بعض المتدينيين في بريده؟؟

[زي العسل]

اختي ام المقداد
واقر الله عينك به
يشرفني اعظم الشرف مرورك وردك الجميل
وصدقت لاحل
الا بالرجوع الى نهج المصطفى والاقتداء به فقـــــــــــــــــط


والاستزاده باصدرات الشيخين ابن باز وابن عثيمين يرحمهما الله

[زي العسل]

اخي الكريم
الزعيم................وفقه الله
يشرفني مرورك

عفوا اخي
أختك زي العسل بريداويه حتى النخاع
ابا(ن) عن جد واختلط بساكنيها اكثر مما تتصور
وما كتبت ما كتبت الا بعد ان استشرى الامر
فما عدنا نحتمل هذه الازدواجيه

[زي العسل]

اخي هاوي لاغاوي
لك كل الشكر

انا لم اعش الا في مدينتي بريده
ولا اعرف غيرها
لذلك لاتطلب من ان اتكلم عن غيرها
وسلمت يمينك
على ماذكرت من اشرطه

مع انني في طور مقاطعه الاشرطه الدينيه خاصه لبعض الاشخاص الشباب

[عاشق الرياض]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباااااااااااااس من الاخت ام المقداد

(( الاخ انتقد بعض السلوكيات الموجوده..
وقال في بريده لأنه يعيش فيها ويكتب
في منتداها..
اتمنى ان ارى اليوم اللذي نتجاوز فيه
انتقاد الكاتب ذاته الى انتقاد الافكار المطروحه..
وعلى فكره هذه السلوكيات بالفعل موجوده
ولو لم تكن خاصه بأهل منطقه معينه..
اخي الكريم زي العسل..
ان لايطابق القول العمل..
فهذا خلل في ميزان الفهم والايمان لدى
الشخص والدين منه بريء..
يعني لو شفت احد من هالشكليات اعلم
ان الخلل في سلوكه وليس في الدين اللذي
يدينه.
الحل..
بالرجوع لسيرة نبينا الكريم وصحابته الابرار..
والنهل من معينها الصافي في كيفية التعامل
مع الآخرين. )) جزاك الله خيرا

ارى في بعض الردود لهجة العنف والانحياز عندما يطرح موضوع في متدينين او اناس عاله على الدين اليس للمتدينين اخطاء ..
هل هم مخلوقين من نور او منزلين من السماء ؟؟

فموضوع اختنا الفاضله / زي العسل انتقاد هادف مصلح لا يختلف عليه اثنان كلام واقعي موجود في مدينة بريدة وغيرها من المدن الاخرى في مملكتنا الحبيبه فهي لم تمس الدين باي شكل من الاشكال بل من حملو راية الدين بالشكل الظاهري فقط دون الباطن مع العلم ان هذه الفئة من المتدينين اسائو الي الاخوان الصالحين ذوي العلم الديني الوافي الصحيح القائم على اساس واضح وصريح .

فارجو من البعض اعادة النظر في هذه المسائل ولكم جزيل الشكر

[زي العسل]

شكراً لك اخي الكريم
عاشق الرياض

مرورك وردك

[الرمادي]

[align=center]اختي العزيزة زي العسل


اعتقد ان المشكلة فيك انتي وليست في المتدينين !!


انتي من فهم التدين بغير صورته الحقيقيه واكتفى منه بالشكل الظاهر


إن كان التدين لديك يمثل شكلا محددا فهنا المشكلة وليست المشكلة في التدين نفسه


نعم هناك أشخاصا يحاولون إيهامنا والآخرين بتدينهم رغم انهم ابعد مايكونوا عن ذلك .. لكن نحن من نساعدهم على ذلك عندما نتعامل معهم بذلك المنطق رغم ان كل مافيهم عكس مايدعونه إلا الشكل !!



تحياتي ,,,[/align]

[شهد نت]

زي ال عسل

تحية لمحبي أهل الدين ورجالاته

أولا ... لا أعلم هل أهنيك على هذا الموضوع الغبي ام على العنوان الرنان والملفت

او أهنيك على انتقائية الألفاظ المتهالكة ...!






رسالة للذي يقول دعك من الهوامش ، وناقش الموضوع

أقول : ولتعرفنهم في لحن القول



ثانيا ...

أخيتي .. ما أغناك عن طرح مثل هذه المواضيع بهذا الأسلوب الإستفزازي وبالكلمات الجارحة



قد أجهل مجتمع الرجال وبعض سلوكياتهم

لكن قطعا أن عنوانك فضفاضا يشمل مجتمع النساء


وهذا ... مما أرفضه وأعترض عليه


ثالثا ... من الذي أدراك بمجتمع الرجال حتى تحكمين عليهم


أعن أقاربك تتحدثين ...؟



أتمنااااا منك إعادة النظر في رؤيتك هذه ..

[بن دحم]

.
.
.

سأتجاوز صاحب أو صاحبة الموضوع ( لافرق ) لأن علي نظم القوافي وليس علي إجبار أحد على فهمها .

وقبل أن أعلق على مداخلات بعض الاخوه والاخوات أود الاشارة إلى أني لست متديناً أو ملتزماً . ولن أقول أني أتمنى أن أكون فهذه بيني وبين ربي .

مداخلة الاخ ابو فالح تميزت بالالمعية وفهم مابين سطور صاحب الموضوع ونحن بحاجة لمثل هذه القراءة لنميز الغث من السمين .

الاخ العزيز الصافي وبكل الاحترام أقول لك إن أخذ الامور على المحمل الحسن يتطلب أن تكون لديك فسحة ولو صغيره لهكذا ظن . أما والكتابة السطحية المباشرة فلا أملك لها خياراً آخر .

الاخت أم المقداد : لعل نظرتك هذه هي التي خلقت جواً مناسباً لكل من أراد الهجوم على بريدة باسم النقد . ولكونك مشرفة عامه فهذه الكارثة بعينها . أعني أن تكون نظرتك للامور بهذا الشكل .
من السهل أختي ام المقداد أن نتحدث عن حرية الآخرين بإبداء ملاحظاتهم وأن نقول إن علينا البعد عن شخصنة الحوار ولكن أي رأي وأي حوار يقوم عليه مثل هذه الكتابة ؟؟
إقرئي معي : (هذه النماذج تتكاثر في بريدة بشكل خيالي )
( اكرر بعض المتديين في بريده ان لم يكن اغلبهم )
تتكاثر وأغلبهم ...

ولي عودة مع التحية .
.
.
.

[زي العسل]

اخي الرمادي
تقول

انتي من فهم التدين بغير صورته الحقيقيه واكتفى منه بالشكل الظاهر
اولا بارك الله فيك
التدين لا يمثل لدي شكلا معينا
وان كان له سمات كلنا نتفق عليها
مااتحدث عنه مجموعه من الناس تتحدث بمناسبه وغير مناسبه في قضايا شرعيه كبيره وصغيره ولا تتردد كثير في توزيع الفتاوى(شفويا) يمينا وشمالا وما تلبث الا ان تعمل بعكسها جهارا ثم تجيز لنفسها ذلك............. هنا المشكله!!!!!!!!




اخي صدقت عندما قلت
(نعم هناك أشخاصا يحاولون إيهامنا والآخرين بتدينهم رغم انهم ابعد مايكونوا عن ذلك .. لكن نحن من نساعدهم على ذلك عندما نتعامل معهم بذلك المنطق رغم ان كل مافيهم عكس مايدعونه إلا الشكل(
المشكله ان من تتحدث عنهم يتصدرون المجالس ويمارس الوصايه على الجميع
باختصار يجب من يتحدث عن الدين ان يكون قدوه لغيره على الاقل فيما يقول اويصمت
حفظا لدين الله من اللعب والامتهان

[زي العسل]

شهد نت
العضو الجديد القدبم
اهلا بك اخيه
اثابك الله
لا اقول لك الا كما قال الله تعالى ((واذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما))
سلامـــــــــــــــــــــــا

[زي العسل]

اخي بن داحم
لست ملزما بقراءه صفحتي
ومعنيا بالرد

[الذاهبة]

أختي الفاضلة : زي العسل
أخوتي الأعضاء الأكارم
السلام عليكم ،،

مالي أراكم أنهلتم على الآدمية بالسب و القذائف المنجنيقية .. ؟
و الله لا أرى فيما كتبت أي إنتقاص لكم ، ألهذا الحد تغضبون من إبداء عيوبكم ؟!
يبدو أن ما أثار حفيظة الأخوة هنا : استعمال كلمة ( المتدينين ) لأن ما ذُكر من أعمال يتنافى مع
صفة الدين .. و يشوه من سمعة ديننا الإسلامي ..

أتقدم انا بالشهادة على ما جميع ما كتب من أفعال (( البعض )) هنا في بريدة

و اسمحوا لي ببعض المواقف التي حدثت أمام عيني _ إن كنتم تثقون بي _ و لكم حرية الحكم :

* في رحاب السوق الداخلي ، ينتشر عدد من المطاوعة ، بعضهم الله يجزاه خير يسطع وجهه بالنور ، و يغض بصره عن النساء و يكتفي بالنصح و لا يتوانى في اسداء الملاحظات المقرونة بالدعاء
لأخته المسلمة ، تحيط به هالة من الوقار و الإحترام ، و له هيبة عظيمة تبعث في نفوس الحريم الخشية و الحياء و تقبل النصيحة منه بقلب سليم ..
كثر الله من أمثالهم و نفعنا بهم و عوضهم الله خيراً في أتعابهم و حرصهم على دينهم و بناتهم و بلدهم ..

أما البعض الآخر ، هداهم الله _و أعتقد هذا ما لمسته الأخت زي العسل و تحدثت عنهم _ لا يحمل من صفات المتدينين حقاً سوى الشكل الظاهري فتراه ( مبحلقاً ) عيناه يبحث عن ( ضالة ) لينصحها ( فهو حق مشروع له ) و لا بأس من تدقيق النظر بها ، و توجيه الشتائم لها و كأنها .....،، حتى أنه يجوز له ( حسب ما يراه و يسمح له دينه ) أن يضربها ، و كثيراً ما رأيت ( مطاوعة مزعومين ) يضربون النساء ( المتبرجات )
هل نزل في ذلك من سلطان ؟؟؟!! ،
و مازلنا نقول نحن لا نرى قلوبهم و لا نحاسب أحد على ما آمن به ، و لسنا مكلفين بتزيههم أو سبهم ولا تفكرون ولو للحظة بأن ما نكتب هنا هو دعوة ضدهم أو اساءة لمجتمعنا البريداوي ..لا و الله ، إنما كتبنا لنريهم بأننا لن نتقبل منكم أي نصيحة ، و لن نصدقكم و نؤمن بمقولكم ، حتى تفعلوا أنتم ما تؤمنوا به ..

** في غرفة المعلمات ، يتفاوت طبعاً تدينهن ، و تختلف طبائعهن و شخصياتهن فعدنا نتحدث مثلاً عن قناة تلفزيونية أو أغنية أو فنان أو مسلسل ...إلخ ، تنهال علينا النصائح من بعض الأخوات الفاضلات الناصحات الصادقات ، ولا تسمع إلا صوت الاستغفار و التهليل نظرات الاحتقار كأننا نحن الممثلات .. أنا أحترم أراء الاخريات و أسعد بتقبل نصائح الصادقات فقط ، لكن ما يغيضني : أن أرى أختي الناصحة مباشرة عقب انتهاء (سالفة الفنان ) تتضحك و تقلد طالبة ، أو ( تحش ) في أختها المعلمة ، او ( تمسح درجات )و تضيف درجات لطالبات لا يستحقنها ، أو تنتقد تصرفات الإدارة و ترفع من الشكاوي و تختلق المشاكل .. إلخ
حسناً هل يحق لي انا أن اعتبرها قدوة ؟ و أصدقها فيما تقول ؟ بالطبع لا : و سأنتقد تدينها ( المزيف ) الذي اتخذت منه غطاء و ستر لتفعل ما يحلو لها ..بعيد عن أعين الناس..


*** ينتشر بين أوساط بعض البنات ، خصوصاً بالكليات : سالفة جميلة جداً و يصارحني بها بلا حياء و لا خوف من الله ..
أذكر حينما كنت في السنة الجامعية الأخيرة ، صحبتني إحدى صديقاتي _الله يذكرها بالخير _ إلى مصلى الكلية ..
حضرنا محاضرة دينية ( قديمة العنوان و الفحوى ) تتحدث عن هشيم المعاكسات ..
المهم ، خرجنا و كنت أتوقع أني ساحظى بقدر كبير من الفائدة ، و الحمد لله على كل حال ، استفدنا
لكن الوضع لم يناسبني ، بينما صديقتي ( الداجة سابقاً ) و ( المتدينة حالياً ) إلتحقت بالمصلى و أصبحت عضوه نشيطة فاعلة فيه ..
حينما سالتها : كيف وجدت المصلى و نشاطاته ؟ إن شاء الله مرتاحة ..و مبسوطة ؟
أجابتني و كانت هنا الصاعقة :
(( أنا داخلة المصلى عشان أتزوج ، و ضروري أنت تدخلينه معي ((
استغربت من ردها هداها الله ،و حاولت إقناعها بان ما تفعله غلط
فكيف أرتاح و أنا اعرف أني منافقة ؟!

** بالنسبة لرأيك أختي زي العسل ( بانهم يرون أنهم شعب الله المختار )أقول لك ، أنا لا اعتقد ان هذا الأمر محصور على أهل منطقة معينة
فكل منطقة ( يرون أنهم ) أفضل الناس و أوجه الناس و اصح الناس ..
بل إن كل إنسان يرى أنه هو الصح دائماً و ما حوله خطأ..
لكن ثمة نقطة يجب الانتباه لها :
نحن البشر لا نحاسب أحد ، فأثناء تصفحي هنا بالمنتدى وجدت رد من أحد الأخوة الافاضل يقول فيه :
كل الفصائل في النار إلا المسلمين ( ضمنياً ) ،، و هل نحن ضامنون الجنة فقط لأننا مسلمون ؟
و هل نحن متأكدون تماماُ أن ما غير المسلمين هم بالتاكيد في النار .. ؟
و هل يحق لنا ان نتيقن بأن فلان للنار و فلان للجنة ؟؟!
نحن جميعاً تحت رحمة الله ، فقط احسنوا الظن بربكم و أطلبوه النجاه ..

اعتذر للإطالة ، وما كتبته أعلاه فقط لإيضاح الامور ، التي أتمنى ألا تزداد سوءاً ..


** دعواتي لاختنا الفاضلة أم المقداد : ردك كان منتهى الحكمة و العقل

[ام المقداد]

[align=center]فيكم الخير والبركه جميع..
ولكن رأيت ضروره لعودتي لأني
(اقحمت ) في احد الردود..
ولصاحبه الحق ان ارد..

اقتباس: الاخت أم المقداد : لعل نظرتك هذه هي التي خلقت جواً مناسباً لكل من أراد الهجوم على بريدة باسم النقد . ولكونك مشرفة عامه فهذه الكارثة بعينها . أعني أن تكون نظرتك للامور بهذا الشكل . من السهل أختي ام المقداد أن نتحدث عن حرية الآخرين بإبداء ملاحظاتهم وأن نقول إن علينا البعد عن شخصنة الحوار ولكن أي رأي وأي حوار يقوم عليه مثل هذه الكتابة ؟؟ إقرئي معي : (هذه النماذج تتكاثر في بريدة بشكل خيالي ) ( اكرر بعض المتديين في بريده ان لم يكن اغلبهم ) تتكاثر وأغلبهم ...

اخي الكريم بن دحم
سبق وقلت يااخي انها تتكلم من مبدأ انها تعيش في بريده..
وبين اهلها فلذلك خصصت اهل هذا البلد دون غيرهم..
لأنها تعرفهم وتدرس سلوكياتهم طبعاً لظروف الاختلاط والاندماج
بهم يومياً..
ماتقوله الاخت موجود ومنتشر والاغلب من الناس يشره على المتدينين
وينتقدهم لأنهم الاولى بالابتعاد عن مثل تلك السلوكيات (القبيحه)
وليس كرهاً للدين او كرهاً للمدينه اللتي ينتمون اليها
يجب الا تختلط عندنا الامور..
هذا ماقصدته..وقصدته اختي زي العسل..
هي لاتحب ان يوصم الدين العظيم اللذي جاء متمماً لمكارم الاخلاق
بتلكم السلوكيات السيئه نسبه لمن ينتمي اليه..
هم بالفعل يسيئون للدين لأنهم تقنعوا به وهو من سلوكياتهم بريء..
وهي قصدت اغلب من يتظاهر بالدين على جهل او لمقاصد ومصالح
كما ذكرت اختي الذاهبه..
اما اهل الايمان الحق فليس لأحد عليهم سبيل فهم منارات الهدى..
وهم من تحيا القلوب برؤيتهم..
وللأسف الاخت انتقدت سلوكيات موجوده ولم تواجه الا بالتهجم عليها بذاتها
لماذا لم ار احداً حاول البحث عن الاسباب وطرح الحلول لعل من يقرأ يستفيد
ولعل من يجهل يتعلم..
ونظرتي للأمور ثابته لم تتغير سواء كنت مشرفه عامه او حتى عضوه بمشاركه
واحده..
اخي ليس لنا هدف هنا سوى اظهار المفيد ومناقشته والخروج منه بفوائد..
اما كوني مشرفه من عدمه فوالله العظيم ليس ميزاني للرد او النقاش.
وفقك الله ورعاك.[/align]

[smart]

اخي زي العسل


اعتقد بل ولا اشك ان ماتتكلم عنه وماتتطرق له بعض الاخوان سلباً او ايجاباً (اعني بعض السلبيات التي من المتدينين حسب مااسميتهم )ماهي الا نتاج شخصيات وذوات

اقصد تنسحب على متدين وغيره فكل هذه الصفات تجدها في الكثير من جميع اطياف المجتمع...

لذلك اقول يجب ان يكون السؤال يأخذ الجانب الاجتماعي لا الجانب الشرائحي


ارق واعذب التحايا

[الرمادي]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زي العسل     اخي بن داحم لست ملزما بقراءه صفحتي ومعنيا بالرد

أختي الكريمه زي العسل


إسمحي لي بمخالفتك في ماذكرتيه أعلاه


ليس حق أن تردي النقد بهذه الطريقه وأنتي من طرحتي هذا الموضوع لنقد الغير .. إذا اردنا إنتقاد الآخرين وطلبنا تقبلهم هذا النقد بصدر رحب فالأولى أن نقبله من الغير أيضا


فهل ترين صحة أن يقول لك احد من تنتقدين سلوكهم : لست ملزمه بسماع محاضراتهم ولا نصائحهم ؟!!



تحياتي ,,,[/align]