هل العلمانية تمنع المتدينين من تأدية شعائرهم الدينية ؟
لا
هل العلمانية تحارب الأديان؟
لا
ما حجم خطر العلمانية؟
عن أي علمانية تتحدث!! العلمانية بصورتها الفرنسية أوالشيوعية المتطرفة..
لماذا هناك من يطالب بالعلمانية؟
لأن البعض يعتقد أن توجد علمانية أسلامية ..
فإذا أردنا الاصلاح العلماني السياسي على وجه الخصوص، فليكن من داخل الإسلام وليس من خارجه. والعلمانية هي طريق الإصلاح. ولا طريق لعلمانية تطبيقية غير طريق "العلمانية الإسلامية"
شكرا على الإجابات أبو غريب,
ولكن هل للعلمانية جنسيات وأحزاب .
أريد أن أعرف ماهي الفروق بين العلمانية الفرنسية والشيوعية عن العلمانية الأصل . وهل من الممكن أسلمت العلمانية؟
[mark=#ffff00]
قال الدكتور الصويان نقلاً عن موقع العربية "
الرسول حين كان يشاور أهل الرأي في قضية دنيوية أنا أعتقد هذا تصرف علماني لأن ما يختص بالوحي وأمور الدين هو المرجع الأخير فيها لكن فيما يختص بشؤون الدنيا فهذا يرجع لأهل الدنيا ".
وتابع مدافعاً عن العلمانية " فصل الدين عن الدولة لا يعني أن الدولة تصبح بلا دين وإنما شؤون الدولة من يفتي بها هي الدولة نفسها، والآن السلك الكهنوتي يسيطر على كل شئ في المجتمع والدولة، وهم كهنوت لأنهم طبقة لها مصالح ولها قوة ".
قال الدكتور سعد الصويان، أستاذ الانثربولوجيا (علم الإنسان) في جامعة الملك سعود،
إن الرسول صلى الله عليه وسلم "كان يقوم بتصرفات علمانية" عندما كان يشاور أهل الرأي في قضايا دنيوية. كما انتقد الصويان ما أسماه سيطرة فئة دينية على مؤسسات تعليمية وصحية بالسعودية وشبهها بـ"الكهنوت" معتبرا أنه لم يكن في أيام الرسول والخلفاء "رجال دين".
ورأى الدكتور سعد الصويان أنه لامشكلة في العلمانية وليست في هذه الخطورة التي تراها تلك الفئة الدينية التي تختزل الشخص بهذه الصفة من أجل تصنيفه فقط.
وأوضح "الرسول حين كان يشاور أهل الرأي في قضية دنيوية أنا أعتقد هذا تصرف علماني لأن ما يختص بالوحي وأمور الدين هو المرجع الأخير فيها لكن فيما يختص بشؤون الدنيا فهذا يرجع لأهل الدنيا".
وتابع "فصل الدين عن الدولة لا يعني أن الدولة تصبح بلا دين وإنما شؤون الدولة من يفتي بها هي الدولة نفسها، والآن السلك الكهنوتي يسيطر على كل شئ في المجتمع والدولة، وهم كهنوت لأنهم طبقة لها مصالح ولها قوة".
وأضافى "في أيام الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن هناك رجال دين وكان الناس يعيشون حياة مدنية".
ويعتقد الدكتور سعد الصويان أن هناك فئة دينية في السعودية تتسلط على مؤسسات الدولة وتفهم الدين بطريقة قاصرة تخدم مصالحها الشخصية، على حد تعبيره.
وفي سياق الحوار، تحدث الضيف د. الصويان عما اعتبره مشكلة كبيرة في المؤسسات التعليمية السعودية، مشيرا إلى أن "الفكر الفلسفي والتساؤلي يكاد يكون محرما بحيث تكون مهمة الشخص ليس أن يفكر وإنما أن يروج للسائد".
في جانب آخر من الحوار، قال الدكتور سعد الصويان إنه لا يستغرب أن يقوم وزير عراقي بانتقاد مسؤول سعودي من
خلاله ربطه بالابل.
وأضاف "المستغرب أن نتقبل نحن هذا الكلام ونأخذه كما هو دون أن نناقشه لأننا مع الأسف الشديد صدقنا أنه ليس لدينا حضارة ..". [/mark]
[mark=#ffcc66]احد الاخوة اراد عن يعلق عن الموضوع ولم يكن لدي مشكله في نقل وجهة نظره الى هنا
بسم الله الرحمن الرحيم...
الحمد لله، والصلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد..نسخ من لخبر...{{{قال سعد الصويان، ، إن الرسول صلى الله عليه وسلم "كان يقوم بتصرفات علمانية"}}} .... قال تعالى....وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى.إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى..عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى...قال الإمام أحمد حدثنا عن عبد الله بن عمرو قال كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه فنهتني قريش فقالوا إنك تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج مني إلا الحق" ورواه أبو داود.....من طعن في رسول الله صلي الله عليه و سلم فقد طعن في الوحي والوحي هو الدين قَالَ تَعَالَى--- وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُون---- وقد قال قتادة وغيره--- " و إن طعنوا في دينكم " أي عابوه وانتقصوه ومن ههنا أخذ قتل من سب الرسول صلوات الله وسلامه عليه أو من /////طعن في دين الإسلام أو ذكره بنقص ولهذا قال : " فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون " أي يرجعون عما هم فيه من الكفر والعناد والضلال .[/mark]
[align=center]اما الرد عليـــــه فهو كالتـــــــالي..[/align]
[mark=#66ff99]
نحن نعلم ان رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم ماينطق عن الهوى ولكن الاديان السماوية وخاصة الا سلام هي عبارة عن انظمة وقوانيين وطرق واحكام ربانية تتناسب مع البشر والمكان والزمان ولكن الانسان مع مرور الوقت اخذ بتحريف وتغير ما يمكن تغيره وتحريفه لتتناسب مع اهوائه ومتطلباته الخاصة واكثر من حرف بتلك القوانيين والاحكام هم الحكام ورجالات دينهم ,,,,, كلامك جميل وعين العقل استاذ سعد ::::: واكتر حاجة عجبني في كلامك (((((سيطرت فئة دينية على مؤسسات تعليمية وصحية وفي زمن الرسول الكريم ماكان يوجد رجال دين ))))) وانا بقول ياريت السيطرة كانت على التعليمية والصحية فقط ,,,للاسف السيطرة على كل حاجة حتى المشي والحركة والسكون مسيطرين عليها ولو فكرت بعقلك كفروك وقالو عليك كافر او مرتد ,,,,,,اما سبب عدم تواجد رجال الدين في عهد الرسول عليه افضل الصلاة والسلام لانه في عهد عهد الرسول كان المسلمين مسلمين كما ذكر القران الكلايم بدون مذاهب واحزاب( شيعي ,,,سني ,,,, حنبلي ,,,, شافعي ,,,,حنيفي ,,,,مالكي ,,,,وغيرهم من المذاهب الي يمكن توصل الى الا لاف) ورجل الدين الوحيد كان رسول الله كل الامر والنهي بيده ولما توفى الرسول انقسم المسلمين الى فرق ومذاهب وشعب وطبعا" كل فرقة ومذهب محتاجة الى مرشد ديني ( رجل دين ) علشان يرشدهم الى طريق الصواب وكل مرشد ديني كان لازم يثبت صحة حزبة ومذهبة عن طريق تكذيب المذاهب الاخرى وتكفيرها وتشويه سمعتها ( لان كل مذهب مفتكر انه هو الحزب او الشعبة الفائزة بالجنة ,,, ياخوفي لو ولا واحد فيكم بيشم ريحة الجنة ) وكل مرشد ديني احترف مهنة التاليف والتزوير والتحريف والتخويف والترهيب لكل معارض لهم او متحاور معهم بالفكر ,,,,واكبر دليل هو ردود بعض المعلقين السلبية على سعد الصويان,,,,, اما انا ولله الحمد لا اتبع رجل دين انما اتبع القران الكريم والسنة النبوية الغير محرفة.[/mark]
يوسف
كل الشكر على النقل الموفق و أحتاج منك أجابات على الأسئلة المطروحة .
[align=center][align=center]هل العلمانية تمنع المتدينين من تأدية شعائرهم الدينية ؟[/align][align=center]بطبيعة الحال لا تمنع.![/align][/align][align=center][align=center]
هل العلمانية تحارب الأديان؟
ليس لها دخل بالاديان ، ولكن تحاول احياناَ
ان تضع خطاَ لها
هكذا اتصــور.
لااميل الى القناعة بوجود تعريف دقيق للعلمانية واميل كثيراً إلى امكانية المزج بين المذاهب الفكرية والتعايش داخل فكر جديد لايخرجنا من الدين ولا يدخلنا دين آخر
وقد يكون لكل منا مذهبه الفكري الخاص به والذي هو نتيجة اعتناق عدد من الأفكار مختلفة الأنتماء
العرض العادي
