 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخت الذيب خالد
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
^^^^
تلميذة... يا توتو .. ممكن سراج الله لا يهينك.. الدنيا ظلام ماشوف شي !
* توبي.. إذا كذا منظور الرجل .. دليل جهله ..!
طبعآ ولا يجوز تعميمه ..
|
|
 |
|
 |
|
لا تجيبين لمبات ولا شي
واخزياه
خوذي التعريف :
الاغتصاب في اللغة افتعال من غصب .
والغصب : أخذ الشيء ظلماً . يقال غصبه منه وغصبه عليه .
وغصب فلاناً على الشيء : قهره,
وغصب الجلد: أزال عنه شعره نتفاً (1).
وقال في اللسان: (وتكرر في الحديث ذكرُ الغصب , وهو أخذ مال الغير ظلماً وعدواناً . وفي الحديث أنّه غصبها نَفْسَها : أراد أنّه واقعها كرهاً , فاستعاره للجماع ) (2).
وهذا المعنى الأخير هو الذي شاع استعماله حتى غلب في العرف فصار الإكراه على الجماع يسمى اغتصاباً .
ولكن لما كان جماع الرجل امرأته ولو بالكُره , ليس فيه اعتداء ولا ظلم لها إذ الجماع حق له لا يجوز لها الامتناع عنه إلا لموجب شرعي ؛ فقد خص الاغتصاب بالإكراه على الوقاع المحرم .
وعليه فإن الاغتصاب هو الإكراه على الزنا واللواط .
والزنا هو كل وطء وقع على غير نكاح صحيح ولا شبهة نكاح ولا ملك يمين (3).
بعد المرأه ماهب بهيمة ايضاً
فلها كرامتها واحترامها
يعني ما فيه شئي بالغصب يا جماعة 
تراني ما كتبت شيْ >>> مشاوير كتابتها ذي خلونا على الاوله
تراني ما كتب شئي
+
العرض العادي
