هالأنسآن .. أنسآن جآحد
برمضآن المآضي .. سجل حلقآت مع الهيئة وطآف معهم بالأسوآق وعرف أن أكثر مآيُكتب عنهم كلآم فآضي
ومع ذآلك في برنآمج بالأقتصآدية .. لم يقتصد بـ التنقص والنيل مِنهُم
والكُتآب أصحآب الأعمِدة سردآدي مردآدي بهآلبرنآمج .. ومآعندهم غير الهيئة
ويآرجُل .. بنآت جِدة يآبويآ من زمآن وهن من جرف لدحديرة ..
وسـع صدركـ ... شِئنآ أم أبينآ إلآ أن يعــــــــــــود غريبـــــــاً
للآسف الشديد نحن كمن يقف ببقعة صغيرة ضيقة محاصرين من قبل العدو من كل الأتجهات
ولم ندرك ذلك الشيء الفظيع إلا بعد فوات الآوان
لا يخفى على الجميع أنها حملة صليبية شعواء على الدين الإسلامي منذ القديم
فالحملات الصليبية حين ارادت الأطاحة بالأندلس ارسلت من يجس النبض بالخفاء
فدخل السوق ليتلمس احوالهم و وجد كل بائع يرسل المشتري إلى بضاعة أخيه الآخر لعله يجد الأفضل عنده
فرجع المرسل ليخبرهم بأنه ليس عليهم من سبيل
وبعد عشر سنوات عاد مرسول آخر ليجس النبض فوجد عاشق ولهان يبكي على خاتم حبيبته
لأنه سقط في النهر
فعاد المرسل ليخبرهم بأنه الآن !
اقتباس:
والخطر القادم من خلال الفضائيات
جميل في أنك اوردت لنا سبب من اسباب المشكلة
وحين تورد الاسباب تورد الحلول
إذا كانت الفضائيات الهابطة مشكله فهي لم تدخل البيوت عنوة وبالقوة بل هي برضى اصحاب البيوت ومن اراد حياة الطهر لأهل بيته وبعدهم عن الشبهات والشهوات لا يدخلها إلى بيته من اصله
ويلزم بيته بعد ذلك ولن يدخل عليه فساد وشر إلى أن يتوفاه الله إلا إذا ذهب إليه بنفسه
وسمع الله لمن حمده
الحجاب تعلم اكثر من غيرك الخلاف حول حكمه وهذا لايسوغ لك الحكم بفساد من تأخذ بأحد الأراء حوله
مبدأ الرأي الواحد هو الهلاك
تحياتي
لايمكن للإنسان ان يضع نسبة معينة يقرأها عقله الباطن هنا !! النسبة شيء يخفى على الإنسان والسؤال هنا يتعلق بالجانب الحسابي ! ولااظنك تقصد النسبة من العدد ! والله اعلم ..
وان قلت لك ان الغالبية ممن يُنتسبون للإسلام ليسوا على الإسلام .. والعدد هنا يسقط ولامكان ولاقيمة للزيادة أو النقصان كـ دليل يحتج به على الإسلام ....
والآن اجدك تحاول ان تجرني الى الخلاف القائم حول الحجاب !! لاياسيدي الكريم نحن لاننكر إختلاف الرأي حول هيئة الحجاب .. القصد واضح حول الإنتهاكات المستمرة تجاهه ..
فلايمكنني ان اصف إمرأة تضع على وجهها كيلو مكياج بأنها محجبة أو تضع الألوان والزخارف أو حتى تخضع بقولها وإن كانت مغطاة من رأسها الى قدمها وإن كان الشكل الظاهري له دور كبير في حفظ الظاهر العام للأمة ..
فالشيخ الألباني له رأي احترمه واقدره وهو يعني بالحجاب الذي يخلو من فساد الزينة والله اعلم .
هالأنسآن .. أنسآن جآحد برمضآن المآضي .. سجل حلقآت مع الهيئة وطآف معهم بالأسوآق وعرف أن أكثر مآيُكتب عنهم كلآم فآضي ومع ذآلك في برنآمج بالأقتصآدية .. لم يقتصد بـ التنقص والنيل مِنهُم والكُتآب أصحآب الأعمِدة سردآدي مردآدي بهآلبرنآمج .. ومآعندهم غير الهيئة
ويآرجُل .. بنآت جِدة يآبويآ من زمآن وهن من جرف لدحديرة ..
وسـع صدركـ ... شِئنآ أم أبينآ إلآ أن يعــــــــــــود غريبـــــــاً
دُمت بخير ..
لايمكن للصدر أن ينشرح وأمــــــــة محمد صلى الله عليه وسلم تبحث عن العراء والفساد والمنكر وتحث الخُطى لأجله !!
كيف للرأس أن يستريح وأعراضنا يُخطط لها في الليل ليظهر النهار بغير الوجه الذي كان عليه بالأمس ياعزيزي ...
محمد عليه الصلاة والسلام يقاتل ويعاني ويكابد لنشر راية التوحيد ورفعها .. ونحن وبكل بساطة كما يقول الدكتور المصيبيح في جريدة الرياضية .. عليه من الله مايستحق نبحث عن الوراء والتشدد حتى في مسألة المحرم !
إستهزاء صارخ .. يدعونا للإنفجار ...
وها أنا اقولها .....
إذا لم يكن للسلطات الرسمية دور في تقويض هولاء الخونة وإلا فهي الحرب الأهلية ... قادمة لامحالة
للآسف الشديد نحن كمن يقف ببقعة صغيرة ضيقة محاصرين من قبل العدو من كل الأتجهات
ولم ندرك ذلك الشيء الفظيع إلا بعد فوات الآوان
لا يخفى على الجميع أنها حملة صليبية شعواء على الدين الإسلامي منذ القديم
فالحملات الصليبية حين ارادت الأطاحة بالأندلس ارسلت من يجس النبض بالخفاء
فدخل السوق ليتلمس احوالهم و وجد كل بائع يرسل المشتري إلى بضاعة أخيه الآخر لعله يجد الأفضل عنده
فرجع المرسل ليخبرهم بأنه ليس عليهم من سبيل
وبعد عشر سنوات عاد مرسول آخر ليجس النبض فوجد عاشق ولهان يبكي على خاتم حبيبته
لأنه سقط في النهر
فعاد المرسل ليخبرهم بأنه الآن !
جميل في أنك اوردت لنا سبب من اسباب المشكلة
وحين تورد الاسباب تورد الحلول
إذا كانت الفضائيات الهابطة مشكله فهي لم تدخل البيوت عنوة وبالقوة بل هي برضى اصحاب البيوت ومن اراد حياة الطهر لأهل بيته وبعدهم عن الشبهات والشهوات لا يدخلها إلى بيته من اصله
ويلزم بيته بعد ذلك ولن يدخل عليه فساد وشر إلى أن يتوفاه الله إلا إذا ذهب إليه بنفسه
وسمع الله لمن حمده
بالفعل هي حرب صليبية .. ينفذها ابناء عمومتنا !!! ولكن هنا سؤال /
نعم القنوات الفاسدة لم تدخل عنوة للمنازل ! ولكن هل يعني هذا أن الإسلام يقبل عذرنا ياعزيزي !!
إذا مادور ولي الأمر هنا ؟
هب اني رب بيت فاسد ومعي الف بل ثلاثة بل اربعة آلف بل مائة ألف فاسد من نفس الفصيلة .. الن يخالط ابنائنا ابناء الأسر الأخرى المحافظة ..
إذا ... هنا مشكلة فالبيئة لها دور كذلك في تغيير سلوك المجتمع وعليه كان للإسلام دور كبير في الحد من إنتشار الفساد وأدواته وعليه امر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أن يكون لولي الأمر كلمته على المجتمع والحكم بتطبيق الإسلام لحفظ النظام العام ومن فسد يحاسب على فعلته .. والله اعلم .
الإسلام لايرضى أن تُنتهك محارمه أو تتعطل احكامه فليس من المعقول أن يعج المجتمع بالفوضى كما يقال في المثل ( كل إيده اله ) ؟
الحجاب تعلم اكثر من غيرك الخلاف حول حكمه وهذا لايسوغ لك الحكم بفساد من تأخذ بأحد الأراء حوله
مبدأ الرأي الواحد هو الهلاك
تحياتي
ولكن أخي في الله .. إذآ كآن الله أمر أن لآتضرب المرأة رِِجلهآ بالأرض حتى لآيُسمع صوت الخِلخآل ولآ يفتتن بِة أحد من المُسلمين
هذآ وهو خلخآل .. وش عآد الوجة وهو أصل الزينة ولُب محآسن المرأة
وحتى بآقي المذآهب لآتُجيز كشف الوجة إذآ كآن فيهآ فتنة
بل تصل إلى وجوب تغطية الوجة إذآ كآن فيهآ فتنة والله أعلم
وهذه التصاريح لم يكن من فراغ أبداً ؟؟! والآن وبعد ما يقارب السنة ....
طالبات 4 كليات يتنافسن في أول أولمبياد جامعي سعودي !!!
تخوض طالبات 4 كليات أهلية وحكومية ولأول مرة ..!
على مستوى الجامعات والكليات السعودية منافسات 3 أنشطة رياضية في الأولمبياد الرياضي والثقافي الأول لجامعات ومؤسسات التعليم العالي في منطقة مكة المكرمة في الفترة من 31 مارسالجاري وحتى 7 أبريل المقبل بضيافة جامعة الملك عبدالعزيز.
وتتنافس الطالبات السعوديات في جامعة الملك عبدالعزيز وجامعة عفت وكلية دار الحكمة وكلية إدارةالأعمال في منافسات كرة الطائرة وتنس طاولة والريشة الطائرة في مباريات رسمية تجري بعيداً عن أعين الرجال..!!!
وفي صالات مغلقة مخصصة لهن داخل السكن الجامعي للطالبات في جامعة المؤسس، وذلك بعد الموافقة السامية على إقامة هذه البطولة الأولمبية تحترعاية أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل!!!
وحددت اللجنة المنظمة عدة مجالات رياضية يتم من خلالها التنافس على مدار 9 أيام ابتداء من 15/4/1430 هـ.
هذا الأمر مع خطورته فهو لن يستمر على هذا الحال كما زعموا بعيداً عن أعين الرجال وفي صالات مغلقة مخصصة لهن !!
بل نجزم أنهم سيفتحون الباب على مصراعيه !!
فهذا كله تمهيد لخطوات أخرى أشد خطورة وتغريباً كالمشاركات الخارجية والعالمية ؟؟؟!
لا شك أن سكوت الكثير من أهل الغيرة والصلاح كان داعماً قوياً لتماديهم وجرأتهم ؟!
فماذا ننتظر ؟؟!
هل ننتظر أن نرى المرأة السعودية والتي عرفناها بالعفة والحجاب بالشورت والبنطلون الرياضي ؟؟!
إن لم نتحرك الآن بالله عليكم متى نتحرك ونقف وقفة جادة وقوية ضد هذا التسونامي التغريبي !!
لا بد من التواصل العاجل والمكثف بولي العهد والنائب الثاني وفقهم الله والمطالبة بوقف هذه التجاوزات والتي تخالف شرعنا وقيمنا ومبادئنا التي تربينا عليها في هذه البلاد المباركة والتي لا تتعارض بتاتاً مع الأخذ بعرى التقدم والحضارة
والتواصل مع أمير منطقة مكة وتذكيره بالله وبمغبة هذه السنة الغير حسنة
والتي يخشى أن يكون عليه وزرها و وزر من عمل بها إلى يوم القيامة
وأيضاً التواصل مع مدير ومسؤولي جامعة الملك عبدالعزيز الجهة المنظمة لهذه المباريات
والمهم التواصل مع سماحة المفتي وأعضاء اللجنة والذي يجب أن يكون لهم موقف وفتوى وبيان حول هذه التجاوزات ومحاولة فرض التربية البدنية في قطاع التعليم البنات سواء العادي أو العالي !!
والمشايخ والقضاة والدعاة لا بد أن يكون لهم دور أمام هذه التغيرات والتطورات والتي من شأنها تغيير الهوية !!
وها هي حملة “غيري ستايل حياتك” تحط رحالها بالمدينة المنورة !!
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبينا محمد , وعلى آله وصحبه أجمعين , ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
أما بعد :
ففي إحدى الدول , التي شرعنت الدعارة وقننتها , وجرَّمت التحرش , وأنزلت بمرتكبه أقسى العقوبات , تعرضت بغي لرجل عفيف , فلما نهرها وزجرها , صرخت مستنجدة مستغيثة , أمسكوه إنه يتحرَّش بي , يريد المساس بشرفي وكرامتي !!! .
لا أجد أبلغ من هذه الصورة , لتجسيد واقع حملة الفجور , التي تعرَّض لها الشيخ الفاضل يوسف الأحمد , أو غيره ممن سبقه من المشايخ الفضلاء , من قبل حفنة من المنافقين , من بغال الليبرالية وغيرهم , حاشا بعض المغفلين , أو المتعجِّلين , أوذوي الأطماع الشخصية , ممن انساقوا وراء الإعلاميين المضللين , أو الكتبة الحبائيين , فهؤلاء كمن سمع صراخ العاهرة فصدقها مخدوعا , أو كان يعلم أنها عاهرة لكن بينه وبين ذلك العفيف موقف , لم يجد فرصة أنسب منها لينتقم منه .
هناك كانت البغي تستغيث مدعية العفة , وهنا جاء المنافقون يصرخون مدَّعين الغيرة على المقدسات !! .
دعونا نكشف هذا الزيف , ونعرِّي تلك الأجساد النتنة , ونقول : إن الشيخ يوسف طالب بهدم الحرم لمنع الاختلاط ليس غير , بمعنى أنه ليس هناك من المبررات غير التوجس من الاختلاط , وأن المصالح الأخرى , المترتبة على إعادة البناء وتوسعته , ليست مدرجة في قائمة أهدافه وأولوياته , مع التنزُّل للمخالف , واعتبار أن الاختلاط في الحرم جائز مطلقا , وليس للضرورة , فالشيخ بهذا التصور لن يتجاوز الوصف بالتحوط , أو على أسوأ الأحوال التشدد .
هذا ما يقتضيه المنطق السليم , والعقل الراشد , فكيف إذا علمنا أن من مقاصد الشيخ في مقترحه , التوسعة على الناس , وإتاحة الفرصة لأكثر عدد من المسلمين , والتوسعة على ذوي الاحتياجات الخاصة , ومنح المرأة حرية أعظم في عبادتها وطوافها وصلاتها , ولمنع مظاهر الفتنة , التي لايجوز إنكارها , أو ادعاء سلامة القصد , والتظاهر بمظهر إحسان الظن , الذي يصل إلى حد التغفيل .
حين نقرأ عبارات التباكي , والتخوف على المقدسات , واستغاثات النجدة لحماية الحرم والكعبة , وطلب سرعة التدخل لضبط الفتوى , ولجم المفتين , ومنع القنوات التي تروج لهذه الأفكار الخطيرة زعموا , يدفعنا الفضول , وتحدونا الرغبة الجامحة , للتعرف على هؤلاء الأغيار الناصحين , والنظر في مسيرتهم الاحتسابية , لحماية جناب التوحيد , وصيانة مقدسات المسلمين .
نحن نعلم جميعا أن البيت لم يأمر الله برفع قواعده , وتشييد دعائمه , ويجعله أعظم وأول بيت وضع للناس , إلا ليوحَّد الله تعالى فيه ( وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ) , ونعلم قطعا أن له حرمة ومهابة , وشرفا ومكانة , وأن أعظم تدنيس له وفيه , أن يشرك مع الله فيه غيره , وأن أعظم نجاسة تلوث بها جنباته أن يدخله مشرك , يمارس فيه أعظم أنواع الظلم والجحود ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ ) , وأن الشرك في الحرم , أعظم جرما , وأكبر إثما , وأشد إلحادا , من الدعوة لهدمه , أو حتى صدَّ الناس عنه .
مع هذا كله , ومع ما للحرم من مكانة في نفوس الناس , ومع أن الشرك أعظم ذنب عصي الله فيه على وجه الأرض , فإننا لم نقرأ يوما من الأيام , ولم نسمع حديثا لمتحدِّث , ممن انبرت أقلامهم , وانبحت حناجرهم , للوقيعة في العلماء والدعاة والأغيار , عن استنكار دعاء غير الله في الحرم , وسؤال المخلوقين المدد من البشر , وهم في بيت الله , وقبالة قبلته , بل الذي نسمعه ونراه , النكير على من يستنكر الشرك ومظاهره , أو يدعو إلى سد الذرائع الموصلة إليه .
فهل هؤلاء الكتبة والمتحدثون , المتباكون على المقدسات , يجهلون الشرك ؟ .
إذا كانوا يجهلون الشرك المخرج من الملة , فبالله عليكم مالذي تعلموه ؟ , وإذا كانوا يعرفونه فلماذا سكتوا عنه ولم ينكروه ؟ , وإذا كانوا يعرفون أنه شرك , ووجدوا عذرا لفاعله فمالذي أقصرهم عن التماس العذر لمن لم يبلغ بالسوء مبلغ الواقع في الشرك ؟ .
أم هو خلق العاهرة , التي ضاقت بالعفيف الناصح ذرعا ؟ .
دعونا من هذا كله , فلربما جاء من يشغب علينا بوصفنابالمبالغة أو التهويل , أويتهمنا زورا بتكفير المسلمين , ويقصد بهم من يدعو غير الله , ويستغيث به من دون الله , ولننتقل إلى صورة أخرى تكشف لنا غيرة أولئك وحميتهم , ولنأخذ أمثلة من واقعهم هم , دون أن نتكلَّف التنقيب عن نماذج تكون وراء الحدود , وهاكم بعض الشواهد والنماذج :
· أتدرون من قائل هذه الكلمات ( أكل هذا جزء من قدر إلهي ، أم هو عبث شيطاني ، أم هي حكمة لا ندريها، مختبئة في عباءة قدر عابث ، أو عبث قادر ؟ لا أحد يدري ، فالله والشيطان واحدٌ هنا ، وكلاهما وجهان لعملة واحدة … الصورة وعكسها ، ولكن الكائن واحد . الحياة كلها سؤال بلا جواب) ( رحماك يارب الكون … لماذاخلقت حام طالما أن سام هو الحبيب ؟ ولماذا فضلت سام وصببت اللعنة على حام ؟ ما ذنبه إذا سكر نوح ، وزنت بنات لوط مع أبيهم ، في كتاب يقولون أنه كلماتك وإرادتك ؟ ) ( الله أعلم ! مسكينٌ أنت يالله … دائماً نُحَملك مانقوم به من أخطاء ) ( الانتحار نصر على الله . ففي الانتحار تفوت الفرصة على الله أن يختار لك مصيرك . فأنت تدخل النار بإرادتك حين تنتحر وتعلم أن مصيرك هو النار . ليس الله هو من أدخلك النار ، بل أنت من فعل … ) ( كانا في الصف الرابع الابتدائي ، وكانت مادتي القرآن الكريم والتجويد أصعب وأبغض المواد عند التلاميذ ) ؟ , إن قائلها هو الزنديق تركي الحمد .
· أتدرون لمن هذه المقولة ( الأحاديث التي في جانب في خطابها "متوحش" أما أشك في صحتها أو أشك في سياقاتها ، أو لا أرى أن هناك خطاباً نبوياً على الأرض يستعين بالسماء ويتواصل مع السماء والله تعالى من خلال الوحي أن يكون خطابه بهذه الوحشية المفرغة من سياقاتها ) , التي جاءت تعقيبا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم , المتفق عليه في الصحيحين عن أسامة بن زيد رضي الله عنه ( ماتركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء ) ؟ , إنها للسفيه الرويبضة التافه يحي الأمير .
· أتدرون من قائل هذه العبارة , التي يتهم فيها صديق الأمة بأنه أول من أسس للتكفير وجذَّره , ( لم يخرج فكر التكفير إلى الوجود بغتة ، بل إن له جذوراً وسوابق في التاريخ الإسلامي ، ولعل أول وأهم واقعة تاريخية عبرت عن ميلاد فكرة التكفير في الإسلام هي « حروب الردة » التي خاضها الخليفة أبو بكر الصديق في مطلع عهده ، حيث عني تكفير المرتدين وقتالهم بالسيف حكماً قاطعاً بتراجعهم عن ملة الإسلام ، وخروجهم عن عقيدته ، وهوالأمر الذي حسمه الخليفة الأول أبوبكر الصديق - رضي الله عنه - محتسباً عصيان المرتدين عن دفع الزكاة تمرداً على الدين ، لا على السلطة فحسب ، باعتبار أن الزكاة من أركان الإسلام الأساسية ، وبذلك تكون «حروب الردة» أول بيان رسمي يعلن ميلاد أيديولوجيا التكفير ، ويقرن التعبير عن حكم التكفير بقتال الجهة التي يشملها الحكم اياه ) ؟ , إنه أحد كتاب جريدة الرياض التافهين .
· أتدرون من قائل هذه الكلمة حول منع بعض موظفي وزارة الإعلام للكتب ( بعدين لما يمنع في وزارة الإعلام ربك مايقواهم إنه يمنعهم ) ؟ , إنه السفيه الآبق بن بخيت .
تلك العبارات الساقطة , المذكورة آنفا , لم يقف منها المتباكون على الحرم موقف المستنكر , ولم يعلنوا الحرب على قائليها , ولم يشنعوا عليهم , ولم تبتدرهم أقلامهم وألسنتهم بالتبكيت والاستهجان , بل على العكس تماما , أشرعت لهم أبواب الإعلام الرخيص , وانبرت أقلام العمالة , وألسنة النفاق , بالدفاع عنهم , وتبرير تصرفاتهم وأفعالهم , ووصف ذلك النتاج القبيح القذر , بالعمل الإبداعي , وحرية التعبير , وغير ذلك مما لايخفى .
ترى هل أصابت هؤلاء عفة العاهرة ؟ , أم هو النفاق , وعداوة الدين وأهله ؟ .
مالذي أخرس تلك الألسن الحداد , والأقلام المسمومة , أن تتكلم عن كلمات الفجور , التي تفوه بها إخوانهم ؟ , ولماذا لم يجدوا أخصب من أرض الشيخ يوسف الأحمد فيلقون فيها سمومهم , ويفرغون أحقادهم !!! .
أعوذ بالله من الخزي , وأعوذ بالله أن يجعلني رأسا في الباطل , وعدوا للخير وأهله , لأن من تبلَّدت همته وهو يرى فجور بعض الإعلاميين , وكلمات الكفر التي يتفوهون بها , إما عن جهل , أو عن قصد ومراغمة , ثم لا يتحرك له شعور , ولا تهتز له مشاعر , في حين ينشط نشاط السباع الضواري , وينتشي نشوة السكارى , إذا بلغته ما يمكن أن يجيِّرها لتكون هفوة من فاضل , أو زلة من عالم , فهذا والله هو المنافق الخوان , وعند الله تجتمع الخصوم .
لقد كنت أتحدث إلى بعض الفضلاء حول هذه القضية , وكنت أقول لهم إن في طياتها خيرا كثيرا , ولو لم يكن منه , إلا أنها أظهرت خبيئة هؤلاء , وجعلتهم يطفون على سطوح الأوحال , حتى يعلم الناس حقيقتهم , وليس أدلَّ على ذلك من أن تأريخ هذا التأجيج والتشغيب , جاء متزامناً مع محاولات العدو الصهيوني هدم المسجد الأقصى , والعبث فيه , ومع هذا فانظر كيف انبروا لمن يطالب بهدم المسجد الحرام ليبنى بطرق هندسية , تليق بمكانته , وتوسع على زواره وقاصديه , وتمنع ضعاف النفوس من الاجتراء على حرمات الله فيه , وخرسوا عمن يريد دخول وهدم المسجد الأقصى لغرض الإفساد والإساءة والتدنيس , فهل بعد هذا يمكن أن نظن فيهم الغيرة على الحرمات والمقدسات ؟ , أم لم يبق لنا إلا خيار الوقوف على حقيقة عداوتهم للخير وأهله , ومحاولتهم استثارة الغوغاء من الناس , وتشويه سمعة الصالحين عندهم , وتصوير أهل الفضل بصورة المنغلقين , الذين يريدون بالناس السوء !!!!! .
ترى ماذا لو ناديت من هذا المكان , وعبر هذه الأسطر , بأن يحاكم الشيخ يوسف الأحمد على ما تفوَّه به , وأن يعرض السفلة , أصحاب تلك الكلمات المدونة أعلاه على نفس القاضي , ونفس المحكمة , فهل سيقبلون بذلك ؟ , أم إنهم لايثقون بمقدرة القضاء على الإنصاف ؟ , أو سيتهمونه بالمحاباة ؟ , أم هناك خفايا لايعلمها كثير من الناس ؟ .
أنا على ثقة أن الشيخ يوسف حفظه الله لن يرفض المحاكمة , بل لقد أعلن استعداده لمواجهة من تكلم عنه , والتصدي له بكل وسيلة ممكنة , فهل يجدون الشجاعة للقبول بالمحاكمة ؟ , أم سيلوذون بشعاراتهم , التي يتسترون خلفها للهجوم على الشريعة , كشعار المحاكمات " مصادرة للآراء " , و" انتهاك للحريات " , و " تكميم لأفواه المثقفين " .
أما محاكمة الأخيار ولجمهم , فهذه مطلب عصري , تفرضه المصلحة العليا , ووحدة الوطن , ومسؤولية الكلمة , وإلى غير ذلك مما يرقيهم به إبليس , فيلقونه على الناس .
ثم أما بعد :
وحيث قد انكشفت سوأة المنافقين , وتبين أنهم يكذبون , وأنهم أشبه بتلك العاهرة , التي أغضبها العفيف , فاتهمته بالتحرش , لتوقع به في أيدي السلطات , نقول لهؤلاء المنافقين , إن الناس يعرفون الشيخ يوسف , ويعرفون جهده وجهاده , ويعرفون من أنتم , ومن تكونون , وإلى أي شيء تهدفون , فإن صدقكم بعض المخدوعين فترة , فسوف لن يستمر تصديقه لكم طويلا , لأنكم لاتثبتون على مبدأ , وترتكزون على أساس متين , بل هو الضلال والهوى ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) .
اللهم عليك بالفجرة المنافقين , والخونة الليبراليين , والرجس العلمانيين .
اللهم اهتك سترهم , وزدهم صغارا وذلا , وأرغم آنافهم , وعجل إتلافهم , واضرب بعضهم ببعض , وسلط عليهم من حيث لايحتسبون .
اللهم اهدِ ضال المسلمين , وعافِ مبتلاهم , وفكَّ أسراهم , وارحم موتاهم , واشفِ مريضهم , وأطعم جائعهم , واحمل حافيهم , واكسُ عاريهم , وانصرمجاهدهم , وردَّ غائبهم , وحقق أمانيهم .
اللهم كن لإخواننا المجاهدين في سبيلك مؤيدا وظهيرا , ومعينا ونصيرا , اللهم سدد رميهم , واربط على قلوبهم , وثبت أقدامهم , وأمكنهم من رقاب عدوهم , وافتح لهم فتحا على فتح , واجعل عدوهم في أعينهم أحقر من الذر , وأخس من البعر , وأوثقه بحبالهم , وأرغم أنفه لهم , واجعله يرهبهم كما ترهب البهائم المفترس من السباع .
اللهم أرنا الحق حقاوارزقنا اتباعه , والباطل باطلا وارزقنا اجتنابه , ولاتجعله ملتبسا علينا فنضل .
اللهم أصلح أحوال المسلمين وردهم إليك ردا جميلا .
اللهم أصلح الراعي والرعية .
اللهم أبرم لهذه الأمة أمرا رشدا , واحفظ عليها دينها , وحماة دينها , وورثة نبيها , واجعل قادتها قدوة للخير , مفاتيح للفضيلة , وارزقهم البطانة الناصحة الصالحة التي تذكرهم إن نسوا , وتعينهم إن تذكروا , واجعلهم آمرين بالمعروف فاعلين له , ناهين عن المنكر مجتنبين له , ياسميع الدعاء .
هذا والله أعلى وأعلم , وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
وكتبه
سليمان بن أحمد بن عبدالعزيزالدويش
أبومالك...
انتهى .
وفقك الله ابو مالك .. ليتك توضح للناس الحقيقــة إلا ان الحقيقة هنا مُستحيلة ومذاقها مُر !!
نعم .. أربا بك ان تقول كل الحقيقة .. وجهها كيانها منطقها الجاثم على ارض الصراع ! فالأرض لانملكها كما كان من اجدادنا الأشاوس .. فقد كانوا بحق اهل راية وعقيدة ومبدأ راسخ لايزعزعه رخرف الدنيا ومتاعها الزائف ..
أربا بك من قول الحقيقة كل الحقيقة لأنها ستجرك الى مصير القيد الرسمي النافذ !
ولاتظن أو تراهن على مجتمعك فهو اجبن الشعوب على وجه البسيطة .
,, شفاه الله وكشف جهله !!
العرض العادي
