رسالة إلى جميع المشرفين والمشرفات خاصة والإعضاء عامة((فضيحة))

[الحسن البصري]

[align=center]أخي العزيز

أقتراحك جداً رائع فالرادع يجب أن يكون موجود والرمادي أهل لهذا المكان

وليتك توضح من الذي قلل الأدب ؟؟ فلنكن أكثر شجاعة

وقد كرمنا الله تعالى بالآدمية فلسنا أصناف ؟؟ يجب أن تكون أكثر أحترام فنحن أخوانك

وعرض الموضع على المشرفين أولاً لا داعي له من وجهة نظري؟ فلم أشهر بأحد ، وتقبل النقد شجاعة،، فلنوطن أنفسنا على ذلك

عمومًا أقتراحاتك رائعة

واختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضية


أثلج الله صدرك عزيزي بالنظر إلى وجهه الكريم [/align]

[الحسن البصري]

[align=center]أخي مقبل المقبل

أثابك الله بما أتهمتني به

لم أبحث عن الشهرة ولن ابحث والأيام ستثبت لك ذلك

ولن أرضى على نفسي أن أعذب في قبري لأجل شهرة لأني أعرف هذا الحديث جيداً

قال صلى الله عليه وسلم((رأيت رجلين أتياني ، قالا : الذي رأيته يشق شدقه فكذاب ، يكذب بالكذبة تحمل عنه حتى تبلغ الآفاق ، فيصنع به إلى يوم القيامة الراوي: سمرة بن جندب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6096 [/align]

[الحسن البصري]

[align=center]أخي العلقم

حقاً كلامك ليس علقماً

وعادة في أي موضوع تكون المناقشة جارية فلم أشذ عن باقي الكتاب

وإن خرج البعض عن الجادة فليس ذنبي

رأيك وأن خالفته في بعضه فأحترامي لك وولوجهة نظرك أكبر

ليت كل من سمعنا بأدبك

رفع الله به موازينك يوم لقائه ((فأثقل ما يثقل الميزان حسن الخلق))[/align]

[الحسن البصري]

[align=center]عزيزي القصيمي

هذا ماعهدناه على القصمان دين وخلق وأدب في الطرح مع الحجة

ولكن (( درء المفاسد مقدم على جلب المصالح))

للمرة 1000 أنا لم أخصص ؟؟؟

وبيت الشعر الجميل لم ينطبق على طريقة نصحي فمن هو الذي خصصته ونصحته بين الجماعة ؟؟؟لا أحد يدري؟؟ إذن لم أخطئ

على قدر ماساءني ما رأيت؟؟ ألا أنه أثلج صدري وجود مثل هولاء الأعضاء خلق وأدب وقوة في الطرح والحجة

فرب ضارة نافعة
[/align]

[أبو حكيم]

اخي الحسن البصري ..... اعزك الله بطاعته يارب


اجد في طرحك من وجهة نظري امراً فيه لبس من زاوية انك ادخلت الكل والخطأ حاصل لعله من جزء



وعنونت بفضيحة مشاعة والحق انها إذا حصلت تدحظ برسالة خاصة موجهه للمشرف الأداري ابو فهد لينتهي الأمر من اقصر الطرق

ويتحقق الأمر بالمعروف ويحصل الأجر بأذن الله


المشكلة قد يحصل لغط في طريقة الحوار من احدهم وقد حصل !!!!



اتمنى ان نصيحتك بلغت وبلغ الأمر للمخطيء ومن يجري على هذا الطريق يجب ان يتوقف ويراعي ربه


اخي الغالي الحسن البصري ,,, اجد فيك الغيرة على الدين وهذا لم يكن يحصل إلا من رجل يحمل على عاتقه هم المسلمين .... فسر على الطريق فأنت عملة نادرة في هذا الزمان



اكرر اعتذاري إن حصل مني زلل ولم اكن بليغاً ومهذباً في ردي ,,,, تقبل تحياتي

[الحسن البصري]

[align=center]أخي أبو حكيم

أنت بالفعل حكيم حكيم

أنا لا أستطيع أرسال رسالة للمشرف

أولاً ستراً على أخواني وأخواتي وهذا ما يهمني أكثر

ثانياً قد يطرد المخطئ وله جمهوره

وما حدث من البعض ليس لغط بل قذف

وأبشرك أخي بأن المقصود قد فهم ... وفهم .... وفهم

ورب ضارة نافعة فما رأيته من ردود قد أثلج صدري

وفرحت بمستوى التفكير والأدب اللا محدود في مثل هذا الزمن

ولو إن لكل قاعدة شواذ فالأغلبية بمنتهى الذوق والأدب

وإختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضية


أسأل الله لولديك الجنة دون سابقة عذاب ودون وقفة حساب

فمن ربى هذا الحكيم يستاهل الدعاء[/align]

[الحسن البصري]

[align=center]أختي أم المقداد

أثابك الله على حسن ظنك بالجميع

مابعد التصريح شيء والأخت تطالبني بأن أعترف بسوابقي فماذا بعد هذا ؟؟؟؟

أرجوك أختي أن تعيدي أنت القراءة مرة ومرتين وثلاث فالتلاعب بالألفاظ والمفردات لايجعلنا لانفهم المقصود[/align]

[شيئ من حتى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

الغالي الحسن البصري ..

أولا أنا لم أعنك في قولي التراشق هذا من جهه ومن أخرى لا يمنع وصفنا بالادمية أن نكون أصناف فهناك صنف يعرف معنى الاحترام وهناك صنف لا يعرف معناه وانا هنا اشكرك على تصنيفي مع الاخير ... وانا اعتقد انك ستغفرها سيما بعدما علمت بأنك غير المقصود ولكني هنا اعتذر من الجميع لإستخدامي هذه العبارة فلم أجد غيرها للتعبير عما اغمني من قراءة بعض الاتهامات الصريحة والمبطنه بالتخيير المكذوب ..


أخبي الحسن البصري عليك أن تحسن الظن بي وتذكر دائما أن لا تتوقع الردود الموجهه لك فأنا اراك لم تضع في صفك الكثير مع اني ارى أن الموافق أكثر من المخالف .. حتى أنا وافقتك ووضعتني هناك ..

أنا هنا اقر بأنه انتهك حق الغالي الحسن من هنا أو من هنا المهم أنه انتهك وعلى المخطئ أن يقول اخطأت ويعتذر عن خطأة كائنا من كان ..

والله الموفق ؛؛؛

[الرمادي]

أخي العزيز الحسن البصري والأخوة الأعزاء



يطول الحديث ويتشعب حول هذا الأمر بدرجة لم استطع معها صياغة مااريد بقالب واحد لذا اسمحوا لي أن اورد مااود التطرق إليه بنقاط حتى يسهل فهم المقصود ..


ــ وجود أي منتدى ونجاحه يعتمد على مدى مايكفله لمرتاديه من حريه .. شرط ان تقيد تلك الحريه بثلاثة ضوابط ( احترام ثوابت الدين .. واحترام مصلحة الوطن .. واحترام حريات الآخرين )

ــ هناك بعض الممارسات الخاطئه ولاشك سواء من اعضاء او مشرفين لكنها تضل في حدود الحريه المتاحه لكل شخص ومجرد التفكير بضبطها يعني التعدي على حرية صاحبها

ــ استخدام معرف او اكثر يدخل في نطاق تلك الحريات التي يجب ان نحافظ عليها لأصحابها .. وسواء كان أستخدامهم لتلك المعرفات لهدف نبيل او سواه فنحن لسنا مسئولين عن ذلك طالما انه لايستخدم في تجاوز الضوابط الثلاث

ــ ماتطرق إليه اخي الحسن البصري من تجاوزات لايخصنا منه إلا جزء بسيط وهو مايحدث في الردود واعتقد اننا ولله الحمد لانشاهد شيئاً يدخل في نطاق المحرم وإحسان الظن هو ديدننا مع الجميع

ــ ايضا ماتحدث عنه من علاقات بين الجنسين وإن حدثت فهي لاتعني بالضرورة انها خطأ يجب التوقف عنده

ــ الرسائل الخاصه وسيلة وفرها المنتدى لأعضائه ومشرفيه لأستخدامها بالطريقة الصحيحه وتجاوز البعض لايعني حرمان الكل من خصوصيتها لذا فلامجال للتفكير في التعدي على تلك الخصوصيه لأن الغالبيه هم الأهم ولايمكن ان نحملهم وزر الأقليه

ــ قد يحدث تعدي من قبل البعض على حريات الآخرين عبر تلك الرسائل ودورنا يبدأ من نقطة علمنا بذلك .. لذا فرجائي من الجميع ابلاغنا بأي رسالة تحمل تجاوزا وسنتصرف وقتها بالطريقة المناسبة التي تكفل عدم تكرارها

ــ اختيار المشرفين يتم عن طريق لجنة يمثلها أشخاص نحترم ارائهم ونظرتهم وتقديرهم .. والتركيز على سلوك العضو يأخذ أهمية كبرى لدى ترشيحه للأشراف .. وإن حدث خطأ او تجاوز بعد ذلك فليس هناك مايمنع محاسبته وعقابه على خطأه بطريقة قد تصل إلى ابعاده عن الأشراف إن استوجب الأمر ذلك

ــ يجب ان لا نطالب احداً بالمثاليه وإلا لن نجد من يقوم بمهمة الأشراف لصعوبة تحقيق تلك المثالية

ــ النقد مطلوب للجميع .. والتوجيه اكثر اهميه .. والنصح له طريقته المناسبه

ــ كل الأراء والأقتراحات تؤخذ من قبلنا بعين الأعتبار وتولى جل الأهتمام .. لكن يجب ان ندرك بأن مايراه احدنا الأفضل قد يراه الآخرون غير ذلك .. وكذلك يجب ان ندرك بأنه ليس بالضروره ان يعمل بما هو الأفضل دائما !!
فتنفيذ أي عمل يحتاج إلى اقناع القائمين عليه بأفضليته فإن لم يقتنعوا استحال نجاحهم بادائه


ــ نجاح أي منتدى يمثل نتاج جهود جماعية ولايمكن لأي شخص ان يحدث تغييراً او يقدم نجاحا ملموساً بمفرده

ــ الأعضاء هم الأساس والمشرفين حلقة الوصل والأدارة لايتعدى دورها تنسيق الجهود وتنظيمها في قالب واحد يظهر شكل المنتدى بصورته النهائيه


وقبل ذلك يجب ان نتذكر بأن المشرف والأداري هم في الأصل كانوا ولازالوا اعضاء مثل غيرهم ومالديهم من صلاحيات ليست الا تكليفاً تعهدوا بأدائه على اكمل وجه من اجل الآخرين




هذه بعض النقاط التي تبادرت إلى ذهني من خلال متابعتي لهذا الموضوع اتمنى ان تصل بالشكل المطلوب وان تأخذ مساحة بين طروحاتكم هنا


تقبلوا تحياتي وتقديري ,,,,

[امرؤ القيس]

تسلم اخوي ابوفهد على هذا الكلام الرائع والذي ارجو ان يكون نهاية الموضوع 00

فلا اظن ان بعد هذا الكلام كلام ولا بعد الحديث حديث 0

[بسمة الغد]

[align=center]

اقتباس: [align=center] أنا لاأعلم عن أي حب ومرح تتكلمين ، فكيف نحب ونمرح في المنتدى؟؟ [/align]

لمْ أجيز ( عبث المنتديات السخيف ) ,, ليس ذنبي أنكـَ لمْ تفهم حرفي جيدا ,,

اقتباس: [align=center]التجسس حرام ؟؟؟؟؟؟ هذا رأيك[/align]

بلْ رأي الدين الذي تنصح من خلاله أنـتَ ( ولا تجسسوا ) .. أي لاتتبعوا شؤون الناس الخاصة بهم مما قد
يتضمن عورة من عوراتهم ,,

المرجع \ ( قرآن كريم .. تفسير وبيان .. مع أسباب النزول للسيوطي .. إعداد .. د \ محمد حسن الحمصي

والتجسس المشروع هو (( عند شكّ الوالدين \\ لأمن الدولة \\ للتلصص على العدو في الحرب ))



لستَ أنا من تفتي بغير علم !!!!!

اقتباس: [align=center]وقذف شخص بعينه حلال ؟؟ هذا فعلك[/align]

هناكـَ نوعي قذف .. قذف صريح كـَ ( يا زاني - يا زانية ) ,, وهنا لا ينظر لـِ نية القائل لـِ صراحة اللفظ

وهناكـَ قذف كنائي كـَ ( يا فاجر \ يا فاجرة -- يا خبيث يا خبيثة ) .. وهنا يـُنظر لـِ نية القائل لإحتمال إختلاف القصد ..


وأنا لمْ يشمل قولي لا صريحا ولا كنائيا ,, ولا قريبا ً من ذلك ,, بل إنني قلتُ ::

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة الغد     [align=center] وما تتحدث عنه فـَ هو كما قيل إما أنكـَ مشرف وإما أنكـَ مـُمــَـارِس لذلكـَ .. أو صاحب سوابق .. منّ الله عليكـَ بتوبة قبل الممات ,, لذا تتحدث عن شيء أنت تعلمه جيدا !! ولنْ يكون هذا الوصف الذي تصفه يأتي ( تخمينا ً أو توقعا ) بتاتا ً البتة !!!!!!! بلْ ويمينكـَ الغليظة دليلا قاطعا على هذا ,, فليس الخبر كـَ المعاين ,, فلا أظنكـَ تتحدّث عنْ سمعتُ \ قيل لي \ وحكي أنّ ,, لذا فتجرأ وكنْ شجاعا وقل ( كنتُ وكنتُ ولكنّ الله هداني وإني لكم لمن الناصحين ) !![/align]

هل ثمة قذف أو قريبا من ذلك ؟؟ فالقذف الموجب للـِ حد هو لقضية - الزنا - وليس لعلاقة عابثة !!

ثمّ أنني لمْ ألصق بكـَ شيئا على وجه اليقين ولا حتى الشك ,, بل أنا حللتُ تفصيلك وقولكـَ الذي وثــّق بالقسم الغليظ ,,



ما مــَن قذف البتة ,, وأنا أعرف حدود ديني جيدا !!

اقتباس: [align=center]ومن قال أنك لست نقية؟؟؟؟؟؟؟[/align]

لا أحد ,, ولكنها كانت ردا على قولك ( خوف وعدم ثقة ) ,,

هل تريد مني الخوض في جدال لماذا تتهمني بالخوف وعدم الثقة هل رأيت منيّ ما يقدح ؟؟

لنْ أقول لأنني ارفع من ذلك .. وأخالكـَ أيضا أنتَ أرفع ,,

اقتباس: [align=center]من الذي عمم بفساد الكل؟؟؟؟فأنا قلت البعض [/align]

وأنا لا أقل لمَ عممتُ ؟ لأنني كنتَ أتحدث بصفة عامة ,, وليس عن جزيئتكـَ خاصة !!

اقتباس: [align=center]أنت تقولين من حقه أن يستر على نفسه؟ يكتب باسم بأدب ، ويأخذ راحته باسم آخر وهو من باب الستر وليس النفاق تقرين هذا العمل ؟ [/align]

حتما أنا لا أقرّه ,,

لا أعلم بأي روح كنتَ فيها لـِ تقرأ حرفي بهذا التحليل العجيب !! أنا قولي كان َ ::

اقتباس: [align=center] بمعنى أنّ الشخص الذي يظهر بالشكل اللائق وهو يعربد خلف الفتيات ماسنجريا ,, فثق أنّ له معرّف آخر يـُعربد به وقد يعلم به أكثر من عضو مهم لديه ,, أو حتى مشاركته لا تخلو من ذلك ,, وبالتالي هو ليس بمنافق ,, ولكنْ أنتَ لا تعرف كلّ معرفاته !! نعم هناكـَ فئة شاذة كما تقول ,, والشاذ لا حكم له ,, وبالتالي لا يـُعمم على البقية ,, فاللذي له علاقات في الماسنجر ,, فهو في المنتدى عابث ولا يبارح مشاركات اللعب والضحك أو المواضيع ذات الطابع الغير جاد ,,وتجده لا يحمل ثمة فكر راق ٍ ولا اتزان في الطرح والمضمون ,, ذلك العضو اقول لكـَ نعم يستحق طرحك ونقدكـَ ,, [/align]

المنافق ..

إذا حّدث كذب \ إذا وعد أخلف \ إذا خاصم فجر \ إذا أؤتمن خان ,,

هو من يقول ما لا يفعل ,, ومن كانت فيه الصفات الأربعة كان منافقا خالصا كما أخبر بذلك الرسول الكريم ,,

عندها هو الذي في الدرك الأسفل من النار ,, وليس من فيه صفة واحدة ,,

( يدعو إلى الصلاة بشدة وهو لا يصلي ) ..

( يحرّم الزنا وهو يزني )

( يحرم الخمر بشدة وهو يعاقرها يوميا )

هذا منافق ,, لكونه يقول ما لا يفعل ,, أما من يقول ويفعل ويـُ قصـّر ويخطيء ,,
فهذا طبيعي لـِ كونه بشر !! وعليه التوبة والمبادرة لله بالتوبة النصوح ,, ولكن ( ليس بـِ منافق )



تأكد أيها الحسن أنني أعلمُ أموري ديني جيدا ,, وعن علم ضليع !!



تقديري,,






[/align]

[الحسن البصري]

[align=center]أخي شيئ من حتى

شكراً لتوضيحك فالشجاعة بهذا الشكل نادرة وشعورك بوجوب إيضاح الصورة تنم عن أخلاقك وأصلك الطيب

ولكن مفردة التراشق التي ذكرتها تعني أنها من جهتين، فالتراشق يأتي عادة من جهتين أنظر إلى الإنتفاضة أن شئت ؟؟؟ ولو كان السلاح غير متوازن من الجهتين

فليس ذنبي فهمك خطأ

عموماً نظل أخوان

وياليت المخطئ يعترف بخطأه

وياليت المشرفين أتخذوا خطوة إيجابية،، أريد أكثر من تعليق .بل وحتى التعليق بعضهم تحفظ عليه

لكن على قولة المثل إذا كان خصمك القاضي من تقاضي؟؟؟؟

تحيتي لك[/align]

[بسمة الغد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسن البصري     [align=center] بلى هناك فرق بين المشرف والعضو فأنا لم أقذف ونصحت بشكل عام ،ولو قذفت شخص بعينه لحذف موضوعي أما المشرفة (بسمة الغد) فيجوز لها ذلك تتهجم وتقذف عااااااااااااااااادي جداً (((من أمن العقوبة أساء الأدب))) [/align]

[align=center]

أدرس في كتب الفقه معنى القذف يا أخي الحسن أولا ,,

وحول الأدب ,, فأنا لا لمْ أتجاوزه ,, وأرتقي يا أخي في لفظكـَ !!


لا تهجم ولا قذف ,, أمْ أنّ مقارعة الحجة بالحجة تراه - قلة أدب - ؟؟؟



عجبي !!!!!!




[/align]

[الحسن البصري]

[align=center][align=center]أختي بسمة الغد

الله أعلم بالنوايا

تذكري دائماً الحديث ((إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بأسا يهوي بها في النار سبعين خريفا ))
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: أصله في البخاري - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الكافي الشاف - الصفحة أو الرقم: 323


والمنافق أيضاً من يبطن شيئ يظهر عكسه وهو الشرك الخفي الذي حذر منه رسولنا وقال ((أخفى من دبيب نملة سوداء على صفاة سوداء في ظلمة الليل )) ألا وهو الرياء
ولا تنسي كذلك إذا أؤتمن خان

صدقت بأبي أنت وأمي يارسول الله[/align]

في الفقه أختي القذف ليس فقط بالزنا بل وحتى بإلصاق التهم بالغير فأعراض الناس ليست لعبة[/align]

[رمش الليل]

الله بس يهديك يالبصري لاتفسر كلام بسمه على كيفك مجرد نصيحه قبلت الحمدالله ماقبلت بكيفك