قيادة المرأة للسيارة يليق بها أكثر من ركوب الحمار

[شي يقهر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّــال     لا لم يأن لأنه لازال في هذا الجيل رجال فمتى ما رحلوا قادت المرأة السيارة ,,, تحياتي,,

لو كان هناك رجال ..... لقادت المرأة .

في قولي هذا اخص ولا اعم

ففي الرجال .... رجال بكل معنى الكلمة

ولكن مع الاسف .. ان المنع ... بسبب المخاطر من تحرش (أنصاف ) الرجال .

مِن مَن لا تأمن جانبه من لمس وهمز ولمز


<----- أنا إمرأة .... ومع ذلك .. أنا ضد القيادة .. لأنه في نظري مسؤولية لا تحتملها المرأة .بضعفها ..وعقلها .

[مخرج تلفزيوني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقدم برامج     لي عودة .....

متى ؟
حضورك له معنى .

[مخرج تلفزيوني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شخابيط بنات     تدرون وش القهرررررررررررررررر إذا سقنا ماراح نسوق حنا يسوقون بناتنا أنواع القهرررررررررررررر(ياليتنا نسوق وناسة وبعد أتمنى وأنا أطلع من البيت يقولي أخوي تكفيييييييييييييييين ودين عند أصدقائي وبعدين اقول اصبر افكررررررررررر اشوف اذا ماعندي شغل ولا شي يااااااااااااااااي وناسة قمة الأنتصار(تراني قوة حاقدةة على أخوي

شخابيط بنات
امنيتك قد تتحق غداً
وقد تشخبط اليوم

كل شيء وارد في زمن المتغيرات .

[مخرج تلفزيوني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوفا     مع احترامي لجميع ارائكم المرأة سوف تقود رضيتم أم ابيتم والسبب أن المجتمع باكمله يسير بهذا الاتجاه وهذا الواقع اللي محد يقدر ينكره وهذي وجهة نظري وتقبلوا مروري

المرأة ستقود
والسؤال متى
هنا الإجابة تختلف
اليوم غداً بعد سنين بعد قرون
متى ؟
هل الخط المحافظ هو من سيفرض الرأي ؟
أم ان المتغيرات ستفرض القيادة وفق ضوابط وحدود ؟

[Ghaith Al-Ali]

الله يعين
والله المستعان

[شمعة امل]

[align=center]

اقتباس: ألم يأن الأوان لقيادة المرأة ام أن الجيل القادم هو من يعي مثل هذه القضايا ؟

أهلاً بك مخرج ,,
ربما آن ومنذو زمن ولكن العملية كغيرها مازالت بالتدريج حتى تكون مسألة جبرية على جميع من يقف ضد هذا القرار ,,
هو قرار كما غيره من القرارات السابقة ,,
مادام هناك من ينهق بهِ ليل نهار فهو قريباً سيكون شئنا بذلك أما أبينا ,,
أما مسألة أكشخ وأليق من الحمار لاأعلم هل في بلادنا من ركبت الحمار حتى يتجرأ بذكر ذلك المثال !!

والله المستعان ,,



[/align]

[ام المقداد]

مع اعتراضي على القياده
لانها لاتناسبنا اجتماعياً..
فالشعب عندنا
لايستوعب ولايحترم الانظمه
ولاتطبق على 70%
من الشعب..
الا اني اقول للمعارضين
جهزوا خططكم لمواجهة مابعد
القياده..
فهي قادمه.

[ابو حمد الجاسر]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[غريب بريده]

ابي اعرف كل القضايا والمشاكل خلاص انتهت او ماباقي عندنا لا قيادة لمرأة لسياره

[نوره الجمعه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنيش الملز     ــ لله دره لقد كدم في مكدم واصاب عين الصواب الأستاذ ( الأحمري ) ــ أخ رحال : لاء فيه رجال يخوي لكن أنا أشوف سواقين أجناب غير محارم فهل هذا أأمن من قيادة المرأه بنفسها وبناتها أو اخواتها وأطفالها والتمتع بخصوصية بدون وجود سائق وغير محرم أصلا يحسب عليهن حتى كلماتهن وربما اكثر من ذلك من تلصص عليهن ، والا ليمو زين وملطعه !!؟ الي فقيره او على قد حالها مالها الا الليموزين ( وايضا غير محرم ونصاب ويستفز الحريم وشين نفس ) خاصة اذا كانت ارملة او مطلقة او محارمها مشغولون ... مهوب كل الناس قادرين يدفعون راتب وفيزة وتذاكر واقامه ومعيشة لسواق ويسكن عندهم بعد وقبلها قيمة رسوم استقدام ومكاتب استقدام !!! فلو المصاريف هذي اشترت المرأه السياره على قد الحال كان وفرت كثيرر نفسيا وماديا ومعنويا وأمنيا ... الخ ذلك وتعالو نحسبها ( استقدام ومكتب = 7000 ع الأقل + راتب + 12000 ريال سنوي + اقامه = 600 سنوي + معيشة = ؟؟؟ + مستشفيات للعلاج =؟؟؟ تذكرة عوده = ؟؟؟ + ..... الخ .. ( أعتقد وأجزم أن 20 ألف تكفي لشراء سيارة تقودها ربة المنزل بنفسها والعشرين ألف فقط هي قيمة الاستقدام وراتب سنه لسائق أجنبي ) !!!! هذا غير السواق يتفق مع ورش ومع محطات بنزين ( يلهف ) ــ لو قادت المرأه فربما أكثر المتضررون هم فئة مكاتب الاستقدام وأصحاب شركات الليموزين الي لازم السواق يجيب دخل يومي ( غصب ) والخاسر أيضا تجار التأشيرات !!( على غرار اختر خادمتك بنفسك )!!!! ــ كل الدول تجيز قيادة المرأه حتى بالخليج ماعدا حنا واليمن !! ــ سبق أن وضعت شروط لقيادة المرأه لكن ماندري واش صار عليه ــ اذا كانت مسألة الدين فالدين بحمد الله به متسع والأحوط أن تقود المرأه بنفسها وفق تغير الزمن الآن ووفق شروط معينة بدل سائق أجنبي يأكل مدخراتهم ويتكشف عوراتهم ويعرف أسرارهم ويسكن مع العائله ويصطحبهم في مشاويرهم ويلازمهم بكل مكان !! أليس كذلك ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلام سليم لا يتخلله شي من الخطاء ولاكن من يبصر للأولوية
ويضع الحروف على النقاط وجود السائق الأجنبي خطر على الفرد وعلى المجتمع والأقتصاد أيهم أقرب للصواب نريد نظرة مفصلة للمسألة من كل الجوانب

[مقدم برامج]

أولاً اشكر مخرج تلفزيوني على هذا(النقل) لأن البعض قد وجهة السهام بالخطأ ولعلها كما يقال (نيران صديقه) ..
ثانياً : أرجو كل الرجاء من الإخوة الذين لم يتابع اللقاء بأكمله ان لا (يزايدوا) أو حتى (يتهجموا) على المفكر الفذ والداعية الهمام أبي عمرو ...ولعل بعض الكتابات توحي بشيء من هذا القبيل تجاه الأستاذ محمد الأحمري ..
ثالثاً : لا بد أن نفرق في البداية بين ماهو أصلي وفرعي في المسائل الفقيه والأصولية لكي نحسن التعامل فيها ..
رابعاً : القضايا الأصلية أو (الأصول) في الشرعية هي من القطعيات والتي ساندتها الأدية الوحييه والإجماعات العلمية العصرية فلا تقبل مزايدة او ملاحظة , لعلة كونها ترتبك في دين الرجل من اسلامه وكفره ... أما مسائل الفروع فهي كثيرة :منها ماهو وارد له اكثر من نص, أو له نص من اكثر من رواية أو..... بالإضافة لقضايا لم يرد فيها نص وتخضع هذه (للإجتهاد) من قبل الفقيه ... كذلك وضع العلماء شروط للمجتهدين ..
خامساً: بالإتفاق ان قيادة المراة للسيارة من مسائل (الفروع) والتي تخضع لإجتهاد العلماء فإننا سنكون عند عدة امور:
1- الفتوى توقيع عن رب العالمين فالأمر ذمة..
2-الفتوى دين فلننظر عمن نأخذ ديننا..
3-مسائل الواقع يفتي فيها كما ذكر ابن تيمية (عالم الدنيا والدين) أي الذي يعرف فقه الواقع...
4-لايجوز التراشق والتساب بين احاب الأراء أو حتى اتهام النيات..
5-الخلاف كما قال صلى الله عليه وسلم رحمة.
سادساً:المفكر الإسلامي محمد حامد الأحمري شخصية فذة ونادرة لكونها تجمع بين العلم الشرعي والفكر والسياسة وهي قلما تجتمع في شخص كما ان الرجل قد جاوز سن (الإستفزاز) وسن (المهاترات) فهو ذو رشد عال ... كما انه صاحب دعوة وجهد واضح وملموس ليس في هذه البلاد فحسب وإنما في بلدان عدة في الداخل والخارج ... كما انه رجل ليس بحاجة للمال او الشهرة كما يفعل كثير من(المرتزقة) في الصحف المحلية ..
سابعاً :الهدوء في هذه القضايا مطلب..ولا يظن البعض بأن الحديث عن مراجعة في موقف شرعي لبعض العلماء هو أمر محرم أو ممنوع فالأمر في هذه القضية واسع..
أخيراً :قاد الإسلاميون -وغن كنت احدهم-معارك كبيرة وعديدة بعضها نجح وبعضها فشل ولكن أقول ما قال الشيخ سفر الحوالي بأن هذه الامة امة ناشئة وقادمة فلم نستيقظ إلا متأخرين ..وكما قال العلامة العودة بأن الباطل قطع اميال بينما الحق يبحث عن نعلين...

شكراً لكم .......

[ايجابيه]

اذا سمحو بقيادة المرأه للسياره لا اعتقد انني ممن سيقود السياره
ليس لعدم الحاجه وانما لشيئ في نفسي...............
ولكن سؤالي هل عدم قيادة المراه للسياره جعلها تحافظ على اخلاقها.....؟
ام ان المحافظه سوف تحفظ نفسها لايمانها بقيمها ودينها حتي لو قادة السياره..

اللهم اجعلنا ممن يحافظون علي دينهم

[ابجورة صيف]

اللهم اصلح شباب المسلمين من بنات وبنين

[الإبراهيمي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخرج تلفزيوني     [align=center] ألم يأن الأوان لقيادة المرأة ام أن الجيل القادم سيكون له راي آخر ؟ [/align]

نعم آن الأوان وهو الأفضل والأكثر أمانا من ىوجود سائق لا تعرف خلفيته , قد يكون خريج سجون وجرائم في بلده

لن يقف الجيل القادم أمام طموح المرءاة حو إنتزاع حقوقها ممن أراد لها أن تكون حبيسة الدار ....

الجيل القادم أكثر إنفتاحا ومعرفة حول حقوق المرءاة التي حفظها لها الإسلام و أحقيتها في تقرير مصيرها بدون إملاءات من كانوا بالأمس أسيادا والمرءاة مجرد جواري لإشباع رغباته , له الحق في التعدد حتى الأربع حتى ولو لم يكن هناك حاجة للتعدد يهجرها كيفما شاء ويلاطفها متى ما كانت كهرة أليفة تحوم حوله وتتحكك فيه ضعيفة مهانة

[مخرج تلفزيوني]

[align=center]
[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنري     "أسهل وأليق لها من ركوب الحمار" عذراً عزيزي, ولكن هل المسألة مسألة (أليق , أكشخ, أحسن!!!) بالمناسبة لم أرى إمرأة تسابقني بحمارها هذه الأيام؟؟! ................ بنظري والذي يعاكس الأمر الذي سيحدث رُغما عن أنوف الشعب!! أن المرأة ستقود, ولكن نحن في (incubation period)!!! ................... وأهلاً بعودتك,

الأمر سيعاكس من وجهة نظر المفكرين والمثقفين
ولكن السيطرة عليه يجب ان تتم من قبل التوجه المحافظ
كما في تجربة فرض مدارس البنات
وتبناها الاتجاه المحافظ وما زالت تحت توجههم الناجح بلا منافس ..

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنري     "أسهل وأليق لها من ركوب الحمار" وأهلاً بعودتك,

هنري
انا موجود .. ولكنها كبوة جواد
واستراحة محارب ..
[/align]
[/align]