تســــــــاؤلات إيـــمانية ,, مشـــاركتي الأولــى

[عبدالله30]

تهاني إبراهيم

أهلاً بكِ وسعداء بانضمامكِ معنا عضو فعّال ..
طرحكِ أختي تهاني يتميز بالموضوعية والجودة ..
شكراً على هذا الجهد المبارك ..
والشكر موصولٌ لأختنا ( تلميذة الحياة )

[Queen of buraydh]

ازدانت صفحات المُنتدى بقدومك المُتوهج بالإيمان ..
اهلاً برائحة الغالين على قلبي ..

عزيزتي ماتتحدثين عنه هو استجلاب الرضا لحظة السخـط وهذه خصلة اساسية لابد ان تُغرس في ذات كُل مُسلم مؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر ومؤمن بالقدر خيره وشره

الرضا يحتاج الى قلب قوياً بإيمانه بالله سبحانه ..
قلب قانع بقول الله تعالى ( وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ )

شكراً لهذه اللآليء

[تلميذة الحياة]

لله درك ياتهاني

مقال أكثر من رائع يجعل قارئه يراجع ويحاسب نفسه قبل جزعه واعتراضه على ماكتبه الله له

تهاني أشكرك على استجابة الدعوه

وه مابغيتي تسجلين ,,

[راصد جماعته]

اختي تهاني ابراهيم اخي صهيل الاقلام اخي عاشق الخير

تحيه لكم وبعد

************

مع احترامي لحماسكم وحرصكم الا انه يؤسفني ان اقول لكم

لم يعد الزمان زمان غمغمات وهمهمات وادغام بغنه وما تفضلتم به

من شرح وكلام لايعدو كونه كلام (انشاء) بعيدا عن الرياضيات والعقل

والمنطق ولا يقبل به انصاف المجانين وهذا الكلام يصلح حينما كان

الناس (بنجد) سذجا وبسطا ومنغلقين فكريا ولا يسمعون غير هذه ا

الغمغمات والترهات التي ما انزل الله بها من سلطان والتي ضللنا

نلوكها لاكثر من الف عام *



*نستشهد بأيه من القرأن الكريم ليست بمكانها

*نفسر ايات القرأن تفسيرا ساذجا بعيدا عن المعنى الصحيح*

*نفترض تغييب عقل المتلقي وعليه ان يقبل مانقول وليس له حق

المناقشه

*نمارس ((الارهاب الفكري)) بكل انواعه على الاخرين فالويل لمن لا

يخفض راسه ويهزه بالقبول * اما من يعترض او حتى يناقش او يفتح

فمه فسياطنا الفكريه جاهزه نجلده بها نحن معشر اهل السنه

والجماعه فهذا نتهمه بانه (علمانيا مارقا ) وذاك متشيعا معروفا

تشيعه

والاخر زنديقا اشر والاخر ملحدا لا يعرف الله طرفة عين وكل

الناس على خطاء ونحن فقط اهل الاسلام منا بدا والينا يعود *

*********

ياساده ان غمغماتنا عن القضاء والقدر وتحويرنا للكلم لا يقنع اي

ساذج بهذا العصر *** الاجيال الحاليه لم يعد محجوبا عنها اي فكر ولا

اي علم او معلومه فالسماء انفتحت وامطرتنا بكل غث وسمين ونحن

مازلنا بسباتنا عامهون وفي ضلالنا وجهلنا سادرون *


**************************

اعلموا رحمكم الله ان الزمان لم يعد كما كان وان الاجيال الحاليه

من شباب وشابات اهل السنه والجماعه (( في منطقة نجد))

ليسوا مثل الاجيال السابقه التي كانت بسيطه في تعاطيها مع

المعطيات الفكريه وكانت ( تنبهر) بالغمغمات والهمهمات ومتناقض

الاقوال وغامضها والتي كان (مطاوعة ) ذلك الزمان يرددونها على

مسامعهم وكان شباب ذلك الجيل يكتفون بها ويقتنعون انها القول

الفصل * لانه كان محجورا عليهم كل شي خارج ماقاله احمد ابن

حنبل او بعض الاقوال المتوافقه مع اقوال احمد ابن حنبل من

المذاهب الثلاثه الاخرى وهي المالكيه والشافعيه والحنفيه ولم تكن

كتب المذاهب الاخرى واقوالهم متداوله وكانت كتب الخوارج محرما

تداولها اما الدين المسيحي او اليهودي فلم يكن معروفا الا بكلمة

واحده تعني(( الكفار )) وكان بعض مطاوعتنا المتحمسين يلحق

بالكفار اي فرقه اسلاميه تكون مخالفه لاهل السنه والجماعه

وذهب الكثير من مطاوعتنا الى ابعد من ذلك وقرر اننا نحن فقط

(( الفرقه الناجيه)) وان بقية الفرق الاسلاميه بالنار وأكد انهم على

ضلال وجهل *

هذا الكلام كان مقنعا ومتماشيا مع الاوضاع السابقه وادى دوره كا

سياسة تعتيم و (حماية) لفكر الشباب في ذلك الوقت *

لكن

الان ياساده نحن امام اجيالا قد فتحت لها السماء ابوابها وامطرتها

بشياطين الانس قبل الجن *

الان لم يعد طالب العلم الشرعي والمطوع بنجد بطريقته التقليديه

واكتفاؤه بمجرد نقل وترديد فكرا وتفسيرات قيلت قبل اكثر من

سبعمائة سنه بزمان غير هذا الزمان وظروف غير تلك الظروف

والمتغيرات والمستجدات التي نعيشها اليوم اقول لم يعد قادرا على

مسايرة ومواكبة تلك المتغيرات ومجابهة تلك الافكار والتساؤلات *

الأن ياساده انقلب الميزان واصبح (الطالب) اكثر فهما واطلاعا وتنويرا

من المعلم ( المطوع او الشيخ) *


**الأن ياساده للشيعه احدى عشرة محطة تلفزيون تتكلم بالعربيه

وهي محطات دينيه (موجهه) وتدس السم بالعسل وتمجد افكار

الشيعه ومذهبهم وتشكك بفكر اهل السنه والجماعه وتبلبل افكار

اجيال اهل السنه والجماعه 0 وتصل الى كل بيت بنجد وكل استراحه

ومطعم ومقهى بطول وعرض منطقة نجد 0


**الان ياساده يوجد لكل فرقه او مذهب من مذاهب مانطلق عليهم

نحن الخوارج لهم محطه تمجد افكارهم وتذب عنها وتشكك بفكر اهل

السنه والجماعه وتسفه اراؤهم 0


**الان المحطات العلمانيه والناطقه بالعربيه تملا الفضاء وباقل من

مائه وخمسون ريال يتم جلبها داخل بيوتنا وتعمل ليل نهار للتشكيك

بالموروث الديني وتستغل بساطة وضحالة ثقافة مشائخنا وتدعوا

لمنازلتهم فكريا *

** المحطات المسيحيه التي تهاجم الاسلام وافكار الاسلام التي

صاغها البسطاء من علماء المسلمين وهي توحي انها اي تلك الافكار

والتفاسير هي الاسلام ولم تكتفي بدس السم بالعسل بل هي

تدعوا علنا بالتبشير للدين المسيحي *


كل هذا وغيره يواجهه جيل هذا الزمان مقابل ماذا ؟

مقابل:

*** طلبة علم ومشائخ منغلقي الفكر وناقلي علم وفكر وتفسيرات

قيلت منذ اكثر من الف سنه ولم تعد مقنعه في هذا العصر واغلبها

اصلا يتعارض مع مقاصد الشريعه الاسلاميه


*** مساحه من المحرمات تكاد تغطي جل النشاط الترفيهي

والنفسي للانسان فما لم يكن حراما فهو مكروها وما لم يكن

مكروها فهو مذموما وما لم يكن مذموما فهو غير مندوب ومالم يكن

غير مندوب فالجائز تركه ولم نكتفي بكل هذه العوائق بل احتياطا من

ان يفلت شي لا تنطبق عليه درجات التحريم اخترعنا بابا ووقفنا به

واسميناه (باب سد الذرائع) ولم نعتمد على هذا الباب او نكتفي به

للتضييق على خلق الله كل واسعا فربما فلت شي لم يحجبه باب

سد الذرائع لذا قعدنا قواعد ما انزل الله بها من سلطان وقلنا (ان درء

المفاسد مقدم على جلب المصالح) وسلطنا هذه القاعده على رقاب

الناس بيد كل جاهلا يسومهم بها سوء العذاب * ولم نضع قاعده

واحده لتحديد ماهي المفسده وماهي المصلحه بل تركناها اجتهاديه

بيد كل مطوع او حتى مسؤل حكومي *


**** رايا احاديا لايقبل الجدال ولا المنطق بل انه يحرمهما (واقعيا)

ويعتبر الفلسفه هي الوجه الثاني للزندقه والكفر البواح*


اخواني والله اني ارثي لحال هذا الجيل الحالي من ابناؤنا نحن اهل

السنه والجماعه حيث انهم يواجهون ضغوطا لا قبل لهم بها 0


واخر دعوانا اللهم ابرم لهذه الامة امر رشد من عندك يعز به اهل

طاعتك ويذل به اهل معصيتك اللهم امين0


اللهم اني بلغت اللهم فاشهد

[صهيل الأقلام]

اقتباس: اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راصد جماعته     اختي تهاني ابراهيم اخي صهيل الاقلام اخي عاشق الخير تحيه لكم وبعد ************ مع احترامي لحماسكم وحرصكم الا انه يؤسفني ان اقول لكم لم يعد الزمان زمان غمغمات وهمهمات وادغام بغنه وما تفضلتم به من شرح وكلام لايعدو كونه كلام (انشاء) بعيدا عن الرياضيات والعقل والمنطق ولا يقبل به انصاف المجانين وهذا الكلام يصلح حينما كان الناس (بنجد) سذجا وبسطا ومنغلقين فكريا ولا يسمعون غير هذه ا الغمغمات والترهات التي ما انزل الله بها من سلطان والتي ضللنا نلوكها لاكثر من الف عام * *نستشهد بأيه من القرأن الكريم ليست بمكانها *نفسر ايات القرأن تفسيرا ساذجا بعيدا عن المعنى الصحيح* *نفترض تغييب عقل المتلقي وعليه ان يقبل مانقول وليس له حق المناقشه *نمارس ((الارهاب الفكري)) بكل انواعه على الاخرين فالويل لمن لا يخفض راسه ويهزه بالقبول * اما من يعترض او حتى يناقش او يفتح فمه فسياطنا الفكريه جاهزه نجلده بها نحن معشر اهل السنه والجماعه فهذا نتهمه بانه (علمانيا مارقا ) وذاك متشيعا معروفا تشيعه والاخر زنديقا اشر والاخر ملحدا لا يعرف الله طرفة عين وكل الناس على خطاء ونحن فقط اهل الاسلام منا بدا والينا يعود * ********* ياساده ان غمغماتنا عن القضاء والقدر وتحويرنا للكلم لا يقنع اي ساذج بهذا العصر *** الاجيال الحاليه لم يعد محجوبا عنها اي فكر ولا اي علم او معلومه فالسماء انفتحت وامطرتنا بكل غث وسمين ونحن مازلنا بسباتنا عامهون وفي ضلالنا وجهلنا سادرون * ************************** اعلموا رحمكم الله ان الزمان لم يعد كما كان وان الاجيال الحاليه من شباب وشابات اهل السنه والجماعه (( في منطقة نجد)) ليسوا مثل الاجيال السابقه التي كانت بسيطه في تعاطيها مع المعطيات الفكريه وكانت ( تنبهر) بالغمغمات والهمهمات ومتناقض الاقوال وغامضها والتي كان (مطاوعة ) ذلك الزمان يرددونها على مسامعهم وكان شباب ذلك الجيل يكتفون بها ويقتنعون انها القول الفصل * لانه كان محجورا عليهم كل شي خارج ماقاله احمد ابن حنبل او بعض الاقوال المتوافقه مع اقوال احمد ابن حنبل من المذاهب الثلاثه الاخرى وهي المالكيه والشافعيه والحنفيه ولم تكن كتب المذاهب الاخرى واقوالهم متداوله وكانت كتب الخوارج محرما تداولها اما الدين المسيحي او اليهودي فلم يكن معروفا الا بكلمة واحده تعني(( الكفار )) وكان بعض مطاوعتنا المتحمسين يلحق بالكفار اي فرقه اسلاميه تكون مخالفه لاهل السنه والجماعه وذهب الكثير من مطاوعتنا الى ابعد من ذلك وقرر اننا نحن فقط (( الفرقه الناجيه)) وان بقية الفرق الاسلاميه بالنار وأكد انهم على ضلال وجهل * هذا الكلام كان مقنعا ومتماشيا مع الاوضاع السابقه وادى دوره كا سياسة تعتيم و (حماية) لفكر الشباب في ذلك الوقت * لكن الان ياساده نحن امام اجيالا قد فتحت لها السماء ابوابها وامطرتها بشياطين الانس قبل الجن * الان لم يعد طالب العلم الشرعي والمطوع بنجد بطريقته التقليديه واكتفاؤه بمجرد نقل وترديد فكرا وتفسيرات قيلت قبل اكثر من سبعمائة سنه بزمان غير هذا الزمان وظروف غير تلك الظروف والمتغيرات والمستجدات التي نعيشها اليوم اقول لم يعد قادرا على مسايرة ومواكبة تلك المتغيرات ومجابهة تلك الافكار والتساؤلات * الأن ياساده انقلب الميزان واصبح (الطالب) اكثر فهما واطلاعا وتنويرا من المعلم ( المطوع او الشيخ) * **الأن ياساده للشيعه احدى عشرة محطة تلفزيون تتكلم بالعربيه وهي محطات دينيه (موجهه) وتدس السم بالعسل وتمجد افكار الشيعه ومذهبهم وتشكك بفكر اهل السنه والجماعه وتبلبل افكار اجيال اهل السنه والجماعه 0 وتصل الى كل بيت بنجد وكل استراحه ومطعم ومقهى بطول وعرض منطقة نجد 0 **الان ياساده يوجد لكل فرقه او مذهب من مذاهب مانطلق عليهم نحن الخوارج لهم محطه تمجد افكارهم وتذب عنها وتشكك بفكر اهل السنه والجماعه وتسفه اراؤهم 0 **الان المحطات العلمانيه والناطقه بالعربيه تملا الفضاء وباقل من مائه وخمسون ريال يتم جلبها داخل بيوتنا وتعمل ليل نهار للتشكيك بالموروث الديني وتستغل بساطة وضحالة ثقافة مشائخنا وتدعوا لمنازلتهم فكريا * ** المحطات المسيحيه التي تهاجم الاسلام وافكار الاسلام التي صاغها البسطاء من علماء المسلمين وهي توحي انها اي تلك الافكار والتفاسير هي الاسلام ولم تكتفي بدس السم بالعسل بل هي تدعوا علنا بالتبشير للدين المسيحي * كل هذا وغيره يواجهه جيل هذا الزمان مقابل ماذا ؟ مقابل: *** طلبة علم ومشائخ منغلقي الفكر وناقلي علم وفكر وتفسيرات قيلت منذ اكثر من الف سنه ولم تعد مقنعه في هذا العصر واغلبها اصلا يتعارض مع مقاصد الشريعه الاسلاميه *** مساحه من المحرمات تكاد تغطي جل النشاط الترفيهي والنفسي للانسان فما لم يكن حراما فهو مكروها وما لم يكن مكروها فهو مذموما وما لم يكن مذموما فهو غير مندوب ومالم يكن غير مندوب فالجائز تركه ولم نكتفي بكل هذه العوائق بل احتياطا من ان يفلت شي لا تنطبق عليه درجات التحريم اخترعنا بابا ووقفنا به واسميناه (باب سد الذرائع) ولم نعتمد على هذا الباب او نكتفي به للتضييق على خلق الله كل واسعا فربما فلت شي لم يحجبه باب سد الذرائع لذا قعدنا قواعد ما انزل الله بها من سلطان وقلنا (ان درء المفاسد مقدم على جلب المصالح) وسلطنا هذه القاعده على رقاب الناس بيد كل جاهلا يسومهم بها سوء العذاب * ولم نضع قاعده واحده لتحديد ماهي المفسده وماهي المصلحه بل تركناها اجتهاديه بيد كل مطوع او حتى مسؤل حكومي * **** رايا احاديا لايقبل الجدال ولا المنطق بل انه يحرمهما (واقعيا) ويعتبر الفلسفه هي الوجه الثاني للزندقه والكفر البواح* اخواني والله اني ارثي لحال هذا الجيل الحالي من ابناؤنا نحن اهل السنه والجماعه حيث انهم يواجهون ضغوطا لا قبل لهم بها 0 واخر دعوانا اللهم ابرم لهذه الامة امر رشد من عندك يعز به اهل طاعتك ويذل به اهل معصيتك اللهم امين0 اللهم اني بلغت اللهم فاشهد

وش اللي تبــــــيه بالضبـــــط أخي ؟؟؟؟؟؟

[راصد جماعته]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيل الأقلام     وش اللي تبــــــيه بالضبـــــط أخي ؟؟؟؟؟؟

اخي صهيل الاقلام ما ابي والله غير سلامتك وعزتك ورفعة شأنك

ولكني فقط اتمنى عليك

ان تكون واعيا وفاهما للكلمات التي اخترتها توقيعا لك وتعرف ماذا

تعني ............. وسلامتك

[صهيل الأقلام]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راصد جماعته     اخي صهيل الاقلام ما ابي والله غير سلامتك وعزتك ورفعة شأنك ولكني فقط اتمنى عليك ان تكون واعيا وفاهما للكلمات التي اخترتها توقيعا لك وتعرف ماذا تعني ............. وسلامتك

أخــــي : ســــؤالي لـــك إنمـــا كـــان ضرباً من الإستفهام والإشكال !! ..

فأنــا ناقشـــتك بعد رد الكاتــــبة في جزئيــــــــة معينــــة ..

وأظنـــه كان رداً ونقاشاً بإسلـــوب علمــي ، في جزئيـــــة ونقطــــة معيــــــنة ..

فــرد بذات الإسلوب ، على ذات الجزئية ، أو فصـم عن ذلك وأمســـــك ..

والقضــــية ليســـت من أجل الإسقـــاط أو الإنتصـــار ..

لا والله ... إنما كانت من محاولة من أجل اظهار الحق وإحقاقه .. والله من وراء القصد

وســـرني النقــــاش معك .. وقد وضح مقصدك .. فلله درك

تحيـــة فاخرة مني : تليق بمقامك ..

.
.[/align]

[عاشق الخير]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راصد جماعته     اختي تهاني ابراهيم اخي صهيل الاقلام اخي عاشق الخير تحيه لكم وبعد ************ مع احترامي لحماسكم وحرصكم الا انه يؤسفني ان اقول لكم لم يعد الزمان زمان غمغمات وهمهمات وادغام بغنه وما تفضلتم به من شرح وكلام لايعدو كونه كلام (انشاء) بعيدا عن الرياضيات والعقل والمنطق ولا يقبل به انصاف المجانين وهذا الكلام يصلح حينما كان الناس (بنجد) سذجا وبسطا ومنغلقين فكريا ولا يسمعون غير هذه ا الغمغمات والترهات التي ما انزل الله بها من سلطان والتي ضللنا نلوكها لاكثر من الف عام * *نستشهد بأيه من القرأن الكريم ليست بمكانها *نفسر ايات القرأن تفسيرا ساذجا بعيدا عن المعنى الصحيح* *نفترض تغييب عقل المتلقي وعليه ان يقبل مانقول وليس له حق المناقشه *نمارس ((الارهاب الفكري)) بكل انواعه على الاخرين فالويل لمن لا يخفض راسه ويهزه بالقبول * اما من يعترض او حتى يناقش او يفتح فمه فسياطنا الفكريه جاهزه نجلده بها نحن معشر اهل السنه والجماعه فهذا نتهمه بانه (علمانيا مارقا ) وذاك متشيعا معروفا تشيعه والاخر زنديقا اشر والاخر ملحدا لا يعرف الله طرفة عين وكل الناس على خطاء ونحن فقط اهل الاسلام منا بدا والينا يعود * ********* ياساده ان غمغماتنا عن القضاء والقدر وتحويرنا للكلم لا يقنع اي ساذج بهذا العصر *** الاجيال الحاليه لم يعد محجوبا عنها اي فكر ولا اي علم او معلومه فالسماء انفتحت وامطرتنا بكل غث وسمين ونحن مازلنا بسباتنا عامهون وفي ضلالنا وجهلنا سادرون * ************************** اعلموا رحمكم الله ان الزمان لم يعد كما كان وان الاجيال الحاليه من شباب وشابات اهل السنه والجماعه (( في منطقة نجد)) ليسوا مثل الاجيال السابقه التي كانت بسيطه في تعاطيها مع المعطيات الفكريه وكانت ( تنبهر) بالغمغمات والهمهمات ومتناقض الاقوال وغامضها والتي كان (مطاوعة ) ذلك الزمان يرددونها على مسامعهم وكان شباب ذلك الجيل يكتفون بها ويقتنعون انها القول الفصل * لانه كان محجورا عليهم كل شي خارج ماقاله احمد ابن حنبل او بعض الاقوال المتوافقه مع اقوال احمد ابن حنبل من المذاهب الثلاثه الاخرى وهي المالكيه والشافعيه والحنفيه ولم تكن كتب المذاهب الاخرى واقوالهم متداوله وكانت كتب الخوارج محرما تداولها اما الدين المسيحي او اليهودي فلم يكن معروفا الا بكلمة واحده تعني(( الكفار )) وكان بعض مطاوعتنا المتحمسين يلحق بالكفار اي فرقه اسلاميه تكون مخالفه لاهل السنه والجماعه وذهب الكثير من مطاوعتنا الى ابعد من ذلك وقرر اننا نحن فقط (( الفرقه الناجيه)) وان بقية الفرق الاسلاميه بالنار وأكد انهم على ضلال وجهل * هذا الكلام كان مقنعا ومتماشيا مع الاوضاع السابقه وادى دوره كا سياسة تعتيم و (حماية) لفكر الشباب في ذلك الوقت * لكن الان ياساده نحن امام اجيالا قد فتحت لها السماء ابوابها وامطرتها بشياطين الانس قبل الجن * الان لم يعد طالب العلم الشرعي والمطوع بنجد بطريقته التقليديه واكتفاؤه بمجرد نقل وترديد فكرا وتفسيرات قيلت قبل اكثر من سبعمائة سنه بزمان غير هذا الزمان وظروف غير تلك الظروف والمتغيرات والمستجدات التي نعيشها اليوم اقول لم يعد قادرا على مسايرة ومواكبة تلك المتغيرات ومجابهة تلك الافكار والتساؤلات * الأن ياساده انقلب الميزان واصبح (الطالب) اكثر فهما واطلاعا وتنويرا من المعلم ( المطوع او الشيخ) * **الأن ياساده للشيعه احدى عشرة محطة تلفزيون تتكلم بالعربيه وهي محطات دينيه (موجهه) وتدس السم بالعسل وتمجد افكار الشيعه ومذهبهم وتشكك بفكر اهل السنه والجماعه وتبلبل افكار اجيال اهل السنه والجماعه 0 وتصل الى كل بيت بنجد وكل استراحه ومطعم ومقهى بطول وعرض منطقة نجد 0 **الان ياساده يوجد لكل فرقه او مذهب من مذاهب مانطلق عليهم نحن الخوارج لهم محطه تمجد افكارهم وتذب عنها وتشكك بفكر اهل السنه والجماعه وتسفه اراؤهم 0 **الان المحطات العلمانيه والناطقه بالعربيه تملا الفضاء وباقل من مائه وخمسون ريال يتم جلبها داخل بيوتنا وتعمل ليل نهار للتشكيك بالموروث الديني وتستغل بساطة وضحالة ثقافة مشائخنا وتدعوا لمنازلتهم فكريا * ** المحطات المسيحيه التي تهاجم الاسلام وافكار الاسلام التي صاغها البسطاء من علماء المسلمين وهي توحي انها اي تلك الافكار والتفاسير هي الاسلام ولم تكتفي بدس السم بالعسل بل هي تدعوا علنا بالتبشير للدين المسيحي * كل هذا وغيره يواجهه جيل هذا الزمان مقابل ماذا ؟ مقابل: *** طلبة علم ومشائخ منغلقي الفكر وناقلي علم وفكر وتفسيرات قيلت منذ اكثر من الف سنه ولم تعد مقنعه في هذا العصر واغلبها اصلا يتعارض مع مقاصد الشريعه الاسلاميه *** مساحه من المحرمات تكاد تغطي جل النشاط الترفيهي والنفسي للانسان فما لم يكن حراما فهو مكروها وما لم يكن مكروها فهو مذموما وما لم يكن مذموما فهو غير مندوب ومالم يكن غير مندوب فالجائز تركه ولم نكتفي بكل هذه العوائق بل احتياطا من ان يفلت شي لا تنطبق عليه درجات التحريم اخترعنا بابا ووقفنا به واسميناه (باب سد الذرائع) ولم نعتمد على هذا الباب او نكتفي به للتضييق على خلق الله كل واسعا فربما فلت شي لم يحجبه باب سد الذرائع لذا قعدنا قواعد ما انزل الله بها من سلطان وقلنا (ان درء المفاسد مقدم على جلب المصالح) وسلطنا هذه القاعده على رقاب الناس بيد كل جاهلا يسومهم بها سوء العذاب * ولم نضع قاعده واحده لتحديد ماهي المفسده وماهي المصلحه بل تركناها اجتهاديه بيد كل مطوع او حتى مسؤل حكومي * **** رايا احاديا لايقبل الجدال ولا المنطق بل انه يحرمهما (واقعيا) ويعتبر الفلسفه هي الوجه الثاني للزندقه والكفر البواح* اخواني والله اني ارثي لحال هذا الجيل الحالي من ابناؤنا نحن اهل السنه والجماعه حيث انهم يواجهون ضغوطا لا قبل لهم بها 0 واخر دعوانا اللهم ابرم لهذه الامة امر رشد من عندك يعز به اهل طاعتك ويذل به اهل معصيتك اللهم امين0 اللهم اني بلغت اللهم فاشهد

ليتك اكتفيت بدلا من معلقتك السابقه

ببيان الاشكاليات والهمهمات التي تدعي انها لا تتناسب مع متطلبات العصر

اتكون تلك محور نقاشنا ..
ذلك افضل من الخوض في البحور كلها شرقا وغربا مرة واحده...

وكل ذلك بعد اذن الاخت تهاني بارك الله فيها

[تهاني إبراهيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذة الحياة     لله درك ياتهاني مقال أكثر من رائع يجعل قارئه يراجع ويحاسب نفسه قبل جزعه واعتراضه على ماكتبه الله له تهاني أشكرك على استجابة الدعوه وه مابغيتي تسجلين ,,

تلميـــــــــــذة الحيــــاة ..
لا شكــــــــر غــاليتي ..
طلباتك أوامــــر حبيبتي أنــــــــتي تآمري وأنا أنفـــــــذ ..

تهانـــــي

[تهاني إبراهيم]

عاشق الخير
شكــراً لشــخصك ولمبادرتك الكريمة أخــي الفاضل ..
حياك المــولى ,,
تهاني

[تهاني إبراهيم]

روح البراءة
ألف شكــر مصحــوب بدعوات صــادقة ..
دُمتِ بألف عــافية ..
تـــهاني ..

[تهاني إبراهيم]

نسـيم السحـــر ,,
شاكرة لكِ حضـــورك الكــريم..
دمُت بـــود ..

تهــــــاني ..

[تهاني إبراهيم]

ămōяẻ
إطــلالتك ,, أســعدتني ,,
شكــراً لحضـــورك ..

تهاني

[جلوي العتيبي]

الفاضله تهاني

حياك الله في منتداك .. وشكراً للأخت تلميذة الحياة على الدعوه الكريمه.

أعتقد أن الإيمان بما قضاه الله وقدره لايتنافى مع التأثر ومشاعر الحزن أو الفرح فهي طبيعتنا البشريه التي جبلنا الله عليها وجعل هذا الأمر ميزه لهذا الإنسان .

وماورد من آيات وأحاديث شريفه هي للتوجيه والتذكير وليست للنفي والمنع .

دمت بخير

[مياسة]

يا زينهم طلاب سنة ثالث.. قايلتلكم موب سهلين ..
توتو .. لـ قلبك[,, ,,]


مرحبا تهاني .. الأمكنة تزدان بحضورك الأنيق ..





لاشك أن العلم يزيدك جهل.. هذا ما اشعر به.. حالما اتعلم شيئاً جديداً ..
أما حزننا لأمرٍ قضاه الله تعالى لنا فهو بسبب جهلنا ..!
نحن نحمل عقول نعم .. هذا صحيح ..
لكنها أقل من مستوى الأمور الإلآهية بكثير بكثير بكثر ..

ولو سلمنا ذلك الحزن إلى قول حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم:
(عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سرّاء شكر ؛ فكان خيراً له ، وإن أصابته ضرّاء صبر ؛ فكان خيراً له) .. لـ ودعنا الحزن غير راجع إلينا .... ولكن أهٍ لو كنا مؤمنين !!




تهاني ,,
لدي الكثير في هذا الموضوع.. ولكن سأجعله بصوره ابهى
بدعوتي لكِ باستماع (شريط كاست) لـ الرائع الشيخ ابراهيم الدويش..
اسم المحاضرة (جنة الرضى)




السلام عليكم