تحدثت مع عقلي حول هذا الموضوع
والحقيقة أن المنطق والعقل أختار أن يحاور
الكاتبة دلال زهران وصحيح أنه اختلفنا في كثير
من الأشياء لكن إتفقنا على أشياء اكثر
ولكن بخصوص الجزء الأخير في
قضية حديث
الشعراوي لم أصل إلى تفسير مقنع
ولعل بعض الأخوة
ممن وهبهم الله علماَ وحكمة يفيدوني في هذه الجزئية
وهل استدلالاته (الشيخ) صحيحة ومقنعة ؟!
تقول دلال :
ما سبقنا بهذا أحدٌ من العالمين!
على قناة البداية، اقترح د. يوسف الأحمد
"هدم المسجد الحرام كاملاً، وإعادة بنائه من جديد، عشرة، عشرين، إلى ثلاثين دوراً،
ليفصل بين الرجال والنساء"!
لم يقُل لنا كيف سيطوف الناس، ويروا الكعبة من الدور الثلاثين؟
كل واحد حر "يشطح" بخياله، كم
ا يفتح الله عليه!
ولا ندري مدى
رسوخ علم الشيخ في الهندسة، لكنه يبدو واثقاً من التقنية!
وقد أبدى لنا الأسباب، فقال:
"الاختلاط بين الجنسين في المسجد الحرام محرم"!
فإن تفكرّنا في أدلته،
نجد أنه لم يستند لقال الله، ولا قال رسوله!
ولا قاس على صحابي، ولا تحجج بتابعي!
بل "إستناداً على فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز بأن الاختلاط في الطواف حرام"!!
وكما تعلمون، بن باز عالم رباني! وليس أصفهاني!
فإن ذكروا إسمه فلا تماري!
وزمان "قوي" أفتى بن باز بكفر من قال أن الأرض كروية!
ولم يناقشه أحد بتاتاً! فكلامه مقدّس، لا يأتيه الباطل من أمامه، ولا من خلفه!
كهنوت في الإسلام، وإلغاء للعقل، وانغلاق على الذات!
وسبحان الذي في تدابيره حِكَم، لمن يعتبر!
سخّر الله الشيخ أحمد بن باز ليختلف مع فتاوى والده، وبالذات
في قضايا الاختلاط، وغطاء وجه المرأة، وقيادتها للسيارة، وإغلاق المحلات للصلاة.
وأضاف: فتاوى والدي غير صالحة لكل الحالات!
فهاجمه شيوخ تيار الدين الذكوري، وتبرأت
منه المنتديات السلفية، وقالت عنه بالحرف
"شيخ بدرجة مقبول"!!
درس وتوظف ووصل بواسطة إسم أبيه!
أو بس هذا ذم له ولوالده!
نسوا مقولتهم المشهورة "لحوم العلماء مسمومة"!
وفجأة صرنا في زمن مشايخ ناجحين "بالدّف"!!
يعني مش كفاية الشهادات الجامعية المضروبة!
صاروا كمان بعض المشايخ مضروبين!
و"ها السيارة مش عم تمشي، بدنا حدا يدفشها دفشة"!
وفي الحقيقة لم أستغرب ما قاله د. الأحمد، ولم أصاب بصدمة!
كتبت مقالات لجريدة المدينة عن
حق المرأة الضائع في المواجهة الشريفة والكعبة
وتعدد المحاولات لعزلها عن الرجل في الحرمين الشريفين!
فقبل سنوات
اقترحت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر منع المرأة من الصلاة في صحن الكعبة
تمهيداً لمنعها من الطواف في الدور الأول، ثم إقصائها من الدور كله، فيصبح للرجال.
ردة الفعل كانت قوية، فلم يستطيعوا تمرير تلك التوصية، لكنهم نجحوا جزئياً.
فضاقت المساحة المخصصة للمرأة في الصحن، وعزّ عليها جوار الكعبة، ومقام إبراهيم عليه السلام، واستلام الحجر الأسود أو اليماني!
وأُقصيت للخلف تُحيط بها الحواجز، لتنسى
أن النظر للكعبة عبادة!
نفس المحاولات حصلت في الحرم النبوي الشريف، لكن بنجاح أكثر.
فالمرأة حُرمت تماماً من المواجهة الشريفة أمام القبر.
وإذا علمنا أن المُسلِّم مواجهةً، يرد عليه الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرةً
(ما من أحد يُسلّم عليّ إلا رد الله عليّ روحي حتى أردّ عليه السلام)
في حين السلام من بُعد تُبلّغه ملائكة
(إن الله وكّل بقبري ملائكة يبلغوني عن أمتي السلام) أدركنا فداحة حرمان النساء
من هذا المقام الرفيع
واغتيال التيار المتشدد لأبسط حقوقها!
أيضاً حرموا المرأة من الروضة.
فأول صفين فقط يعتبران من الروضة، وما بعدهما من المسجد!
وللأسف كثير من النساء يُصلّون خارج حدود الروضة، ولا يدركون ذلك!
وبالغوا داخل المسجد النبوي في وضع حواجز تفصل المرأة عن الرجل، فلا تراه أبداً!
لكن إن خرجت، قابلته في الساحات!
منتهى التناقض!
يجوز إختلاط الشارع والفندق، والمطعم والسوق
إنما إختلاط المسجد، لا وألف لا!
الأدهى وجود آراء تنادي
بمنع المرأة من الزيارة أساساً، بحجة
"لعن الله زائرات القبور"، ناسين الحديث الآخر "كنتُ قد نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها".
ولا أدري سبب كثرة الجدل في الأمور الخلافية، ولماذا لا يقبلون بتعدد المذاهب؟
فكلما اصطفت المرأة في إنتظار السماح بدخول الروضة، نبّهتها المرشدة أن تكون نيّتها زيارة المسجد النبوي، وليس زيارة قبره صلى الله عليه وسلم!!
إنهم يُحرمّون الاختلاط العابر، وفي مكان العبادة الطاهر!
لكنهم لا يرون بأساً في خلوة المرأة مع السائق، والرجل مع الخادمة!
واختلاط البائع مع الشارية!
والسياسي والحاكم مع المرأة!
والمبتعث مع الآخر!
يتزوجون طفلة قدوة بالسيدة عائشة، وينسون السيدة خديجة، رضي الله عنهما!
الرعية في آخر اهتماماتهم
لا يعنيهم فقر المواطن، ولا جنون الأسعار، ولا انتشار الفساد الذي أودى بالعباد!
"مفتييّن" على الفضائيات، وشيوخ دوت كوم في النت!
تذكرت مقطع على اليوتيوب للشيخ الشعراوي
حول تحريمهم القبور
داخل المساجد، فقال:
هؤلاء أغبياء!
فليهدموا قبر النبي صلى الله عليه وسلم!
فإن قالوا خصوصية له، قلنا وقبر أبي بكر وعمر!
وزاد
اسمع لقوله تعالى في سورة الكهف:
(قال الذين غُلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً).
فلم يُنكرها الله!
رحمك الله يا شيخ الشعراوي!
يبدو أنهم لا يقرأون سورة الكهف كل جمعة!
ويا ريتك عشت
لزمن "شيخ بدرجة مقبول"
والآن "شيخ مهضوم"!
وفي شيخ آخر "مملوح"!
وجائز "أحبك في الله يا شيخ"!!
تحياتي وتقديري
,،؛
العرض الشجري