..(الزعاق) و(بريدة) وأنصاف الحلول....!

[بسمة الغد]

[align=center]

رجل بـِ حجم الزعاق فكرا وعقلا ,, كان حريــّــا بأنْ تحتضنه الدولة ليكون علما بارزا ,,

رجل بـِ حجم الزعاق كان يـُفـْـتــَرض أنْ يـُفتـْتــَخــَــر بوجوده ,,


ولكنْ هذا هو ديدن كل ( حــَـاقـــِد \\ جـَــاهـل ) ..

فعندما لا يمتلك علما ,, فهو يعيب ويشتم أيّ علم ٍ ليس يفقهه ,,

وعندما لا يمتلك موهبة غيره ,, فهو يحقد ويحسد من يمتلكها ,,


القناعة والرضا بالحال وحب الخير للغير باتت عملة نادرة في هذا الزمن العصيب ,,


ولكن (( يا جبل ما يهزّكـ نمل )) ,,





تقديري ,,



[/align]

[محترف كيرم]

المفروض ان البريداويون يفخرون بمثل هذا الفلكي الحاذق0000000000لاكن من المعروف ان الجهل ولعلم متنا فران الى يوم الدين!!!!!!!!!!

[راشد الصليحان]

أخي محمد بن تومرت...

لنفترض أن أفقي ضيق...حسب ماذكرت...!

لماذا لم يكن أفقك...واســـع...!؟

ولا تكرر نفس الخطأ...!

لأنك لازلت تعتبر.....أنك مميز...بعدم إنتسابك

للعوائل الثانية...!

على فكرة من تقصد بالعوائل الثانية...؟؟

[شيئ من حتى]

السلام عليكم ورحمة الله ....

أولا : اختي الذاهبة .. شكرا على الموضوع .
ثانيا : ليس بوسع أحد أن يحرم النقد وأكررها النقد .


::::::::::::: تمهيد :::::::::::::::
اذا كانا نطرح الموضوع فليس لأننا نتهم هذا أو ذاك ولكن ان أ يخرج رجل يشكك في صيام أمة الاسلام فمن حقنا أن نغضب .

لا يجب بحال من الاحوال ان يتحول الموضوع الى تجريح بأحد كائنا من كان ، ولكن يجب أن يتحدث الموضوع عن أفعال ذلك الشخص ومن شاكله .

------------------------------------------------------

أنا لا اعرف صحة مايقال من أن خالد الزعاق يقول بتقدم التقويم وما يحكى عنه أنه يأكل بعد الاذان وأنه يدعو الى ذلك ولكن إن كان هذا صحيحا ، فأرجو ممن سمعه بأذنه مباشرة أن يؤكد لنا ذلك ففي المسألة نظر ..

من حق أي فلكي يرى بنفسه القدرة على اثبات كلامة ودراساته أن يطرحها على أولي الحل ، لكن أن تطرح فترفض فيصر عليها ويدعو لها فهذا هو مامن حقنا أن ننتقده ونشجبه أيضا .
-------------------------------------------------------
هذا بالنسبة لإجمالي الفكرة أما بالنسبة للتفصيل فلدي سؤال .
إذا غم علينا في نهاية رمضان وكان أهل الحساب قد علموا بحسابهم أنه يوم عيد فهل نصوم أم نفطر ؟؟؟؟!!
بالجواب على هذا السؤال قد نتوصل الى حل .
-------------------------------------------------------

ومضة : دائما نحن العرب ناجحون في الاشياء التي لا يحتاج النجاح فيها الى شهادة اكاديمية معتبرة .

والله الموفق ؛؛؛

[محمدبن تومرت]

أشرح للأخ راشد لأني لو مابينت سيخرج علي ناس مثلك ويقولون علشان أنك منهم تفزع معهم وأقصد بالعوائل الثانيه الناس اللي جايين من المريخ

[كرباج]

الحين تركتوا كل ايجابيات الزعاق ومسكتوا سلبيته فعلاً شعب متخلف

لابد ان تفتخر بهذا الشي ولكن الحقد والحسد يملؤ وجهوكم وقلوبكم

اعوذ بالله من الحسد

تشاااااااااو

[بن دحم]

.
.
.

يكفي الزعاق حباً أنه ينتسب إلى بريدة ..


محترف كيرم : إذا بدأت تكتب بلغة صحيحة وإملاء بلا أخطاء ساعتها سنوفر لك نصيحة جيدة حتى لاتكون مكشوفاً هزيلاً وأنت تهزأ بأبناء المدينة التي قتلتك حقداً .


.
.
.

أختي المباركة الذاهبة ... أشكر لك طرحك المتميز بحق أخينا أبي باسم خالد الزعاق ..

والذي أعرفه أن الأخ خالد مجتهد في البحث العلمي الذي أحبه فبرع فيه ..

وأشكرك ثانية حينما فتحت مجالآ لتقديرمن أحب شيئآ ثم صابر لتعلمه حتى أصبح مرجعآ يتناول الناس بمجالسهم تصريحاته إذا ماصدرت في صحيفة أوغيرها ...

أختي الفاضلة الذاهبة ... شخصيآ تربطني علاقة ود بأبي باسم .. وأعرف عنه من الطموح مالوعرفه غيري لما كان منه إلا ويرفع تلويحة شرف بحق مجتهد من بني البشر ينتابه الخطأ في فترة من فترات بحثه عن الحقيقة !..

لقد سافرت وخالد إلى الكويت غيرمامرة لزيارة أستاذه الكبير ( العجيري ) ولقد لمست تقدير العالم العجيري لخالد .. وكم أسدى له من التوجيهات بحضرتي .. لالشي !! .. ولكن تقديرآ لموهبته التي تحتاج الرعاية والتشجيع حتى تصل إلى مكانة أعلى في سبيل البحث عن العلم ..

وتقلي تحيات أخيك المقدر ..... متفاااااائل .

[محترف كيرم]

يابن دحم
هذه حيلتك وحيلة من لا يجد رداً مقنعاً؟؟؟؟
بعدين مو كل شي حقد حقد حقد000000
يكفي تخلف وجهل وسؤ ظن باالناس

[قاهرالحساد]

الأستاذ/خالد الزعاق يعتبر مفخرة لنا00
بن دحم/ليتك تكتب وترد ردود ذات محتوى مجدي
بعيداً عن الغرور والردود الجوفاء00تعلم كيف تنقد؟؟
تحياتي

[الذاهبه بكيفي]

...شكرا لمن مر من هنا ..وترك بصمته (بخير)..!!!

[احلى عالم]

السلام عليكم

في الحقيقة الزعاق رجل له مجهودات واضحة جدا لكن...

يعتمد دائما على المعلومات الدقيقة وهي دائما ما توقعه في اغلاط كثيرة.

حادثة العيد الشهيرة والتي اوقعته من قمة الهرم ... كابر ... وناطح ... وتكلم بغرور وانتقص غيره واتهمه بالتحجر.


اتمنى من ان يعي جيدا ما يقول وان يحترم الاخرين .

[أبونواس]

الزعاق ذا هو حق البعارصا ؟

[امرؤ القيس]

الاخ ابو نواس

ممكن تقول لنا ماذا استفادت منك بريدة سوى النيل من ابنائها الذين قدموا لها كل مايملكون من جهد وعرق ودم ولا ارد عليك الا ماسطرته انت بتوقيعك الذي يكفي للرد عليك 0

[قلب أبيض]

[align=center]




رأيت أن تفاعل المجتمع مع الزعاق ك ( قضية ) تأثر كثيراً بالعوامل التالية :

1- أن الزعاق مس قضايا شرعية واسقط رؤى شرعية متأصلة

ومنها ثبوت رؤية الهلال بالعين المجردة ، الالتزام الكامل بعموم الرؤية الشرعية

( الصوم حين يصوم الناس )


2- أن الزعاق أخرج أرائه الشخصية وتصرفاته الفردية دون أن تتكىء على دعم شرعي !

فلم يأخذ من أحد العلماء فتوى تجيز له السير وفق رؤيته الفلكية في الإفطار أو الصوم


3- سرعة إنتشار علمه وأراءه الفلكية ، وبروزه السريع الذي يقلق الحاقد ويوتر الشكاك !


4- إدراك الناس لخلاف الباحث الفلكي خالد الزعاق مع أحد المشائخ البارزين في حقل الدعوة

5- بساطة خالد وحسن ظنه بالآخرين !

6- كون الناس أعداء ماجهلوا فلم يستوعب المتغيرات الجديدة بعض ( كبار ) المجتمع

ووجهاءه فكيف بالعامة والبسطاء ؟

فتأخر الأخذ بالمراصد أراه ( ظلم ) للأمة وتشتيت لعبادتهم ، وتقصير في السعي لتأكيد

ثبوت دخول الأشهر وخروجها

7- استنطاق ( الزعاق ) عنوة في بعض القضايا ، وماكان له أن يتفوة بأراء بعضها غير صحيح

في حق آخرين وبعضها لا يتحملها المجتمع كونه يعتقد أن رأي خالد يعتبر اساءة وقسوة واسقاط

ونحن ( شعب ) لا نتعاطى الاختلاف بصورة صحيحة .

8- الزعاق ليس ملتحي ! ولا يصنف من الأخيار وفق معايير دارجة !

9- محاكمة ( الزعاق ) على أراءة وتعاملاته الخاصة وبعيداً عن القضية الأساسية

( علم الفلك .. الرؤية الشرعية )

10- طريقة تفكير المجتمع السطحية وهي ( نصف الكوب الفارغ ) !

يعني يتمسك في (سلبية أو خطأ ) لاسقاط علم و متحصص وبارع

11- مجلس القضاء الأعلى .. ومدينة الملك عبدالعزيز .....................

تتحملان عدم ( حسم ) القضية ، وترك الزعاق ( يستفز ) مشاعر الناس

أو ترك الناس ( ياكلون ) لحم هذا ( المميز ) ، ويهدموا كيان ( ربما ) يخدم الأمة

الاسلامية سنوات طويلة .

12- القضية أكبر من الزعاق ومجتمعنا البسيط ، لا يتكلم بالمحاور الأهم للقضية

( الأخذ بالرؤية الفلكية .. توفير طاقم رؤية فلكية موضع ثقة .. مبررات الأخذ بالمراصد ) !


13- أنني اؤمن تمام الإيمان بالأخذ بالمراصد الفلكية في رؤية الهلال ، وأن المراصد

أبرع من عيون المجتهدين !

وأن الاستمرار برؤية العين المجردة ( تفريط ) على أقل تقدير ! [/align]