دمج الصفوف الأولية في بريدة بين مؤيد ومعارض

[السلسله]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابره     [align=right]أخي الدمج الآن داخل الأسوار فقط !!![/align][align=right] اشترط على المدارس التي قامت بالدمج وضع قسم مستقل تماما بفصوله وساحته للبنين ..أي أن الهدف الآن هو تدريس المرأة للبنين في الصفوف الدنيا فقط ،،، ربما تتطور الفكرة وربما تفشل وهذا ماأعتقده ‘ ، تقديري‘[/align]

الفكرة فاشله من البداية
المرأءه لا تصبر على شقاء أطفالها

[المنطق]

لم أصدق الخبر
بريدة التي ينضر الناس إليها بنظار أنانها هي المدينه التي تخرج العلماء وهي المدينه أهلها متدينون


لعلنا في القريب العاجل
نرى جيل
ناعم,, حنون,, رومانسي ,, يعرف كيف يتعامل

مع الجنس الناعم ويقدر الحياة الزوجية !!

[السلسله]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق     لم أصدق الخبر بريدة التي ينضر الناس إليها بنظار أنانها هي المدينه التي تخرج العلماء وهي المدينه أهلها متدينون لعلنا في القريب العاجل نرى جيل ناعم,, حنون,, رومانسي ,, يعرف كيف يتعامل مع الجنس الناعم ويقدر الحياة الزوجية !!

الجيل الناعم لن يفتح فلسطين وروما

[المنطق]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلسله     الجيل الناعم لن يفتح فلسطين وروما

سبق لصلاح الدين الأيوبي

فتح القدس ولم نحافظ
على فتوحاتنا السابقة

وروما لا شأن لنا بها لا تعنينا .

لعل وعسى

أن تقوم معلمات المستقبل بفتح عقولنا المغلقة
الخشنة الصحراوية .

ونتعامل بطريقة أخرى غير طريقة الأهانة والخقل !!!

[السلسله]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق     سبق لصلاح الدين الأيوبي فتح القدس ولم نحافظ على فتوحاتنا السابقة وروما لا شأن لنا بها لا تعنينا . لعل وعسى أن تقوم معلمات المستقبل بفتح عقولنا المغلقة الخشنة الصحراوية . ونتعامل بطريقة أخرى غير طريقة الأهانة والخقل !!!

سأرد عليك بحديث

عن أبي قبيل قال : كنا عند عبد الله بن عمرو بن العاص، و سـئل أى المدينـتين تفتح أولا القسطنطينية أو رومية ؟ فدعا عبد الله بصندوق له حلق، قال : فأخرج منه كتابا قال : فقال عبد الله : بينما نحن حول رسول الله نكتب، إذ سئل رسول الله : :أى المدينتين تفتح أولا القسطنطينية أو رومية ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مدينة هرقل تفتح أولا : يعني قسطنطينية )
رواه أحمد ( 2/ 176 ) والدارمي في السنن ( 503 – ط دار المغني ، و ابن أبي شيبة في المصنف ( 19088 – فضل الجهاد ، والحاكم في المستدرك – الفتن والملاحم ، وأبو عمر الداني في السنن الواردة في الفتن ( 609 ) والطبراني في الأوائل ( 61 ) وابن أبي عاصم في الأوائل ( 108 ) ، وعبد الغني المقدسي في كتاب العلم ( 2/30 / 1 ) وقال : حديث حسن الإسناد ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي

[ابن رميح]

هي بداية الشرارة لاختلاط بنين وبنات أكبر ثم أكبر نسأل الله أن يوئدها في مهدها إنه على كل شيء قدير ................. أيه الإخوة العقلاء يخافون من عقوبات إلاهية قال تعالى (( فلما أسفونا أنتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين ))

[السلسله]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن رميح     هي بداية الشرارة لاختلاط بنين وبنات أكبر ثم أكبر نسأل الله أن يوئدها في مهدها إنه على كل شيء قدير ................. أيه الإخوة العقلاء يخافون من عقوبات إلاهية قال تعالى (( فلما أسفونا أنتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين ))

شكراً لمرورك الرائع
وصحيح بداية الشرارة الإختلاط

[نسيم تويتر]

أخي الكريم السلسلة صاحب الموضوع .. النقاش في المجلس هنا لن يصل غدا لـ مجلس الوزراء .. فينبغي عدم إخراجه عن هدفه ..
مادمت وضعت استطلاعا لن يعدو هذا المكان .. فأحرِ بك أن تناقش الكلام دون صاحب الكلام .. بعيدا عن تلك الأوصاف ..!

هنا مجرد إبداء رأي لن يعدو هذا المتصفح لغيره بغير التأثير والتأثر ..! فالحجة مقابل الحجة .. وإلا فالسكوت ..


وجزاكم الله خيرا

[نسيم تويتر]

حقيقة لم أصوت على شيء ؛؛ للسبب سالف الذكر .. لكن ما استوقفني هو بعض الردود :

فلا أعلم هل من يعارض أو يوافق القضية شرعا.. درس شيئا من أصول الفقه أو لا حتى يمكنه أن يفتي بلا أوافق أو أعارض..أو لا أعارض وأوافق ؟
وصدق الله : (( ... ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ))

الله تعالى يامرنا أن نرد الأمر إلى ولاة أمرنا (العلماء / الحكام)

وبعضهم اليوم يقول : لا .. لا .. الآن الكلّ عالم .. فلا معنى للأية .. ولا معنى للأخذ بها .. إلى متى نقبل الأوصياء ؟

وصلنا إلى مرحلة الكل يفتي .. سواء بالحرام أو الحلال .. وليس الإفتاء بالحلال أولى بالإنكار من الإفتاء بالتحريم ..
و... أليس عجيبا أن نعيش عصرا تختفي فيه كل المعاني في كلمة (أهل العلم) ؟!!

[عمر العايد]

موضوع جميل جداً لكن أسمحلي أخي السلسله
أخطأت في الرد على الأخ Modern فا المجلس هو نقاش هادي بعيد عن الألفاض الغير لائقه
أم بنسبه للموضوع
أنا ضد الدمج الأنه له أضرار كبيره مستقبلاً

[نسيم تويتر]

3/3

لست من أهل العلم .. ولو صحّ أن يقال كل الناس من أهل العلم إلا واحدا .. لم يكن غير نسيم تويتر وأبيه ؛ لذنوب عمت وطمت .. والله أسأل أن يغفرها ويتجاوز عنها ..!

ولكني سأتحدث من واقع خبرة إطلاعية وعلم (لا ممارسة) .. كما تكلمت الكاتبة القديرة الصمت الخجول من واقع خبرة .. وكذا الأخ Modern من واقع خبرة ..!

لو سألت الآن : هل تعلمون حجم المشكلة المتعلقة بتدريس الصف الأول الابتدائي في بريدة وحدها أو لا ؟

هل تعلمون أنّ من يريد التحويل الآن من المرحلة المتوسطة مثلا إلى المرحلة الابتدائية (في تعليم بريدة) لا يتم ذلك بغير التوقيع على تدريس الصف الأول ابتدائي كشرط للتحويل ؟



بـ اختصار نحن هنا أمام سلبيات وإيجابيات من الجهتين .. ينبغي دراستها ورؤية ماذا يغلب الآخر منهما .. وعلى ضوئها نقرر الاعتراض أم الموافقة ..ثم ننظر موافقها الشرع من عدمه .. كمثال قريب:

الصمت الخجول تطرح سلبيّة جديرة بالتأمل من مجربة .. وهي وجود العناد في بعض الطلاب ما لا تصبر عليها كثير من النساء .. ولو حملت من الرحمة والحنان ما حملت .. وقد صدقت .

بينما نجد سلبية مقابلة ذكرتها الأخت الكريمة ديم في المعلمين من الرجال .. أوافقها عليها كثيرا بحكم قرب .. كما أوافق مديري السابق حينما قال: التعليم اليوم مهنة من لا مهنة له !

هل يمكن القول أن الأموال التي ستصرف في توسيع المدارس (الضيقة) لتتسع لفصول بنين وبنات مستقلة الأولى صرفها لتأهيل معلمي الصف الأول وما بعده ؟ كيف ذلك .. ومتى ؟

لدي تساؤلات يطول سردها .. اكتفي ببعضها منها :

• هل سيضر الطلاب قسوة المعلمين أحيانا مع إجادتهم فنّ التدريس من الناحية النفسية والتعليمية .. ؟ وهل سيفقد الطالب رومانسيته وحنانه بسبب ذلك ؟!!
•• ماذا سيستفيد الطالب من تعليم المعلمة لا تجيد العملية التعليمة ؟ وهل فعلا سيؤثر تعليمها في إكسابه الرومانسية والحنيّة ؟ وماذا سيستفيد الطالب من ذلك في واقعه التعليمي ؟
••• المتكلمون الآن في القضية من الرجال هل ضرهم تدريس الرجال لهم من نواحي تعلمية / نفسية / رومانسية ؟


بالنسبة لي درسني رجال .. ورغم قسوتهم في تلك السنين .. لم أجد اثرا بينا عليّ لا نفسيا ولا سلوكيا غير ما رباني عليه أهلي ! فلماذا نحمل المدارس دوما ما لا تطيق ؟!!

[السلسله]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم تويتر     3/3 لست من أهل العلم .. ولو صحّ أن يقال كل الناس من أهل العلم إلا واحدا .. لم يكن غير نسيم تويتر وأبيه ؛ لذنوب عمت وطمت .. والله أسأل أن يغفرها ويتجاوز عنها ..! ولكني سأتحدث من واقع خبرة إطلاعية وعلم (لا ممارسة) .. كما تكلمت الكاتبة القديرة الصمت الخجول من واقع خبرة .. وكذا الأخ modern من واقع خبرة ..! لو سألت الآن : هل تعلمون حجم المشكلة المتعلقة بتدريس الصف الأول الابتدائي في بريدة وحدها أو لا ؟ هل تعلمون أنّ من يريد التحويل الآن من المرحلة المتوسطة مثلا إلى المرحلة الابتدائية (في تعليم بريدة) لا يتم ذلك بغير التوقيع على تدريس الصف الأول ابتدائي كشرط للتحويل ؟ بـ اختصار نحن هنا أمام سلبيات وإيجابيات من الجهتين .. ينبغي دراستها ورؤية ماذا يغلب الآخر منهما .. وعلى ضوئها نقرر الاعتراض أم الموافقة ..ثم ننظر موافقها الشرع من عدمه .. كمثال قريب: الصمت الخجول تطرح سلبيّة جديرة بالتأمل من مجربة .. وهي وجود العناد في بعض الطلاب ما لا تصبر عليها كثير من النساء .. ولو حملت من الرحمة والحنان ما حملت .. وقد صدقت . بينما نجد سلبية مقابلة ذكرتها الأخت الكريمة ديم في المعلمين من الرجال .. أوافقها عليها كثيرا بحكم قرب .. كما أوافق مديري السابق حينما قال: التعليم اليوم مهنة من لا مهنة له ! هل يمكن القول أن الأموال التي ستصرف في توسيع المدارس (الضيقة) لتتسع لفصول بنين وبنات مستقلة الأولى صرفها لتأهيل معلمي الصف الأول وما بعده ؟ كيف ذلك .. ومتى ؟ لدي تساؤلات يطول سردها .. اكتفي ببعضها منها : • هل سيضر الطلاب قسوة المعلمين أحيانا مع إجادتهم فنّ التدريس من الناحية النفسية والتعليمية .. ؟ وهل سيفقد الطالب رومانسيته وحنانه بسبب ذلك ؟!! •• ماذا سيستفيد الطالب من تعليم المعلمة لا تجيد العملية التعليمة ؟ وهل فعلا سيؤثر تعليمها في إكسابه الرومانسية والحنيّة ؟ وماذا سيستفيد الطالب من ذلك في واقعه التعليمي ؟ ••• المتكلمون الآن في القضية من الرجال هل ضرهم تدريس الرجال لهم من نواحي تعلمية / نفسية / رومانسية ؟ بالنسبة لي درسني رجال .. ورغم قسوتهم في تلك السنين .. لم أجد اثرا بينا عليّ لا نفسيا ولا سلوكيا غير ما رباني عليه أهلي ! فلماذا نحمل المدارس دوما ما لا تطيق ؟!!

إضافة رائعه للموضوع شكراُ لمرورك الجميل
لافضفوك ولا عدموك محبوك

[اللورد حمود]

الاستفتاء لا يناسب موضوعك ..!!

[..همسة عتآآب..]

ارى انه من خطوات الالحاد ..ومن يسمح لابنه او ابنته بالدراسه في تلك البيئة فهو زنديق او ملحد لا يقبل منه صرف ولا عدل..

[ريداويهـ]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..همسة عتآآب..     ارى انه من خطوات الالحاد ..ومن يسمح لابنه او ابنته بالدراسه في تلك البيئة فهو زنديق او ملحد لا يقبل منه صرف ولا عدل..

ألهذا الحدّ وصلت بكم الجرءة بأن تقذفوا الناس بغير حقّ ’,.
قليلًا من التريّث , قليلًا من الحكمة , قليلًا من التفكير رعاك الله ’,.