السحاة المهاجرة ( بين الحقيقة والخيال )

[الطيور المهاجرة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـدى الـورد     الله طلعت شنب؟ .

أختي ندى الورد

السحاة كانت شخصية وهمية ... كاتب ساخر هزلي

غير موجود في أرض الواقع ..

تحياتي لكاتبه متميزة في المنتدى


السحاة المهاجرة




&&&*&&&

[الطيور المهاجرة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجهني     معنى كلمه السحاه,,؟؟ أعــرب الكلمات الاتيــه؟؟ السحاه : المهاجـره:

أخي اجهني

السحاة ,,, أسم ,,,, خفاش .

المهاجرة,,, فعل ماضي ,,, يهاجر بين المنتديات

أكيد وصلت الفكره

تحياتي لك


السحاة المهاجرة




&&&*&&&

[الطيور المهاجرة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل...........     اللي يهم ان ورى هذا المعرف شخصيه محترمه

فيصل .........

أنت المحترم في ردودك أنا أحد المعجبين بشخصيتك

وأخلاقك ..


السحاة المهاجرة




&&&*&&&

[الطيور المهاجرة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو غريب     معرف السحاة المهاجرة قريب من مسمى معرف الخفاش الأسود لكن الخفاش الأسود الأن أذا حل في مجلس المطاوعة تضرب له المفاطيح والشرهات لأنه عرف أن يسخر من المجتمع السعودي رغم أنه متجنس بأسم الدين وهذا هو سدرة المنتهى لبعض المتشددين البلهاء الذي ضحك على عقولهم السحاة المهاجرة أطرح ماتريد بحرية لكن لا تستخدم الدين كمطيه للشهرة لا تتعدى على حريات الأخرين , أستخدم المعرفات التى تريد ولايهمك أحد سلامات ..

ابو غريب

رأيك أحترمه وأقدره لم ولن أتعدى على حريات أحد
بل أحترم وأقدر الجميع ..

تحياتي لك

السحاة المهاجرة

&&&*&&&

[الطيور المهاجرة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبيعيه هيبه     8 8 8 8 ايه والله طلع شنب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

سبيعيه هيبه

السحاة كانت شخصية وهمية ليس لها علقات مع أحد ..

تحترم الجميع


السحاة المهاجرة





&&&*&&&

[عجوز سمنسي]

[align=center]الأسماء المحرمة والمكروهة [/align][align=center]

سؤال:
هل هنالك أسماء ممنوعة شرعا لا يجوز التسمية بها ؟ وما هي ؟.

الجواب:
الحمد لله
نعم هناك أسماء ممنوعة شرعاً لا يجوز التسمية بها ومن أمثلـة ذلك :

(1) تحرم التسمية بكل اسم خاص بالله سبحانه وتعالى ، كالخالق والقدوس ، أو بما لا يليق إلا به سبحانه وتعالى كملك الملوك وهذا محل اتفاق بين الفقهاء .

وأورد ابن القيم فيما هو خاص بالله تعالى : الله والرحمن والحكم والأحد ، والصمد ، والخالق ، والرزاق ، والجبار ، والمتكبر ، والأول ، والآخر ، والباطن ، وعلام الغيوب . تحفة المودود ص 98 .

ومما يدل على حرمة التسمية بالأسماء الخاصة به سبحانه وتعالى كملك الملوك مثلاً : ما أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه – ولفظه في البخاري – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمى ملك الملوك " . حديث رقم ( 2606 ) ولفظه في صحيح مسلم : " أغيظ رجل على الله يوم القيامة ، أخبثه واغيظه عليه : رجل كان يسمى ملك الأملاك ، لا ملك إلا الله " . حديث رقم ( 2143 )

أما التسمية بالأسماء المشتركة التي تطلق عليه تعالى وعلى غيره فيجوز التسمي بها كعليّ ولطيف وبديع .

قال الحصكفي : ويراد في حقّنا غير ما يراد في حق الله تعالى .

(2) وتحرم التسمية بالأسماء التي لا تليق إلا بالنبي صلى الله عليه وسلم كسيد ولد آدم ، وسيد الناس ، وسيد الكل ، لأن هذه الأسماء كما ذكر الحنابلة لا تليق إلا به صلى الله عليه وسلم .

(3) وتحرم التسمية بكل اسم معبد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى كعبد العزى ، وعبد الكعبة ، وعبد الدار ، وعبد علي ، وعبد الحسين ، وعبد المسيح أو عبد فلان ... إلخ . حاشية ابن عابدين 5/268 ، ومغني المحتاج 4/295 ، وتحفة المحتاج 10/373 ، وكشاف القناع 3/27 ، وتحفة المودو ص 90 .

هذا والدليل على تحريم التسمية بكل معبّد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى ما رواه ابن أبي شيبة عن يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هانئ بن يزيد رضي الله عنه قال : " وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قوم ، فسمعهم يسمون : عبد الحجر ، فقال له : ما اسمـك ؟ فقال : عبد الحجر ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما أنت عبد الله " من الموسوعة الفقهية 11/335

(4) التسمي بأسماء الأصنام المعبودة من دون الله .

(5) ويحرم التسمية بأسماء الشياطين ، كإبليس وخنزب ، وقد وردت السنة بتغيير اسم من كان كذلك .



أما الأسماء المكروهة فيمكن تصنيفها على ما يلي :

(1) تكره التسمية بما تنفر منه القلوب ، لمعانيها ، أو ألفاظها ، أو لأحدهما ، لما تثيره من سخرية وإحراج لأصحابها وتأثير عليهم فضلاً عن مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم بتحسين الأسماء .

(2) ويكره التسمي بأسماء فيها معان رخوة شهوانية وهذا في تسمية البنات كثير ، كفاتن ومغناج .

(3) ويكره تعمد التسمي بأسماء الفساق المجّان من الممثلين والمطربين وعُمار خشبات المسارح باللهو الباطل .

ومن ظواهر فراغ بعض النفوس من عزة الإيمان أنهم إذا رأو مسرحية فيها نسوة خليعات سارعوا متهافتين إلى تسمية مواليدهم عليها ، ومن رأى سجلات المواليد التي تزامن العرض ، شاهد مصداقية ذلك فإلى الله الشكوى .

(4) ويكره التسمية بأسماء فيها معان تدل على الإثم والمعصية .

(5) وتكره التسمية بأسماء الفراعنة والجبابرة .

(6) التسمية بالأسماء الأعجمية المولدة للكافرين الخاصة بهم .

والمسلم المطمئن بدينه يبتعد عنها وينفر منها ولا يحوم حولها ، وقد عظمت الفتنة بها في زماننا ، فيلتقط اسم الكافر من أوربا وأمريكا ، وهذا من أشد مواطن الإثم وأسباب الخذلان . وهذا التقليد للكافرين في التسمي بأسمائهم ، إن كان عن مجرد هوى وبلادة ذهن ، فهو معصية كبيرة وإثم ، وإن كان عن اعتقاد أفضليتها على أسماء المسلمين ، فهذا على خطر عظيم يزلزل أصل الإيمان ، وفي كلتا الحالتين تجب المبادرة إلى التوبة منها ، وتغييرها شرط في التوبة منها .

وبعض المسلمين يسمي ابنته في هذه الأيام ليندا ونانسي وديانا وغيرها وإلى الله المشتكى .

(7) ويكره التسمي بأسماء الحيوانات المشهورة بالصفات المستهجنة مثل كلب وحمار وتيس ونحو ذلك .

(8) وتكره التسمية بكل اسم مضاف من اسم أو مصدر أو صفة مُشبّهة مضاف إلى لفظ ( الدين ) ولفظ ( الإسلام ) مما يحمل معنى التزكية للمسمى مثل : نور الدين ، ضياء الدين ، سيف الإسلام ، نور الإسلام .. وقد يكون المسمى بخلاف ذلك إذا كبُر فيكون وبالا على أهل الإسلام ومن أعداء الدين واسمه ناصر الدين وذلك لعظيم منزلة هذين اللفظين ( الدين ) و ( الإسلام ) ، فالإضافة إليهما على وجه التسمية فيها دعوى فجة تطل على الكذب ، ولهذا نص بعض العلماء على التحريم ، والأكثر على الكراهة ، لأن منها ما يوهم معاني غير صحيحة مما لا يجوز إطلاقه .

وقد يكون الاسم من هذه الأسماء منهياً عنه من جهتين ؛ مثل : شهاب الدين ؛ فإن الشهاب الشعلة من النار ، ثم إضافة ذلك إلى الدين ، وقد بلغ الحال في بعضهم التسمية بنحو : ذهب الدين ، ماس الدين . بل أن بعضهم سمى : جهنم ، ركعتين ، ساجد ، راكع ، ذاكر .

وكان النووي رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بمحيي الدين ، وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بتقي الدين ، ويقول : ( ولكن أهلي لقبوني بذلك فاشتهر ) .

(9) وكره جماعة من العلماء التسمي بأسماء الملائكة عليهم السلام . أما تسمية النساء بأسماء الملائكة ، فظاهره الحرمة ، لأن فيها مضاهاة للمشركين في جعلهم الملائكة بنات الله ، تعالى الله عن قولهم .

(11) وكره جماعة من العلماء التسمية بأسماء سور القرآن الكريم ، مثل : طه ، يس ، حم .. ، ( وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، فغير صحيح ) .

(12) الأسماء التي تحمل تزكية مثل : بّرة وتقي وعابد ... ينظر تحفة المودود لابن القيم وتسمية المولود : بكر أبو زيد .

والله اعلم .



الشيخ محمد صالح المنجد
[/align]

[الطيور المهاجرة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رااااقــي     السحاة المهاجرة أحسن عضو لايهمونك انت قمرهم كلهم

راااااقي

الله يجبر بخاطرك ويسعدك ربي أنت القمر والله

بلعكس تهمني جميع الأ راء


تحياتي لك




السحاة المهاجرة





&&&*&&&

[الطيور المهاجرة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     [align=center]الأسماء المحرمة والمكروهة [/align][align=center] سؤال: هل هنالك أسماء ممنوعة شرعا لا يجوز التسمية بها ؟ وما هي ؟. الجواب: الحمد لله نعم هناك أسماء ممنوعة شرعاً لا يجوز التسمية بها ومن أمثلـة ذلك : (1) تحرم التسمية بكل اسم خاص بالله سبحانه وتعالى ، كالخالق والقدوس ، أو بما لا يليق إلا به سبحانه وتعالى كملك الملوك وهذا محل اتفاق بين الفقهاء . وأورد ابن القيم فيما هو خاص بالله تعالى : الله والرحمن والحكم والأحد ، والصمد ، والخالق ، والرزاق ، والجبار ، والمتكبر ، والأول ، والآخر ، والباطن ، وعلام الغيوب . تحفة المودود ص 98 . ومما يدل على حرمة التسمية بالأسماء الخاصة به سبحانه وتعالى كملك الملوك مثلاً : ما أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه – ولفظه في البخاري – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمى ملك الملوك " . حديث رقم ( 2606 ) ولفظه في صحيح مسلم : " أغيظ رجل على الله يوم القيامة ، أخبثه واغيظه عليه : رجل كان يسمى ملك الأملاك ، لا ملك إلا الله " . حديث رقم ( 2143 ) أما التسمية بالأسماء المشتركة التي تطلق عليه تعالى وعلى غيره فيجوز التسمي بها كعليّ ولطيف وبديع . قال الحصكفي : ويراد في حقّنا غير ما يراد في حق الله تعالى . (2) وتحرم التسمية بالأسماء التي لا تليق إلا بالنبي صلى الله عليه وسلم كسيد ولد آدم ، وسيد الناس ، وسيد الكل ، لأن هذه الأسماء كما ذكر الحنابلة لا تليق إلا به صلى الله عليه وسلم . (3) وتحرم التسمية بكل اسم معبد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى كعبد العزى ، وعبد الكعبة ، وعبد الدار ، وعبد علي ، وعبد الحسين ، وعبد المسيح أو عبد فلان ... إلخ . حاشية ابن عابدين 5/268 ، ومغني المحتاج 4/295 ، وتحفة المحتاج 10/373 ، وكشاف القناع 3/27 ، وتحفة المودو ص 90 . هذا والدليل على تحريم التسمية بكل معبّد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى ما رواه ابن أبي شيبة عن يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هانئ بن يزيد رضي الله عنه قال : " وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قوم ، فسمعهم يسمون : عبد الحجر ، فقال له : ما اسمـك ؟ فقال : عبد الحجر ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما أنت عبد الله " من الموسوعة الفقهية 11/335 (4) التسمي بأسماء الأصنام المعبودة من دون الله . (5) ويحرم التسمية بأسماء الشياطين ، كإبليس وخنزب ، وقد وردت السنة بتغيير اسم من كان كذلك . أما الأسماء المكروهة فيمكن تصنيفها على ما يلي : (1) تكره التسمية بما تنفر منه القلوب ، لمعانيها ، أو ألفاظها ، أو لأحدهما ، لما تثيره من سخرية وإحراج لأصحابها وتأثير عليهم فضلاً عن مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم بتحسين الأسماء . (2) ويكره التسمي بأسماء فيها معان رخوة شهوانية وهذا في تسمية البنات كثير ، كفاتن ومغناج . (3) ويكره تعمد التسمي بأسماء الفساق المجّان من الممثلين والمطربين وعُمار خشبات المسارح باللهو الباطل . ومن ظواهر فراغ بعض النفوس من عزة الإيمان أنهم إذا رأو مسرحية فيها نسوة خليعات سارعوا متهافتين إلى تسمية مواليدهم عليها ، ومن رأى سجلات المواليد التي تزامن العرض ، شاهد مصداقية ذلك فإلى الله الشكوى . (4) ويكره التسمية بأسماء فيها معان تدل على الإثم والمعصية . (5) وتكره التسمية بأسماء الفراعنة والجبابرة . (6) التسمية بالأسماء الأعجمية المولدة للكافرين الخاصة بهم . والمسلم المطمئن بدينه يبتعد عنها وينفر منها ولا يحوم حولها ، وقد عظمت الفتنة بها في زماننا ، فيلتقط اسم الكافر من أوربا وأمريكا ، وهذا من أشد مواطن الإثم وأسباب الخذلان . وهذا التقليد للكافرين في التسمي بأسمائهم ، إن كان عن مجرد هوى وبلادة ذهن ، فهو معصية كبيرة وإثم ، وإن كان عن اعتقاد أفضليتها على أسماء المسلمين ، فهذا على خطر عظيم يزلزل أصل الإيمان ، وفي كلتا الحالتين تجب المبادرة إلى التوبة منها ، وتغييرها شرط في التوبة منها . وبعض المسلمين يسمي ابنته في هذه الأيام ليندا ونانسي وديانا وغيرها وإلى الله المشتكى . (7) ويكره التسمي بأسماء الحيوانات المشهورة بالصفات المستهجنة مثل كلب وحمار وتيس ونحو ذلك . (8) وتكره التسمية بكل اسم مضاف من اسم أو مصدر أو صفة مُشبّهة مضاف إلى لفظ ( الدين ) ولفظ ( الإسلام ) مما يحمل معنى التزكية للمسمى مثل : نور الدين ، ضياء الدين ، سيف الإسلام ، نور الإسلام .. وقد يكون المسمى بخلاف ذلك إذا كبُر فيكون وبالا على أهل الإسلام ومن أعداء الدين واسمه ناصر الدين وذلك لعظيم منزلة هذين اللفظين ( الدين ) و ( الإسلام ) ، فالإضافة إليهما على وجه التسمية فيها دعوى فجة تطل على الكذب ، ولهذا نص بعض العلماء على التحريم ، والأكثر على الكراهة ، لأن منها ما يوهم معاني غير صحيحة مما لا يجوز إطلاقه . وقد يكون الاسم من هذه الأسماء منهياً عنه من جهتين ؛ مثل : شهاب الدين ؛ فإن الشهاب الشعلة من النار ، ثم إضافة ذلك إلى الدين ، وقد بلغ الحال في بعضهم التسمية بنحو : ذهب الدين ، ماس الدين . بل أن بعضهم سمى : جهنم ، ركعتين ، ساجد ، راكع ، ذاكر . وكان النووي رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بمحيي الدين ، وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بتقي الدين ، ويقول : ( ولكن أهلي لقبوني بذلك فاشتهر ) . (9) وكره جماعة من العلماء التسمي بأسماء الملائكة عليهم السلام . أما تسمية النساء بأسماء الملائكة ، فظاهره الحرمة ، لأن فيها مضاهاة للمشركين في جعلهم الملائكة بنات الله ، تعالى الله عن قولهم . (11) وكره جماعة من العلماء التسمية بأسماء سور القرآن الكريم ، مثل : طه ، يس ، حم .. ، ( وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، فغير صحيح ) . (12) الأسماء التي تحمل تزكية مثل : بّرة وتقي وعابد ... ينظر تحفة المودود لابن القيم وتسمية المولود : بكر أبو زيد . والله اعلم . الشيخ محمد صالح المنجد [/align]

هلا وغلا بملح المنتدى شايبنا الوقور

معلومات قيمه عن حرمة بعض التسميات

لكن ماهو الفرق بين السحاة والجربوع ؟؟

السحاة مكروههة والجربوع من الأسماء المحببة .

وهناك تشابه كبير بين السحاة والجربوع

أقدر زيارتك وأضافتك تحياتي لك


السحاة المهاجرة





&&&*&&&

[مياسة]

^^^^^^^
لالالالالا الجربوع اسم عائلة..


مير استخيري ربتس يا السحاة ,, أهم شي روحك الساخرة..
إلا وش يقرب لك منتدى الساخر

[فتاة المستقبل]

السحاة كنت حاسه انك شنب ...بس افضل مخاطبتك على اساس معرفك ( كخطاب انثوي)

واسمك ما عليه خلاف ..اهم شئ ما خلف هذا المعرف بردوده واحترامه

واسمك اهون من اسم معرفي السابق ..بس ما طرت علي اغيره إلا هالأسبوع

[نـدى الـورد]

ب الفعل اخي السحاهـ كما ذكرت " معرف" لم نرى ماخرج من كيبورده

الا كل إحترام وأدب وخير

رأيي ان معرفك " غريب" وانا من عشاق كل غريب

لذلك ابق على ما انت عليه بما انه ليس به اي عيب

.

[العصامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طالما أنه بالإمكان تغيير الإسم للأفضل فلا تتردد
فمن هديه صلى الله عليه وسلّم التيمن والتفاؤل بالأسماء
وكما هو معلومٌ فالسحاة هي الخفّاش والخفّاش طائرٌ مكروه تنفر منه النفس وتكرهه أنظر أين يعيش الخفاش وعلى ماذا يتغذى ؟؟
والمجال واسعٌ والحمدلله فمعرف ( الطائر المهاجر ) معرّفٌ طيب وتألفه النفس
فخلاصة قولي بدّل المعرّف ولا تتردد ...
وأذكر أني أحد من أرسل لك رسالة خاصّة وقد كنتُ أعتقد أنك أنثى ..

تنويه
في إعرابك أعلاه ذكرت أن ( المهاجر ) فعلٌ ماض
والصحيح إسمٌ لفعل وليس بفعل .... فالفعل ( هاجر )

[شجــ ون]

اوعاااا تغير اسمك

السحاة الماجرة افضل بكثير من الطائر المهاجر

السحاة المهاجرة شخصيةاشتهرت ي المنتدى وبأسلوبها الفكاهي
اتقد لو تغيره ماراح يكون لك جمهور زي قبل هههههه

[عجوز سمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السحاة المهاجره     هلا وغلا بملح المنتدى شايبنا الوقور معلومات قيمه عن حرمة بعض التسميات لكن ماهو الفرق بين السحاة والجربوع ؟؟ السحاة مكروههة والجربوع من الأسماء المحببة . وهناك تشابه كبير بين السحاة والجربوع أقدر زيارتك وأضافتك تحياتي لك السحاة المهاجرة &&&*&&&

مرحبا بك من جديد

قلتيها الجربوع اسم لحيوان طاهر على الاقل

وبعيد عن هذا وذاك يبقى ان الناس لايتحكمون بمن يطلق عليهم الالقاب والاسماء فتثبت بهم دون رغبتهم ويتعارفها الناس بعدها

لكن ان يأتي احد بنفسه ويرتضي اسما لحيوان فأعتقد ان الفتوى تنص على كراهة هذا الشي

رغم ان لرسول صلى الله عليه وسلم اطلق على عبدالرحمن بن صخر الدوسي لقب ( ابا هر ) او ابا هريرة نظرا لهرة كان يقتنيها معه

اذا المسألة خاضعة للكراهة وليست للتحريم وعموما نحن بالجملة مأمورون بأن نختار لانفسنا الاسماء الحسنة واللائقة

شكر لك

[الطيور المهاجرة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياسة     ^^^^^^^ لالالالالا الجربوع اسم عائلة.. مير استخيري ربتس يا السحاة ,, أهم شي روحك الساخرة.. إلا وش يقرب لك منتدى الساخر

مياسه

أنا لا أقصد عائلة الجربوع أقصد الجربوع الشبيه بالفأر

ما يقربلي منتدى الساخر لكن من الجماعه بس

الطائر المهاجر