 |
اقتباس: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
أخـــي
العباس الشنقيطي
يرى علماء الإجتماع الذين لم يخرجوا عمّا ذكرهـ ابن خلدون بمقدمته
كـ
آميل دور كايم & وأوجست كونت
إن المجتمعات لا تبقى حال وأنها تتطور وهو أمر حتمي بنظرهم
ويعزون هذه التغيرات التي تحدث بالمجتمعات لتغيرات أخرى وهي
بلاشك مرتبطة بالمجتمع ومؤثرة به ويتأثر بها كـ الغيرات الثقافية
(بنوعيها ) المادي والمعنوي والإقتصادية ....الخ |
|
 |
|
 |
|
أنا معك في هذا ولست ضده أبداً ، فأنا على يقين بأن المجتمعات تتغير مع مرور الوقت ولكن هذا التغير إن حدث في منطقة كانت في منفى الفضائل بينما بقية المناطق في منفى الرذائل هذا يجعلنا نطرح التساؤل من المتسبب؟هل هو المواطن البريداوي والحاحة لمواكبة التقدم ، أم التاجر العلماني المدعوم من مدارس الغرب ؟
لا عجب إن اختلطت الثقافات الاجتماعية في المدن الساحلية ولكن العجب ان اختلطت الثقافات الساحلية في المدن الصحراوية
بلا شك.. معك في هذا
هذا هو مربط الفرس لهذا الموضوع ، فمدينة بريدة تركتها مدينة جميلة بترابطها الاجتماعي وعاداتها وتقاليدها الجميلة وعندما عدت إليها من خلالكم تخيلتها لاس فيغاس..!ولكن ذلك الخيال يمنعني من زيارتها حتى لاتتغير تلك الصورة الجميلة التي مازالت بداخلي
إن كنت تقصد المحاظر* فهي مازالت موجودة إلى الآن في موريتانيا والبعض ممن استوطنوا السعودية يبعثون بأبنائهم إليها لطلب العلم،وأنا معك بأن عرف حفظ القرآن تكاسل عنه الجيل الجديد
أخي الفاضل / الرحال
كل الشكر على مشاركتك
*هي بالمختصر جامعة بدوية تهتم بتعليم القرآن والفقة والتوحيد وتتواجد في تجمعات القبائل الموريتانية البدوية وليس بالمدن.
وهذ صورة للشيخ سلمان العودة مع احد علماء المحاظر
