يوميات إمرأة و رجل

[الحنتريش]

الفنانه والله الحريم من تالي يحيرن الي مايتحير
ان جاب له رجله شغاله بدت تشرط وتنام وتزور صديقاته وبعد تبي الشغاله شينه وعجوز
ومع كل هذا مايسلم رجله من الشك والغيره
الشي الثاني يكفي الزوجه من الاتعاب انه تحمل ومع الحمل تقوم بخدمات زوجه
بس الازواج يبون كلش يجي على كيفهم
ولو ياكل فوق طاقته لمدة ساعه كان عجز يقوم من الي ببطنه
وهي المسكينه تحمل مايقل عن 5 كيلو لمدة تسع اشهر وما ذلك الله يساعده
اجل برايتس يالفنانه لااعرست اجيب شغاله وارتاح؟ مير منب متزوجن الا طبيبة اطفال
بس لاتقولين ادفع راتبه
المفروض لاجبت سواق ادفع راتبوه ولا جبت شغاله تدفع راتبه المدام تسانهي تدرس

[عازفة ألحان الليل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحنتريش     الفنانه والله الحريم من تالي يحيرن الي مايتحير ان جاب له رجله شغاله بدت تشرط وتنام وتزور صديقاته وبعد تبي الشغاله شينه وعجوز ومع كل هذا مايسلم رجله من الشك والغيره الشي الثاني يكفي الزوجه من الاتعاب انه تحمل ومع الحمل تقوم بخدمات زوجه بس الازواج يبون كلش يجي على كيفهم ولو ياكل فوق طاقته لمدة ساعه كان عجز يقوم من الي ببطنه وهي المسكينه تحمل مايقل عن 5 كيلو لمدة تسع اشهر وما ذلك الله يساعده اجل برايتس يالفنانه لااعرست اجيب شغاله وارتاح؟ مير منب متزوجن الا طبيبة اطفال بس لاتقولين ادفع راتبه المفروض لاجبت سواق ادفع راتبوه ولا جبت شغاله تدفع راتبه المدام تسانهي تدرس

فعلا كلامك عين العقل
الشغالة تجيبة اذا الزوجة تعبانه او موظفة لاكن اذا صارت ست بيت ومو تعبانه
مافي داعي تجيب شغالة

اقتباس: المفروض لاجبت سواق ادفع راتبوه ولا جبت شغاله تدفع راتبه المدام تسانهي تدرس

بس لا تنسى ان النفقة واااااااااجب عليك انت .

مشكوور للمرور

[الحنتريش]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفنانه والمبدعه     الشغالة تجيبة اذا الزوجة تعبانه او موظفة لاكن اذا صارت ست بيت ومو تعبانه مافي داعي تجيب شغالة بس لا تنسى ان النفقة واااااااااجب عليك انت . مشكوور للمرور

اكيد لاصارت موظفه لاني ابي ملابسي دايم نظيفه والبيت دايم مرتب اما الاكل مايهمن
انا حلمت اني ابتزوج دكتورة اطفال مير اغديه تصير ايطاليه او كشميريه
عادي اقعد يوم كامل بدون اكل ولكن بس اهم شي ماشوف حوسه بالبيت
لكن اذا جبت له شغاله ابدفع دراهمه عادي بس لاقالت جب سواق
ابقول ادفعي انتي راتبه لانه يبي يوديتس ويجيبتس
انا منب مستفيد من السواق الا خساير بنزين وتسذا اما الراتب هي تدفعه الله لايهينه[/align]

[عازفة ألحان الليل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحنتريش     [align=center] اكيد لاصارت موظفه لاني ابي ملابسي دايم نظيفه والبيت دايم مرتب اما الاكل مايهمن انا حلمت اني ابتزوج دكتورة اطفال مير اغديه تصير ايطاليه او كشميريه عادي اقعد يوم كامل بدون اكل ولكن بس اهم شي ماشوف حوسه بالبيت لكن اذا جبت له شغاله ابدفع دراهمه عادي بس لاقالت جب سواق ابقول ادفعي انتي راتبه لانه يبي يوديتس ويجيبتس انا منب مستفيد من السواق الا خساير بنزين وتسذا اما الراتب هي تدفعه الله لايهينه[/align]

ممكن عاد هذا راجع للتفاهم بين الزوجين

شكرا مرة اخرى ..

[فيصل...........]

بريداوي9

معنا ما تم اقتباسه

اقتباس: انا من جد استغرب بعض التشدق بالدين..

يعني اننا ندعي الدين ونحن مخالفين له

وازرنا هنا اعظم من ازر الكفار بة

[هامة حاسوبية]

[align=center]




جئتكم ببيان للآية الكريمة : {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى}

ألا يمكن أن يكون الأمر منوطاً ومشروطاً بالتبرج ( تبرج الجاهلية الاولى)
فكأن المنع من الخروج ، أو الأمر بلزوم البيت ( وقرن في بيوتكن ) كأن هذا الامر متعلق بالتبرج ، إذ يقول وقرن ..... ولا تبرجن ، أي في حالة أنكن تبرجتن فلا تخرجن وقرن في بيوتكن ، ، أما إذا لم يكن هناك زينة وتبرج فينتفي المنع ..


وفي تفسير ابن كثير أعلاه ما يدعم هذا القول انظر : ( يقول إذا خرجن من بيوتهن وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج فنهى الله تعالى عن ذلك ) تأمل في قوله : إذا خرجن .. وكانت لهن مشية ، تكسر ، تغنج
فهو يلمح الى النهي عن الخروج مع التغنج : وكانت لهن مشية .. وتغنج فنهى الله عن ذلك .

وعلى هذا يكون مدار المحذور هو الزينة التي تترتب عليها مفسدة ، فإذا انتفى المدار انتفى المحذور ، لان المشروط نفي بانتفاء شرطه .
وهنا ايضا ان موضوع المنع هو الزينة والتبرج ، فإذا انتفى الموضوع انتفى المنع.





[/align]

[عازفة ألحان الليل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هامة حاسوبية     [align=center] جئتكم ببيان للآية الكريمة : {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى} ألا يمكن أن يكون الأمر منوطاً ومشروطاً بالتبرج ( تبرج الجاهلية الاولى) فكأن المنع من الخروج ، أو الأمر بلزوم البيت ( وقرن في بيوتكن ) كأن هذا الامر متعلق بالتبرج ، إذ يقول وقرن ..... ولا تبرجن ، أي في حالة أنكن تبرجتن فلا تخرجن وقرن في بيوتكن ، ، أما إذا لم يكن هناك زينة وتبرج فينتفي المنع .. وفي تفسير ابن كثير أعلاه ما يدعم هذا القول انظر : ( يقول إذا خرجن من بيوتهن وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج فنهى الله تعالى عن ذلك ) تأمل في قوله : إذا خرجن .. وكانت لهن مشية ، تكسر ، تغنج فهو يلمح الى النهي عن الخروج مع التغنج : وكانت لهن مشية .. وتغنج فنهى الله عن ذلك . وعلى هذا يكون مدار المحذور هو الزينة التي تترتب عليها مفسدة ، فإذا انتفى المدار انتفى المحذور ، لان المشروط نفي بانتفاء شرطه . وهنا ايضا ان موضوع المنع هو الزينة والتبرج ، فإذا انتفى الموضوع انتفى المنع. [/align]

جزاك الله خير يا هامة

مشكوووووورة

[عازفة ألحان الليل]

اقتباس: وسلمولي على راشد ..!!

مين راشد راشد ماغيرة ؟؟؟؟!!

[هامة حاسوبية]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفنانه والمبدعه     مين راشد راشد ماغيرة ؟؟؟؟!!

إيوه راشد ما غيره

العضو في حزب المعارضة للتسلط الذكوري





[/align]

[عازفة ألحان الليل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هامة حاسوبية     [align=center] إيوه راشد ما غيره العضو في حزب المعارضة للتسلط الذكوري [/align]

هههههههههه زين كسبنا عضو ذكوري وقوي ضد جنسة المتغطرس

[إخلاص]

فنانتنا موضوعك في الصميم بارك الله فيكي

كنت في حضرة شيخ كريم وكان يفسر قول الرسول صلى الله عليه وسلم

( عوان عندكم )

فقال ان الزوجه كالضيفه المعينه لك في بيتك واولادك ...

فإن لم تُنعك على شيء من ذلك فلا تأثم هي وان

أعانتك فهي مأجورة ومعونتها تكتب لها صدقة تقدمها لزوجها

سألته : ايها الشيخ الكريم وان صرخ بوجههي واجبرني

قال تقيمي عليه الحجه

قلت مالحجه ؟

قال هذا الحديث الشريف .

فسأله الحاضرون ماذا تفعل انت ياشيخ ؟

قال : اني اطبخ واني والله طباخ ماهر .!

انتهى ,, والله على ما قلت شهيد

فمن يقول الدين ... الدين يقول البيت بيتك والاولاد اولادك والمشؤوليه مسؤوليتك

والزوجه معين لك .

[عازفة ألحان الليل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص     فنانتنا موضوعك في الصميم بارك الله فيكي كنت في حضرة شيخ كريم وكان يفسر قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( عوان عندكم ) فقال ان الزوجه كالضيفه المعينه لك في بيتك واولادك ... فإن لم تُنعك على شيء من ذلك فلا تأثم هي وان أعانتك فهي مأجورة ومعونتها تكتب لها صدقة تقدمها لزوجها سألته : ايها الشيخ الكريم وان صرخ بوجههي واجبرني قال تقيمي عليه الحجه قلت مالحجه ؟ قال هذا الحديث الشريف . فسأله الحاضرون ماذا تفعل انت ياشيخ ؟ قال : اني اطبخ واني والله طباخ ماهر .! انتهى ,, والله على ما قلت شهيد فمن يقول الدين ... الدين يقول البيت بيتك والاولاد اولادك والمشؤوليه مسؤوليتك والزوجه معين لك .

جزاك الله خير ولكن
حتى تسير الحياة يجب ان نجاري المجتمع بأخطائه
لانه كم من سنه سوف تقنعين الناس بهذا الحديث ؟حتى لو اقتنعوا لم يفعلوا شيئا .
لذالك قال تعالى ( وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) وعلى هذا الاساس سوف نسير .
ولن نموت اذا خدمنا ازواجنا بل سوف يتضاعف اجرنا اضعاف .
شكرا لكي .

[تعبتــ أشتاق]

بما انها موظفه هي تجيب خدامه
واذا الاخ رافض مبدأ الخدم..
تترك الوظيفه وتهتم بنفسها و ببيتها واطفالها..
وتخلي سي السيد يتكفل بمصاريفها
عشان يعرف ان الله حق...

الله يعين على هالدنيا

يعطيك العافيه

[عازفة ألحان الليل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تعبتــ أشتاق     بما انها موظفه هي تجيب خدامه واذا الاخ رافض مبدأ الخدم.. تترك الوظيفه وتهتم بنفسها و ببيتها واطفالها.. وتخلي سي السيد يتكفل بمصاريفها عشان يعرف ان الله حق... الله يعين على هالدنيا يعطيك العافيه

ممكن اذا جابت خدامة وهي تسرف عليها اعتقد حل سليم
بس اذا كان رافض فكرة الخدم وتترك الوظيفة هذي صعبة
وظيفة لها سنين تحلم بها كيف تفرط بها خاصة اذا كانت تحب شغلها

[شاطئ الراحة]

[align=center]الفنانة و المبدعة ..



هذه مشكلة متبادلة بين الطرفين .. فمهما نظر لكل منا إلى الآخر متى يرتقي للأفضل فإننا سنفشل في وجود بيئة اسرية ناجحة ..



تحيتي لكِ[/align]