فليجعل العاقل شغله خدمة ربه، فما له على الحقيقة غيره، وليكن أنيسه وموضع شكواه: {إنما أشكو بثي وحزني إلى الله} فلا تلتفت أيها المؤمن إلا إليه، ولا تعول إلا عليه، وإياك أن تعقد خنصرك إلا على الذي نظمها. [ابن الجوزي]
...
مع أ.د.ناصر العمر:
أغلب الأئمة كانت لهم في شبابهم علامات وقرائن تدل على أنهم يجدون المسير نحو القيادة.
فما هي يا بني (سماتك) التي تدل على أنك تسير بخطى ثابتة نحو الرقي والريادة؟
مرض القلب يفضي بصاحبه إلى الشقاء الأبدي، ولا شفاء لهذا المرض إلا بالعلم، ولهذا سمى الله تعالى كتابه شفاء لأمراض الصدور، قال تعالى: {يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم منه وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين}. [ابن القيم]
تطوير الذات :
الظلم أيا كان نوعه؛ من أعظم أسباب انهيار المبادئ والثبات عند المسلم: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء}.
عن أبي وائل قال : اتى عليا رجل ، فقال : يا أمير المؤمنين ! إني عجزت عن مكاتبتي فأعني .
فقال علي رضي الله عنه : ألا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صير دنانير ؛ لأداه الله عنك ؟ قلت : بلى . قال : قل : ( اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، وأغنني بفضلك عمن سواك )
مع أ.د.ناصر العمر:
يا بني:
قد تسمع من بعض زملائك تبريرا لعدم انتظامهم بالدروس، دعوى أن هذا (الأستاذ) لا يستفاد منه! وهذه حجة متهافتة، وتعليل عليل؛ فليس هناك من لا يستفاد منه،
حتى إن جوانب التقصير عند (البعض) من أهم مناهل دروس الحياة عند (الأذكياء)؛ فافتح عقلك: تكتمل مداركك، ويقوى عودك، وتبلغ أشدك واستواءك.
...
أربع من كن فيه كن له: الشكر والإيمان والاستغفار والدعاء، قال الله تعالى: {ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم}، وقال: {وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون}وقال: {قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم}. [مكحول الشامي]
تطوير الذات :
من صفات عباد الرحمن المطمئنبن في حياتهم والذين لايشهدون الزور } أي : أنهم لا يحضرون محاضرة الباطل ، وهي مجالس اللهو والغناء والغيبة ونحوها ، ولايحضرون كذلك أعياد المشركين وألعابهم . [وإذا مروا باللغوا مروا كراما] واللغو :الكلام العبث والسفه الذي لاخير فيه . ومعنى : [مروا كراما ] أنهم يمرون وهم في حال كرامة ، أي :غير متلبسين بالمشاركة في اللغو فيه ، فإن السفهاءإذا مروا بأصحاب اللغو أنسوا بهم ووقفوا عليهم وشاركوهم في لغوهم ؛فإذا فعلوا ذلك كانوا في غيرحال كرامة .
{ إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين } من احتمل الهوان والأذى في طاعة الله على كرامة والعز في معصية الله - كما فعل يوسف عليه السلام وغيره من الأنبياء والصالحين - كانت العاقبة له في الدنيا والأخرة ، وكان ماحصل له من الأذى قد انقلب نعيما وسرورا . [ ابن تيمية ]
يقيم مكتب الدعوة بالنسيم ( فرع السوق ) بالتعاون مع مركز تدبر :
ملتقى تدبر ،يشمل : 1-سلسة محاظرات.2-دورات تدريبية 3-يوم علمي في جامع ابن حجر، الرياض النسيم الغربي .
من 4/3 إلى 4/17 للاستفسار :0559411454 - 0534338698 -للتسجيل في الدورات:0500128248
[ قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ] فيا صاح !إنك راحل إلى الله حتما ، وماعمرك هذا المتناثر بين يديك صباح مساء ؛إلا دلالة صريحة على السير الحثيث، فبعد قليل ستنتهي الرحلة ، ونقف على محطة القبر - أنا وأنت -؛ لنلج عالم البرزخ ، في انتظار أجيال الخلائق لليوم الموعود . ( د. فريد الأنصاري )
قطرة ندى : تشعر بعض زميلاتك بأعباء وثقل التكليفات الشريعة ، نتيجة لما يلقيه في روعها بعض وسائل الإعلام،اقتربي منها أكثر وحاولي أن تقربيها من القرآن ، فإن الله يقولى : { ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى }.فليكن القرآن فاتحة تغيير إيجابي للحياة .
خلقي القرآن :
التناجي له طرق كثيرة ، منها : الحديث بلغة لايفهمها الشخص الآخر ، أو التعامل بالإشارة ، أو خفض الصوت حتى لايسمع الآخرون .. أو غير ذلك . وكل ذلك من التناجي المذموم .
يقول أحد أعضاء أسرة تدبر (أستاذ جامعي): زرت والدي (قرابة 70 سنة) في المستشفى فسألته عن نومه؟ فقال: نمت بحمد الله ، وأنا أفرح إذا طار عني النوم! فقلت: لم؟ فقال: لأعيش مع كلام ربي! فقلت: كم تقرأ؟ قال: سبعة أجزاء! يقول هذا الأستاذ: وأنا لا أعرف عن قراءة والدي إلا التدبر والسؤال، والتكرار، والوقوف الطويل عند الآيات.
قطرة ندى :
الإعلام بشتى صورة والإنترنت أحد أسباب الفائدة ؛ إذا أحسن استغلاله ووظف توظيفا حسنا ، وأحد أسباب الهلاك وإضاعة الوقت إذا أسيء استغلاله . من أي الصنفين أنت ؟ ليتك وقفت مع نفسك وسألتيها هذه السؤال !!
والذين لايشهدون الزور } أي : أنهم لا يحضرون محاضرة الباطل ، وهي مجالس اللهو والغناء والغيبة ونحوها ، ولايحضرون كذلك أعياد المشركين وألعابهم . [وإذا مروا باللغوا مروا كراما] واللغو :الكلام العبث والسفه الذي لاخير فيه . ومعنى : [مروا كراما ] أنهم يمرون وهم في حال كرامة ، أي :غير متلبسين بالمشاركة في اللغو فيه ، فإن السفهاءإذا مروا بأصحاب اللغو أنسوا بهم ووقفوا عليهم وشاركوهم في لغوهم ؛فإذا فعلوا ذلك كانوا في غيرحال كرامة . 
العرض العادي
