سأبقى،،،،

[سأبقى]

قصيدة للمبدع


محمد بن فطيس




ياسارقاً قَلبي أتَتْـكَ جوارحـي
طوعاً بـلا أمـرٍ ولا أستئذانـي
فأنـا الـذي أهملتـهُ وتركتـهُ
كنزاً لِ لِص هـواكَ حيـن أانـي
فأرفق به مادُمتَ تَملِـك امـرهُ
واحفظهُ حفظ الصـدر للرئتانـي
فأِذا لقيتـك فأعطنيـه دقائقـاً
ليجـدد الحـبُ بِـهِ شريانـي
فأذا قضيت فخذه منـي راضيـا
سبحان مَنْ مِـنْ دُونِـهِ أحيانـي
وأذا لقيتك لا تسل عـن حالتـي
فَملامحي بالشـوقْ خيـر بيانـي
للدمع والليل الطويـل تركتنـي
وتقول لي فالبعـد مـا اضنانـي
عجبا لأمرك كيف عن حالي تسل
أَوَ لم تكن بالهجـر مـن اردانـي
عجبا لامـر العاشقيـن لمـا ارى
لا يكـره المجنـي عليـه الجانـي
دع عنك ماقد فات واسمع مايلي :
فالعمر مهما طـال طـولٌ فانـي
داوِ المسامـع بالـكـلامِ وداونِ
بالوصـل أن فراقنـا اعيـانـي
في ليلـةٍ قمريـةٍ كـي احلـف
انـي رايـت بليلـةٍ قمـرانـي
وأسمع عيوني كـل مـا لاقيتنـي
فأنـا عيونـي فاللقـاء لسانـي

[سأبقى]

,
,
,
,

أمووووت امووووت في شئ اسمه أطفال ياناس هم حياة لحالهم

وش الحياة بدون اطفال تحس بالبراءه تحس بالتسامح تحس بالرحمه بمجرد انك تقعد معهم دقايق

جربوا واحكموا

فديتك ياهناتس ههههه

[سأبقى]

=
=
=
=

انا قلت له اني راح ادري بالحلم ..

انا عطيته إذا انت عطيته واعتبر انه الشئ لك ماكأنه لي ابد

[سأبقى]

+
+
+

لي أصدقاء يبلغون من العمر سنتان،،

دائماً ما أروح وأغدوا معهم نلعبُ ونلهوا ونتسامر سوياً انا وهُم ،،

إفتقدتهم هذه الأيام فأنا وحيداً ’’ لا أُحِب ان اكون مع احداً غيرهم فهم يحملون من البراءه وصفاء النيه وطيب التسامح الشئ الكثير

كيف لا وهم أطفال أحبابُ الله كيف لا أستأنس بقُربهم وهم من احبهم الله ..؟

[سأبقى]

-
-

-

[سأبقى]

=
=
=
=

قصدك انا هههه والشاعر محمد ابن فطيس ههههه<<< فهمت عبارتك اللي قبل الفيس لعله صح استنباطي وفهمي

عاد ماقلت لي اعطيه وإلا ماأعطيه ؟ وإلا أقول له ماحلمت هههه

[سأبقى]

=

=

=

مب ناكبن ان شاء الله الحلال حلاله

+
المقطع الثاني مافهمت منه إلا،، غبارهم

وهـ فديتهم ياناس هم وغبارهم،،

[سأبقى]

=
=
=
=

اليوم سمعت صوت من زمان ماسمعته ورجع بي الوقت سنين

والله ياذا الصوت محفور حفر بطبلة إذني الله لايخلين

[سأبقى]

=
=

=

=

طيب ان شاء الله

[سأبقى]

=
=
=
=
=
تُصبحون على خير احبتي ،،

نصيحتي لكم تلحفوا زين وتغلمطوا بالبطانيات ترى البرد شين ـ واهم شئ صلوا الفجر مع الجماعه واللي ماله جماعه واطلبوا الله بهالساعه المباركة

احبك يامن سكت عقلي وقلبي

[سأبقى]

؛


؛

؛

مرحباً بِكُم أحِبائي وأعزائي زوار مُدونتي الحبوبين،،،

كيف حالكم اليوم وكيف اصبحتوا و كيف صحتكم بارك الله فيكم


سنستهل اولى مشاركاتنا لهذا اليوم بتفسير سورة من كتاب الله سبحانه ،،

بعدها نوافيكم بأهم الأحداث والبرامج المتنوعة التي بإذن الله سوف تحوز على رضاكم،،

[سأبقى]

سورة الكافرون
مقدمة

ثبت في صحيح مسلم، عن جابر، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قرأ بهذه السورة، وبقل هو اللّه أحد، في ركعتي الطواف ‏"‏أخرجه مسلم‏"‏، وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قرأ بهما في ركعتي الفجر، وقد تقدم في الحديث أنها تعدل ربع القرآن، وروى الطبراني أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه قرأ ‏{‏قل يا أيها الكافرون‏}‏ حتى يختمها ‏"‏أخرجه الطبراني‏"‏، وعن الحارث بن جبلة قال، قلت‏:‏ يا رسول اللّه علمني شيئاً أقوله عند منامي، قال‏:‏ ‏(‏إذا أخذت مضجعك من الليل فاقرأ ‏{‏يا أيها الكافرون‏}‏ فإنها براءة من الشرك‏)‏ ‏"‏أخرجه الإمام أحمد‏"‏، واللّه أعلم‏.‏

بسم اللّه الرحمن الرحيم‏.‏
الآية رقم ‏(‏1 ‏:‏ 6‏)‏

‏{‏ قل يا أيها الكافرون ‏.‏ لا أعبد ما تعبدون ‏.‏ ولا أنتم عابدون ما أعبد ‏.‏ ولا أنا عابد ما عبدتم ‏.‏ ولا أنتم عابدون ما أعبد ‏.‏ لكم دينكم ولي دين ‏}‏

هذه سورة البراءة من العمل الذي يعمله المشركون، فقوله تعالى‏:‏ ‏{‏قل يا أيها الكافرون‏}‏ يشمل كل كافر على وجه الأرض، ولكن الموجهون بهذا الخطاب هم كفار قريش دعوا رسول اللّه إلى عبادة أوثانهم سنة، ويعبدون معبوده سنة، فأنزل اللّه هذه السورة وأمر رسوله صلى اللّه عليه وسلم فيها أن يتبرأ من دينهم بالكلية، فقال‏:‏ ‏{‏لا أعبد ما تعبدون‏}‏ يعني من الأصنام والأنداد، ‏{‏ولا أنتم عابدون ما أعبد‏}‏ وهو اللّه وحده لا شريك له، ثم قال‏:‏ ‏{‏ولا أنا عابد ما عبدتم * ولا أنتم عابدون ما أعبد‏}‏ أي ولا أعبد عبادتكم أي لا أسلكها ولا أقتدي بها، وإنما أعبد اللّه على الوجه الذي يحبه ويرضاه، ولهذا قال‏:‏ ‏{‏ولا أنتم عابدون ما أعبد‏}‏ أي لا تقتدون بأوامر اللّه وشرعه، في عبادته، بل قد اخترعتم شيئاً من تلقاء أنفسكم، كما قال‏:‏ ‏{‏إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس‏}‏ فتبرأ منهم في جميع ما هم فيه، ولهذا كان كلمة الإسلام لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه أي لا معبود إلا اللّه، ولا طريق إليه إلا بما جاء به الرسول صلى اللّه عليه وسلم، والمشركون يعبدون غير اللّه عبادة لم يأذن اللّه بها، ولهذا قال‏:‏ ‏{‏لكم دينكم ولي دين‏}‏، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم‏}‏، وقال‏:‏ ‏{‏لنا أعمالنا ولكم أعمالكم‏}‏، وقال البخاري ‏{‏لكم دينكم‏}‏ الكفر، ‏{‏ولي دين‏}‏ الإسلام، ولم يقل‏:‏ ديني، لأن الآيات بالنون فحذف الياء، كما قال‏:‏ ‏{‏فهو يهدين‏}‏ ‏{‏ويشفين‏}‏، وقال غيره‏:‏ ‏{‏لا أعبد ما تعبدون‏}‏ الآن ولا أجيبكم بما بقي من عمري ‏{‏ولا أنتم عابدون ما أعبد‏}‏، ونقل ابن جرير عن بعض أهل العربية أن ذلك من باب التأكيد كقوله‏:‏ ‏{‏فإن مع العسر يسراً * إن مع العسر يسراً‏}‏ فهذه ثلاثة أقوال‏:‏ أولهما‏:‏ ما ذكرناه أولاً‏.‏ والثاني‏:‏ ما حكاه البخاري وغيره من المفسرين أن المراد‏:‏ ‏{‏لا أعبد ما تعبدون * ولا أنتم عابدون ما أعبد‏}‏ في الماضي ‏{‏ولا أنا عابد ما عبدتم * ولا أنتم عابدون ما أعبد‏}‏ في المستقبل‏.‏ الثالث‏:‏ أن ذلك تأكيد محض‏.‏ وثّم قول رابع‏:‏ نصره ابن تيمية في بعض كتبه، وهو أن المراد بقوله‏:‏ ‏{‏لا أعبد ما تعبدون‏}‏ نفي الفعل لأنها جملة فعلية، ‏{‏ولا أنا عابد ما عبدتم‏}‏ نفي قبوله لذلك بالكلية، لأن النفي بالجملة الإسمية آكد، فكأنه نفى الفعل، وكونه قابلاً لذلك، ومعناه نفي الوقوع، ونفي الإمكان الشرعي أيضاً، وهو قول حسن أيضاً، واللّه أعلم

[سأبقى]

،



،

أما الآن مع خواطر وقفت امامُها كثيراً وتأملتُها وبعيني دمعتي تكادُ تسقُط

[سأبقى]

،


،


ـ
لما يا عيني جفاك المنام..



أتراك قد عشقت السهاد .. بعد أن سرى عشقهم في شرايين جسدي



أيها البعيدن عني .. اقسم أنكم أقرب الى قلبي من وريدي



كم يسلوا بذكركم قلبي ..



كم يشتاق لذكركم لساني ..



أيا عشقي السامي .. الا يحق لي أن أهتف بك وأنا فخورة..؟!!

،

،

أخذتُ شهيقاً طويلاً وزفيرا وانا أقراء تلك الخاطره وكأن شيئاً ما في صدري يُريد ان يخرُج ويأتي إليكم ليعيش بينكم وحُق له فعل ذلك

[سأبقى]

،

،

،

أشياء كثيرة اليوم استوقفتني واصابتني بوابل من العواطف الجياشه وأكاد أغرق بها ،،

ما الذي اصابني وكأن أحداً قام بضربي على رأسي فلم أعُد استطيع ان اتوقف عن البُكاء و اشعر انني لا استطيع ان اقف ،،،

لا أعلم ماأشعُر به الآن سوى انني اشتاق شوقاً عظيماً لِلقاء من اُحِب ان اشكي له وجعي واسأل الله ان يجمعني به عاجلاً غير آجل،،

اللهم آمين ـ اللهم آمين ـ اللهم آمين