الحكم على الشيخ عائض القرني بالغرامة وسحب كتابه (لاتيأس) من الأسواق

[زهرة نيسان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب أبيض     سامحيني ألا أستمر في التعليق

براحتك ...

[شمووخ اثنى]

اقتباس: كلامك صحيح وخاصة انهم لا يناقشونها بطريقه صحيحه وعلميه بل تقطيعا بالجلود

حسناً يا أختاه

سوف أناقشك بطريقه علميه وديموقراطيه

واضع لك الحجه بالحجه ..

نحن نقول أن الشيخ عائض القرني حفظه الله وابقاءه ذخراً للإسلام والمسلمين

قد اخطأ عندما نسخ من كتاب العضيدان فهو شيخ دين وعلم فلا ينبغي عليه

النزول لذاك المستوى بغض النظر عن حقيقه من هو خصمه ..

نحن هنا نحكم على تصرف الشيخ ذاته .. ويعد الشيخ قدوه لعامة الناس والخطأ منه

ليس كالخطأ من شخص عادي ..

نعم نحن بشر وكلنا يخطئ لأننا غير معصومين .

وعندما ندين الشيخ ونقر بخطأه ليس يعني ذلك قدح فيه أو التشكيك في أمانته وصدقه

ولكن من باب اثبات الحقوق لأصحابها والبينه على من ادعى .

وعلى بن ابي طالب رضى الله عنه قد رفض القاضي شهادة ابنه الحسين له رغم معرفته بمنزله الحسين وصدقه إلا أنه عند اثبات الحقوق الناس يتساوون والحجه هي من تفصل بين الخصوم .

العضيدان وإن كانت سارقه أومجرمه لا يعني هذا أن دعوتها ضد الشيخ باطله لكونها ايضاً سارقه ..
فلكل صاحب حق له الحق في المطالبه بحقه ولو أن الشيخ تغاضى عن سرقتها لكتابه فهذا شأنه ولا يعني هذا أنها يجب أن تسحب دعوتها في اثبات حقها .

والمحكمة التي يشرف عليها مجلس القضاء الإعلى لن تنصف شخص عن شخص
لمكانته الإجتماعيه أو الدينيه أو السياسيه الكل أمام القضاء سواء .

والإدعاء العام مثل أمام القاضي وأخذت اقوالهم كما أخذت اقوال الشيخ واستجلبت الكتب
والنسخ المسروقه وصدقت الإقوال . ومن ثم صدر الحكم وعرض على مجلس القضاء
للتدقيق فيه .

هذا وعليه
لكن انا ارى ان كل ردودك غير علمية ولا فيها اي اثبات انما عاطفية

[رغــــيد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف الحقيقة     أختي رغيد ان شاء الله لاغيبة هنا والمشائح والدعاة لازالون يتحدثون مع ناقدين ومعارضين واصحاب وقفات حول كبار الصحابة والسلف الصالح .. نحترمهم ونجلهم ولا يمنع أن نتطرق لما قيل وكتب كما سبق لك الحديث بموضوع عن موقف الشيخ اللحيدان هنا .

النقد لا مانع منه إذا خرج النقاد بفائدة ترتجى وكان له حدود ,
وشتان بين موضوع الشيخ اللحيدان وهذا الموضوع , فقد كان موضوعي ذلك ذبآ والله على ما اقول شهيد !

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمووخ اثنى     وين الجلد اللي تقولين علية اشوفك وقعني انتي فية هو انتي كنتى مع العضيدان وهي تتكلم واتهمتيها وجلدتي فيها لانها مو شيخ اذا سرق فيهم الضعيف اقاموا علية الحد واذا سرق الشريف تركوة هذة حقيقة دفاعكم فاهمين الدين تعظيم وتقديس .

إذا كان كلامي بأن لها لسان وتعرف تحكي وهو قول صائب صحيح لا إنكار فيه , فماذا تسمون تعليقات البعض هنا !
ولم نفهم الدين تقديس وتعظيم , ولكننا فهمنا أن لأهل العلم مكانتهم التي لابد أن لا ننسفها , ولاحاجة في إقتباس بعض ماورد هنا لإثبات غيبة الشيخ !


والسلآم !

[شمووخ اثنى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة نيسان     هو لايريد ان يجادل عبر الأعلام ولو كانت عاطفه كان وقفنا معاها وليس معاه وانا ادافع عن الشيخ لان له فضل عظيم ومكانه عظيمه لدى الناس ونكرر خيره أكثر من شره

وهل عندما نقول الحقيقه هل يعني أننا أنكرنا فضله ومكانته حتى ندافع عنها .؟؟؟!

يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( أنصر اخاك ظالماً أو مظلوماً )

قالو ننصره مظلوماً ولكن كيف ننصره ظالماً قال صلى الله عليه وسلم .. برده عن ظلمه .

نحن بإقرارنا على خطأه أنما ننصره ونأخذ بيده للخير كما أمرنا سيد الخلق .

وليس من العدل والإيمان أن ندافع عن خطأه وندعم موقفه في سرقه احد .. أنما لو فعلنا ذلك سنكون هلكناه وزينا المعصيه فيه .

ديننا دين العدل والإستقامه فلا تأخذنا العواطف لأنه شيخ ونثق في أمانته عن رؤية الحق .
هو سرق وادانته المحكمة وصدقت أقواله وهذا ماظهر لنا وما لنا نحن غير الظاهر إلى أن يظهر عكس ذلك هناك سيكون لنا حديث ورأي اخر .

[أم سلطان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّــال     ههههه شر البلية مايضحك أجل على أي كتاب ... هذا الشيخ الدكتور عائض القرني لا أنا ولا أنتي من يقيم كتاباته ..

كتابه لا تحزن مسروق من كتاب جدد حياتك للغزالي وكتاب دع القلق وابداء الحياة ..
كتابه في التفسير مسروق من كتاب الشيخ السعدي ..
وكتابه في الفقه مسروق من كتاب الفقه الميسر لسيد سابق
وكتابه في الأذكار مسروق من كتاب ابن وهف القحطاني انا يشهد علي العزيز الحكيم قبل انتهى القضية كنت اعتقد ان سلوى هي من تريد الشهره على حساب .د.لكن بعد حكم المحكمه انتهى الامر ..
الشيخ من يوم اصبح شيخ شيوخ وهو انتهى وهذا الامر لجميع اهل الدين وليس عايض وحده ..

[شمووخ اثنى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رغــــيد     النقد لا مانع منه إذا خرج النقاد بفائدة ترتجى وكان له حدود , وشتان بين موضوع الشيخ اللحيدان وهذا الموضوع , فقد كان موضوعي ذلك ذبآ والله على ما اقول شهيد ! إذا كان كلامي بأن لها لسان وتعرف تحكي وهو قول صائب صحيح لا إنكار فيه , اردتي التقليل منها والتحقير فماذا تسمون تعليقات البعض هنا ! ولم نفهم الدين تقديس وتعظيم , ولكننا فهمنا أن لأهل العلم مكانتهم التي لابد أن لا ننسفها , ولاحاجة في إقتباس بعض ماورد هنا لإثبات غيبة الشيخ ! والسلآم !

مكانة الشيخ ومكانة الشيخ
وهل هذة المكانة تقف حاجز امام قول الحق

الله معك

[الفتى السمنسي]

أولا أقدم جزيل الشكر لجميع المتحاورين هنا وأهنأهم على هذا الحوار الراقي وعلى آرائهم المختلفه .
عموما نعم أخطأ الشيخ (عائض ) وهو من فئة البشر الغير معصوم من الله وليس عيبا أن يخطيء ولكن العيب كل العيب هو التبرير الغير مقبول للخطأ والمكابره حتى لحظة النطق بالحكم .
أين الشيخ (عائض) من الفاروق عمر بن الخطاب حينما إرتكب خطأ وصححت له المرأه فقال بأعلى صوته للجموع : أصابت المرأه وأخطأ عمر .
اتمنى يكون درس يستفيد منه شيخنا في المرات المقبله وسيضل الشيخ على مكانته وعلو قامته فهو وريث الأنبياء ويجب أن يتأدب بأداب الأنبياء .
دمتم بخير .

[رفيــع الشــان]

لمؤيدي الدكتور عايض على تصرفه
في ظل اصرار الدكتور على برائته
وصدور الحكم من الجهة المخصتة
معروف انه الدكتور عايض داعية اسلامي وله محاضرات وندوات وبرامج تلفزيونية ومؤلفات

من خلال منابرة الاعلامية السابقة :
اذا تكلم عن السرقة والكذب .. مدى تقبلكم لكلامة ؟؟؟

[تسيس سكر]

الله يحكم بينهم يوم القيامه
انا لست مع الشيخ ولا ضد هذه المرأه لأني ببساطه لااعلم الغيب
وهذا مايجب ان يكون عليه المسلم العاقل وان لايقول قولا لايعلمه رجما بالغيب
فتحلو بالايمان يامؤمنين ..

[زهرة نيسان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمووخ اثنى     حسناً يا أختاه سوف أناقشك بطريقه علميه وديموقراطيه واضع لك الحجه بالحجه .. نحن نقول أن الشيخ عائض القرني حفظه الله وابقاءه ذخراً للإسلام والمسلمين قد اخطأ عندما نسخ من كتاب العضيدان فهو شيخ دين وعلم فلا ينبغي عليه النزول لذاك المستوى بغض النظر عن حقيقه من هو خصمه .. نحن هنا نحكم على تصرف الشيخ ذاته .. ويعد الشيخ قدوه لعامة الناس والخطأ منه ليس كالخطأ من شخص عادي .. نعم نحن بشر وكلنا يخطئ لأننا غير معصومين . وعندما ندين الشيخ ونقر بخطأه ليس يعني ذلك قدح فيه أو التشكيك في أمانته وصدقه ولكن من باب اثبات الحقوق لأصحابها والبينه على من ادعى . وعلى بن ابي طالب رضى الله عنه قد رفض القاضي شهادة ابنه الحسين له رغم معرفته بمنزله الحسين وصدقه إلا أنه عند اثبات الحقوق الناس يتساوون والحجه هي من تفصل بين الخصوم . العضيدان وإن كانت سارقه أومجرمه لا يعني هذا أن دعوتها ضد الشيخ باطله لكونها ايضاً سارقه .. فلكل صاحب حق له الحق في المطالبه بحقه ولو أن الشيخ تغاضى عن سرقتها لكتابه فهذا شأنه ولا يعني هذا أنها يجب أن تسحب دعوتها في اثبات حقها . والمحكمة التي يشرف عليها مجلس القضاء الإعلى لن تنصف شخص عن شخص لمكانته الإجتماعيه أو الدينيه أو السياسيه الكل أمام القضاء سواء . والإدعاء العام مثل أمام القاضي وأخذت اقوالهم كما أخذت اقوال الشيخ واستجلبت الكتب والنسخ المسروقه وصدقت الإقوال . ومن ثم صدر الحكم وعرض على مجلس القضاء للتدقيق فيه . هذا وعليه لكن انا ارى ان كل ردودك غير علمية ولا فيها اي اثبات انما عاطفية

صباح الخير

السلف الصالح كانو يتداولون العلم بغية الخير ونشر العلم فلم يهمهم ان استنبط احد من

أحد او اقتبس احد من احد هذا اولا ً

ثانيا إذا لم تتكلمي او تقطعي بجلودهم غيرك تكلم وعلى اي اساس قلتي عاطفيه ونحن نرد عن الشيخ لفضله وعلمه وليس له

ونعم الحق يجري على الكبير والصغير والشيخ والامير "ولاكن " نحن نقول يجب ان يكون هناك تفكيرقبل القضيه

اتضح لي ان من ردودك لاتعين مانقوله !

المحب للخير والعلم لايهمهم ان ينتشر من اي طريقه كانت

[زهرة نيسان]

انا لم اقل أخطأ او لم يخطيئ وهي ايضا ً هذا في علم الغيب

ولاكن

لمكانته الشيخ وعلمه كان يجب على الأخت سلوى ان تراعي علمه وفضله وان

لاتشتكي وتكبرالموضوع وهذا هو دأب المسلم الذي يريد نشر العلم النافع والخير وهو

محسوب لها عند الله

[زهرة نيسان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيــع الشــان     لمؤيدي الدكتور عايض على تصرفه في ظل اصرار الدكتور على برائته وصدور الحكم من الجهة المخصتة معروف انه الدكتور عايض داعية اسلامي وله محاضرات وندوات وبرامج تلفزيونية ومؤلفات من خلال منابرة الاعلامية السابقة : اذا تكلم عن السرقة والكذب .. مدى تقبلكم لكلامة ؟؟؟

بروح امخمخ قهوه وراجعه

[زهرة نيسان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيــع الشــان     لمؤيدي الدكتور عايض على تصرفه في ظل اصرار الدكتور على برائته وصدور الحكم من الجهة المخصتة معروف انه الدكتور عايض داعية اسلامي وله محاضرات وندوات وبرامج تلفزيونية ومؤلفات من خلال منابرة الاعلامية السابقة : اذا تكلم عن السرقة والكذب .. مدى تقبلكم لكلامة ؟؟؟

شيخنا هو شيخنا لاتغيير وجل من لايخطيئ " دنتو ماصدقتو " ماهذه الدناءه الهذه الدرجه وصلت بكم الحال هداكم الله شيخنا الفاضل القرني مخزونه الفكري وإن اقتبس منه بعضا من كتب المؤلفين الآخرين يشهد له ومسيرته الدعويه تشهد له بالخير

وما شهدناه سارقاً ولا عهدنا عنه أي سوء لكن بعض النفوس الضعيفه تتحين الفرص ليعلوا صوتها ولن يُسمع من قبلُ ولا من بعد

وكما قال الشيخ عايض

وأنا وإياك يا ابنتي الغالية لم نخترع أفكاراً حصريّة، ولم نكتشف في كتبنا اكتشافات علميّة خاصة بنا كالنظرية النسبيّة لآنشتاين أو قانون الجاذبية لنيوتن، بل ما كتبناه وما قلناه سبقنا إليه من قبلنا كما قال عنترة: (هل غادر الشعراءُ من متردِّمِ؟) أي لم يترك لنا الشعراء السابقون معاني إلا وطرقوها، وقد أخذنا من غيرنا وأخذ غيرنا منا.


ومازلت امخمخ ^^

[زهرة نيسان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسيس سكر     الله يحكم بينهم يوم القيامه انا لست مع الشيخ ولا ضد هذه المرأه لأني ببساطه لااعلم الغيب وهذا مايجب ان يكون عليه المسلم العاقل وان لايقول قولا لايعلمه رجما بالغيب فتحلو بالايمان يامؤمنين ..

كلامك طيب ولم نرى منه إلا كل خير وندعي له ولها اللهم ارهم الحق حقا وارزقهم اتباعه وارهم الباطل باطلا وارزقهم اجتنابه ونحن والمسلمين اجمعين

[الفتى السمنسي]

الأخت زهرة بيسان .. أقسم لك بالله إننا نحب الشيخ عائض .لكن يازهرة حاذري من تقديس الشخص فهذا بحد ذاته كفر بالله كما يفعل الروافض .
نعم الشيخ عائض أخطأ .. نعم الشيخ عائض بشر وليس معصوما عن إرتكاب الأخطاء والذنوب .
إذن أين المشكله ؟؟
لايهمنا سرقة الشيخ فهو في الأول والأخير (بشر) ومايفعله محسوبا عليه ولكن ماحز في نفوسنا هو سكوته طيلة الفترة الماضية .ثم كملها بتبريره الغير منطقي والغير مقبول .