المـــيل

[oldman]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة •» شُمِّيـسآآوي «•     الميل دائماً يكون للجانب السلبي ... و بهذا قال الله تعالى ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاًعَظِيمًا)) .. في أي طريق كان ... إذا تواجد هناك ميل ,,, فـ أعلم أنه غير محمود ...

ليس دائماً

الحنيفية تعني "الميل" في اللغة، واصطلاحاً أي أنه يَمِيلُ إلى الحقّ. (لسان العرب).
حَنِيفاً : مائلاً عن الأديان المكروهة إلى الحق دين إبراهيم
وابراهيم عليه الصلاة والسلام عندما أنكر على قومه مايعبدون حنف عن طريقهم حنف عن عبادة الاصنام
إلى عبادة الله سبحانه وتعالى والحنيفية مأخوذة من حنف أبراهيم إلى الحق وأن المقصود انه عليه السلام مال إلى الحق
وسُمِّيَ إبراهيم حنيفاً لأنه حَنِف إلى دين الله وهو الإسلام
يقول الله تعالى :
( وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) البقرة/135.
والحَنَف : المَيْل ؛ ومنه رِجْلٌ حَنْفاء ، ورَجُل أَحنف ، وهو الذي تميل قدماه كل واحدة منهما إلى أختها بأصابعها .
قالت أمّ الأَحْنَف :
واللَّهِ لولا حَنَفٌ بِرجْلِه ... ما كان في فِتيانكم مِن مِثلِه
وقال الشاعر :
إذا حوّل الظّل العشيّ رأيتَه ... حَنِيفاً وفي قَرْن الضحى يَتنصّرُ
أي : الحِرْباء تستقبل القِبْلة بالعشيّ ، والمَشْرِقَ بالغداة ، وهو قِبلة النصارى .
وقال قوم : الحَنَف : الاستقامة ؛ فسُمّيَ دين إبراهيم حنيفاً لاستقامته "
" الجامع لأحكام القرآن " (1/358).
المائل عن طريق الغي هو مستقيم
ويقول العلامة السعدي رحمه الله :
" أي : مقبلا على الله معرضا عما سواه قائما بالتوحيد تاركا للشرك والتنديد
فهذا الذي في اتباعه الهداية ، وفي الإعراض عن ملته الكفر والغواية " انتهى.
" تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان " (ص/67)
ويقول العلامة ابن عاشور رحمه الله :
" المراد الميل في المذهب ، أن الذي به حنف يميل في مشيه عن الطريق المعتاد ، وإنما كان هذا مدحا للملة
لأن الناس يوم ظهور ملة إبراهيم كانوا في ضلالة عمياء ، فجاء دين إبراهيم مائلا عنهم ، فلقب بالحنيف ،
ثم صار الحنيف لقب مدح بالغلبة . وقد دلت هذه الآية على أن الدين الإسلامي من إسلام إبراهيم " انتهى.
" التحرير والتنوير " (1/717)
ومع هذا ليس هو موضوعنا

[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[الصخر المرجاني]

عموم الميل !

البعد عن الطريق الصحيح .. يمين و يسار .

[وميضُ البرق]

[align=right]مَيْل أو مِيل؟
للتو آمنت بوجوب الكتابة بالحركات!
تصدق توقعتك بلشن بالفطرة قلت ماخبرته قياس للكيل والوزن [/align]

[oldman]

[align=right]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميضُ البرق     [align=right]مَيْل أو مِيل ؟[/align][align=right] للتو آمنت بوجوب الكتابة بالحركات! تصدق توقعتك بلشن بالفطرة قلت ماخبرته قياس للكيل والوزن لا الحمدلله طلعناهـ من أمهات أكياس صغيره والله أن ودي أكب الكيس الكبير بصحن كبير وابدا أغرف واوزن لكن قلت اخاف تجيني هذيك الحاله http://www.buraydh.com/forum/showpost.php?p=4022999&postcount=10 [/align]

المِيل / من الإيمان باليوم الآخر أن تؤمن بأن الشمس تدنو من الخلائق بمقدار ميل وسواء كان ميل المكحله أو ميل المسافة فإن الشمس تكون قريبة من رؤوس الناس يوم القيامة !!

كيف يكون هذا ونحن حسب مانعلم أن هذه الشمس لو دنت عمّا كانت عليه الآن بمقدار شبر واحد لأحرقت الأرض فكيف يمكن أن تدنو من الخلائق يوم القيامة بمقدار مِيل ؟

السؤال والجواب من دروس الشيخ محمد بن صالح العثيمين
أولاً / أن وظيفة المؤمن _ وهذه قاعدة يجب أن تبنى عليها عقيدتنا_
فيما ورد من أخبار الغيب القبول والتسليم وألا يسأل عن كيف ؟ ولِمَ ؟
لأن هذ أمر فوق ماتتصوره أنت ،فالواجب عليك أن تقبل وتسلم وتقول :
(آمنّا وصدقّنا)
آمنا بأن الشمس تدنو من الخلائق يوم القيامة بمقدار ميل .
ومازاد على ذلك من الإيرادات فهو من البدع ،
ولهذا لما سُئل الإمام مالك رحمه الله عن استواء الله كيف استوى ؟ قال((السؤال عنه بدعة )) هكذا أيضاً كل أمور الغيب السؤال عنها بدعة ، وموقف الإنسان منها القبول والتسليم.
[/align]

[line]-[/line]

[align=center]
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
[/align]

[جلوي العتيبي]

لا أعلم كم مره كتبت هذا العنوان

لكنني كررته كثيراً على مسامع أبنائي الطلاب بإنه مقياس لدرجة الإنحدار ..كفانا الله واياهم هذا الإنحدار .
..............................................
اللهم اكفنا شر ذلك اليوم

شكراً سلمان

[oldman]

[align=right]الجواب الثاني
وهذا ما أردت أن أصل إليه في هذا (المَيل)المتصفح *

بالنسبة لدنو الشمس من الخلائق يوم القيامة فإننا نقول (الشيخ يقول)
إن الأجسام تبعث يوم القيامة لا على الصفة التي عليها في الدنيا من النقص وعدم التحمل ، بل هي تبعث بعثاً كاملاً تاماً ، ولهذا يقف الناس يوم القيامة يوماً مقداره خمسون ألف سنة لا يأكلون ولايشربون ،
وهذا أمر لايحتمل في الدنيا فتدنو الشمس منهم ، وأجسامهم قد أعطيت من القوة مايتحمل دنوها
وبذلك لهذا ماذكرناه من الوقوف خمسين ألف سنه لايحتاجون إلى طعام ولا شراب .
وأن أهل الجنة ينظر الواحد منهم إلى ملكه مسيرة ألف عام ينظر أقصاه كما ينظر أدناه ولايمكن هذا في الدنيا فالأجسام يوم القيامة لها شأن آخر غير شأنها في هذه الدنيا .أنتهى كلام الشيخ رحمه الله.

****
وبعد أريد ان أسأل سؤال فهل من مجيب
*هل هذا يعني شيء لمن يريد أن يعبر الصراط يوم القيامة وهو أدق من الشعره ؟[/align]
[line]-[/line]
[align=center]سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[أخت الذيب خالد]

لقد قلت أنه أدق من الشعره ,,
وأنا اقول.. وأســــــــــــفاه على عمرآ مضى لم استعد به لهذا الموقف ..!