 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون الصقر
|
 |
|
|
|
|
|
|
اعتقد ان المشكلة هي في تفاوت الرصيد المعرفي والمستوى العلمي عند المتحاورين ، الالتزام بخصائص الحوار مطلوبة وملزمة لطرفين متكافئين متوافقين ، وبالتالي فامتلاك الحقيقة نسبي اذا اختل هذا الاشتراط ، فالمعلوم ان اي طرف لم ينتج حقيقة في الواقع انما استعارها في الحوار يستشهد بها او يحتج بها او يدلل من خلالها واكتسبها من خلال تجاربه في الحياة او استخدامها وثبتت لديه صفتها وابعادها او العلم بها بواسطة اكتسابها معرفياً وعلمياً من خلال منهج اتخذه في كسب هذه الحقيقة حتى امتلكها واحاط بها من كل جانب فمثلاً نحن لماذا لاننقد احد المشايخ ونتهمه بامتلاك الحقيقة اذا ناقش مسألة فقهية مع احد العامة من الناس او نتهم مدرس الكيمياء حيث امتلك الحقيقة وصادر رأينا في نقاش حول نتيجة معادلة مثلا ، رغم ان امثلتي التي اوردتها قد تكون من البديهيات المسلم بنتائجها لكن قس عليها في نوعية امتلاك الحقيقة ونسبيتها وان الحكم بامتلاك الحقيقة جائز اذا اختل التوافق المعرفي والعلمي بين المتحاورين.
|
|
 |
|
 |
|
الأخ الفاضل عيون الصقر ..
كما للتفاوت في الرصيد المعرفي اثر في ذلك .. أيضاً وتربيتنا على آلية الحوار .. والعمل بها كذلك أثر على ذلك
أحببت أن أضيف هذه النقطة على تعقيبك . الرائع .
وأن تبقى سالماً ... هي إمنيتنا