انا سعودي املك جواز اخضر...!! عندما تجاوزت الربيع الخامس عشر ادركت انني في بلد يعتبر اهم بلدان الدنيا لوجود مكة والمدينة ..ولأن هذه الجزيرة منبع النور للعالم اجمع ...! ولأن بلدي الغالية اكبر منتج للنفط بالعالم هذا العالم المتنوع بحضارته والذي يعتمد على هذا السائل الأسود المطمور تحت ارضنا القاحلة ...!وبعد ان كبرت وتحملت مسؤليات عديدة ..واصبحت كادحاَ وحالماَ ..في تملك امور اساسية بحياة المواطن السعودي صاحب الجواز الأخضر جلست افكر ولازلت افكر وسأظل أتفكر بالحكمة الإلهية التي خص الله بها هذه الأرض الطاهرة ...بهذه الإمتيازات الروحية والثروات الطبيعية ...! ولازلت اطرح سؤال عريض مالذي تعلمناه لنحافظ على هذا التميز لبلادنا ؟ ومالذي استفدناه حتى نكون شعب يقارع كل الشعوب التي سبقتنا والتي تجاوزتنا رغم قلة إمكانيتها ...!؟
اعود لأقول انا سعودي املك جواز اخضــر ! وهل دوري ينتهي بتشجيع الأخضر ؟؟؟
التوقيع
ما هو ذنبي إن كنت أزرع الوفاء وامد يد النقاء ..ثم تقطع هذه اليــد وترمى بالعراء ..؟؟
اخي راشد ستظل تفكر وتفكر ولن يبقى بيدك الا الجواز الاخضر
لن تتغير الالوان ولن ينسكب الزيت على الحرمان
وسيظل الجواز فى منافذ عقلك للابد
احتفظ ياعزيزي بمالديك من خبز ورغيف
وسيأتى اليك الفقير حين المساء
فلا تطعمه الا الوعود
هى سنة البقاء
وطريقة الاسود
التوقيع
للجوهرة ابنتي حضورك فى ذاكرتي
يلغى مراسم النسيان فى مساحات هذياني
اخي راشد ستظل تفكر وتفكر ولن يبقى بيدك الا الجواز الاخضر
لن تتغير الالوان ولن ينسكب الزيت على الحرمان
وسيظل الجواز فى منافذ عقلك للابد
احتفظ ياعزيزي بمالديك من خبز ورغيف
وسيأتى اليك الفقير حين المساء
فلا تطعمه الا الوعود
هى سنة البقاء
وطريقة الاسود
اخي عبدالله ...لما هذا اليأس ؟؟ البستني رداء الإحباط !!
اتون التفكير مراحل لاتنتهي ...! لكني ابحث عن ضوء في نهاية النفق !!
شكرا لحضورك رغم يأسك ..!!
التوقيع
ما هو ذنبي إن كنت أزرع الوفاء وامد يد النقاء ..ثم تقطع هذه اليــد وترمى بالعراء ..؟؟
عزيزي راشد لقد منحتك خبزا ورغيفا وجوازا وفقيرا وزيتا
ولم امنحك اليأس
وقدمت لك جلبابة الاحباط ليس عمدا ولكنها اشعة الشمس الحارقة فى صحراء النخيل
عزيزي ستجد الضوء فى نهاية النفق الممتد الى نفق اخر
مع شكرى وتقديرى لك هو ليس اليأس بل النزق والاحساس
التوقيع
للجوهرة ابنتي حضورك فى ذاكرتي
يلغى مراسم النسيان فى مساحات هذياني
بإعتقادي أنه يجب أن نقتنع أن لدينا ثروة بالأساس حتى نقارع غيرنا
لدينا الثروة الكبرى ( مكة والمدينة )
لدينا الهدف الأسمى ألا وهو الجنة
لدينا الفكر الأرقى لأننا اخترنا الإسلام
لدينا أناس تكدح وتصل لمراتب عليا في العلم
ومع ذلك فلدينا شعب يريد أن تتحقق أمانيه دون أن يسعى إليها
ولدينا شعب تعود على استحقار كل شيء حوله
ما أن يأتيك خبر عن فلان أنه تخرج طبيباً مثلاً... إلا وتجد الإجابة السريعة حاظرة .. فلان ..!!!! الله يا الدنيا كل عمره وهو يلعب معنا ( مليحق ) بالنفود وش طوره ؟؟؟!!!!
فلان الفلاني يعتزم دخول كلية الهندسة ..... فلان ...!!!!! والله من الدعدعة بس .. قل له يجي هنا ما له إلا جامعة الإمام ويخلي هالجامعات لأهلها
يتخرج فلان طبيباً والآخر مهندساً ويبقى هذا الشامت مكانه في أحد عواير الحارة معه شهادة المتوسطة ويبحث عن وظيفة في المرتبة العاشرة .... وإن اشتغل فليس لتأمين مستقبله بل يجمع ويجمع حتى تأتي إجازة زملائة ليستقيل ويفرغ ما جمعه في سفرة هنا وهناك ليعود إلى عايره يصفق يدا بيد ويلوم الآخرين لأنهم لم يوفروا الوظيفة اللائقة باسمه .....
هذا مثال لبعض من يرى أننا لا يمكن أن نقارع تلك الشعوب التي يرى أنها متطورة .
بينما في الجهة الأخرى أناس ينظرون بإعجاب لمن أصبح طبيباً وجراحاً يحمل مشرطه داخل المستشفى ويقوم بما عجز عنه أولئك الشعوب وغيره الكثير والكثير ..... ألم نتطور إذن ؟؟؟؟؟
عزيزي راشد لقد منحتك خبزا ورغيفا وجوازا وفقيرا وزيتا
ولم امنحك اليأس
وقدمت لك جلبابة الاحباط ليس عمدا ولكنها اشعة الشمس الحارقة فى صحراء النخيل
عزيزي ستجد الضوء فى نهاية النفق الممتد الى نفق اخر
مع شكرى وتقديرى لك هو ليس اليأس بل النزق والاحساس
اخي عبدالله بن سلمان
اعتقد ان المعنى واحد فالخبز هو الرغيف ..! أليس كذلك ..؟؟
عموما كل الشكر والتقدير ....
التوقيع
ما هو ذنبي إن كنت أزرع الوفاء وامد يد النقاء ..ثم تقطع هذه اليــد وترمى بالعراء ..؟؟
بإعتقادي أنه يجب أن نقتنع أن لدينا ثروة بالأساس حتى نقارع غيرنا
لدينا الثروة الكبرى ( مكة والمدينة )
لدينا الهدف الأسمى ألا وهو الجنة
لدينا الفكر الأرقى لأننا اخترنا الإسلام
لدينا أناس تكدح وتصل لمراتب عليا في العلم
ومع ذلك فلدينا شعب يريد أن تتحقق أمانيه دون أن يسعى إليها
ولدينا شعب تعود على استحقار كل شيء حوله
ما أن يأتيك خبر عن فلان أنه تخرج طبيباً مثلاً... إلا وتجد الإجابة السريعة حاظرة .. فلان ..!!!! الله يا الدنيا كل عمره وهو يلعب معنا ( مليحق ) بالنفود وش طوره ؟؟؟!!!!
فلان الفلاني يعتزم دخول كلية الهندسة ..... فلان ...!!!!! والله من الدعدعة بس .. قل له يجي هنا ما له إلا جامعة الإمام ويخلي هالجامعات لأهلها
يتخرج فلان طبيباً والآخر مهندساً ويبقى هذا الشامت مكانه في أحد عواير الحارة معه شهادة المتوسطة ويبحث عن وظيفة في المرتبة العاشرة .... وإن اشتغل فليس لتأمين مستقبله بل يجمع ويجمع حتى تأتي إجازة زملائة ليستقيل ويفرغ ما جمعه في سفرة هنا وهناك ليعود إلى عايره يصفق يدا بيد ويلوم الآخرين لأنهم لم يوفروا الوظيفة اللائقة باسمه .....
هذا مثال لبعض من يرى أننا لا يمكن أن نقارع تلك الشعوب التي يرى أنها متطورة .
بينما في الجهة الأخرى أناس ينظرون بإعجاب لمن أصبح طبيباً وجراحاً يحمل مشرطه داخل المستشفى ويقوم بما عجز عنه أولئك الشعوب وغيره الكثير والكثير ..... ألم نتطور إذن ؟؟؟؟؟
ويبقى هذا الشامت مكانه في أحد عواير الحارة معه شهادة المتوسطة ويبحث عن وظيفة في المرتبة العاشرة .... وإن اشتغل فليس لتأمين مستقبله بل يجمع ويجمع حتى تأتي إجازة زملائة ليستقيل ويفرغ ما جمعه في سفرة هنا وهناك ليعود إلى عايره يصفق يدا بيد ويلوم الآخرين لأنهم لم يوفروا الوظيفة اللائقة باسمه .....
أعجبني كلامك يابوهليل,,,بعد إذن أخوي صاحب الظل الخفيف(راشد)..هذا الشامت أو(العربجي) بالمعنى الصحيح والذي أصبح لهم رواجا قبل خمسة عشر,إلى عشرين سنة في بريده وأصبح البعض يقلدهم نتيجة الجهل الإجتماعي المتفشي في ذلك الوقت...كان همهم الأكبر الصياعه وتمسيح السياره والهروب من المدرسة والتجمع تحت ضلال الأثل وإستماع آخر أغاني عيسى وبشيرشنان,,وتلاقي الواحد لابس طاقيه والشوشه الله يدفع البلى تقل محفر,والشماغ على الكتوف وأزارير الصدر مفتوحه ,والمفك بالمخباة (حج وقضيان حاجه)يعني يفكك ويربط,,وللهوش يستعمل,,,وإشتهروا بالتطنز على من يذهب للمدرسة ويعلقون عليه....والنتيجه أن هؤلاء بغبائهم وعدم ثقافة الأب والأم هم ذوي الدخل المحدود في بريده,وهم من تدفع الصدقات لهم ,وهم أصحاب الوظائف اللي على البند....الخ.................ودمت بخير
معليش ياراشد على هالخطمه ,بس كلام أبوهليل رجعن لأيام بيت الطين والسيكل والمصيصه والنباطه والقحفيه والعاير.تحيتي لك ياراشد..
أعجبني كلامك يابوهليل,,,بعد إذن أخوي صاحب الظل الخفيف(راشد)..هذا الشامت أو(العربجي) بالمعنى الصحيح والذي أصبح لهم رواجا قبل خمسة عشر,إلى عشرين سنة في بريده وأصبح البعض يقلدهم نتيجة الجهل الإجتماعي المتفشي في ذلك الوقت...كان همهم الأكبر الصياعه وتمسيح السياره والهروب من المدرسة والتجمع تحت ضلال الأثل وإستماع آخر أغاني عيسى وبشيرشنان,,وتلاقي الواحد لابس طاقيه والشوشه الله يدفع البلى تقل محفر,والشماغ على الكتوف وأزارير الصدر مفتوحه ,والمفك بالمخباة (حج وقضيان حاجه)يعني يفكك ويربط,,وللهوش يستعمل,,,وإشتهروا بالتطنز على من يذهب للمدرسة ويعلقون عليه....والنتيجه أن هؤلاء بغبائهم وعدم ثقافة الأب والأم هم ذوي الدخل المحدود في بريده,وهم من تدفع الصدقات لهم ,وهم أصحاب الوظائف اللي على البند....الخ.................ودمت بخير
معليش ياراشد على هالخطمه ,بس كلام أبوهليل رجعن لأيام بيت الطين والسيكل والمصيصه والنباطه والقحفيه والعاير.تحيتي لك ياراشد..
ابو خالد 382
خطماتك رهيبة وبالصميم ...
بالنسبة لأيام الطين النباطة والقحفية والعاير ...تلاقيهن بمذكرات بريداوي
مرحبا بك
التوقيع
ما هو ذنبي إن كنت أزرع الوفاء وامد يد النقاء ..ثم تقطع هذه اليــد وترمى بالعراء ..؟؟
العرض العادي
