تحذير لمن أراد الذهاب لزيارة شهداء أحد في المدينة ..( دقيقة فقط )..!!

[طـاب الخاطر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى ,, وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل ثلاثة شهور تقريباً كنت مع بعض الزملاء في مدينة المصطفى عليه الصلاة والسلام وشدني ما رأيته من تهاون ربما غير مقصود أو مجهول حكمه وهو زيارة النساء لشهداء أحد رضي الله عنهم .. وبعد نقاش مع أحد الزملاء يبرر جهلهم .. سألت أحد المشائخ وبين لي أنه يجب الإنكار عليهم وتبيين الحكم الشرعي في زيارة النساء للشهداء أو القبور بشكل عام .. وأضع بين يديكم فتوى اللجنة الدائمة

زيارة النساء للقبور
الفتوى رقم ‏(‏1981‏)‏

س‏:‏ سمعت من بعض المرشدين أن زيارة النساء لقبر الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا تجوز قطعيًا، وأخبرت زوجتي ووالدتي ولكن لم تقتنعا بذلك، أرجو إفادتي بأسرع وقت ممكن‏.‏
ج‏:‏ زيارة القبور دون شد الرحال إليها سنة بالنسبة للرجال، ومنها قبر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فتسن زيارته الزيارة الشرعية بالنسبة للرجال دون شد الرحال إليه، والزيارة الشرعية يقصد منها الدعاء للميت بالمغفرة والرحمة والعبرة والموعظة، وتذكر الموت وما وراءه من أهوال ونعيم أو عذاب، وإذا زار الرجل قبور المسلمين قال‏:‏ ‏(‏السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية‏)‏، وإذا زار قبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقبر صاحبيه أبي بكر وعمر ـ رضي الله عنهما ـ سلم وصلى على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وترضى عن أبي بكر وعمر ـ رضي الله عنهما ـ‏.‏
أما بالنسبة للنساء فزيارة القبور منهن عمومًا ومنها قبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ منهي عنها، وليست من السنة، بل لا يجوز لهن زيارة قبره ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا سائر القبور؛ لما رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه عن ابن عباس ـ رضي الله عنهم ـا‏:‏ ‏(‏أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لعن زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج‏)‏، ولما رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه‏:‏ ‏(‏أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لعن زوارات القبور‏)‏، وقال الترمذي‏:‏ هذا حديث حسن صحيح‏.‏
وما ثبت من قول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها‏)‏ فخطابٌ للرجال فقط، وأذن لهم في زيارتها، لا يدخل فيه النساء لتخصيص ذلك بأحاديث لعن زائرات القبور، التي جاءت عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن ثلاثة من الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ، وما روي عن عائشة رضي الله عنها في زيارة النساء للقبور منسوخ بالأحاديث الصحيحة التي ذكرت‏.‏
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ‏.‏
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو/ عبد الله بن غديان
نائب الرئيس/ عبد الرازق عفيفي
رئيس اللجنة/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

المصدر تفضل هنــــــــــــــا



وهنا تنبيه آخر
الذهاب للمزارات والمساجد التي صلى بها الرسول صلى الله عليه وسلم
سؤال : أرى بعض الناس عند زيارة المدينة المنورة يأتون المساجد السبعة بالإضافة إلى المسجد النبوي ومسجد قباء ، وفي الطائف يحرصون على أن يأتوا مسجد عداس وكذلك مساجد في مكة للصلاة فيها ، فما حكم ذلك ؟.

الجواب : تفضل هنــــــــــــــــــــــا


اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل
اللهم وفقنا لما تحب وترضى
اللهم آمين

أخوكم ومحبكم في الله


طاب الخاطر
8 / 6 / 1428هـ

[مندوب الشمال]

اخي الفاضل

شكرا لك على هذا التنبيه

وجزاك الله كل خير

[تقوي الهجر]

الله يجزاك خير

[....الأمير....]

الله يجزاك الخير اخوي

مشكور وما قصرت

[السواح 1]

أثابك الله

[جنونكـ]

اخي الفاضل

شكرا لك على هذا التنبيه

وجزاك الله كل خير

[ابوحنان القصيمي]

[align=center]ما حكم زيارة النساء لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ و ما حكم زائرات المقابر بشكل عام مع ذكر الدليل ؟

الجواب :

أما زيارة المرأة للقبور فهي محرمة ، بل من كبائر الذنوب ، لان النبي صلى الله عليه وسلم ﴿لعن زائرات القبور و المتخذين عليها المساجد و السرج﴾ و لان المرأة ضعيفة العقل ، وسريعة العاطفة و التأثر ، فزيارتها للقبور يحصل بها محاذير عديدة ، و لان المرأة إذا زارت القبور فإنها لعاطفتها و لينها ربما تكرر هذه الزيارة ، فتبدو المقابر مملؤة بالنساء ، و لانه إذا حصل ذلك ربما يكون هذا مرتعا لاهل الخبث والفجور فيترصدون للنساء في المقابر ، والغالب أن المقابر تكون بعيدة عن محل السكن ، فيحصل بذلك شر عظيم ، ولذلك كان لعن النبي لزائرات القبور مبنيا على حكم عظيمة توجد بزيارة المرأة للمقبرة ، لكن لو أن المرأة مرت بالمقبرة من غير قصد لزيارتها و وقفت وسلمت السلام المشروع ، وهو ﴿السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين و المسلمين و انا إن شاء الله بكم لاحقون﴾ فان ذلك لا باس به ، لان عائشة رضى الله عنها سالت النبي صلى الله عليه وسلم ماذا تقول لو مرت بالقبور ؟ فبين لها الرسول عليه الصلاة والسلام أنها تقول هذا الذكر أما أن تتعمد الزيارة فان ذلك محرم ومن كبائر الذنوب .

أما زيارة النساء لقبر الرسول علية الصلاة والسلام فان الظاهر أنها داخلة في العموم ، و أن المرأة لا تزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وقال بعض العلماء : أنها تزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم لان قبر الرسول صلى الله علية وسلم ليس بارزا كالقبور الأخرى ، بل هو محاط بثلاثة جدران فهي إذا زارته لم تكن في الحقيقة زارته بل وقفت حوله و لكن الظاهر أن هذا يسمى زيارة عرفا فإذا كان يسمى زيارة فلا تزر و يكفيها أن تقول : ﴿السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته﴾ و هي تصلى فان تسليمها هذا يبلغ النبي صلى الله عليه و سلم و يحصل لها به الثواب .

الشيخ محمد بن صالح العثيمين [/align]

[ولد الشمال]

اخي الفاضل


جزاك الله كل خير

__________________

[العصامي]

هناك من يعتقد بوجوب زيارة هذه الأماكن ( شهداء أحد ) رضي الله تعالى عنهم
وكذلك المساجد السبعة ويعتقدون أنها من أركان الحج أو الزيارة ومن الصعوبة بمكان إقناعهم بخطأ منهجهم 00
علما أن هناك تنبيهاً على لوحة ضخمة بجانب قبور شهدا أحد رضوان الله عليهم تبين بطلان زيارة النساء للقبور 00
ولكن الإعتقاد الخاطئ والبدع المستحدثة هي التي لها دورٌ عظيمٌ في ذلك 00

[جناان]

جزاك الله خير
وجعل ما كتبت في ميزان حسناتك

[شاعر المشاعر]

بارك الله فيك

[لمبة شارع]

جزاك الله خير طاب الخاطر على التنبيه الكريم...

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العصامي     هناك من يعتقد بوجوب زيارة هذه الأماكن ( شهداء أحد ) رضي الله تعالى عنهم وكذلك المساجد السبعة ويعتقدون أنها من أركان الحج أو الزيارة ومن الصعوبة بمكان إقناعهم بخطأ منهجهم 00 علما أن هناك تنبيهاً على لوحة ضخمة بجانب قبور شهدا أحد رضوان الله عليهم تبين بطلان زيارة النساء للقبور 00 ولكن الإعتقاد الخاطئ والبدع المستحدثة هي التي لها دورٌ عظيمٌ في ذلك 00

العصامي...سبحان الله تجد في الناس في عموم الارض وعلى اختلاف الأديان (نزعة وثنية)..!!
شكل من اشكال البحث عن جسم ما ذو صفة روحانية...

ولأن الأنبياء جاؤوا بالقول بإله فوق السماء يعبد دون أن يرى جل وعز فقد كان هذا أحد ابتلاءات ابن آدم...
ولذلك تجده يتحفز دائما الى الوثن منذ تدريجية ود وسواع ويعوق ويغوث ونسرى...
وانظر الى لصابئة الذين جادلهم ابراهيم عليه السلام...لقد كانوا(ولايزالون) يعبدون نجما يبزغ في السماء(النجم القطبي)... وتعلم ان ابراهيم عليه السلام قامت مجادلته معهم على مسائل النظر بالعين (في حكاية الشمس والقمر التي وردت في القرآن) ..ثم أوقفهم على الاستنتاج العقلي المترتب على أفول الشمس والقمر...
ثم لا يزال الإنسان على هذه الحال حتى بعد مجيء الدين الخاتم...ولعلك تلاحظ تعلق الناس بالقبور على طول البلاد التي يدين اهلها بالاسلام...
حتى جاءت دعوة الشيخ رحمه الله في نجد ..والحديث يطول...
الخلاصة ان الانسان دائما يفتش عن وثن!

[مرحبا الف]

الله يجزاك خير

[مهب الريح]

طاب الخاطر...
جعل الله ماعملت في موازين حسناتك..
اسال الله ان يجزيك خير الجزاء..
الله يوفقك..
الله يسكنك اعلي الجنان..


محبك,,

[قهررررر أحبه]

عفاك ربي


تحياتي