العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 07-01-09, 01:56 am   رقم المشاركة : 16
عبدالله الحلوه
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالله الحلوه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عبدالله الحلوه غير متواجد حالياً

يوسف

انك تحرث العقول بمقالك لتجبرها على الرجوع عن بعض القناعات


تحياتي







التوقيع


التصفيق بإخلاص خير من القيادة بلا أخلاص

رد مع اقتباس
قديم 07-01-09, 02:25 am   رقم المشاركة : 17
لبؤه Nervous
موقوف من قبل الأدارة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : لبؤه Nervous غير متواجد حالياً

اخي يوسف/ الم تسمع بمقولة " الجنس اوكسجين الحياة"
اريد ان اكتب موضوعا كاملا عن هذه المقوله...لانها صدق من قالها
هذي الحقيقه ليش كل واحد/ه ينكر؟؟!!
هذا الشيء فطرة من الله بكل ادم وحواء يمشون ع الارض
.....دمت بعز...







رد مع اقتباس
قديم 07-01-09, 03:41 am   رقم المشاركة : 18
فيصل...........
عضو ذهبي





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : فيصل........... غير متواجد حالياً

[align=center][align=center]يوسف

جميع الشهوات هي من تحرك
الانسان في رياحها فهي.. متعه
تسبح بها الروح البشريه الى ان
تموت ..[/align][/align]







رد مع اقتباس
قديم 07-01-09, 04:44 am   رقم المشاركة : 19
صهيل الأقلام
عضو مميز
 
الصورة الرمزية صهيل الأقلام






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : صهيل الأقلام غير متواجد حالياً

أنــا لا أناقــش ذات الكاتـــب ، ولا يهمــــني من كتبـــه ..

إنمـــا المهـــم هنــا أن تنـــاقش وتعالــج الفكـــــرة بالفكـــــرة ..

وحــــين قــــرأتُ هـــذا النــــص وجــــدت نفــــسي وقــــد وقعــــت فــي وحـــل

مــن التاقضــــات .. ولعلــــيِّ أذكـــر أهـــم هـــذه التاقضــــات على عجــــل :


اقتباس:
إننا نحب حياتنا وأنفسنا بقدر ما

نستطيع، لا بقدر ما نعرف إننا لم نعرف شيئًا.

كـــــــلامٌ عن الــــــذات وفيه تشخـــــيص ..

اقتباس:
إن الأخلاق، في كلِّ العصور، هي إتقان

فنِّ التكلف والكذب والتزوير. حتى

الإحسان للآخرين والإشفاق عليهم هو عطف

على الذات، لا عليهم.

جلــــــد الـــــــذات بطــــــريقة وتشخيــــــص خاطئ ..

قــد يجتمــــع فن التكلف والكذب والتزوير مع الأخلاق السوقية ، لكنه قطعاً لا يجتمع
مع الأخلاق السماوية النبوية ..
وأرجو أن لا يقصد بالأخلاق هنا الأخلاق السماوية ..


اقتباس:
الذين يحرِّمون على البشر سلوكًا أو شيئًا

ما إنما يعنون أن يحرِّموا عليهم الذكاء

والحرية والمقاومة.


كــــــــلامٌ ليــــس علــى إطـــــلاقه .. فالتعمـــــيم فـــيه واضـــــــــــــــــح ..

والتعمــــيم لــه شــــــــروط للحكــــم بــه ؟؟



اقتباس:
إن الشهوات هي التي تغيِّر الأفكار وهي

التي تخلقها.

كــــــلامٌ جمـــــــيل ..

اقتباس:
عواطفنا هي التي تحكم عواطفنا،وشهواتنا هي التي تحمينا من شهواتنا.

أرجــــو أن تفســــر لـــي معــــنى هــــذا الكــــــلام فأنـــا قـــدمتُ أتهــــام

عقلــــي بعـــدم الفهـــم ، ولم أتهـــــم الكـــــلام بالغمــــوض !!

اقتباس:
إن الفضيلة ليست شيئًا غير الشهوة.

تنــــــــاقض ؟؟ وهو تحكـــمٌ

اقتباس:
إن محاولة الحصول على الفضائل بإضعاف

الشهوات كمحاولة الحصول على الشيء

بإعدامه، كمحاولة تقوية الرؤيا بفقء
العين.

تنــــــاقض ( فأيــــن المكــــاره : وأيــــن الشهـــوات ) التــي ترتب دخـــول

الجنــــة والنـــــار عليهــــا ؟؟ ونحـــن قومٌ متعبــــدين بالنصـــوص قبــل العقــــل ..

فالفضـــائل قــد تجتمـــع بالشهــــوات ، لكنهــا شهــواتٌ دون شهــــوات ..

لكــــن هنـــاك شهــــواتٌ تمنـــع الفضـــــائل .. وتحـــول دونها حتى تنقلــب إلــى

رذائـــــل ؟؟

فالفضـــائل والرذائــــــل ، طريقــــان شتـــى مستقــــيم وأعــــوجُ ، قمــة ومنحـــدر ..



اقتباس:
الحقيقة هناك انواع من الشهوات

شهية المـأكل والمشرب وشهية الفكر
وشهية النوم ، وشهوات اخرى وفي الاخير

كـــــلامٌ جمـــــيل ( ما يخـــرش منه المـــــيه ) على قولة حسني مبارك

اقتباس:
شهوة الجنس
والذي سيطر على الكثير من بني يعرب وخاصة نجد

وما حولها ، بصراحــة كأن الناصية مستوطنة للجنس
ونزحت اهم المخيمات وهي الروحانية ( الايمان والعقيدة)
وكذلك الاوكسجيـن والمـأكل والمشرب..!!

لا اعلم هذا الســر الكبير في ذلك ، ولكن يبدو اني
الكثير هنا يعيش المتناقضات..!!

؟؟ هـــل هي ردة فعـــل ؟؟ أم واقــــع ؟؟

اقتباس:
لماذا الخوف من الجنس وان كان حلالا ،

ســـؤالٌ في مكـــانه ، لكـــــنه ناقــــض نفســـه حينمــا قـــال :

اقتباس:
ولماذا كماسمعت ان اكثر محاور اي جلسة تكون الاولية للجنس ، وإن تطور

الموضوع قلبت محاور الاحاديث السامجة الى نقاش في دوري

الاريـاف ، وماذا سوف نأكل من حمام وتيوس واسماك ( استكوزا).!!

ولحوم حاشية محشية ، وهكذا يستمر لديهم اوكسيــر الحيــاة.


فكيــــف يكـــون هنــــاك خــــوف ، وهـــو الموضـــوع المتصـــدر في المجالس

إذاً : النفـــس تحبــــه ، ( ومن أحـــب شيئـــاً أكـــثر من ذكـــره ) ..

ولمـــاذا الخــــوف وهـــو يُذكـــر في المجالــــس وعلـــى المــــلأ ؟؟؟؟







التوقيع

- ويك !! :
.
.
.

كأنْ لم يكنْ بين الحجونِ إلى الصفا ...

... أنيسٌ، ولم يسمرْ بمكةَ سامرُ !!.
رد مع اقتباس
قديم 07-01-09, 10:43 am   رقم المشاركة : 20
ماكنتوش
عضو






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ماكنتوش غير متواجد حالياً

* لا اعرف الى متى يظل الكاتب يكتب بهذه الطريقة.. والعدائيةخاصة لأهل نجد....؟؟!
والأغرب ان اجد من يصفق له دون وعي واكتراث..!!!

(إن الأخلاق، في كلِّ العصور، هي إتقان

فنِّ التكلف والكذب والتزوير.) ...........................؟
هل اصبحت بنظرك الاخلاق بهذا الشكل....!!!!!!!!!
وقـــــــــــــد تكون لكــــن متى؟ اذ لبست الضباع لباس الحمل الوديع وانت ادرى بذلك..



(الحقيقة هناك انواع من الشهوات

شهية المـأكل والمشرب وشهية الفكر
وشهية النوم ، وشهوات اخرى وفي الاخير

شهوة الجنس
والذي سيطر على الكثير من بني يعرب وخاصة نجد

وما حولها ، بصراحــة كأن الناصية مستوطنة للجنس)
اعتقد ان هذا الفكر وتلك السيطرة لا تسيطر الا على كاتبها......

(لا اعلم هذا الســر الكبير في ذلك ، ولكن يبدو اني
الكثير هنا يعيش المتناقضات..!!) ..............سبحان الله !!

لماذا الخوف من الجنس وان كان حلالا ) لااحد يناقض نفسه سواك وكانك تريد البحث والخوض في ذلك وتنسب ان هذا الحديث فقط يسيطر على أهل نجد.... ولكن سؤال وليكن قلبك متسع له .... أنت من أين؟؟ ولا تقل سعودي لأنه من المستحيل وان وهذه بعيده فلن تكون من أهل نجد.........
ولا يهم من تكون ولكن يهمني ان يعرف القراءفكرك فقط......
ثم يرجع ويقول
(ولماذا كماسمعت ) يعني هو ليس من هذه الأراضي..........أحسنت
(ان اكثر محاور اي جلسة تكون الاولية للجنس ، وإن تطور

الموضوع قلبت محاور الاحاديث ( السامجة) الى نقاش في دوري

الاريـاف ، وماذا سوف نأكل) وما العيب في ذلك ان تكلموا... !
ولن اقول ان نجد التي ترمي بها بكل ماهو سيئ بلد الفضيله بكل شيئ
ولكن من يكن كذلك مجلسهم هم واحد او اثنان بالمية من* اهل نجد* والبقية يا حضرة الباحث هم أهل العلم والعلماء والشيوخ الأفاضل والاساتذة والتجار..
ولو اكملت بحثك عن الرجال البارزين في الدولة عموما" ستجد ان نسبة أهل نجد هي الأكثر من غيرهم.......
وانصحك اخي ان تغير المكان الذي تجلس فيه والصحبة التي ترى فيهم ذلك
وتخالط اهل نجد الحقيقين................

وتقبلو مـــــــــــــــروري فلا استطيع ان اقراء مثل ذلك واسكت.......







رد مع اقتباس
قديم 07-01-09, 11:31 am   رقم المشاركة : 21
yousef
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية yousef






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : yousef غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحلوه 
   يوسف

انك تحرث العقول بمقالك لتجبرها على الرجوع عن بعض القناعات


تحياتي

مرحبا ابافهـــد،،،

قد يكون هناك حرثاَ ،وبعدها زرعاَ ، ولها أن تثمر

ولكن حتماَ لن يكون هناك احداَ من قاطفيهــا.!

سررت بحضورك ،،،،دمت بخير وعطر،،






التوقيع

@yousef2to
رد مع اقتباس
قديم 07-01-09, 11:34 am   رقم المشاركة : 22
yousef
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية yousef






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : yousef غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبؤه nervous 
   اخي يوسف/ الم تسمع بمقولة " الجنس اوكسجين الحياة"
اريد ان اكتب موضوعا كاملا عن هذه المقوله...لانها صدق من قالها
هذي الحقيقه ليش كل واحد/ه ينكر؟؟!!
هذا الشيء فطرة من الله بكل ادم وحواء يمشون ع الارض
.....دمت بعز...

هذه هي الحقيقة نعم ، ولكن عقول لاتقبل بذلك ، وهي بلاشك لها الحق في السباحة عكس التيار..!!

اتنتظر موضوعك ..ودمت بكل خير،،






التوقيع

@yousef2to
رد مع اقتباس
قديم 07-01-09, 11:38 am   رقم المشاركة : 23
yousef
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية yousef






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : yousef غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل........... 
   [align=center][align=center]يوسف

جميع الشهوات هي من تحرك
الانسان في رياحها فهي.. متعه
تسبح بها الروح البشريه الى ان
تموت ..[/align][/align]

فيصل...انت الفيصل،،

وهذه الشهوات تقودنا احياناَ الى الممتع المجهول ولاتستطيع الانفلات من براثنها بتلك السهولة..!!

ولكن كما قلت هي متعــة بحد ذلتها.

دمت بخير ودفء،،،






التوقيع

@yousef2to
رد مع اقتباس
قديم 07-01-09, 11:46 am   رقم المشاركة : 24
yousef
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية yousef






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : yousef غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيل الأقلام 
  
أنــا لا أناقــش ذات الكاتـــب ، ولا يهمــــني من كتبـــه ..


إنمـــا المهـــم هنــا أن تنـــاقش وتعالــج الفكـــــرة بالفكـــــرة ..

وحــــين قــــرأتُ هـــذا النــــص وجــــدت نفــــسي وقــــد وقعــــت فــي وحـــل

مــن التاقضــــات .. ولعلــــيِّ أذكـــر أهـــم هـــذه التاقضــــات على عجــــل :




كـــــــلامٌ عن الــــــذات وفيه تشخـــــيص ..



جلــــــد الـــــــذات بطــــــريقة وتشخيــــــص خاطئ ..

قــد يجتمــــع فن التكلف والكذب والتزوير مع الأخلاق السوقية ، لكنه قطعاً لا يجتمع
مع الأخلاق السماوية النبوية ..
وأرجو أن لا يقصد بالأخلاق هنا الأخلاق السماوية ..





كــــــــلامٌ ليــــس علــى إطـــــلاقه .. فالتعمـــــيم فـــيه واضـــــــــــــــــح ..

والتعمــــيم لــه شــــــــروط للحكــــم بــه ؟؟





كــــــلامٌ جمـــــــيل ..



أرجــــو أن تفســــر لـــي معــــنى هــــذا الكــــــلام فأنـــا قـــدمتُ أتهــــام

عقلــــي بعـــدم الفهـــم ، ولم أتهـــــم الكـــــلام بالغمــــوض !!



تنــــــــاقض ؟؟ وهو تحكـــمٌ



تنــــــاقض ( فأيــــن المكــــاره : وأيــــن الشهـــوات ) التــي ترتب دخـــول

الجنــــة والنـــــار عليهــــا ؟؟ ونحـــن قومٌ متعبــــدين بالنصـــوص قبــل العقــــل ..

فالفضـــائل قــد تجتمـــع بالشهــــوات ، لكنهــا شهــواتٌ دون شهــــوات ..

لكــــن هنـــاك شهــــواتٌ تمنـــع الفضـــــائل .. وتحـــول دونها حتى تنقلــب إلــى

رذائـــــل ؟؟

فالفضـــائل والرذائــــــل ، طريقــــان شتـــى مستقــــيم وأعــــوجُ ، قمــة ومنحـــدر ..





كـــــلامٌ جمـــــيل ( ما يخـــرش منه المـــــيه ) على قولة حسني مبارك



؟؟ هـــل هي ردة فعـــل ؟؟ أم واقــــع ؟؟



ســـؤالٌ في مكـــانه ، لكـــــنه ناقــــض نفســـه حينمــا قـــال :




فكيــــف يكـــون هنــــاك خــــوف ، وهـــو الموضـــوع المتصـــدر في المجالس

إذاً : النفـــس تحبــــه ، ( ومن أحـــب شيئـــاً أكـــثر من ذكـــره ) ..

ولمـــاذا الخــــوف وهـــو يُذكـــر في المجالــــس وعلـــى المــــلأ ؟؟؟؟

مرحبا بالاصيل صهيل،،

تشخيص ونقد شبه مقنع

ولكن اليــــــس الادب بشكل عام لاديـــن لـــــه ؟!!

او هكذا يقــــــال..!!

والتناقض وجلـــــد الذات قد يبدو انها من اللوازم والادوات المهمة في الكشف عن اشياء بطريقة مختلفة عند القصيمي او عندي او أي حر حتى ولو كان هاوياَ واحب الكتابة.
دمت بخير ومودة ،،،،






التوقيع

@yousef2to
رد مع اقتباس
قديم 07-01-09, 11:57 am   رقم المشاركة : 25
yousef
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية yousef






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : yousef غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكنتوش 
   * لا اعرف الى متى يظل الكاتب يكتب بهذه الطريقة.. والعدائيةخاصة لأهل نجد....؟؟!
والأغرب ان اجد من يصفق له دون وعي واكتراث..!!!

(إن الأخلاق، في كلِّ العصور، هي إتقان

فنِّ التكلف والكذب والتزوير.) ...........................؟
هل اصبحت بنظرك الاخلاق بهذا الشكل....!!!!!!!!!
وقـــــــــــــد تكون لكــــن متى؟ اذ لبست الضباع لباس الحمل الوديع وانت ادرى بذلك..



(الحقيقة هناك انواع من الشهوات

شهية المـأكل والمشرب وشهية الفكر
وشهية النوم ، وشهوات اخرى وفي الاخير

شهوة الجنس
والذي سيطر على الكثير من بني يعرب وخاصة نجد

وما حولها ، بصراحــة كأن الناصية مستوطنة للجنس)
اعتقد ان هذا الفكر وتلك السيطرة لا تسيطر الا على كاتبها......

(لا اعلم هذا الســر الكبير في ذلك ، ولكن يبدو اني
الكثير هنا يعيش المتناقضات..!!) ..............سبحان الله !!

لماذا الخوف من الجنس وان كان حلالا ) لااحد يناقض نفسه سواك وكانك تريد البحث والخوض في ذلك وتنسب ان هذا الحديث فقط يسيطر على أهل نجد.... ولكن سؤال وليكن قلبك متسع له .... أنت من أين؟؟ ولا تقل سعودي لأنه من المستحيل وان وهذه بعيده فلن تكون من أهل نجد.........
ولا يهم من تكون ولكن يهمني ان يعرف القراءفكرك فقط......
ثم يرجع ويقول
(ولماذا كماسمعت ) يعني هو ليس من هذه الأراضي..........أحسنت
(ان اكثر محاور اي جلسة تكون الاولية للجنس ، وإن تطور

الموضوع قلبت محاور الاحاديث ( السامجة) الى نقاش في دوري

الاريـاف ، وماذا سوف نأكل) وما العيب في ذلك ان تكلموا... !
ولن اقول ان نجد التي ترمي بها بكل ماهو سيئ بلد الفضيله بكل شيئ
ولكن من يكن كذلك مجلسهم هم واحد او اثنان بالمية من* اهل نجد* والبقية يا حضرة الباحث هم أهل العلم والعلماء والشيوخ الأفاضل والاساتذة والتجار..
ولو اكملت بحثك عن الرجال البارزين في الدولة عموما" ستجد ان نسبة أهل نجد هي الأكثر من غيرهم.......
وانصحك اخي ان تغير المكان الذي تجلس فيه والصحبة التي ترى فيهم ذلك
وتخالط اهل نجد الحقيقين................

وتقبلو مـــــــــــــــروري فلا استطيع ان اقراء مثل ذلك واسكت.......

بل تكلم واكتب ماتريد ، لاني استمتع بذلك ..!!

وقد استفيــــــد ...لماذا لا؟!

ودمت طيباَ خلوقاَ،،






التوقيع

@yousef2to
رد مع اقتباس
قديم 07-01-09, 02:31 pm   رقم المشاركة : 26
صهيل الأقلام
عضو مميز
 
الصورة الرمزية صهيل الأقلام






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : صهيل الأقلام غير متواجد حالياً


اقتباس:
تشخيص ونقد شبه مقنع

مـــن العجـــب أن تقـــول بعـــد ذلـــك ( شبــــه مقنــــع ) ؟؟

لكــــني يكفــــي ( وجـــود قنـــاعة ) ولو كانـــت قليلـــــة !!

اقتباس:
ولكن اليــــــس الادب بشكل عام لاديـــن لـــــه ؟! او هكذا يقــــــال..!!

!

هـــذه مقـــــولةُ في نظـــــري فيهــا شـــئٌ مــن الصحـــة ، لولا أن فيهــــا

تعمــــيم واضـــح ، فليــــس كــــلُّ الأدب لا ديــــن لــه ..

فمــــن الأدب مــا يكــــون متحفظــاً وطـــاهراً ، وسامــياً ، ومن الأدب ما يكـــون

عكســـــه !!

اقتباس:
والتناقض وجلـــــد الذات قد يبدو انها من اللوازم والادوات المهمة في الكشف عن اشياء بطريقة مختلفة عند القصيمي او عندي او أي حر حتى ولو كان هاوياَ واحب الكتابة.

اوافقــــك علــى هـــذه الكلمـــات لولا أن فيهـــا كلمـــة
اقتباس:
والتناقض

في بدايتهـــا ، فالتناقـــض ليس من الأدوات واللوزام للكشــف عن
الأشـــياء ..
ومتــى أًصبـــح التناقــــض علاجــاً للأشــياء ومحــوراً مهمــاً للتغـــــيير ؟؟!!


- وأخــــيراً : أشكـــرُ فيـــك هـــذه الــــروح ، وهـــذه الأريحـــــية -

ودمـــــت ودام عـــــزك






التوقيع

- ويك !! :
.
.
.

كأنْ لم يكنْ بين الحجونِ إلى الصفا ...

... أنيسٌ، ولم يسمرْ بمكةَ سامرُ !!.
رد مع اقتباس
قديم 07-01-09, 04:33 pm   رقم المشاركة : 27
yousef
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية yousef






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : yousef غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيل الأقلام 
  

مـــن العجـــب أن تقـــول بعـــد ذلـــك ( شبــــه مقنــــع ) ؟؟

لكــــني يكفــــي ( وجـــود قنـــاعة ) ولو كانـــت قليلـــــة !!

!


لا والله لست بالكذاب ....لذلك القناعـــة كبيرة وبل كبيرة جدا فيما تقول ياسيدي بل هناك اكثر وأهــم من ذلك وهو استفادتي من تلك القراءة النقدية.

هـــذه مقـــــولةُ في نظـــــري فيهــا شـــئٌ مــن الصحـــة ، لولا أن فيهــــا

تعمــــيم واضـــح ، فليــــس كــــلُّ الأدب لا ديــــن لــه ..

فمــــن الأدب مــا يكــــون متحفظــاً وطـــاهراً ، وسامــياً ، ومن الأدب ما يكـــون

عكســـــه !!



اوافقــــك علــى هـــذه الكلمـــات لولا أن فيهـــا كلمـــة في بدايتهـــا ، فالتناقـــض ليس من الأدوات واللوزام للكشــف عن
الأشـــياء ..
ومتــى أًصبـــح التناقــــض علاجــاً للأشــياء ومحــوراً مهمــاً للتغـــــيير ؟؟!!


- وأخــــيراً : أشكـــرُ فيـــك هـــذه الــــروح ، وهـــذه الأريحـــــية -


ودمـــــت ودام عـــــزك


طبعاَ هناك متناقضات وجودهــا مضر..ولكن ليس هنــا ، وهذا على

الاقـــل فيما يبدو لي ، وان يستيطع الكاتب ان يلون المتناقضات بلون

واحد ،ويجيرها لصالح النص او يجعلها متنافــرة ، والكل له في هذه

الحياة من التناقض نصيب.

وعندما اقـــول ان الادب لادين له..

اقصد تحديدا الابداع في الادب اي كان نوعية الابداع ومصادره.

على اي حال ...سررت بقدومك مرة اخرى

وبرؤيتك النقديــــة الشيقــــة والنظرة البعيدة للحروف ومابين ثناياها.

دمت بخير و وعطــر مع سالف تقديري،،،






التوقيع

@yousef2to
رد مع اقتباس
قديم 09-01-09, 02:51 am   رقم المشاركة : 28
M‏ {~AsErK
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية M‏ {~AsErK





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : M‏ {~AsErK غير متواجد حالياً

يعطيك العافيه







رد مع اقتباس
قديم 09-01-09, 02:30 pm   رقم المشاركة : 29
iiigil
عضو قدير






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : iiigil غير متواجد حالياً

الشهوة غريزة فطرية بجميع انواعها ... وحاجة ..

احياننا ممكن تكون حيوانية واحيانن ممكن تكون شي جميل اهم شي ميب حيوانية..
بعدين معروف بأن سعادة الأنسان وراحتة وانتاجة وبشاشتة تنطلق من سريرة .. (فيس شرير) ..
اذا ضبطت ذي تضبط بقية الشهوات ..







رد مع اقتباس
قديم 10-01-09, 06:17 am   رقم المشاركة : 30
(*§ حـــــور §*)
سلطانة شمر
عضوة قديرة
 
الصورة الرمزية (*§ حـــــور §*)






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : (*§ حـــــور §*) غير متواجد حالياً

يبدو ان الكاتب يتكلم عن نفسه وبحدود ظروفه الخاصة لذلك يريدان يصل الى شي معين من خلال ردودالاعضاء لان الكلام غامض او ناقص بعض الشي لذلك لم افهم كثيرا من فلسفته ------







رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 10:26 pm.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة