ستائر اللحى .. وحقيقة الأقنعة !

[إبراهيم الفهد]

ستائر اللحى .. وحقيقة الأقنعة !

بقلم : إبراهيم الفهد - سيف القلم -

نعم هو ما اطرحه إليكم ايها الاخوة الكرام عن موضوع قد يكون تكرر ولكن نحن بحاجة إلى معالجة هذه القضية التي اصبحت مصدر قلق لنا نحن

المسلمون من هذا النتن المقزز وهو اناس تسببو في فقدان الثقة الشعوب المسلمة من الرجال الصالحين بسبب سفاهتهم ومكرهم وسوء طريقهم

وهم المتلبسون باللحى ، من يوقف شياطينهم ؟ ومن يوقف سفاهتهم ؟ .



اخوة الكرام : ان ثقة الناس بالصالحين نظراً لتمسكهم الحقيقي بالاسلام وهو دين يرفض الكذب او الوجه الآخر المخادع ويرفض الدناءة والغبش

في معاملة الناس ، ونجد في زمن القديم والحديث اناس وضعو اللحى وتسترو خلف الصالحين من اجل حاجة في انفسهم إما مادية او ينتظر الوجاهه

او يريد الإحترام والتبجيل وفي نهاية الامر يقتنص حاجته من خلال مخادعة الناس بالسرقة الاحتيال او بمكر يريده من الناس وهذا هو سرطان

وقع في الشعوب المسلمة التي من فطرتها ان تثق بالصالحين .

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تجد من شرار الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين ، الذي يأتي هؤلاء

بوجه ، وهؤلاء بوجه ) رواه البخاري . كثيراً نسمع بل نشاهد بأعيننا اناس مظهره الرجل الصالح التقي النقي ولكن ينفضح في حال تعامله من الناس او

يكشف عن نفسه سواء بطريقة عفوية او كان قاصداً ! ، فهو ينتهز الفرص ليكشر عن وجهه القبيح خاصة الذي يريد استغفال الطيبين وذوي النوايا

الحسنة ليأخذ منهم المال يستغل طيبتهم كي يسرقهم ، وبعد السرقة ماذا ستكون النتيجة ؟ طبعاً المظلوم من هذه القضية ستكون لديه ردة فعل

انه يفقد الثقة التامة من اهل الخير الذين يرفضون الضيم والجور لأنه لم يعد يميز من الحق والباطل بسبب مكر هذا المنافق .


قد يتسائل الاخوة لماذا يفعل هذا ؟ فأ قول إنه ضعف النفوس وقلة الكرامة فهو يمشي كالحرباء يتقلب بقناعة من شخص لآخر ويظن المسكين انه ذكي

ولكن هناك إله يمهل ولايهمل ومايخدع إلا نفسه لأن الله يراه ولايهمل حتى ولو كان الامر صغيراً الم تسمع قول الله سبحانه

{ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ }الأنبياء47

مهما كان الوجه المتستر صغيراً او كبيراً يأتي به الله ويحاسب من لبس الأقنعة المزيفة .



هوؤلاء اتخذو الدناءة مبدأ والخسة طريق ظاهرهم الرحمة وباطنهم العذاب ، يجب التصدي لهم وفضحهم ( مع توضيح مسألة مهمة وهو ان هذا المنافق

لايمثل إلا نفسه ) حتى يتبين للناس فعله ،



واقول لمن سلك هذا الطريق : اتق الله وعد إلى صوابك واترك اثر النفاق وابدأ بصفحة جديدة واصلح ما افسدت واذكرك بهذا الحديث عل الله ان يكون

سبباً في تغيير هذا الصفة التي اجتاحت مجتمعات المسملة شرقاً وغرباً وهذا نص الحديث وهو حديث صحيح رواه البخاري عن ابي هريره رضي الله عنه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تجدون الناس معادن ، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ، وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشد له

كراهية ، وتجدون شر الناس ذا الوجهين ، الذي يأتي هؤلاء بوجه ، ويأتي هؤلاء بوجه)

[*joOokêr:.]

جزاك الله خير

[إبراهيم الفهد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موودي     جزاك الله خير

بارك الله فيك وشكرا على المرور

[أبو الريش]

[align=center]إبراهيم الفهد

ياسلام بالسّنه تجي حسنه وموضوعك يبرد على القلب قرائته وزدت المجلس نوراً

آآآخ بس من بعض اصحاب اللحى , ياليت قومي يعلمون ,,عندهم فنون بالخبث والبطش مكارين بدرجه امتيازيه , لكن الحمد لله والشكر بالنسبه لي أنا اعرفهم بسيماهم وجوههِم وعيونهم تفضحهم , دمار المجتمع من اشكالهم , لكن يستفحل فيهم الغباء وياكثر ماتحجّر له مثل الفار لأنه جبان لايقدر على التوافق بين لحيته وأسلوبه تجده متشتت في كلامه وأحياناً يتكلم وينسى انه يرتدي قناع


لكن ما أخاف إلا على الحريـــم الطيبات اللي ضاعن بسببهم يصدقن كل شيئ!

لكن يوجد من هم أتقياء أوفياء تبوس الارض اللي يدسون عليها رجال أبطال لايهمهم المال والخداع والركض خلف الدنيا وجمالها[/align]

[أحب نفسي]

هلآ فيك أخي ..
أنآ ع الرغم اني بنت لكن مرة من المرآت شفت بعيني عيّنه من هذة الفئه ..
قبل الموقف اللي شفته ,
كآن إذآ تكلم الوآلد قآئلآ[ مو كل من ترك لحيته, ملتزم] أعتب علية بعض الشيء..
لكن /


مرة من المرآت وأنآ رآجعه من الجامعه مع الوآلد , وقف شخص ملتحي تقسم أنه يطهر أرضآ عليهآ وطأ .. وقآل للوآلد ..
هذآ البيت لك .؟ >>وأشآر ع بيتنآ ..
أجابه الوآلد / نعم..
قآل ، يآخوي أبيك تسامحن ترآ أيآم العمآر كنت أمرّ ع بيتك وآخذ منه أسيآخ حديد ..
وأنت تعرف الحديد غالي ..
قآله الوآلد / وآعجبي , كيف تسرق وأنت بين عليك ملتزم ورجل دين,
أرى أنه من الأفضل أن تحلق لحيتك ,, وتتركهآ لمن هو أهلآ لهآ ..
هذآ وحنّآ زقرت نخاف الله ونعرف الحلآل من الحرآم ..

لآ ردّ ,, سوى أنه ركب سيآرته وانصرف ..
ورأيت أبي يتمتم / الله يسآمحك ويحللك ,,

وبعدهآ أيقنت فعلآ أن ليس كل ملتحي يؤدي ماله وماعليه أمآم ربّ لعباد ..
شكرآ لك ..

[اسمـرني]

ياكثرهم هنا بس مو بوجهين بألف معرف

[إبراهيم الفهد]

بارك الله فيكم جميعا

وهم لايمثلون إلا أنفسهم ولايمثلون الرجال الصالحين

على اي حال وضعت الموضوع بأسم ستائر اللحى لأن لايطلق على المنافقين ملتزمين ولزم التغيير المصطلح إلى المتسترين باللحى ومظاهر الصالحين

[قـتـالـه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحب نفسي     مرة من المرآت وأنآ رآجعه من الجامعه مع الوآلد , وقف شخص ملتحي تقسم أنه قآله الوآلد / وآعجبي , كيف تسرق وأنت بين عليك ملتزم ورجل دين, أرى أنه من الأفضل أن تحلق لحيتك ,, وتتركهآ لمن هو أهلآ لهآ ..

انا اذكر كان لي رد هنا ماادري وين طار

وش انا داخله ابي .. اممم ايه بالنسبه للملتحي اللي يطهر الارض .. جازلي انه اعترف
وجا يقولكم .. هذي تحسب له مو عليه لو غيره كان عمر بحديدكم بيتين وعيونكم طايره :d

[بدرالوابلي]

نسأل الله السلامة والعافيه .

[جلوي العتيبي]

[align=center]اخي الكريم

الملتحي وغير الملتحي لافرق بينهما من وجهة نظري لإن التقوى في القلوب وليست في المضاهر والتجارب تجعلنا لانثق كثيراً بالشكل كماتعودناه في الماضي عندما كانت اللحى مرتبطه في الغالب بمخافة الله وأصحابها هم أتقى الناس .

لكن الإشكالية الكبيرة هي كماذكرتها أنت في من تلبسوا بهذا الشكل وهذه الهيئه لكي يستغلوها في نصب وغش وسرقه والعياذ بالله .

نسأل الله لهم الهداية فعالم الغيب والشهادة مطلع ولايمكن خداعه كما هو حال البشر

//حياك الله الله في منتداك وحيا الله هذا الطرح//[/align]

[أسيل محمد]

من الخطأ الحكم على الاشخاص من خلال قشورهم وهذا خطأ نرتكبه نحن وليس خطأهم ..
وكما تفضل الاستاذ جلوي حيث ان الصلاح بالقلب وليس بالمظهر .. وهذه قناعه أؤمن بها ..


اضاءة موفقه بارك الله فيك وفي طرحك المميز ..

[ابراهيم المزيني]

ابراهيم الفهد

طرحك رائع جدا جدا جدا وايضا مدعوم بالأدله وبارك الله فيك ,,,ولكن الا تعتقد ان اسم الموضوع فيه شموليه ...!!!

أليس الاصل في المسلم الصدق والنقاء؟ بغض النظر عن الشكل ..

ارى تعديل اسم الموضوع بتخصيصه بفئه أنسب ..

واما السرائر فلست عليها بوكيل ...

شكرا جزيلا لك

[ابو هيلة]

[align=center]هنا موضوعان [/align][align=center]
الاول المتستر باللحية
الثاني هل اللحية تعني شيئا
او كما قال الاخ جلوي لا فرق لان التقوى في القلب

اما الاول فالتستر ليس باللحية فقط
فقد يتستر بحلاوة اللسان وحسن المحيا .. وقد يتستر بالقصص الكاذبة وغير ذلك
والمنافقون في القرآن لم يكن الوصف الوحيد هو المظهر ( اللحية ) , بل الفصاحة والبيان وحسن اللسان وحسن الصورة , وكذا المكر والكذب والاستهزاء بالمؤمنين وبذي الوجهين , بل وصفهم بالدخول في المخاصمات .. الى غير ذلك
وكون بعضنا خدعه صاحب لحيه ثم بعد ذلك ساءت صورة بعض اصحاب اللحى عنده فهذا لخطأ تصوره هو .
وذلك انه في السابق ظن ظنا غير صحيح , ألا وهو تساوي اهل اللحى بالطبع والخلق والدين
ولذلك عليه ان يراجع نفسه في عموم الحكم على الفئات من الناس او العوائل او القبائل او البلدان
, لانه اذا كان حكمه على فئة من الناس بهذا المستوى , فمن باب اولى ان يكون حكمه على اعلى وصف ايضا سيكون اسوأ تصور ..

اما عدم التفريق بين صاحب اللحية وغير صاحب اللحية وان الايمان في القلب
فهذا ايضا خطا منهجي , لسببين :

الاول : ان في الحديث اذا صلح القلب صلح سائر الجسد , واذا فسد فسد سائر الجسد . وهذا يعني ان الاصل في صاحب اللحية المسلم الاستقامة , وأن ما خالف هذه القاعدة فمخالف للاصل

الثاني : انه ليس كل من كان مخالفا لامر الله سبحانه كان بمنزلة المتمسك بالدين
نعم يخطيء صاحب اللحية , لكن خطأه ليس متعلق بالامر النبوي وهو ترك اللحية , بل بامر آخر وهو الكذب او الغش او غير ذلك .


ولهذا ارى ان تعليق الخطا باصحاب اللحى خطا وصفي,
كما لو قلت ليس كل واحد من القبيلة الفلانية صادق , فقد خدعني احدهم او غشني او غير ذلك ..
لان الذهن سينتقل مباشرة الى القبيلة الفلانية لا الى الخطا ..
فتعليق الخطا باسم القبيلة خطا وصفي .. كتعليق الخطأ باسم اهل بريدة مثلا ..
كما لو جاءنا احد ابناء المدينة الفلانية وقال انه غشني واحد من اهل بريدة او كذب علي ..
لأن الذهن سينتقل مباشرة الى صاحب الوصف الموجود في الحكم وهم اهل بريدة ..
لا الى الخطا نفسه ..

والقاعدة الاصولية تقول :
ان تعليق الحكم على الوصف يدل على ان الوصف علة في الحكم ..
بمعنى انني اعلق حكم الكذب او الغش على صاحب اللحية يدل على ان اللحية سبب كبير في موضوع الغش او الكذب ..

مع انه قد يكون هناك وصف اقوى من وصف صاحب اللحية وادق في الحكم
كما لو قلت ان هناك واحد جاهل او ضعيف الايمان , او ما يخاف الله .. فهذا الوصف ادق , لانني سأتجه مباشرة لسبب الغش وهو إما الجهل او ضعف الايمان او قلة الخوف من الله سبحانه

نعم افهم قصد الاخ جلوي بان الخطأ يفعله كل الناس , سواء الملتحي او غير الملتحي , لكن لابد من التنبه الى ان خطأ صاحب اللحية ليس للحية بل لامر آخر ..
كما لو اخطأ مسلم .. فإن الخطا لا يلزم الاسلام بل يلزم الشخص نفسه
[/align]

[إبراهيم الفهد]

الملتحي وغير الملتحي لافرق بينهما من وجهة نظري لإن التقوى في القلوب

اقتباس: من الخطأ الحكم على الاشخاص من خلال قشورهم

اقتباس: ارى تعديل اسم الموضوع بتخصيصه بفئه أنسب ..

شكرا لكم

وقلت مسبقا ( على اي حال وضعت الموضوع بأسم ستائر اللحى لأن لايطلق على المنافقين ملتزمين ولزم التغيير المصطلح إلى المتسترين باللحى ومظاهر الصالحين )

وانا أؤمن ان اللحية فقط سنة امر الله بها في الشرع ولاتعني بالضرورة انها معنى القلب الصافي ولكن الذي يريد ابتزاز الناس او حل الثقة به ماذا يفعل ؟

يطول اللحية ويحاول انه يكون الفضيل بن العياض !

وضحت الصورة ؟

اقتباس: هنا موضوعان الاول المتستر باللحية الثاني هل اللحية تعني شيئا او كما قال الاخ جلوي لا فرق لان التقوى في القلب اما الاول فالتستر ليس باللحية فقط فقد يتستر بحلاوة اللسان وحسن المحيا .. وقد يتستر بالقصص الكاذبة وغير ذلك والمنافقون في القرآن لم يكن الوصف الوحيد هو المظهر ( اللحية ) , بل الفصاحة والبيان وحسن اللسان وحسن الصورة , وكذا المكر والكذب والاستهزاء بالمؤمنين وبذي الوجهين , بل وصفهم بالدخول في المخاصمات .. الى غير ذلك وكون بعضنا خدعه صاحب لحيه ثم بعد ذلك ساءت صورة بعض اصحاب اللحى عنده فهذا لخطأ تصوره هو . وذلك انه في السابق ظن ظنا غير صحيح , ألا وهو تساوي اهل اللحى بالطبع والخلق والدين ولذلك عليه ان يراجع نفسه في عموم الحكم على الفئات من الناس او العوائل او القبائل او البلدان , لانه اذا كان حكمه على فئة من الناس بهذا المستوى , فمن باب اولى ان يكون حكمه على اعلى وصف ايضا سيكون اسوأ تصور .. اما عدم التفريق بين صاحب اللحية وغير صاحب اللحية وان الايمان في القلب فهذا ايضا خطا منهجي , لسببين : الاول : ان في الحديث اذا صلح القلب صلح سائر الجسد , واذا فسد فسد سائر الجسد . وهذا يعني ان الاصل في صاحب اللحية المسلم الاستقامة , وأن ما خالف هذه القاعدة فمخالف للاصل الثاني : انه ليس كل من كان مخالفا لامر الله سبحانه كان بمنزلة المتمسك بالدين نعم يخطيء صاحب اللحية , لكن خطأه ليس متعلق بالامر النبوي وهو ترك اللحية , بل بامر آخر وهو الكذب او الغش او غير ذلك . ولهذا ارى ان تعليق الخطا باصحاب اللحى خطا وصفي, كما لو قلت ليس كل واحد من القبيلة الفلانية صادق , فقد خدعني احدهم او غشني او غير ذلك .. لان الذهن سينتقل مباشرة الى القبيلة الفلانية لا الى الخطا .. فتعليق الخطا باسم القبيلة خطا وصفي .. كتعليق الخطأ باسم اهل بريدة مثلا .. كما لو جاءنا احد ابناء المدينة الفلانية وقال انه غشني واحد من اهل بريدة او كذب علي .. لأن الذهن سينتقل مباشرة الى صاحب الوصف الموجود في الحكم وهم اهل بريدة .. لا الى الخطا نفسه .. والقاعدة الاصولية تقول : ان تعليق الحكم على الوصف يدل على ان الوصف علة في الحكم .. بمعنى انني اعلق حكم الكذب او الغش على صاحب اللحية يدل على ان اللحية سبب كبير في موضوع الغش او الكذب .. مع انه قد يكون هناك وصف اقوى من وصف صاحب اللحية وادق في الحكم كما لو قلت ان هناك واحد جاهل او ضعيف الايمان , او ما يخاف الله .. فهذا الوصف ادق , لانني سأتجه مباشرة لسبب الغش وهو إما الجهل او ضعف الايمان او قلة الخوف من الله سبحانه نعم افهم قصد الاخ جلوي بان الخطأ يفعله كل الناس , سواء الملتحي او غير الملتحي , لكن لابد من التنبه الى ان خطأ صاحب اللحية ليس للحية بل لامر آخر .. كما لو اخطأ مسلم .. فإن الخطا لا يلزم الاسلام بل يلزم الشخص نفسه

بالصميم

شكرا لك

[ابو هيلة]

[align=center]وانت كذلك شكرا لك [/align][align=center]

لكن السؤال اخي ابراهيم

لو رأيت أمامي رجلين
احدهما ملتحي , والاخر حليق
فأيهما في ظني اقرب الى الخير ..؟[/align]