مشائخنا وحُمى الفتاوى *الكلباني أجاز الغناء بشروط*

[العالميه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاكسة     إجمدي بس يالعالمية

حاضر ياست الكل ...لكٍ وحشه ..

[AZ131]

الله يستر بس
الله يهدي مشائخنا جعلونا مسخرة للعالم
هذا يفتي بجواز الغناء والثاني برضاعت الكبير وتحليل التأمين وغيرها
الله يرحمك يا ابن باز وابن عثيمين

[مشروع فيلسوفة]

.
.

العالمية ..

العلم امانه .. ولما يظهر للشيخ من خلال علمه وبحثه أن الاغاني " حلال " بشروط فالواجب ألا يكتم العلم تحت أي ظرف .. وفي أي مجتمع ..
التصوير كنا عايشين سنوااات على أنه حرام .. ولما وجد العلماء مع البحث أن التصوير غير التمثيل لخلق الله اجازوه .. وتقبلنا ..


انا لا اقول : " اسمعوا أغاني " ..
لكنِ انفي عن الشيخ تهمة " التنافس " .. احسبه والله حسيبه ..


شكراً لك ..


تحيه ..


.
.

[العالميه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحـّـال     رأي وليس فتوى هكذا فهمت

حتى لو كان رأي المشائخ آرأئهم لها تأثير على الناس...وكثيريأخذون
بكلامهم حتى لو كان مجرد رأي....

[العالميه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الخواطر     هؤلاء ليس لهم باع في العلم إما مثقف وإما من القراء فقط ولذلك لو حاججتعم بالسنة لما وجدوا ما يسعفهم إنما هو التملق ولذلك القرضاوي كان يفتي بأن الرافضة إخوان لنا لامانع من المقاربة معهم ولما حرمة السلطات المصرية ذلك وهاجمت الرافضة أصدر فتوى بالتحذير منهم والغناء أجمع الصحابة على تحريمه بفتوى أبن عباس وابن مسعود ولم يعلم لهم مخالف وقد ورد التحذير عنه كما في البخاري وأثبتت الدراسات الفكرية والنفسية أن الغنا ء يجلب الأوهام والأمراض والعقد النفسية

صاحب الخواطر...(التملق لمن؟؟)
الفتوى أمرها ليس بالهين...ومع ذلك نجد
مشائخنا إستسهلوا هذا الأمر..
وأصبحنا نعيش أزمة فتاوى هذا يحلل وهذا يحرم!!
لم لا يتفقون على حكم واحد وصريح؟؟؟

[العالميه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو القعايد     [align=center]لم أنتظر حتى يقول شيخنا رأية[/align]

أبو القعايد....قبل رأي الشيخ الغناء حرااام بكل صوره
وأشكاله..
على أي رأي كنت؟؟

[المتزن]

يا جماعة الخير وعلى رأسهم صاحبة الموضوع الأخت العزيزة العالمية

في المسائل الفقهية الاجتهادية ينبغي عليكم عدم الإنكار على من يخالفكم في الرأي ( خصوصاً وأنتم لا تملكون من العلم الشرعي شيئاً )

يعني : ما جاز لكم رأي الشيخ بجواز الموسيقى , مهوب لازم تتبعونه ..
وفي نفس الوقت ليس لكم الحق بأن تتهموه بدينه وأمانته ونيته لأن هذا حرام عليكم .



كلمة راس :

ترى اللي يقول أو تقول أبسمع أغاني وبذمة الشيخ ( وهو أو وهي تعتقد في قرارة نفسها حرمة الموسيقى ) , فهذه لا يجوز لها أن تسمع الموسيقى .

أما الذي يعتقد في قرارة نفسه أن الموسيقى ليست محرمة مستنداً بذلك على أدلة وليس على هوى , فلا تثريب عليه إن شاء الله .


والله أعلم .

[عـــــســـــولــي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن;3680031[font=arial     أما الذي يعتقد في قرارة نفسه أن الموسيقى ليست محرمة مستنداً بذلك على أدلة وليس على هوى , فلا تثريب عليه إن شاء الله .[/font] والله أعلم .[/center]

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـــــســـــولــي

الإنسان عدو ما جهل , ولهذا لم أستغرب

[الغاردينيا]

قال تعالى وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ}

^^
هذه الآيه تكفي عن أي كلمة...

اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه..وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

جزاكم الله خير

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغاردينيا     قال تعالى وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} ^^ هذه الآيه تكفي عن أي كلمة... اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه..وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه جزاكم الله خير

وهل الموسيقى والمعازف من لهو الحديث ؟؟؟!!!

لو تأملنا بكلمة " الحديث " سنجد أنها تنطبق على الكلام وليس على صوت الآلة .

ولهذا فإن من يستدل بهذه الآية الكريمة على تحريم الغناء مع الآلة الموسيقية , يلزمه أن يحرم الغناء بغير الآلة الموسيقية ( وهو ما تـُسمى : الأناشيد )

فهل الأناشيد حرام ؟؟!!

إن قلتي : لا , سنقول لكِ : إذن الغناء بآلة موسيقية أيضاً ليس بحرام ..
وإن قلتي : نعم , سنقول لك : إنك خالفتي جماهير العلماء . ولهذا رأيك نحترمه ولكنه ليس حجة

[ابو هيلة]

عزيزي المتزن
ابن مسعود لما قرا هذه الاية حلف ان لهو الحديث هو الغناء
وفيه اكثر من عشرين عالما نقلوا الاجماع على تحريم الغناء
ولم يعرف القول بانه مباح الا من ابن حزم فقط
وقول ابن حزم لا يؤخذ به لانه جاء متاخر
والذين قالوا بالاجماع قبله
فقوله لا يسقط قول من سبقه بل بالعكس
والامام مالك والشافعي يقولون انما يفعل الغناء الفساق ...!
والغناء في زمانهم لا يتعدى بعض الكلمات
فكيف لو سمع عن ما يقال في وقتنا ..!
وفقك الله

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هيلة     عزيزي المتزن ابن مسعود لما قرا هذه الاية حلف ان لهو الحديث هو الغناء وفيه اكثر من عشرين عالما نقلوا الاجماع على تحريم الغناء ولم يعرف القول بانه مباح الا من ابن حزم فقط وقول ابن حزم لا يؤخذ به لانه جاء متاخر والذين قالوا بالاجماع قبله فقوله لا يسقط قول من سبقه بل بالعكس والامام مالك والشافعي يقولون انما يفعل الغناء الفساق ...! والغناء في زمانهم لا يتعدى بعض الكلمات فكيف لو سمع عن ما يقال في وقتنا ..! وفقك الله

أخي العزيز أبو هيلة

أولاً : الغناء عندما يطلقه السلف يعنون به الغناء بدون آلة ( وهو الحداء أو الأناشيد ) , فهل تقول بحرمة الغناء بلا آلة ؟؟!!


ثانياً : الإجماع على حرمة الغناء لم ينعقد , وأوضح دليل على ذلك هو وجود خلاف على وجود إجماع من عدمه .


ولك تحياتي ,,

[ابو هيلة]

[align=center]هلا والله بالمتزن
يعني ان السلف كانوا يسمون اصحاب الاناشيد والحداء فساق ..؟[/align]

[ابو القعايد]

[align=center]رأي أنا يالعالمية
ما نب تارس عينك
وبعدين تراك مزودها حبتين والموضوع ما يستاهل[/align]