موضوع خطير جداً جداً جداً جداً ( تعبت من جداً )

[الشرق الأدنى]

هل نحن مسيرون أم مخيرون ؟


سؤال في مكانه ولايمكن أن نتجاوزه أو نتجاهله أو نتخطاه تحت اي ظرف وفي اي زمان ، لما له من اهمية نحتاج لتوضيحها او مناقشتها بعيد عن العراك والضرب والشتم ، فالقضيه اساسيه وهي الدعامه التي ننطلق من خلالها ونؤسس مبادئنا وثوابتنا وقواعدنا وكافة امورنا .


لو تأملنا في طبائع الأشياء وحقيقة الوجود الإنساني ونظرنا بعقل الى ميزان الوجود البشري وهل هو في حقيقته مسير ام مخير ! لصدمنا العقل وفجرنا ينبوعه المعرفي فالحقائق تقول احداثها اننا مسيرون والتلقين الإلهي لنا يقول أننا مخيرون ؟ وهكذا يحدث صراع فكري جريء يتصف بالخفيه والتزوير الظاهري حين يسألك احدهم عن هذا السؤال ، وليس لك إلا أن ترمي عليه لعابك لتتجنب الحديث معه في هذا الشأن الخطير ، وماهي إلا سويعات وتتشابك الأحداث والعقل في عراك طويل دامي ، يصيبك بالحمى والدوران والإستفراغ الهائل على عتبة محياك !

الله تعالى رحيم ، كيف يصنع مخلوق ليدخله نار جهنم ؟ يقول الجواب ! بسبب عمله وما اقترفته يداه ؟ ولكن اليس العقل يقول إن الله رحيم وليس من المنطق أن يختار عبداً ويحكم عليه بعمل فاسد ليدخله النار !

إن الله قادر أن يخلق للعبد عملاً حلالاً يدخله الى الجنه ( العقل يقول )


إذن الله يختار لنا العمل وليس نحن من نختار ، إذن نحن مسيرون ؟

[حزام الأمان]

السلام عليكم ..

انا من وجه نظري أن الله فطر البشر مبدعين ذهنيا أي مفكرين ..والتفكير يدل على أن الله سبحانه وتعالى أعطى عبده حق الإختيار فنحنون مخيرون ولكننا في نفس الوقت مسيرون حيث تسيرونا بعض الأمور الالهية الأقوى منا نحن البشر لأقدارنا ....

تقبل مروري ووجة نظري ...حزام الأمــــــــــان

[الشرق الأدنى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حزام الأمان     السلام عليكم .. انا من وجه نظري أن الله فطر البشر مبدعين ذهنيا أي مفكرين ..والتفكير يدل على أن الله سبحانه وتعالى أعطى عبده حق الإختيار فنحنون مخيرون ولكننا في نفس الوقت مسيرون حيث تسيرونا بعض الأمور الالهية الأقوى منا نحن البشر لأقدارنا .... تقبل مروري ووجة نظري ...حزام الأمــــــــــان

هل يمكن أن تورد لنا بعض الأمثله من فضلك ؟

[الشرق الأدنى]

الله تعالى يقول ( وَإذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْية أمَّرْنا مُتْرَفِيهَا ) ؟؟


فصيغة الأمر تقدير جازم بحقيقة القدر .

[To Be]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشرق الأدنى     الله تعالى يقول ( وَإذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْية أمَّرْنا مُتْرَفِيهَا ) ؟؟ فصيغة الأمر تقدير جازم بحقيقة القدر .

[align=justify]
الشرق الادني

في الاية الكريمة !!

الاتتفق ان الامر جاء بعد القدر ؟[/align]

[الشرق الأدنى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة To Be     [align=justify] الشرق الادني في الاية الكريمة !! الاتتفق ان الامر جاء بعد القدر ؟[/align]

اي أن هولاء كانوا مسيرون ؟ على تقديرك طبعاً !

[بــرمــودا]

هلا بالشرق ,,,والله ياسيدي نحن مسيرون ومخيرون في كلتيهما فلو تلاحظ مكان وموعد ولادتنا وألواننا وأطوالنا وغيرها لوجدت أننا مسيرون فيها وهذا أمر لم نخير فيه ,,,ولكن لو أتيت إلى أعمالنا وتصرفاتنا فتجدنا مخيرون فيها ونستطيع التحكم فيها وسنحاسب عليها ,,,,دمت بصحة

[الشرق الأدنى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــرمــودا     هلا بالشرق ,,,والله ياسيدي نحن مسيرون ومخيرون في كلتيهما فلو تلاحظ مكان وموعد ولادتنا وألواننا وأطوالنا وغيرها لوجدت أننا مسيرون فيها وهذا أمر لم نخير فيه ,,,ولكن لو أتيت إلى أعمالنا وتصرفاتنا فتجدنا مخيرون فيها ونستطيع التحكم فيها وسنحاسب عليها ,,,,دمت بصحة

هناك فاصل يخفي هذه العلاقه الأزليه ، حاول أن تحرك العقل لترد الشبهات


هل يمكن ؟

[بــرمــودا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشرق الأدنى     هناك فاصل يخفي هذه العلاقه الأزليه ، حاول أن تحرك العقل لترد الشبهات هل يمكن ؟

ياخلفهم أعرف حول ماذا تدندن فنصيحتي لك أن لاتتعمق في الموضوع لأنه خطير جدا ومنهجنا واضح وصريح وهو أننا جميعا نؤمن بالقضاء والقدر خيره وشره ولكن أن تقوم بإقحامنا بآراء مذاهب أخرى كالجبرية والقدرية وغيرها فأعتقد أنني لن أكمل معك الحوار خوفا من الوقوع بالزلل,,,قلت لك في ردي السابق أننا مخيرون بأفعالنا وتصرفاتنا وسنحاسب عليها ومجبرون على أشياء فوق طاقتنا وقدرتنا كالأمراض وغيرها ,,,,نصيحتي توقف

[عبدالله بريدة]

مـــــــــــاودي استـــاثـــم فكـــونا من هالموضــــــــــوع 000 الحمدلله مسلمين وشو له تتعموقون بشي صعب فهمه وصعب اياصله للأخرين 0000 وانتبهـــو لا احــد يتعالــى على اللـــه أو يفتي بشي مايدري عنه او يتخرص ترا فيه ناس عاميين يزورون المنتدى لا تستاثمون فيهم 0000000 ابهــج سلااام

[ملائكية]

أخي الكريم وربي حبيبي شاركت عل شانك مع إني كسولة (أحب الإطلاع فقط ومالي في المشاركات من زماااان )
أخوي ربما سؤالك له مغزى آخر غير طلب الجواب؟!
ولكني سأجيب بما توصل له عقلي بدون معارك وحروب بل بسلام وسلاسة
أقول وإلهي العظيم أعلم :
أن الإنسان مخير ومسير في آن واحد .. مخير في تحديد الإتجاه ومسير في تنفيذه
فإذا احتار الشخص بين أمرين فهو هنا مخير وعليه أن يختار أحدهما بقرار ذاتي من نفسه
علما بأن كل أمر منها قد أعد له خط سير محدد سواء اختاره أو تركه (ممكن يكون هنا القضاء والقدر )
و بعد أن يختار الشخص أحد الأمرين يسير حسب اختياره بهذا الطريق أو ذاك
إذن لكل من الأمرين خط سير معد مسبقاً وجاهز للتطبيق..بس انت حدد اتجاه الطريق وبتسير
ودك بمثال ... ابشر
أنت مقبل على إجازة وأمامك اختياران :
- السفر للخارج (مخير)
- السفر لمكة (مخير )
أنت الآن مخير ..ولست مجبور على أحدهما
وبعد أن تختار تكون مسير بخط السير المجهز مسبقا لكلا الأمرين:
السفر للخارج : تهاون في الصلاة .. معاصي ..محرمات ..الخ(مسير)
السفر لمكة : حرص عل الصلاة ..مضاعفة الحسنات ..الخ (مسير) (ممكن يكون هنا القضاء والقدر )
والدليل أن الأنسان مخير أن الله سبحانه قد أعد لكل إنسان مقعدين ( مقد في الجنة والآخر في النار )
ولو كان مسير لأعد له مقعد واحد فقط..
أنا قرقر كثير .. سهر وتفكير ..بس اتمنى إن كلامي وضح فكرتي .. وتصبحون عل خيير

[الليل موعد دمعي]

الشرق الأدنى


سؤال مهم لما طرحت هذا الموضوع هنا؟


والى ماذا تريد ان تصل به؟


ونصيحة ... اتمنى ان تسأل علماء المسلمين لربما وجدت إشباع فكري اذا كان هذا ماتقصده

[مياسة]

تُريد أن تصل إلي ماذا ,,,؟

[مياسة]

بارك الله فيك ..