يـــــازين زوله يوم جـــاب الــــغدا لي (موضوع للنقــــاش )

[لسعة شقاوه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيالي     المشكله أن الثقافه أصبحت جمعيه على مايأتي به الأعلام .. ولو حدثتهم بالواقع .. لقمعوك .. قمعاً قد يرديك قتيلا!! . . خلهم ... يتعلمون من الأعلام .. ويتبعون ماتقول الأم بي سي والعبريه .. إلين الله يحدث لنا الفرج .

الخيالي مابلاش بأه ؟
خلاص أنتم أطهر خلق الله بعدين الإعلام العربي مش هبلا أنا آخذ منها وجهات نظر لـ أشخاص.

إرفعوا أنفسكم بأه

[لسعة شقاوه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     معليش يا مجرد انسان انا انسان جداً متعصب وفيني عرق جاهلي من ناحية القبلية تخيل مره خطبت وحده وبعد ماكتبت الكتاب سمعت ان ام جدتها فيها عرق اسود رحت على طول فاسخ الملكة وضارب الباب.بعدها خلاص توبة سرت أول شيء اسئل عنه نسل القبيلة.

إيه كذا أنت راقل ,,
لا عزالله اللي راحت فيها علشانك,
شف أيها المتعصب لقبيلته دعها فإنها نتنه ,
ذكرتني بواحد من الجماعه , خطب وحده وطلعت أمها مش قبيليه , راحوا أعيان العائله مع ربطة المعلم , وفسخوا الملكة , ويوم خطب منهم , رفضوا

هذا جزاء اللي يتبع عقول خاوية ,
إيقالنا بنحافظ على النسل العريق, إش هالتخلف , الله من هالذرية الـ بتطلع مخترعين ومحررين العالم من العبوديه
ياشيخ عض على كيت كات

[نبض الوريد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     معليش يا مجرد انسان انا انسان جداً متعصب وفيني عرق جاهلي من ناحية القبلية تخيل مره خطبت وحده وبعد ماكتبت الكتاب سمعت ان ام جدتها فيها عرق اسود رحت على طول فاسخ الملكة وضارب الباب.بعدها خلاص توبة سرت أول شيء اسئل عنه نسل القبيلة.

بس أنت في اول مشاركه لك قلت مايهمك إلاّ الحاضر ؟ولا تحب تسأل عن ماضي البنت؟؟فليه تروح تبعثر القبور وتنبش عن جد جد جدها ،وتطلع عرقه من قبره؟؟؟
وهذا اللي بغيت اوصله لك،،أن العرق دسّاس،،وضروري تفحص وتشوف موديل المكينه،،وهل هي سته سرندل ،،أو ثمانيه ،،أو بدويه تمشي على أربعه ،،،والآن اشوفك رجعت لكلامنا،،من تلقاء نفسك،،،

[لسعة شقاوه]

مجرد ريتني ما إعدم هالتوريطه , بس فيكم تصيرون بنفس الموضوع وصلبه لا أجي أصلبك أنت وإياه ,,؟

[نبض الوريد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لسعة شقاوه     إيقالنا بنحافظ على النسل العريق, إش هالتخلف , الله من هالذرية الـ بتطلع مخترعين ومحررين العالم من العبوديه ياشيخ عض على كيت كات

[align=justify]تصدقون - أن الأوربيين ،،غالباً مايكون أبنهم من غير صلبهم ،،يروح الزوج والزوجه ليبحثوا عن وسيم ، ويختبروا ذكائه ،وفحص طبي له ، ويتفقوا معاه يبات معهم مده محدده،،لين يتم الحمل وبعدين يأخذ أتعابه ويمشي،،،،

وغالباً مايبحثون وراء المشهورين ،كالفنانين،،وغيرهم،،وتجد الأب طاير من الفرحه ياحوسه،، ،،،هذا الكلام، ماقرأته أنا شفته بعيني،،يطيرون من الفرح لما يلاقون واحد يفتخرون أن أبنهم بيطلع شكله،أو مقارب له،،عشان كذا أكثر المواليد تلاقي فيهم وسامه أكثر من العرب،،،،

ربما هذا الكلام جريء ووقح ،،لكنها حقيقة الغرب وكثير من العائلات تتبعها،،،وليست مشكله أن عرف العرب طباع الغرب،،

قال المحافظه على النسل قال،،،،،

[/align]

[نبض الوريد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لسعة شقاوه     مجرد ريتني ما إعدم هالتوريطه , بس فيكم تصيرون بنفس الموضوع وصلبه لا أجي أصلبك أنت وإياه ,,؟

حاضر!!!!!!

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لسعة شقاوه     شف أيها المتعصب لقبيلته دعها فإنها نتنه , إيقالنا بنحافظ على النسل العريق, إش هالتخلف , الله من هالذرية الـ بتطلع مخترعين ومحررين العالم من العبوديه ياشيخ عض على كيت كات

قضية التكافئ في الزواج شرط من شروط النكاح وهذا متفق عليه في جميع المذاهب لما روى عن جابر أنه عليه الصلاة والسلام قال " ألا لا يزوج النساء إلا الأولياء ولا يزوجن إلا من الأكفاء"وهذا الأمر يجعلنا ننظر للكفاءة على أنها شرط من شروط النكاح وقد عُرفت الكفاءة في مصطلح الزواج على انها " المساواة في أمور مخصوصة " والأمور المخصوصة جاءت على النحو التالي " على حسب المذاهب " . قال الإمام مالك التكافئ في الدين وخلو الجسم من العيوب الجسمية ،بينما قال الإمام الشافعي التكافئ في الدين والنسب والحرفة والحرية والخلو من العيوب المثبته للخيار كـ الجنون والجذام والبرص ،أمَّا الامام احمد فقال التكافئ تارة بعضه في التدين وتارة بعضه في الدين والنسب وتارة في الدين والنسب والحرفة أمَّا ابو حنيفه فقال التكافئ يكون في النسب والإسلام والحريةوالحرفة والمال والديانة .بالمختصر عزيزتي التكافئ في النسب مهم عند الزواج.

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُجَـّردْ إنْسَان     بس أنت في اول مشاركه لك قلت مايهمك إلاّ الحاضر ؟ولا تحب تسأل عن ماضي البنت؟؟فليه تروح تبعثر القبور وتنبش عن جد جد جدها ،وتطلع عرقه من قبره؟؟؟

وش دخل ماضي البنت فـ نسبها ..!!
انت شكلك سويتي فتة الفقراء بعظم الحاشي

[نبض الوريد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     وش دخل ماضي البنت فـ نسبها ..!! انت شكلك سويتي فتة الفقراء بعظم الحاشي

عجييييييييب،، يهمك أن يطلع عرقها الى الشهبندر،،ولا يهمك خُلُقها لمن يطلع؟؟؟
وش تستفيد إذا طلعت من نسل الزير سالم ،،وخالها أبو زيد الهلالي ،،، وماضيها مثل ماضي كوندليزا رايس؟؟؟؟

[لسعة شقاوه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباس الشنقيطي     قضية التكافئ في الزواج شرط من شروط النكاح وهذا متفق عليه في جميع المذاهب لما روى عن جابر أنه عليه الصلاة والسلام قال " ألا لا يزوج النساء إلا الأولياء ولا يزوجن إلا من الأكفاء"وهذا الأمر يجعلنا ننظر للكفاءة على أنها شرط من شروط النكاح وقد عُرفت الكفاءة في مصطلح الزواج على انها " المساواة في أمور مخصوصة " والأمور المخصوصة جاءت على النحو التالي " على حسب المذاهب " . قال الإمام مالك التكافئ في الدين وخلو الجسم من العيوب الجسمية ،بينما قال الإمام الشافعي التكافئ في الدين والنسب والحرفة والحرية والخلو من العيوب المثبته للخيار كـ الجنون والجذام والبرص ،أمَّا الامام احمد فقال التكافئ تارة بعضه في التدين وتارة بعضه في الدين والنسب وتارة في الدين والنسب والحرفة أمَّا ابو حنيفه فقال التكافئ يكون في النسب والإسلام والحريةوالحرفة والمال والديانة .بالمختصر عزيزتي التكافئ في النسب مهم عند الزواج.

أهلاً عباس تدري النقاش معك إكتشفت إنه مثمر؟
عكس الشسمه ذاك.
المهم مش حـ أكفر بالتكافؤ بالنسب لا وألف لا,
لكن تعال نشوف الرسول صلى الله عليه وسلم , لم يؤيد التكافؤ ولم يمنعه ,
فـ يمكن يزوج إحدى الصحابيات عريقات النسب, بـ مولى من الموالي ,
أو يزوج ابنة صحابي رفيع النسب (ومافيهم دنيء) لبلال رضي الله عنه,
حدد الموافقه على الشخص القادم ,من عدمها على الخلق والدين ,
أفهمت يارجل القبيلة والنسب حين تحضر ياهلابها ,
لكن إن فقدت الخلق والدين بلها واشرب ميتها , واحضر بها فك رقبة أحد المنكوبين

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُجَـّردْ إنْسَان     عجييييييييب،، يهمك أن يطلع عرقها الى الشهبندر،،ولا يهمك خُلُقها لمن يطلع؟؟؟ وش تستفيد إذا طلعت من نسل الزير سالم ،،وخالها أبو زيد الهلالي ،،، وماضيها مثل ماضي كوندليزا رايس؟؟؟؟

على قول لسعة هع
يا عسل لو تخلط قطعة ذهب مع قطعة فالصو حيطلع المنتج يلمع لكنه مغشوش ، علشان كذا بنات الحسب والنسب إلِّ تشوف عندهم تطبع غريب اعرف ان نسبهم مغشوش وفيهم عرق دسيس.أديك مثال شوف الايرانيات كيف ادب واخلاق وستر لكنهم يتزوجون زواج متعة وماخفي كان اعظم روح دور على نسبهم تلاقيه فارسي والفوارس اغلبهم كانوا جواري.

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لسعة شقاوه     أو يزوج ابنة صحابي رفيع النسب (ومافيهم دنيء) لبلال رضي الله عنه,

هذ المعلومة شكلها من كيسك المليان ماشاء الله ..!! أنا إلِّ اعرفه انه بني النُكير اتو رسول الله صلى الله وسلم وقالوا له زوج اختنا ثلاثة مرات وهو يقولهم أين انتم عن بلال..! أين انتم عن بلال..! أين انتم عن بلال..! وفي الأخير قالهم أين أنتم عن رجل من أهل الجنة ؟ فانكحوه ، وعاد هذ القصة مدري عن صحتها وعن متنها ومدري بني النكير انكحوه او لم ينكحوه ..! ومدري اصلا من هم بني النكير..!!أمَّا قصة زيد وزواجه من زينب فالحديث فيها قد يخرج من الملة لأنها قضية شائكة بين السنة وبين الشيعة وتركها افضل.

[جبل السكر]

التموا الشناقطه

استمتعت وأنا اقرأ رد الأخ يوسف
كم كانت جميله تلك الزوجه بكل صفاتها وتعاملها
وحياتها العمليه رحمها الله



تحيتي

[لسعة شقاوه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد مديني     التموا الشناقطه استمتعت وأنا اقرأ رد الأخ يوسف كم كانت جميله تلك الزوجه بكل صفاتها وتعاملها وحياتها العمليه رحمها الله تحيتي

أهلاً ورد مديني ,
شفتي قريتي رد يوسف أنا جلست عشر دقايق أقراه وقريته على مامتي بعد ,
حياكش يالمدينية

[ســـم تـــــم]

[align=center]لسعة شقاوه الموضوع جماله زاد بــأسلوب حوار بعض الاعضاء هنا وكذلك قفشاتك الجميلة


عساكم سالمين [/align]