 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المبصر
|
 |
|
|
|
|
|
|
حياك الله اخي الكريم
احتقار البنات عاده جاهليه ( ابطلها ) الاسلام ( واذا بشر احدهم بالاثني ظل وجهه مسود وهو كظيم )
وهو من العنصريه الابليسيه
ولكن ماهي العنصريه الابليسيه ؟
هي ذم الانسان لامر خارج عن ( كسبه ) اي بأمر قدره الله عليه مثل شكله وطوله ولون بشرته ..... الخ
اما اضافتها لابليس فلانه اول من قال بهذه الفكره المعلونه ( قال ان خير منه ) لماذ ( خلقتني من نار وخلقته من طين )
تلاحظ انه ذمه على الخلق من الطين وهو ( من الله ) ولا حيلة للانسان فيه
ورسولنا القدوه والاسوه ( ماعش من نسله ) الا البنات ومابقي بعده من (نسله ) الا بنت واحد فاطمه وقال انها سيدة نسأ اهل الجنه
انا احب البنات وهن سبب لدخول الجنه ( من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامه انا وهو كهاتين ) ( من ابتلي من هذه البنات بشي فاحسن اليهن كن له ستر من النار )
البنت ارحم واعطف واطوع وانفع لاهلها
|
|
 |
|
 |
|
الف شكر لك على مداخلتك اخي العزيز ..
اولاً الشاعر في المقطع لم يتطرق للاسلام وموقفه من النساء
يتضح من قصده انه يحتقره النساء من افعالهن واساليبهن القبيحه حين قال في البيت الثالث اعتقد ان البنات يرن اللي ماتغازل وتلبس عاري معقده وانا من اشد المؤيدين لشاعر في نظرته لبنات هذا الجيل خصوصاً...
لو بنات الحين يجن لو غسال رجول وانتم بكرامه النساء اللي تكلمت عنهن في وقت الرسول كان انا اول من يحطهن فوق روسنا .. لاكن الله يخلف بس .! طبعاً كلامي مو لجميع البنات بس الاغلبيييييييييييه ..!