ياصنّــاع القرار ...نريد سينمــــــا... لنرتقي ..

[عازفة ألحان الليل]

اخي نزف الاصيل
اضن انك لم تلحظ اني قلت بعضهم لن تهويهم هذه الافلام ولم انكر انه

يوجد شباب طموح وواعي .

وشكر لك على اطرائك الجميل والموضوع الرائع .

[ابو ريما الخالدي]

اااااااااااااااااااااااه ثم ااااااااااااااااااااااااااااااااااه
متى نرى صالة عرض السينما هنا
مادام أنا أفلام الفيديو عليها رقابه
فمن المؤكد أن أفلام السينما سوف يكون عليها رقابه
متى ثم متى
أعتقد أن هذا الحلم لأن يتحقق مادام هنالك أشخاص أصحاب عقول ضعيفه

للحديث ..... بقيه

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريما الخالدي     اااااااااااااااااااااااه ثم ااااااااااااااااااااااااااااااااااه متى نرى صالة عرض السينما هنا مادام أنا أفلام الفيديو عليها رقابه فمن المؤكد أن أفلام السينما سوف يكون عليها رقابه متى ثم متى أعتقد أن هذا الحلم لأن يتحقق مادام هنالك أشخاص أصحاب عقول ضعيفه للحديث ..... بقيه

آآآآآآآآآآآآآآآآآه ثم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآه من تخلف بعض شباب المسلمين ..

والله ماضعيف عقل إلا أنت وأشكالك أصحاب العقول القرطاسية ..

ستظل الرقابه موجودة وأحمد ربك لاتجي الرقابه جوا بيتك ,,

وللمعلومية أستاز ترى للرقابة أنواع وأهمها:-

1) الرقابة الإلهية (الذاتيه)::

وهي أن تضع الله بين عينيك في جميع أفعالك وأقوالك الظاهره والباطنه وأن لاتجعل رقيبك المجتمع أو الأهل..

وإذا كنت قد أنكرت أهم أساسيات الإيمان وهي مراقبة الله من قبل ذاتك
ففي هذه الحالة يأتي دور المراقبة الخارجية وهي من قبل أنااس يعيشون
من حولك وهذا كله من أجل مصلحتك ..

لذلك راقب ذاتك لكي لاتجبر الآخرين على مراقبتك ..

وبإذن الله الواحد الأحد ماراح تتحقق أمنيتك .. وبليييييييييز لاتكمل أصلحك الباري فالكتاب واضح من عنوانه

شكريااات [/align]

[ابو ريما الخالدي]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة •°سـرىآ اللـيـل°•     [align=center] آآآآآآآآآآآآآآآآآه ثم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآه من تخلف بعض شباب المسلمين .. والله ماضعيف عقل إلا أنت وأشكالك أصحاب العقول القرطاسية .. ستظل الرقابه موجودة وأحمد ربك لاتجي الرقابه جوا بيتك ,, وللمعلومية أستاز ترى للرقابة أنواع وأهمها:- 1) الرقابة الإلهية (الذاتيه):: وهي أن تضع الله بين عينيك في جميع أفعالك وأقوالك الظاهره والباطنه وأن لاتجعل رقيبك المجتمع أو الأهل.. وإذا كنت قد أنكرت أهم أساسيات الإيمان وهي مراقبة الله من قبل ذاتك ففي هذه الحالة يأتي دور المراقبة الخارجية وهي من قبل أنااس يعيشون من حولك وهذا كله من أجل مصلحتك .. لذلك راقب ذاتك لكي لاتجبر الآخرين على مراقبتك .. وبإذن الله الواحد الأحد ماراح تتحقق أمنيتك .. وبليييييييييز لاتكمل أصلحك الباري فالكتاب واضح من عنوانه شكريااات [/align]

لاأريد أن أدخل معك في حوار مطول
لان من هم أمثالك أصحاب العقول الضعيفه هذه هي لغتهم الرئيسيه
لايوجد توجيه أو أسباب الرفض
قانونكم
العصى لمن عصى
وأضرب بيد من حديد لكل من يخالفك الرآي
لارحمه لاشفقه لاحوار معهم
نحن الاقوى والباقي ضعفاء مثل الفئران

ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلا ......... ويأتيك بالأخبار من لم تزود
[/align]

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

نعم لاحواار مع المفسدين ,,,,

إذا أنت جعلت لغتك أفلاام هوليود ,, فأنا لغتي القرآآن لاغيره ,,

حكم السينما المعروف في دول العالم لايجووز لااااااااايجووووووووووووووز ..

دع عنك هذا الهراء وقل أنا فاسد وأحب الفسااد << قلها عادي لاتخااف العصى منكسر اليوم

[ابو ريما الخالدي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة •°سـرىآ اللـيـل°•     نعم لاحواار مع المفسدين ,,,, إذا أنت جعلت لغتك أفلاام هوليود ,, فأنا لغتي القرآآن لاغيره ,, حكم السينما المعروف في دول العالم لايجووز لااااااااايجووووووووووووووز .. دع عنك هذا الهراء وقل أنا فاسد وأحب الفسااد << قلها عادي لاتخااف العصى منكسر اليوم

[align=center]أولاً
أنا مقتنع بحرية أفكاااري
ثانياً
هل هذا أسلوب القرآن الكريم أنك تنعتيني بالفاسد
أنتي حكمتي علي بالفساااااد يعني أني مافيني خير يعني فاااجر
وين أخلاق النبي وين أخلاق الصحابه
وين حديث النبي ( الدين النصيحه الدين النصيحه ........الحديث)
أو الأمر بس أنكار المنكر حرام حرام حلال حلال بدون كلام ولانقاش
والله هذا اللي أستفدناه من التلقين الببغائي
مقوله جميله لمعالى وزير المعارف السابق الدكتور محمد بن احمد الرشيد عندما قال
(ان أسلوب التلقين الببغائي لم نجن منه الا الحنظل فلا بد من هجره، وان الحكمة ليست مقصورة عليكم بل قد تجدونها عند اصغر الناس وكم يتعلم الانسان ممن يظن انه اقل منه)

أذا كنتي تقولين أن لغتك هي القرآن
أذا جلستي في مجلس ودار الحديث عن
فلانه تزوجت
وفلانه تطلقت
فلانه نفسها شينه
فلانه شايفه نفسها
فلانه زوجها تزوج عليها
لاتقولي لاتكلم ولاأغتاب أحد
واذا كنتي كذالك لاتتكلمين فأنتي تستمعين
لماذا لاتتركيه وتقولي هذا مجلس عصيان
اليس هذا الشيء من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الدين تحريفونه بعقولكم وهواكم
عجبت لك يازمان من هؤلاء النااس
الدين يكون موقعه القلب لا العقل
حكم السينماء لايجووووووووووووووووووز
والله مهزله
فقط لايجوز بدون دليل بحجه أن شخص قال لايجوز فهو لايجوز
هذا الشخص مسافراً الى أحد الدول مافيه ماااانع ياخذ زوجه بنية الطلاق فهذا الشي جااائز (رغم أن المشائخ أنكرو هذا العمل) فما هي حجته اذاً أن يصون نفسه عن الحرام
لماذا لايكون عمله حرااام

هذا الشخص الذي هو أمام أحد المساجد يأمر وينهى في كل صلاة عن القول الفاحش وقول الزور وهو كذالك موظف في أحد الدوائر الحكوميه بين فتره وأخرى يذهب الى المديره ويقول له فلان قال وفلان يقول يرتجي من وراء هذا العمل ترقيه أو تميزاً عن باقي زملائه في العمل
هذا الشيء اثارة فتنه لماذا يقوم به لأن حب المال طغى عليه وأذا تمت مواجهته يقول أنا أفعل خير
لماذا لايكون عمله هذا الوشايه حرااام

القائمه تطوول

واأنا لاأخشك ولاخشى منهم عشره من أمثالك لانكم
مجموعه من الناس التي أخذت هذا الدين مصدر سلاح للقوه وفرض الشخصيه لافرض الدين والمبدأ[/align]

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

أولاً:: أنا ماأقول أني معصوومه أقع بالخطأ كغيري لكن معصيه عن معصيه تفرق ’’

أعلم أن الغيبه كبيره وقد أغتاب لكن ليس بالسهل تركها بالمقارنه بترك فلم ,,

ثانياً:: إذا كنت أنا أغتاب وفي المقابل لااشاهد أفلام ولامسلسلات ولا استمع للأغاني ..

وغيري يغتاب ويشاهد الأفلام ويستمع للأغاني ... هل حالنا سوا ؟؟؟

فيه معاصي تحتاج إلى جهااد وفيه معاصي لاتحتاج الا لدحر هوى النفس فقط .. << أعاننا الله على أنفسنا

وثالثاً:: أنا لم أشارك بالموضوع بصفة الناصحه ,, لأني أخجل والله أن أنصح أنااس يعرفون الأحكام لكن يتجاهلونها كبرا..

حكم السينما المعروف في دول العالم لايجوز ولاتدعني اقسم أيماناً مغلظه أنك تعرف الحكم
وتقره داخلك لكن نفسك الأماره بالسوء تريد عكس ذلك فأصبحت تبحث عن رخصه ..

من الغباء أن تسأل وأنت مسلم عاقل بالغ وتقول لماذا السينما حرام .. مالسبب؟؟

لأن مثلك لايجهل السبب لكنه يتجاهله ,,

بدون ذكر أمثال فالكل يخطئ غير أن ماذكرت من أمثله الفتاوى تحرمها ..
وليس العيب في الخطأ لكن العيب الإستمرار عليه ,,

مسألة أن الدين في القلب وليس في العقل << هذه عليك

لذلك لاعقلانية في الدين .. يعني إذا الشرع حرم أمر معين لاتبدي إعتراض وتطرح أفكارك المنيره ..
سلم وقل السمع والطاعه حتى لو لم تقتنع ,,

يقول الله تعالى {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمر أن يكون لهم الخيرة من أمرهم
ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا}

إذا حدثتني بصفة الجاهل الذي لايعلم الحقيقة ,, كلمتك بصفة الناصحه لكن تعلم وتنكر لاأحب هذه الصفه
لأني لو أنصحك من اليوم إلى عيد الأضحى ماراح تقتنع ,, لأقرارك بالحقيقه باطناً ,, لكنك لاتريد إظهارها..
لذلك سأكلمك بالأسلوب الصريح وهي كشف دجل وكذب من يعلل وجود
هذه الأشياء المحرمه بالتطور والرقي << اسلوب غبي أنتهجوا غيره بارك الله فيكم

أصلحك الله دع عنك فلسفة اليونان والإغريق واستعن بعقلك ولو لدقيقه ,,

[ابو ريما الخالدي]

المعاصي كلها معاصي بدون أستثناء

ذكرتيني بقصة طريفه
وهي أن شخص قفز على بستان فسرق تفاحه ليأكلها
وهو في الطريق سمع الشيخ يقول أن الحسنه بعشر أمثالها والسيئه بمثلها
فوجد شخص يسأل الناس فعطه هذه التفاحه
وذهب الى الشيخ وقال له لقد صار معي 9 حسنات
فقال الشيخ كيف فالحسنه بعشره
فقال لقد سرقت اليوم تفاحه فكتبت سيئه وتصدقت بها فكتبت 10 حسنات
و10 ناقص سيئه يبقى 9 حسنات

المعاصي كلها معاصي سوء سمع الأغاني أو شاهد الأفلام
وليش ماتجربين النصيحه معاي
أجعلي قدوتك النبي صلى الله عليه وسلم
عندما ناصح كفار قريش لم يقل هؤلاء مافيهم خير

تعليمك كما ذكرت تلقين ببغائي لم نجني منه الا الحنظل


تحياتي لك
وماأمتع الفلسفه اليونانيه عندما تكون معك

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

المعاصي ليست بمثل بعض ولو كانت كما قلت لما كان لتحديد الكبائر فائده !!

أنا قصدي أن الذي يقلل من المعاصي أفضل من الذي يكثر منها بحجة أنه عاصي ,,

ونقطه أخرى الذي يعصي ويقر أنه على معصيه ويندم أخف بكثير من الذي يكابر ويعتقد

أنه على صواب ويؤمن بنتاج أفكاره اياً كانت .. وهو يقر داخلياً أنه على خطأ لكن لايصرح ..

وأيضا الذي يعصي ويخفي معصيته أخف من الذي يجاهر بها << كل أمتي معافى إلا المجاهرين

هذا حال من يجاهر بمعصية أقترفها على نفسه فما بالك بالذي يطالب بفتح باب فساد لأمته ويحرض عليه ويتأوه من عدم وجوده ؟؟

أنا لا أريد أن أكون ناصحه لأني لا آرى نفسي بمستوى النصح ..

وغير ذلك أنت قلتها

7777

اقتباس: عندما ناصح كفار قريش

هل تريدني أن أعتبرك بمثابة كفار قريش ؟؟؟؟

لو كان أمامي كافر أو على الأقل جااهل لأبديت نصيحه ..

أما في حالة كون الذي أمامي يعلم فلماذا أتعب نفسي ؟

هذا وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[ابو ريما الخالدي]

على العموم تشرفت بالحديث معك
رغم أختلاف وجهات النظر
الا أننا نبقى كسائر المخلوقات نخطئ ونصيب
ومع أختلاف منهاج تفكيري عن تفكيرك
الا أني أقف و ارفع قبعتي أحتراماً وتقديراً لشخصكِ الكريمِ
تحياتي لك
دمتي بود

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

الإختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه

ردودي وإن كانت قاسيه فهي لاتتعدى أسوار هذا المنتدى وهي مجرد تعليق على كلام الكاتب فقط

فلا يترتب على ذلك شحناء أو بغضاء للمعرف نفسه ,,

فمجرد خروجي من الموضوع أنسى ماحدث فيه من حلو و مر

[fot1]ومع أهذب تاهيه[/fot1]