .
خامسا : أن هذه الجراحة لا يتم فعلها إلا بارتكاب بعض المحظورات وفعلها ، ومن تلك المحظورات التخدير .
سادسا : أن هذه الجراحة لا تخلو من الأضرار والمضاعفات التي تنشأ عنها ففي جراحة تجميل الثديين بتكبيرهما عن طريق حقن مادة السلكون أو الهرمونات الجنسية يؤدي ذلك إلى حدوث أخطار كثيرة إضافة إلى قلة نجاحها .

ثم ختم الشيخ هذا المبحث بقوله :
وتعتذر طائفة من هذا الصنف بعد بلوغهم لأهدافهم المنشودة في الحياة بسبب عدم اكتمال جمالهم .

والحق أن علاج هذه الأوهام والوساوس إنما هو بغرس الإيمان في القلوب ، وزرع الرضا عن الله تعالى فيما قسمه من الجمال والصورة ، والمظاهر ليست هي الوسيلة لبلوغ الأهداف والغايات النبيلة ، وإنما يدرك ذلك بتوفيق الله تعالى ثم بالتزام شرعه والتخلق بالآداب ومكارم الأخلاق .ا.هـ.

:

س : ما الحكم في إجراء عمليات التجميل ؟ وما حكم تعلم علم التجميل ؟
الجواب :
التجميل نوعان :
تجميل لإزالة العيب الناتج عن حادث أو غيره .. وهذا لا بأس به ولا حرج فيه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لرجل قطعت أنفه في الحرب أن يتخذ أنفا من ذهب ...
والنوع الثاني :
هو التجميل الزائد وهو ليس من أجل إزالة العيب بل لزيادة الحسن وهو محرم لا يجوز ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة لما في ذلك من إحداث التجميل الكمالي الذي ليس لإزالة العيب .



,

[نـدى الـورد]

ركز على اللون الأحمر بارك الله فيك

لانني لا أختلف معك على ماتقول



,

[فتحي الشقاقي]

اقتباس: سكون الليل س : ما الحكم في إجراء عمليات التجميل ؟ وما حكم تعلم علم التجميل ؟ الجواب : التجميل نوعان : تجميل لإزالة العيب الناتج عن حادث أو غيره .. وهذا لا بأس به ولا حرج فيه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لرجل قطعت أنفه في الحرب أن يتخذ أنفا من ذهب ... والنوع الثاني : هو التجميل الزائد وهو ليس من أجل إزالة العيب بل لزيادة الحسن وهو محرم لا يجوز ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة لما في ذلك من إحداث التجميل الكمالي الذي ليس لإزالة العيب .

الله يجزاك خير ،، ما قصرتي ،، يعني كلامي صح

اقتباس: تجميل لإزالة العيب الناتج عن حادث أو غيره

يعني من هذي النقطه يدلك ان العمليه حلال ..

يعني لو الخشم فيه ميول ،، او الشفايف صغيره بالحيل .. تعتبر العمليه حلال

انا ما اقصد الوشم او الرسم او النمص الي بالجزء الثاني


استاذه سكون مشكوره على الافاده

[الفاتح]

انا ياسكون الليل معك بكلامك

اتطنز في البنات اللي قاعدة تركب خشة ثانية على خشتها والا تنفخ صدرها الين يصير راوية ماء والا تنمص حواجبها كل يوم تقول والعياذ بالله جنيه

يابنات اختشن على ارواحكن الله ياخذكن وترانا راضين بكن وربي بس اعقلن

وه بي وه

[خلف المعطف]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاتح     انا ياسكون الليل معك بكلامك اتطنز في البنات اللي قاعدة تركب خشة ثانية على خشتها والا تنفخ صدرها الين يصير راوية ماء والا تنمص حواجبها كل يوم تقول والعياذ بالله جنيه يابنات اختشن على ارواحكن الله ياخذكن وترانا راضين بكن وربي بس اعقلن وه بي وه

مادري احس ان قليل بالسعوديه يزينون عمليات التجميل ؟؟؟

واشوى اهم شي نصير مزايين عندكم خخخخ

[الفاتح]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنوته حلوه     مادري احس ان قليل بالسعوديه يزينون عمليات التجميل ؟؟؟ واشوى اهم شي نصير مزايين عندكم خخخخ

عاد ان جيتي للصدق مالنا غناة عنكم الله يسمت بكم ويخليكم لنا

مالك الا خشمك ولو هو عوج

<<<< خربها بالتالي[/align]

[خلف المعطف]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاتح     [align=center] عاد ان جيتي للصدق مالنا غناة عنكم الله يسمت بكم ويخليكم لنا مالك الا خشمك ولو هو عوج <<<< خربها بالتالي[/align]

لا ما اصدق معقووووله الفاتح اعترف بعدم الاستغناء عنا

لا مستحيييل اكيد احد اخوانه يلعب بالكيبورد وقريناه خخخخ

ثانكس على الاعتراف المفاجئ

[the-moon]

8
8
تكرش الردود الأخيرة لقسم السحالي

[خلف المعطف]

^
^
^
the moon ها الايام صاير محامي حنا من داخل الموضوع ما طلعنا عنه

فكر قبل ما ترد ok