أولويز بالأجنحة السفلية !!

[طوى]

عندما ألمح أحدهم في السوق ، أشعر بشيء ما يدفعني لأجس فيه رمز الرجولة أو حتى صفيح الأنوثة .. فلا أدري الي أيهما هو أقرب !! ففي هيئته و سحنته خليط من التشوه و اندماج في الأزدواجيه , حتى أن منظره من بعيد يثير مكامن غريزية ما تلبث أن تنضب و تزول عند إنكشاف حقيقته المزريه .. !!

إن علم النفس على ما وصل اليه من دراسة في عمق النفس البشرية , وقف عاجزاً أمام تفسير دوافع هذا التحول ! هل هو بفعل التركيبة الجينية أم أنه تغير ايديولوجي و انحطاط فكري !

ففي زمان مضى كان مجرد الشعور بفقدان شيء من صفات الفطرة الرابنية عند أحد الجنسين ، سبب في الشذوذ عن الأعراف و القاعدة الإجتماعية ، و ذلك لأثبات لون و نمط آخر أكثر تميزاً ، حتى ولو غلبت عليه صفات أكثر سلبية ، إلا أنها تبقى في حد المقبول لأنها نابعة من أصل الجنس البشري ذكراً كان أم أنثى .. ( العربجة أنموذجاً ) ..

إن جلوس بعضاً من المنتكسين ممن يطلق عليه ذكرا شكلا لا مضمونا أمام المرآه لساعات طويلة ، وذلك لتصفيف شعره و لكي يضع بعض المساحيق و المكياج على وجهه البائس ، لا بد و أن يكون حافزاً قوياً لشركات "الفوط الصحية" لتبتكر نوع جديداً يليق بهم ، ثم يوعز بعد ذلك الى حماية الحياة الفطرية في جنوب أفريقيا لتزودنا ببعض من " ثيران النو " لنزوجها بهذا الجنس الدنيء !! لعله أن يخرج من المأزق الفكري الذي يعيشه ، و لأن خشونة رجالنا الأسوياء لنعومة نسائنا الكريمات ..!!

طوى ..

[عجوز سمنسي]

بعيدا عن فلسفة علم النفس ياسيدي هذولا يسمون ( خكاريا )

يعني البنت ارجل منهم

لو كان لي من الامر شي كان ربطتهم باحد اعمدة السوق الداخلي وخليت كل من مر عليهم ينتف من القصيصة اللي رازينها فوق روسهم ويتف عليهم الييييييييييييييييين يغرقون

هولاء وباء وربي على المجتمع غير قادرين على تحمل المسؤولية وهم لبنة هدم للقيم والفضيلة

لكن ياطوى الا تجد لي سبب التلازم بين جيب الربع وبين هولاء الخكاريا ؟

كل ماشفت جيب ربع عرفت ان فيه شلة من الممسوخين

قصات ومكياج والوجه وجه عنز

دام ظلك ياسيدي

[أبو عبود السنافي]

أخي الحبيب صاحب الموضوع أتفق معك فيما كتبت

لكن أرجو منك تغيير العنوان لأنه فعلا لا يليق بشكل عام

بأنواع الأعضاء الذي يقرأونه ووبوركت

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     بعيدا عن فلسفة علم النفس ياسيدي هذولا يسمون ( خكاريا ) يعني البنت ارجل منهم لو كان لي من الامر شي كان ربطتهم باحد اعمدة السوق الداخلي وخليت كل من مر عليهم ينتف من القصيصة اللي رازينها فوق روسهم ويتف عليهم الييييييييييييييييين يغرقون هولاء وباء وربي على المجتمع غير قادرين على تحمل المسؤولية وهم لبنة هدم للقيم والفضيلة لكن ياطوى الا تجد لي سبب التلازم بين جيب الربع وبين هولاء الخكاريا ؟ كل ماشفت جيب ربع عرفت ان فيه شلة من الممسوخين قصات ومكياج والوجه وجه عنز دام ظلك ياسيدي

الصراحة يا عجوز سمسني ردك ضحكني والله ان اللي حولي قاموا

يتلفتون علي من الضحك وعجبني مررررره

لكن ما قد شفت أبدا خكري يسوق ربع أحس انه ما تركب عليه

حتى الربع ما يركب عليها يطلعها خكري والله إهانه لها ...

[عجوز سمنسي]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبود السنافي     أخي الحبيب صاحب الموضوع أتفق معك فيما كتبت لكن أرجو منك تغيير العنوان لأنه فعلا لا يليق بشكل عام بأنواع الأعضاء الذي يقرأونه ووبوركت الصراحة يا عجوز سمسني ردك ضحكني والله ان اللي حولي قاموا يتلفتون علي من الضحك وعجبني مررررره لكن ما قد شفت أبدا خكري يسوق ربع أحس انه ما تركب عليه حتى الربع ما يركب عليها يطلعها خكري والله إهانه لها ...

هلا ابو عبود

اضحك الله سنك دوما واسعد ايامك يارب

ياحبي ماتلاحظها ؟

اغلب حقين جيوب الربع خكاريا قصات وملابس مخصرة وماحطين الشنب بالخيط

ولو تسألهم عن البر يضيعون بعسيلان وربي

ودك قسم بالله تربطهم وتسحبهم بجيوبهم وتدور لك على محرقة وتدفنهم فيها

هذولا عار على المجتمع كيف يبيي تحملون المسؤولية بعدين وهم تخدشهم النسمة الندية [/align]

[طوى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     لكن ياطوى الا تجد لي سبب التلازم بين جيب الربع وبين هولاء الخكاريا ؟ كل ماشفت جيب ربع عرفت ان فيه شلة من الممسوخين قصات ومكياج والوجه وجه عنز دام ظلك ياسيدي

" يمكن على شان انه يفحط بالخامس "

دمت غاليا على محبيك .. ( للمعلومية دمت أسم مدينة تحوي أكبر مزارع القات في اليمن )

[عجوز سمنسي]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طوى     " يمكن على شان انه يفحط بالخامس " دمت غاليا على محبيك .. ( للمعلومية دمت أسم مدينة تحوي أكبر مزارع القات في اليمن )

اها علشان اذا فحط بالخامس تتناثر الشعيرات اللي على راسه بشكل انسيابي ودلعني ياقدع

خكاريا اخر زمن

اجل دمت مدينة القات ؟

اجل دمت دمت دمت الين ينتفخ خدك ياقلبي من كثر القات

دمت بمدينة حب القلب وليس مدينة القات[/align]

[][(مشعل)][]

الله لايبلانـــــــــــا

عليك تشبيه بليغ الله يهديك اجل فوط صحيه

انا ودي اشوفهم لاتزوجو شكل الحرمه تبي تصير هي الرجال

[طوى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ][(مشعل)][     الله لايبلانـــــــــــا عليك تشبيه بليغ الله يهديك اجل فوط صحيه انا ودي اشوفهم لاتزوجو شكل الحرمه تبي تصير هي الرجال

لكن يا مشعل ما تشعر أن المعادلة ناقصة شيء واحد .. حتى تكتمل المعطيات .. أنا أعتقد أن شركة الكهرباء لو يقدرون يغيرون معامل " الدورة " للفواتير " الشهرية " حتى تقسم على " إثنين " إنطلاقا من قول أن المرأة نصف الرجل

أكيد بتوافقني ..

تقديري لشخصك ..

[الأسترليني]

[align=center]عزيزي طوى ..

انا هنا سوف اقول رأيي بالشباب..

لا اعلم هل بهم غرائز انثويه تحركهم نحو التصنع الانثوي ؟

هل تربيتهم و اختلاطهم بشباب يحملون نفس الاحاسيس هو ما يجعلهم يظهرونها للعيان بكل تبجح ؟


كتبت قديما موضوعا حول ما طرحت ويسرني ان تزوره على هذا الرابط:[/align]
[align=center]http://buraydh.com/forum/showthread.php?t=129639[/align]


[align=center]الأسترليني ،،[/align]

[طوى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسترليني     [U][align=center][color=#00008B][size=5]عزيزي طوى .. انا هنا سوف اقول رأيي بالشباب.. لا اعلم هل بهم غرائز انثويه تحركهم نحو التصنع الانثوي ؟ [align=center]الأسترليني ،،[/align]

بحثت عن ذلك ، و لكني لم أعثر على إجابة شافيه تلملم شتات المشكلة ، فالتركيبة لها علاقة إذا كان هناك ملامح أنثوية على الأعضاء ، و الدليل أنه وجد " المخنث " على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ، كما في حديث أم سلمة و فيما معناه أنه لم ينكر على المخنث دخوله على النساء حتى سمعه يصف الأنثى وصفاً دقيقاً .. و لأبن حجر و النووي و أبن القيم كتب قيمة يمكنها أن تساعد ولي الأمر على معالجة هذا السلوك المشين !

تقبل احترامي و تقديري ..

[إخلاص]

السلام عليكم أخوي طوى .. احتراما لأخواتك هنا "غير العنوان" طلبا وليس أمرا
شكرا

[طوى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص     السلام عليكم أخوي طوى .. احتراما لأخواتك هنا "غير العنوان" طلبا وليس أمرا شكرا

الفاضل أو الفاضلة إخلاص ,,

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته ..

أولا أريد أن أتقدم لك بالشكر الجزيل على صراحتك و جرأتك في الحق ، و هذا دليل صدق نيتك و صفاء سريرتك ..

ثم أتقدم بالشكر مرة أخرى لك أيضا على سمو أخلاقك و طلبك المهذب .. حيث قلت " طلبا وليس أمرا " فصاحب هذا القول لا يسأل إلحاحا و لا يقولها متذللا , بل هو من باب لين القول و تلطيف العبارة و تحبيبها للنفس " فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى " فهنيئا لك بذلك

و أخيراً ، يجب أن تعرف أن النقد جاء في القرآن و السنة في مواضع كثيرة ، و بما يتناسب مع الأمر الذي ينكره الشارع ولا يقره كقوله تعالى " كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث " ، و كما جاء في الحديث الذي رواه إبن عباس رضي الله عنهم قال "قدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شيء فلما قدمنا أمرنا فجعلناها عمرة وأن نحل إلى نسائنا ففشت في ذلك القالة قال عطاء فقال جابر فيروح أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا فقال جابر بكفه فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال بلغني أن أقواما يقولون كذا وكذا .... " الى آخر الحديث ، وجاء أيضا على هيئة التشريع وسن الأحكام و التفصيل فيها .. كباب الطهارة .. كقوله تعالى " وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء " الآية .. و كقوله تعالى " ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فأعتزلوا النساء في المحيض "

و لم أسهب في التعليل و التبرير إلا لأني لمست منك صدقك في التوجيه و التنبيه ..

إذا لا حياء في الدين ، و الغاية تبرر الوسيلة ، و الله من وراء القصد ..

تقبل كل التقدير و فائق الاحترام ..

طوى

[إخلاص]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طوى     الفاضل أو الفاضلة إخلاص ,, و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته .. أولا أريد أن أتقدم لك بالشكر الجزيل على صراحتك و جرأتك في الحق ، و هذا دليل صدق نيتك و صفاء سريرتك .. ثم أتقدم بالشكر مرة أخرى لك أيضا على سمو أخلاقك و طلبك المهذب .. حيث قلت " طلبا وليس أمرا " فصاحب هذا القول لا يسأل إلحاحا و لا يقولها متذللا , بل هو من باب لين القول و تلطيف العبارة و تحبيبها للنفس " فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى " فهنيئا لك بذلك و أخيراً ، يجب أن تعرف أن النقد جاء في القرآن و السنة في مواضع كثيرة ، و بما يتناسب مع الأمر الذي ينكره الشارع ولا يقره كقوله تعالى " كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث " ، و كما جاء في الحديث الذي رواه إبن عباس رضي الله عنهم قال "قدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شيء فلما قدمنا أمرنا فجعلناها عمرة وأن نحل إلى نسائنا ففشت في ذلك القالة قال عطاء فقال جابر فيروح أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا فقال جابر بكفه فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال بلغني أن أقواما يقولون كذا وكذا .... " الى آخر الحديث ، وجاء أيضا على هيئة التشريع وسن الأحكام و التفصيل فيها .. كباب الطهارة .. كقوله تعالى " وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء " الآية .. و كقوله تعالى " ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فأعتزلوا النساء في المحيض " و لم أسهب في التعليل و التبرير إلا لأني لمست منك صدقك في التوجيه و التنبيه .. إذا لا حياء في الدين ، و الغاية تبرر الوسيلة ، و الله من وراء القصد .. تقبل كل التقدير و فائق الاحترام .. طوى

جزاكم الله خيرا كلام جميل من صاحب روح جميله

الا اني اخجل اذا قلت لك اني في ردي الثاني خربتها

على العموم مشكور أخوي

[أنت آخر آمالي]

بصراحة انا ودي اذا شفتهم اشري بنزين بـ 1000 ريال وأحرقهم لاناظرت والا الثوب مخصر ولا مايع ياخي يحمي تسبدك بعد احترامي الشديد هذا يصير تربية نساء 00 وشكراً على الموضوع 000

[وليد الطريقي]

طوى لقد ابلغت في الوصف والنقد وحق لك هذا

فجميع من يرى اولئك الشرذمة تنفر النفس منهم ولعل هذا الامر يرجع في الاصل الى نقص في ذكورية ذلك المتحول

وكل ما اتمنى ان لا ارى مثل اولئك المتحولون امام عيوني