العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 01-11-07, 05:09 am   رقم المشاركة : 1
نـدى الـورد
من أعمدة المنتدى
 
الصورة الرمزية نـدى الـورد






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : نـدى الـورد غير متواجد حالياً

[align=center]اهلاً بك ابو هيله

جزاك الله الف خير على ماخطته ريشتك لترسم لنا حال هؤلاء المُنتكسين

اقتباس:
أن يشبع غريزته الشيطانيّة ..

نعم هذا هو الهدف...!!

اللهم أسالك الحمايه والسترمن عندك


.
[/align]






رد مع اقتباس
قديم 01-11-07, 05:38 am   رقم المشاركة : 2
ابو هيلة
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ابو هيلة غير متواجد حالياً

الاخ برمودا
اشكرك على هذا التوضيح


الاخت اشراقة امل
اشكرك على هذا الايراد , وإن كان الذي امر بالقول الليّن لفرعون هو الذي قال ( فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ) , وقال ( ولمن انتصر من بعد ظلمه فما اولئك عليهم من سبيل ) ..

ومسألة الغلظة والشدة او عكسها ترجع الى المصلحة التي يراها المنوط به الانكار . فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن شخص : بئس اخو العشيرة , فلما دخل عليه ابتسم في وجهه , وفي المقابل فقد يغلظ عليه الصلاة والسلام بالقول على بعض الصحابة مع علمه صدقهم وحسن اسلامهم .

فمسألة اللين ليست على كل حال , وكذلك الشدة ليست على كل حال , فالمسألة كما ترين تحتاج الى تفصيل .


اريج الحياة
اشكرك على مرورك , لكن متى يفهم بعض اخواننا هدف هؤلاء المكشوف .







رد مع اقتباس
قديم 01-11-07, 05:36 am   رقم المشاركة : 3
عبدالله الحلوه
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالله الحلوه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عبدالله الحلوه غير متواجد حالياً

ابوهيله


هل سؤالك يعني عدم قدرتك على الأجابه ؟

ان كان كذلك فلابأس سأجيب على سؤالك وإلا فسأنتظر اجابتك اولاً



تحياتي







التوقيع


التصفيق بإخلاص خير من القيادة بلا أخلاص

رد مع اقتباس
قديم 01-11-07, 05:58 am   رقم المشاركة : 4
ابو هيلة
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ابو هيلة غير متواجد حالياً

هات ما عندك يا عبدالله .

وإن كنت لا ازال في نفسي عليك شيء لثنائك على قرطبة وقد وصف انبياء الله بالفشل في دعوتهم , مع اقرارك ثبوت هذا السب .

فماذا تريد ان تقول .؟







رد مع اقتباس
قديم 02-11-07, 04:40 am   رقم المشاركة : 5
عبدالله الحلوه
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالله الحلوه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عبدالله الحلوه غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هيلة 
   هات ما عندك يا عبدالله .

وإن كنت لا ازال في نفسي عليك شيء لثنائك على قرطبة وقد وصف انبياء الله بالفشل في دعوتهم , مع اقرارك ثبوت هذا السب .

فماذا تريد ان تقول .؟



ابو هيلة

اريدك ان تجيب على سؤالي السابق :

اقتباس:
هل استطيع استخدام مقالك كإثبات على الأنحراف اللفظي على من ترى نفسك منهم ؟

او تعترف بعدم القدره على ذلك

بعدها اجيب على سؤالك السابق


تحياتي






التوقيع


التصفيق بإخلاص خير من القيادة بلا أخلاص

رد مع اقتباس
قديم 02-11-07, 04:16 pm   رقم المشاركة : 6
الكبري
عضو قدير






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الكبري غير متواجد حالياً

[align=center]
نهار أسعد الله أيامك .

جميع التفسيرات مقبولة .

ونحترم وجهات النظر . ولا يمكننا الحجر على آراء غيرنا .

وأنا لي تفسير كما الحلوة له تفسير وأنت لك تفسير .

وكلها مقبولة . وليس لأحد الحق أن يعتقد أن هو مالك للحقيقة وحده .

أنا أختار التفسير الذي أنتجه عقلي بعد أخذ ورد ونظر عميق وتأمل في كواليس النص .

وإنزال حكمي النقدي عليه خرجت وجهة نظري .

وأرى أنها رأي كما كل الآراء .

لم أدافع لكن بينت وجهة نظري .

والدفاع يحتاج لحشد جمهور الحجج والدلة والبراهين والمنهج والمذهب .

كل تلك يجب أن يجمعن لنتمكن من الدفاع .

أما ما تراه هو وجهة نظر .

المهم مواصلة التطور في هذا المنتدى .

اقتباس:
(هل انكرت ماتضمنه الموضوع(المغازله بالماسن) اجب !! )

نعم هناك نص أدبي تقمص حالة إنسانية بهدف التطهير لسلوك خاطئ في المجتمع .


نحترم وجهات نظر الجميع .

وعليك أن تتحدث عن نفسك فتقول احترموا وجهة نظري .

أظن ذلك أسلم .

ولايمكن لنا تسفيه وتهميش وجهة نظر أحد .


لك أطيب بالمنى
[/align]






التوقيع

[align=center]
تحت الردم
[/align]

رد مع اقتباس
قديم 02-11-07, 04:30 pm   رقم المشاركة : 7
الكبري
عضو قدير






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الكبري غير متواجد حالياً

[align=center]
أبو هيلة .

بل الأسلم أن لا ندخل الشخص في الموضوع ننتقد ما كتب نقد علمي منهجي موضوعي .

بأدلة وبراهين وحجج .

أما الكلام الشخصي والتجريح والسباب لا يؤدي إلى أي نتيجة مفيدة .

أما أبنائنا وإخواننا وبقية أهلنا .

فالأسلم أن نعلمهم كيف يردون على ما نراه خطأ .

ليتمكنوا هم في تعرية الخطأ .

بتعلمهم المحاججة وفنونها . وتعلمهم الحوار والإحترام والبحث عن الحقيقة بعيداَ عن العاطفة .

إن علم الرواية والسند يختلف عن الفكر .

ويختلف عن ما جاء في نص أدبي يمكننا قرائته وحمله على أكثر من محمل .


أما عن صواب منهج البعد عن الأشخاص .

من وجهة نظري أنها صائبة .

فعندما أقول للناس ذاك كاتب : فاشل تافه غبي أحمق ومغرب وداعية تغريب وتلميذ مستشرقين سقي سم زعاف وغرر به وغسل مخه وأنه تبعي للغرب وأنه ممول من السفارات .

أو أقول : قال الكاتب كذا وهذه وجهة نظر الصهيوني فلان وأرد عليها بأدلة من الكتاب والسنة وكلام السلاف وكلام مفكرين إسلاميين وأجلب حجج مناهظيه من المسيحيين ثم أقوم بتحليل كلامه ورده لأصوله وأبين أنه خطأ ومراده باطل .

أين الطريقتين أسلم !

أي الطريقتين تقبلها عقول الناس الذين تعلموا على المنهجية والموضوعية .


أما الشخص وما يقوله عندما يقول أحدهم كلام يعد كفر .

ويأتي أمام القاضي ما ذا يفعل القاضي .

هذا جوابي .

أبو هيلة إحترام الرأي الآخر لا يعني عدم تفنيده وتفكيكه وتشريحه وبيان خطأه .

ما يقصد بإحترام الرأي الآخر هو أن لاتسفهه وتسبه وتستهزئ به وتهمشه .

أبو هيلة .

ما نبحث عنه مصلحة الجميع .

وإختلاف الرأي مقبول مادام في إطار الإحترام المتبادل .

أبو هيلة لك وافر تقديري .

لكم أطيب المنى
[/align]







التوقيع

[align=center]
تحت الردم
[/align]

رد مع اقتباس
قديم 01-11-07, 06:05 am   رقم المشاركة : 8
شمعة امل
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية شمعة امل






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : شمعة امل غير متواجد حالياً

أخي أنت دخلت مع ذلك المخطئ بالشدة على كل حال ولم تجرب معه اللين ابداً....

أنظر معي أخي الكريم الى حال النبي صلى الله عليه وسلم مع من يغلظون له القول ويسيئون معه الأدب.. يقول زيد بن سعنة رضي الله عنه: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة بالبقيع ومعه أبو بكر وعمر في نفر من أصحابه، فلما صلى على الجنازة ودنا من الجدار جبذت برديه جبذة شديدة حتى سقط عن عاتقه، ثم أقبلت بوجه جهم غليظ فقلت: ألا تقتضيني يا محمد؟ فوالله ما علمتكم يا بني عبد المطلب إلا مطل وقد كان لي بمخالطتكم علم، قال زيد: فارتعدت فرائص عمر بن الخطاب كالفلك المستدير، ثم رمى ببصره، ثم قال: أي عدو الله أتقول هذا لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وتصنع به ما أرى؟ وتقول ما أسمع؟ فوالذي بعثه بالحق لولا ما أخاف فوته لسبقني رأسك!! ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلى عمر في تؤدة وسكون ثم يبتسم، ثم قال: لأنا وهو أحوج إلى غير ذلك منك؛ أن تأمرني بحسن الأداء وتأمره بحسن الاقتضاء، اذهب يا عمر فاقضي حقه، وزده عشرين صاعًا من تمر مكان ما روعته؛ وفي نهاية القصة يرجع زيد هذا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فيعلن الإسلام بين يديه لا لشيء إلا لحلم النبي ورفقه عليه الصلاة والسلام.

أيضاً أنظر الى جمال قوله هنا: ويقول لعائشة رضي الله عنها: (عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش) رواه البخاري، وقوله لها رضي الله عنها: (إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه) رواه مسلم.

أسال الله أن يبصرنا الى الصواب في أمرنا.....

أحترامي..






التوقيع

ياسمــــــين التقيه
إلى جنة الفردوس الأعلى أنت وزوجك بإذن الله ..

رد مع اقتباس
قديم 01-11-07, 06:12 am   رقم المشاركة : 9
ابو هيلة
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ابو هيلة غير متواجد حالياً

الاخت الكريمة اشراقة امل :

النصوص التي ذكرتها لكِ ماذا تفعلين بها .؟







رد مع اقتباس
قديم 01-11-07, 06:22 am   رقم المشاركة : 10
شاطئ الراحة
عضو قدير
 
الصورة الرمزية شاطئ الراحة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : شاطئ الراحة غير متواجد حالياً

[align=center]أبو هيلة ... شمعة أمل ...

أنتما تتفقان في الهدف تختلفان في الرأي ..

تحيتي لكما
[/align]







التوقيع

لن يُفلح إعلامنا الرياضي وهو يُدار بأيدي زرقاء خائنة ..
و لن نستمتع بأنديتنا إعلامياً و بيننا نادي يعشق التسلق على الأوراق
و يُعاني من الطمع و الأنانية ..!
رد مع اقتباس
قديم 01-11-07, 05:32 pm   رقم المشاركة : 11
الكبري
عضو قدير






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الكبري غير متواجد حالياً

[align=center]
أبو هيلة .

إن كتابة أديب ما قصة واقعية لحالة إنسانية تقمصها الكاتب ليبين جوانبها المتعددة , .

يعد ابدعاَ ورقياَ . وهي وسيلة دعوية ناظجة .

أيهما يقبل الناس أكثر عندما يأتي أحدهم ويقول بأعلى صوته المغازل حرام .

أو يأتي شخص ويلبس حالة المغازل بالماسنجر ثوب واقعياَ ويعرضها ويشرحها من خلال عرض أحدث ليوصها للقارئ .

وعلى أي أساس علمت أن تلك الأعذا مكذوبة !

أشققت عن قلبه .

اقتباس:
ولو قلت له : لماذا ( تغازل بالماسن ) لكذب عليك ليمرر فساده بقوله : ان هذا من الخيال الذي لا احاسب عليه

إن القاضي يحكم من خلال ما يسمع من الطرفين فقط .

ولا يدخل أرائه البعيدة وظنونه .

والشخص لا يحاسب على نية المعصية بل يحاسب عند فعلها .

أما الحسنة فله أجر نيتها .


أما الحوار فلم أجدك حاورته في موضوعه المعني .

ربما لم تلك الأدوات النقدية الموضوعية التي تحرجه وتجعله يرجع عن ما تراه خطأ .


أما حديثك إن كان للنصح فأظنك أبعدت عن المسار .

أما إن كان لهدف ما فهذا شأنك .

لست محامياَ لأحد أو منتصر لأحد أو مدافع عنه .

لكني أنا أحب النقد الموضوعي المنطقي المعتمد على الدلة والبراهين والحجج .
والمنطلق من منهج محدد .

أما رمي الكلمات فالكل يستطيع .

لكم أطيب المنى
[/align]






التوقيع

[align=center]
تحت الردم
[/align]

رد مع اقتباس
قديم 01-11-07, 07:02 pm   رقم المشاركة : 12
ابو هيلة
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ابو هيلة غير متواجد حالياً

اشكر الاخوة المعلقين على طرحهم المتميز .

----

الاخ الكبري تحية عطرة .

على كل حال .. الكتابة وصاحبها ليسا بمعزل عن مطرقة الناقد , مهما كان موضوعها ومهما كان اسلوبها وشخصية صاحبها , مثلها مثل غيرها , وليست المطرقة محكومة برأي القارئ . ولا يعني ان يكون اسلوب الكتابة حسن ان نحصرها عن التفكيك او التوضيح , ولو ذكرتك بالدراسة الادبية في المراحل التعليمية لرأيت كيف يفكك المؤلف تلك الكتابات والقصائد المقررة في المادة , حتى يبلغ الى الشاعر او الكاتب نفسه .

ولم يكن القصد في الحقيقة من المقالة النصيحة , بل التوضيح والتفكيك لفكر معين هو الاهم عندي , لان النصيحة حول هذا الموضوع او غيره تخص الشخص نفسه , ومن الممكن ان اسلك لو اردت نصحه طريقة اخرى حتى اقنعه بخطأ ما يكتب , اما المقال فأكتبه لفئات اخرى , هي اهم عندي من الكاتب .

انا لست بصدد المحاكمة للكاتب او الحوار معه , ما كتبته اردت منه توضيح فكر معين ومنهج معين قد التبس امره على كثر من الاخوة حتى اذا قرأ بعضهم تلك ( المساوئ ) الادبية تركوا ما فيها من خلل بحجة الذوق الادبي , حتى يصطبغ احدهم من غير ان يشعر بفكرة الكتابة وما فيها من تشويه .

وقد صادف ان كتب أولئك تلك المقالة السيئة فناسب المقام التدليل على صحة ما اقول بواقع اولئك المازوم .

ارجو ان تنتبه ان ما ذكرته في تعليقك ليس على كل حال هو الصواب في أعين كثير من القراء , فالاسلوب والحكم على الاحوال والمواقف تصويبه وتخطئته امر نسبي يختلف الحكم عليه من شخصية لاخرى باختلاف الاذواق والفهوم والبنايات العقلية .

اخي العزيز الكبري اشكرك على طرحك وإن كنت اود ان تكون النظرة حول هؤلاء ادق واعمق مما قد يبدو لنا من اول وهلة .

دمت بخير .







رد مع اقتباس
قديم 01-11-07, 07:38 pm   رقم المشاركة : 13
نهااار
عضو مميز





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : نهااار غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكبري 
   [align=center]
أبو هيلة .

إن كتابة أديب ما قصة واقعية لحالة إنسانية تقمصها الكاتب ليبين جوانبها المتعددة , .

يعد ابدعاَ ورقياَ . وهي وسيلة دعوية ناظجة .

أيهما يقبل الناس أكثر عندما يأتي أحدهم ويقول بأعلى صوته المغازل حرام .

أو يأتي شخص ويلبس حالة المغازل بالماسنجر ثوب واقعياَ ويعرضها ويشرحها من خلال عرض أحدث ليوصها للقارئ .

وعلى أي أساس علمت أن تلك الأعذا مكذوبة !

أشققت عن قلبه .



إن القاضي يحكم من خلال ما يسمع من الطرفين فقط .

ولا يدخل أرائه البعيدة وظنونه .

والشخص لا يحاسب على نية المعصية بل يحاسب عند فعلها .

أما الحسنة فله أجر نيتها .


أما الحوار فلم أجدك حاورته في موضوعه المعني .

ربما لم تلك الأدوات النقدية الموضوعية التي تحرجه وتجعله يرجع عن ما تراه خطأ .


أما حديثك إن كان للنصح فأظنك أبعدت عن المسار .

أما إن كان لهدف ما فهذا شأنك .

لست محامياَ لأحد أو منتصر لأحد أو مدافع عنه .

لكني أنا أحب النقد الموضوعي المنطقي المعتمد على الدلة والبراهين والحجج .
والمنطلق من منهج محدد .

أما رمي الكلمات فالكل يستطيع .

لكم أطيب المنى
[/align]

[align=center]الاخ العزيز الكبري

نحترم وجهة نظرك .. وما فهمناه ان قرطبه في موضوعه الماسن..

قد تقمص شخصيه وهميه ككاتب واديب ليوضح الفكره ويضعها للنقد..

ويبين جوانبها المتعدده ..

طيب .. ماذا تقول في رد الاخ عبدالله الحلوه على نفس الموضوع

حيث قال
:

قرطبه

لقد سحرتنا وأسرتنا فلم نعد نستطيع فراقها

حتى في احلامنا لاتنفك اناملنا عن مداعبتها ومحاولة اطفاء نار الشوق إليها


انها سحر هذا العصر فمن منا لم يعشق ملامستها


تحياتي




انتهى كلام الاخ عبدالله..

اعرف ان الاخ عبدالله سوف يقول: ان المقصود في الرد هي لوحة المفاتيح!!

طيب.. اذا كان المقال كما فسره الاخ الكبري .. حالة المغازل بالماسن..

وقد وضعها الكاتب بهذا القالب ليوصلها للقراء بنية بيان حرمتها !!

السؤال: لما اختار الاخ عبدالله الجانب المتعلق بسحرها

وجمال مداعبتها .. ولم يبين حرمة مايقوم به وما يضهر على شاشة

الماسن من جراء مايكتب!! وانها لايمكن ان تغرينا مهما كان جمال سحرها

لاستخدامها في المعاصي .. لماذا لم ينكر هذا الفعل ويمدح الكاتب

على اسلوبه في ايصال المعلومه ..

ام ان كلاكما يبحث عن تبرير ماكتبه الكاتب ويمد له طوق النجاة ..

فهو استفاد من ردك.. ولكنه وقع في حرج شديد من رد الاخ عبدالله الحلوه!!


نهاار
[/align]






رد مع اقتباس
قديم 01-11-07, 07:47 pm   رقم المشاركة : 14
الكبري
عضو قدير






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الكبري غير متواجد حالياً

[align=center]

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهااار 
   [align=center]الاخ العزيز الكبري

نحترم وجهة نظرك .. وما فهمناه ان قرطبه في موضوعه الماسن..

قد تقمص شخصيه وهميه ككاتب واديب ليوضح الفكره ويضعها للنقد..

ويبين جوانبها المتعدده ..

طيب .. ماذا تقول في رد الاخ عبدالله الحلوه على نفس الموضوع

حيث قال
:

قرطبه

لقد سحرتنا وأسرتنا فلم نعد نستطيع فراقها

حتى في احلامنا لاتنفك اناملنا عن مداعبتها ومحاولة اطفاء نار الشوق إليها


انها سحر هذا العصر فمن منا لم يعشق ملامستها


تحياتي




انتهى كلام الاخ عبدالله..

اعرف ان الاخ عبدالله سوف يقول: ان المقصود في الرد هي لوحة المفاتيح!!

طيب.. اذا كان المقال كما فسره الاخ الكبري .. حالة المغازل بالماسن..

وقد وضعها الكاتب بهذا القالب ليوصلها للقراء بنية بيان حرمتها !!

السؤال: لما اختار الاخ عبدالله الجانب المتعلق بسحرها

وجمال مداعبتها .. ولم يبين حرمة مايقوم به وما يضهر على شاشة

الماسن من جراء مايكتب!! وانها لايمكن ان تغرينا مهما كان جمال سحرها

لاستخدامها في المعاصي .. لماذا لم ينكر هذا الفعل ويمدح الكاتب

على اسلوبه في ايصال المعلومه ..

ام ان كلاكما يبحث عن تبرير ماكتبه الكاتب ويمد له طوق النجاة ..

فهو استفاد من ردك.. ولكنه وقع في حرج شديد من رد الاخ عبدالله الحلوه!!


نهاار
[/align]


نحن نبحث عن حوار راقي عبد الله الحلوه وأنا وكثيرون هنا .

يمكننا تفسير النص عدة تفسيرات .

وهو يحتمل وجهات نظر متعددة .

ما ذا سأستفيد من التبرير والدفاع عن قرطبة .

لكن وجهة نظري لابد أن اطرحها .

لكل منا وجهة نظر لكن يجب على كل واحد منا أن يحترم وجهة النظر الأخرى .

لكم أطي بالمنى
[/align]






التوقيع

[align=center]
تحت الردم
[/align]

رد مع اقتباس
قديم 01-11-07, 08:57 pm   رقم المشاركة : 15
نهااار
عضو مميز





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : نهااار غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكبري 
   [align=center]


اقتباس:
نحن نبحث عن حوار راقي عبد الله الحلوه وأنا وكثيرون هنا .

[align=center]ونحن ايضا[/align]..

اقتباس:
يمكننا تفسير النص عدة تفسيرات .

[align=center]ولماذا لاتقبلون تفسيرنا على انه يدعو الى الفساد والرذيله..

ولما تختارون التفسير الذي يروق للكاتب
[/align]..





اقتباس:
وهو يحتمل وجهات نظر متعددة .

[align=center]ولكن انت اكتفيت بالدفاع عن قرطبه وحبيبته.. ولم تشر الى صلب

الموضوع ولم تبدي وجهة نظرك.. تجاه محبوبته
[/align]..



اقتباس:
ما ذا سأستفيد من التبرير والدفاع عن قرطبة .

هناك في الاعلى اكثر من عشر’ اعلانات تجاريه.. وفي الاسفل اكثر من

خمس مئة متواجد يوميا,, وتعقدون ان المحافضه عليهم تتطلب جهد ..

واهم شيء المنتدى
!!





اقتباس:
لكن وجهة نظري لابد أن اطرحها .

[align=center]هل انكرت ماتضمنه الموضوع(المغازله بالماسن) اجب !![/align]



اقتباس:
لكل منا وجهة نظر لكن يجب على كل واحد منا أن يحترم وجهة النظر الأخرى .

[align=center]طيب احترموا وجهات نظرنا اولا.. ولاتقولون لنا.. تدخل بالنوايا..[/align]


اقتباس:
لكم أطي بالمنى

[/align]

[align=center]حياك الله..

نهااا
ر
[/align]






رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 05:07 pm.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة