*-* عيد ميــــــــــــــــــــــــلادي

[ابو ريما الخالدي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـــــســـــولــي     الله ينور بصيرك ويهديك للطريق القويم . مشكلتنا حاليا هي غياب القدوة الصحيحة فيخرج الأبناء مذبذبين . الله يخلي لك أم ريما فهي تمتلك عقلا يوازي عقول كثيره من عقول اشباه الرجال والذين إنساقوا خلف أعياد الكفار . تذكر يابو ريما إن الوعد قدام حينما تأتي إلى ربك حافيا وعاريا فماذا عساك فاعل ؟

أمين ياقلبي أمين أنت أدعيلي
والحمد لله صحيح انه عندنا أخطاء لكن لاتنسى أننا على الفطره
وأم ريما جزاها الله خير إنسانه متدينه وتحب الخير ربي يخليها لي
وياعزيزي عسولي ربنا يغفر لمن يشاء ومدمنا نعبد ربنا حق عبادته ولانشرك به شي
فالمعاصي علاجها الاستغفار
والله يفتح على قلبي مثل مافتحها عليك
عاد بكره اصير مطوع
وحط مواضيع مثل ساكتون

[عازفة ألحان الليل]

تصدقون ان اتجاه البعض لهذة الأعياد سببه عدم فرحتهم بأعيادهم
اقصد انه عدم الإحتفال بأعيادنا وإظهار الفرح سبب إلى اللجوء للأعياد الأخرى

[العنقريه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريما الخالدي     الأحتفال مافيه شي أبداً في كل فتره أحتفال باأعياد ميلاد أبنائي فاأخرج بهم الى النخيل بلازا ليلعبون بدعوة من صاحبة عيد الميلاد رغم معارضة أم ريما لهذا الأمر وتمسكها برأيها بكونه لايجوز الا أني أخرجها وهي مكرهه الأحتفال شي جميل حتى في السنه الجديد الميلادية اذا صادفت شخص غير مسلم أبتسم في وجهه وأقول merry christmas أحتفلي وأنبسطي ولا يضيق خلقك من شي

ترى الغرب بعيد الميلاد لازم يعزمون اقاربهم او اصدقاءهم وانت تحط عيد ميلاد تعزم مين !
ورأس السنه بتحتفل لحالك بعد ,, لاتخلين اضحك يابو ريما كفايه هُزار

المميزه شاكره لك ووفقك الله

[قلب منكسر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريما الخالدي     الأحتفال مافيه شي أبداً في كل فتره أحتفال باأعياد ميلاد أبنائي فاأخرج بهم الى النخيل بلازا ليلعبون بدعوة من صاحبة عيد الميلاد رغم معارضة أم ريما لهذا الأمر وتمسكها برأيها بكونه لايجوز الا أني أخرجها وهي مكرهه الأحتفال شي جميل حتى في السنه الجديد الميلادية اذا صادفت شخص غير مسلم أبتسم في وجهه وأقول merry christmas أحتفلي وأنبسطي ولا يضيق خلقك من شي

أستغربت من رائك يابو ريما كنت اظنه بيكون العكس
ايه لايضيق صدرك لاننا أصبحنا مضحكه لهم نعم مضحكه
اتخذنا اعيادهم وعاداتهم ومثل ماتخذنا شي غير محلل بديننا
ليش مانتخذ شي ثاني بعد اعظم من عيد الميلاد؟؟
نفرح فيه ولا نضيق صدورنا فرحه فقط ,,
بل هي فرحه كبيره عندهم وعيد لهم أن الشعب المسلم بدأ
بأتخاذ بعض من عاداتهم,,,
وبشاره لهم بان المستقبل سيكون اكثر فرحه,,
أنتم تبحثون عن الفرحه وهم يجيبونها لنا بمقصد ثاااااااااااااااااااني,,,
وهكذا يبدأ غزوهم بالفكر وادخال بعض الافكار بعقولنا وبالتدريج حتى
نصبح بين ايديهم,,,,

[ابو ريما الخالدي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنقريه     ترى الغرب بعيد الميلاد لازم يعزمون اقاربهم او اصدقاءهم وانت تحط عيد ميلاد تعزم مين ! ورأس السنه بتحتفل لحالك بعد ,, لاتخلين اضحك يابو ريما كفايه هُزار المميزه شاكره لك ووفقك الله

ياهلآ والله وسهلآ بالعنقرية
والله أنا اطلع بهم لنخيل ثمً أروحبهم يتعشون يابمكادونالدز أو سنيز
بس تصدقين رايحه عن بااالي هالفكره أخذلي شالية وأجيب مشوي من الشام شامك
مع تورته بشموع وعليها الأسم من روز أو الاريآآآف
يالله راح أعزمك بعيد الميلآد الجاي
عيد ميلآد ريما وديما راح
سلطان كان يناسبك تراه بشهر12 قولي تم
بس لايصير لاجاء الموعد تقولين أنا بمكة
وعلى عيد راس السنه اذا شفت اجنبي قلت له
merry christmas

المهم لاتنسين تراه عيد ميلآد سلطان 7/12/1431

[ابو ريما الخالدي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب منكسر     أستغربت من رائك يابو ريما كنت اظنه بيكون العكس ايه لايضيق صدرك لاننا أصبحنا مضحكه لهم نعم مضحكه اتخذنا اعيادهم وعاداتهم ومثل ماتخذنا شي غير محلل بديننا ليش مانتخذ شي ثاني بعد اعظم من عيد الميلاد؟؟ نفرح فيه ولا نضيق صدورنا فرحه فقط ,, بل هي فرحه كبيره عندهم وعيد لهم أن الشعب المسلم بدأ بأتخاذ بعض من عاداتهم,,, وبشاره لهم بان المستقبل سيكون اكثر فرحه,, أنتم تبحثون عن الفرحه وهم يجيبونها لنا بمقصد ثاااااااااااااااااااني,,, وهكذا يبدأ غزوهم بالفكر وادخال بعض الافكار بعقولنا وبالتدريج حتى نصبح بين ايديهم,,,,

هلآ والله بالقلب المنكسر عسى من كسر قلبك يكسر الله عظمه وجمجمته

وليش يصير رأيي العكس
هالحين ودي انا أحتفال بعيد ميلآدي وعيد ميلآد أم ريما
ومن ناحية برنامج الأحتفال تراه بسيط وخفيف
والله انا أخذ بزاريني واتمشى بهم واخليهم ينبسطون ملآهي وفيشارات وعصيرات
وبعدها عشاء وبالاخير تورته تكون محجوزه من قبل وعليها أسم المحتفل به
وأخليهم ينبسطون ويفرحون
والأحتفال هذا أذا صار فيه امور محرمه ماأعتقد فيه شي
والغرب والله مادريو عن وعن أحتفالي
أتخيلهم يتابعونن أنا وبزاريني من قوقل ارث وقاعدين يضحكون علي
وسع صدرك تراه الدنيا فرفشة ووسعة صدر مهب ضيق خلك وكدر

[السلسله]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريما الخالدي     الأحتفال مافيه شي أبداً في كل فتره أحتفال باأعياد ميلاد أبنائي فاأخرج بهم الى النخيل بلازا ليلعبون بدعوة من صاحبة عيد الميلاد رغم معارضة أم ريما لهذا الأمر وتمسكها برأيها بكونه لايجوز الا أني أخرجها وهي مكرهه الأحتفال شي جميل حتى في السنه الجديد الميلادية اذا صادفت شخص غير مسلم أبتسم في وجهه وأقول merry christmas أحتفلي وأنبسطي ولا يضيق خلقك من شي

الحمد لله على نعمة العقل
أخوي أبو ريما اسمحلي بأن أقول أم ريما خيراً منك
منين جبت إنه يجوز وش الفتواى هذي
ولايجوز لك إخراج زوجتك وهي مكرره الأن هذا الفعل محرم
أتق الله

جب دليل واحد إن أعياد الميلاد جائزه؟؟
وكما أنا الصحابه و السلف الصالح لم يفعلو ذالك أبداً بل هي بدعه أتت من الغرب وهي محرمه و العيد عيدان هما عيد الفطر وعيد الأضحى هذا الوارد في السنه الصحيحه

[السلسله]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريما الخالدي     والغرب والله مادريو عن وعن أحتفالي أتخيلهم يتابعونن أنا وبزاريني من قوقل ارث وقاعدين يضحكون علي وسع صدرك تراه الدنيا فرفشة ووسعة صدر مهب ضيق خلك وكدر

الغرب هم من وصل الفكرة لديار المسلمين عن طريق العلمانين وغيرهم المتأثرين بفكر الغرب

ولاتنسى مع سعة الصدر العمل للأخرة

[المرياتشي]

أولاً شكراً لـ شمس الصباح .. حيث أنها وضحت المقصد من حديث الأخت عندما ربطت عيد الميلاد بـ عيد الكرسمس أو عيد يسوع عليه السلام ..

بعيداً عن التجاذب في مساءلة الحلال والحرام .. يجب أن نأخذ الموضوع بشيء من العقلانية ..
الإحتفال خاصة في المجتمع السعودي يكون محصوراً بسبب العادات والتقاليد ..

يعني كما قال الأخ أبو ريما الخالدي .. مجرد تنزه وأكل خارج المنزل .. ما المشلكة في هذا ..!

هذا الأمر قد يحدث في أي بيت .. لكنه جعل الخروج للتنزه موافق لـ يوم ولادة أحد أبناءه .. أين البدعة في هذا ..!

قد يقول البعض أن هذا العمل من عادات الغرب .. حسناً .. هل كل عادات الغرب سيئة ولا يجوز أخذها ..

لماذا نقحم الدين في كل شيء ..!

أتذكر قول الأنصار لـ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .. عندما سألوه عن الزراعة وفلاحة الارض ..

وقال لهم النبي صلوات ربي عليه : هذه أمور دنياكم ..

ما لنا بدأنا في كل شيء نحوله للدين .. هناك أمور حياتيه أو شخصية لنا الحرية في عمل ما نريد منها ..

قد يقول البعض ما تقصد بما نريد .. أقصد عدم مخالفة الشرع ..

ومن ثم يقول وعيد الميلاد مخالف للشرع .. وأنه بدعة .. عجباً ..!

الإحتفال وسط الأهل كـ أي يوم عادي يكون بدعة ..

أبو ريما يا صديقي .. لعلي أكون متواجداً في بريدة يوم ميلاد أبنك وأحتفل معك به ..

تحياتي

[خبوبي نت]

للأسف البعض لا يخالف الشرع فقط بل يجادل عن مخالفته

وأتيت لكم بفتاوي الشيخين ابن باز وابن عثيمين

فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - في تحريم الاحتفال بعيد الميلاد :

حكم الاحتفال بالموالد
الحمد لله والصلاة ، والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد : فقد اطلعت على كلمة نشرتها جريدة المدينة بعددها الصادر في يوم الاثنين الموافق 28 / 12 / 1401 هـ مضمونها أن الأخ جمال محمد القاضي رأى في برنامج أبناء الإسلام الذي يبث من التلفاز السعودي حلقة تشتمل على الاحتفال بعيد الميلاد . ويسأل جمال هل عيد الميلاد يجيزه الإسلام ؟



لا ريب أن الله سبحانه وتعالى شرع للمسلمين عيدين يجتمعون فيهما للذكر والصلاة ، وهما : عيد الفطر والأضحى بدلا من أعياد الجاهلية ، وشرع أعيادا تشتمل على أنواع من الذكر والعبادة كيوم الجمعة ويوم عرفة وأيام التشريق ، ولم يشرع لنا سبحانه وتعالى عيدا للميلاد لا ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم ولا غيره ، بل قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين ومن التشبه بأعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم ، فالواجب على أهل الإسلام ترك ذلك والحذر منه ، وإنكاره على من فعله وعدم نشر أو بث ما يشجع على ذلك أو يوهم إباحته في الإذاعة أو الصحافة أو التلفاز لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) متفق عليه ، وقوله صلى الله عليه وسلم ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)) أخرجه مسلم في صحيحه وعلقه البخاري جازما به ، وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في خطبة الجمعة : ((أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة)) والأحاديث في هذا المعنى كثيرة ، وفي مسند أحمد بإسناد جيد عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((من تشبه بقوم فهو منهم)) وفي الصحيحين عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة وفي لفظ شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه)) قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال ((فمن))
وفي هذا المعني أحاديث أخرى كلها تدل على وجوب الحذر من مشابهة أعداء الله في أعيادهم وغيرها ، وأشرف الخلق وأفضلهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده في حياته ، ولم يحتفل به أصحابه بعده رضي الله عنهم ولا التابعون لهم بإحسان في القرون الثلاثة المفضلة ، ولو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم أو مولد غيره خيرا لسبقنا إليه أولئك الأخيار ، ولعلمه النبي صلى الله عليه وسلم أمته وحثهم عليه أو فعله بنفسه ، فلما لم يقع شيء من ذلك علمنا أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين التي يجب تركها والحذر منها امتثالا لأمر الله سبحانه وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وذكر بعض أهل العلم أن أول من أحدث الاحتفال بالموالد هم الشيعة الفاطميون في المائة الرابعة ، ثم تبعهم بعض المنتسبين إلى السنة في هذه البدعة جهلا وتقليدا لهم ولليهود والنصارى ، ثم انتشرت هذه البدعة في الناس ، والواجب على علماء المسلمين بيان حكم الله في هذه البدع وإنكارها والتحذير منها ، لما يترتب على وجودها من الفساد الكبير وانتشار البدع واختفاء السنن ، ولما في ذلك من التشبه بأعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم من أصناف الكفرة الذين يعتادون مثل هذه الاحتفالات ، وقد كتب أهل العلم في ذلك قديما وحديثا ، وبينوا حكم الله في هذه البدع فجزاهم الله خيرا ، وجعلنا من أتباعهم بإحسان .

وهذه الكلمة الموجزة أردنا بها التنبيه للقراء على هذه البدعة ليكونوا على بينة ، وقد كتبت في ذلك كتابة مطولة نشرت في الصحف المحلية وغيرها غير مرة ، ولا ريب أن الواجب على المسئولين في حكومتنا وفي وزارة الإعلام بوجه أخص وعلى جميع المسئولين في الدول الإسلامية منع نشر هذه البدع والدعوة إليها أو نشر ما يوهم الناس إباحتها أداء لواجب النصح لله ولعباده ، وقياما بما أوجب الله من إنكار المنكر ، ومساهمة في إصلاح أوضاع المسلمين وتطهيرها مما يخالف الشرع المطهر ، والله المسئول بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يصلح أحوال المسلمين ، وأن يوفقهم للتمسك بكتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ، والحذر من كل ما يخالفهما ، وأن يصلح قادتهم ويوفقهم لتحكيم شريعة الله في عباده ومحاربة ما خالفها إنه ولي ذلك والقادر عليه .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .
مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الرابع



***

وهنا فتوى للشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله - في حكم الاحتفال بأعياد الميلاد :

السؤال
ما حكم أعياد الميلاد؟


الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأجاب بقوله: يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيداً تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة.
وقولي في ذلك أنه ممنوع؛ لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحى، وعيد الفطر من رمضان، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة وفي سنن النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:كان لأهل الجاهلية، يومان في كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي، صلى الله عليه وسلم، المدينة قال : "كان لكم يومان تلعبون فيهما، وقد بدلكم الله بهما خيراً منهما يوم الفطر ويوم الأضحى". ولأن هذا يفتح باباً إلى البدع مثل أن يقول: قائل: إذا جاز العيد لمولد المولود فجوازه لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أولى وكل ما فتح باباً للممنوع كان ممنوعاً. والله الموفق.

[عمر العايد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خبوبي نت     للأسف البعض لا يخالف الشرع فقط بل يجادل عن مخالفته وأتيت لكم بفتاوي الشيخين ابن باز وابن عثيمين فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - في تحريم الاحتفال بعيد الميلاد : حكم الاحتفال بالموالد الحمد لله والصلاة ، والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد : فقد اطلعت على كلمة نشرتها جريدة المدينة بعددها الصادر في يوم الاثنين الموافق 28 / 12 / 1401 هـ مضمونها أن الأخ جمال محمد القاضي رأى في برنامج أبناء الإسلام الذي يبث من التلفاز السعودي حلقة تشتمل على الاحتفال بعيد الميلاد . ويسأل جمال هل عيد الميلاد يجيزه الإسلام ؟ لا ريب أن الله سبحانه وتعالى شرع للمسلمين عيدين يجتمعون فيهما للذكر والصلاة ، وهما : عيد الفطر والأضحى بدلا من أعياد الجاهلية ، وشرع أعيادا تشتمل على أنواع من الذكر والعبادة كيوم الجمعة ويوم عرفة وأيام التشريق ، ولم يشرع لنا سبحانه وتعالى عيدا للميلاد لا ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم ولا غيره ، بل قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين ومن التشبه بأعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم ، فالواجب على أهل الإسلام ترك ذلك والحذر منه ، وإنكاره على من فعله وعدم نشر أو بث ما يشجع على ذلك أو يوهم إباحته في الإذاعة أو الصحافة أو التلفاز لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) متفق عليه ، وقوله صلى الله عليه وسلم ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)) أخرجه مسلم في صحيحه وعلقه البخاري جازما به ، وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في خطبة الجمعة : ((أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة)) والأحاديث في هذا المعنى كثيرة ، وفي مسند أحمد بإسناد جيد عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((من تشبه بقوم فهو منهم)) وفي الصحيحين عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة وفي لفظ شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه)) قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال ((فمن)) وفي هذا المعني أحاديث أخرى كلها تدل على وجوب الحذر من مشابهة أعداء الله في أعيادهم وغيرها ، وأشرف الخلق وأفضلهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده في حياته ، ولم يحتفل به أصحابه بعده رضي الله عنهم ولا التابعون لهم بإحسان في القرون الثلاثة المفضلة ، ولو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم أو مولد غيره خيرا لسبقنا إليه أولئك الأخيار ، ولعلمه النبي صلى الله عليه وسلم أمته وحثهم عليه أو فعله بنفسه ، فلما لم يقع شيء من ذلك علمنا أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين التي يجب تركها والحذر منها امتثالا لأمر الله سبحانه وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم . وذكر بعض أهل العلم أن أول من أحدث الاحتفال بالموالد هم الشيعة الفاطميون في المائة الرابعة ، ثم تبعهم بعض المنتسبين إلى السنة في هذه البدعة جهلا وتقليدا لهم ولليهود والنصارى ، ثم انتشرت هذه البدعة في الناس ، والواجب على علماء المسلمين بيان حكم الله في هذه البدع وإنكارها والتحذير منها ، لما يترتب على وجودها من الفساد الكبير وانتشار البدع واختفاء السنن ، ولما في ذلك من التشبه بأعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم من أصناف الكفرة الذين يعتادون مثل هذه الاحتفالات ، وقد كتب أهل العلم في ذلك قديما وحديثا ، وبينوا حكم الله في هذه البدع فجزاهم الله خيرا ، وجعلنا من أتباعهم بإحسان . وهذه الكلمة الموجزة أردنا بها التنبيه للقراء على هذه البدعة ليكونوا على بينة ، وقد كتبت في ذلك كتابة مطولة نشرت في الصحف المحلية وغيرها غير مرة ، ولا ريب أن الواجب على المسئولين في حكومتنا وفي وزارة الإعلام بوجه أخص وعلى جميع المسئولين في الدول الإسلامية منع نشر هذه البدع والدعوة إليها أو نشر ما يوهم الناس إباحتها أداء لواجب النصح لله ولعباده ، وقياما بما أوجب الله من إنكار المنكر ، ومساهمة في إصلاح أوضاع المسلمين وتطهيرها مما يخالف الشرع المطهر ، والله المسئول بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يصلح أحوال المسلمين ، وأن يوفقهم للتمسك بكتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ، والحذر من كل ما يخالفهما ، وأن يصلح قادتهم ويوفقهم لتحكيم شريعة الله في عباده ومحاربة ما خالفها إنه ولي ذلك والقادر عليه . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه . مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الرابع *** وهنا فتوى للشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله - في حكم الاحتفال بأعياد الميلاد : السؤال ما حكم أعياد الميلاد؟ الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فأجاب بقوله: يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيداً تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة. وقولي في ذلك أنه ممنوع؛ لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحى، وعيد الفطر من رمضان، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة وفي سنن النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:كان لأهل الجاهلية، يومان في كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي، صلى الله عليه وسلم، المدينة قال : "كان لكم يومان تلعبون فيهما، وقد بدلكم الله بهما خيراً منهما يوم الفطر ويوم الأضحى". ولأن هذا يفتح باباً إلى البدع مثل أن يقول: قائل: إذا جاز العيد لمولد المولود فجوازه لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أولى وكل ما فتح باباً للممنوع كان ممنوعاً. والله الموفق.

جزاك الله خير على هذا الراد الرائع وأتنمنى من أبو ريما أن يقراء هذا الراد جيداً لكي لا يجادل فيما لا يعلم به وأسال الله أن يهديه

[بنت منيره]

متذبذه بين عيد ميلاد ويوم الميلاد

حلو الاحتفال بيوم الميلاد ووالانسباط والخ

[المرياتشي]

صديقي خبوبي نت وعمر العاايد ..

هذه الأحاديث والموعظة كانت مخصصة للحديث عن أعياد عامة .. يحتفل بها عموم الناس ..

أم الحديث هنا عن إحتفال خاص .. وليس عام ..!

هل حكم العام يدخل في الخاص .. والعكس صحيح ..!
أرجو الإجابة على هذا السؤال ..!

[تحلو الحياه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريما الخالدي     أمين ياقلبي أمين أنت أدعيلي والحمد لله صحيح انه عندنا أخطاء لكن لاتنسى أننا على الفطره وأم ريما جزاها الله خير إنسانه متدينه وتحب الخير ربي يخليها لي وياعزيزي عسولي ربنا يغفر لمن يشاء ومدمنا نعبد ربنا حق عبادته ولانشرك به شي فالمعاصي علاجها الاستغفار والله يفتح على قلبي مثل مافتحها عليك عاد بكره اصير مطوع وحط مواضيع مثل ساكتون

لوكانت معصية لهان الأمر لكنهابدعه ولايجهلها عاقل
وهل المعصية كاالبدعه

قول النبي ، صلى الله عليه وسلم ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق على صحته وقوله ، صلى الله عليه وسلم ، ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) أخرجه مسلم في صحيحه ، وقوله ، صلى الله عليه وسلم ، في حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ) رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه بسند صحيح

قال شيخ الإسلام رحمه الله: (إن كثيرًا من الناس إذا ذكرت التوبة والاستغفار يستشعر قبائح قد فعلها فعلم بالعلم العام أنها قبيحة: كالفاحشة، والظلم الظاهر، فأما ما قد يتخذ دينًا فلا يعلم أنه ذنب، إلا من علم أنه باطل، كدين المشركين، وأهل الكتاب المبدل، فإنه مما تجب التوبة والاستغفار منه، وأهله يحسبون أنهم على هدى، وكذلك البدع كلها.
البدعة أحب إلى إبليس من المعصية

[اوكسجين بريده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريما الخالدي     الأحتفال مافيه شي أبداً في كل فتره أحتفال باأعياد ميلاد أبنائي فاأخرج بهم الى النخيل بلازا ليلعبون بدعوة من صاحبة عيد الميلاد رغم معارضة أم ريما لهذا الأمر وتمسكها برأيها بكونه لايجوز الا أني أخرجها وهي مكرهه الأحتفال شي جميل حتى في السنه الجديد الميلادية اذا صادفت شخص غير مسلم أبتسم في وجهه وأقول merry christmas أحتفلي وأنبسطي ولا يضيق خلقك من شي

اخر ما توقعته منك يا ابوريما انك تقول عيــــــــــــــــــــــــــــد..!!
<-- تقول طحت من عيني .!
منين جاء هالعيد , انا معك بس مايسمى عيد يسمى يوم ميلاد احسن .!