القضاء السعودي يطلق سعودي من سعودية بحكم اختلاف النسب ويزوج سعودية بأمريكي .!111111

[عاشق ابو متعب]

بالامس قرانا خبر تفريق زوجين متحابين بينهم اولاد بحكم ((جاهلي)) واليوم قرانا خبر ان المخرجة السعودية ( هيفا المنصور ) ستتزوج من دبلماسي امريكي بعمل بالسعودية !



وش صار بالدنيا يا جماعة ؟

ممكن احد يفهمني ؟

[بريدة.. معشوقتي]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم....

عودنا على موضوع القضاء والنسب والقبلية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أرجوكم لا نريد مزيداً من الحروب والدماء والدمار الشامل.

الهدوء لو تكرمتوا..

[عاشق ابو متعب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريدة.. معشوقتي     لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.... عودنا على موضوع القضاء والنسب والقبلية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أرجوكم لا نريد مزيداً من الحروب والدماء والدمار الشامل. الهدوء لو تكرمتوا..

انا ماتكلم عن القبيلة

انا شرهتي على قاضي يحكم ( بغير الشريعة ) في ارض الشريعة

[احاول]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ابو متعب     انا ماتكلم عن القبيلة انا شرهتي على قاضي يحكم ( بغير الشريعة ) في ارض الشريعة

اخي الكريم هذا اتهام للقاضي بأنه يحكم بغير الشريعة ومن يحكم بغير لشريعة ذكرهم الله بصفات
الظالمون والكافرون فاتق الله ولا تلقي الكلام والقاضي ابخص منك وعطنا مؤهلاتك يالحبيب علشان نقارن بينك وبين القاضي

[عاشق ابو متعب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احاول     اخي الكريم هذا اتهام للقاضي بأنه يحكم بغير الشريعة ومن يحكم بغير لشريعة ذكرهم الله بصفات الظالمون والكافرون فاتق الله ولا تلقي الكلام والقاضي ابخص منك وعطنا مؤهلاتك يالحبيب علشان نقارن بينك وبين القاضي

لا والله ماعرف هالقاضي ولا بيني وبينه شي

بس انت تعرف ان قاضي بالجنة وقاضيين بالنار

انا معك المفروض تكون للقضاء هيبته

لكن من حبي لبلدي سائني هذ التناقض

وهل كان الرسول او الحابة فرقوا ازواج لنفس العلة ؟

واذا كان ا لقاضي فرقهم لمصلحة ان لا تتصعد الامور بين اهل الزوجين فان هذا الحكم شوه سمعة القضاء في المملكة لدى العرب والعالم كله !

[الزنقب]

[align=center]حتى لايتسع الخلاف وتظهر التأويلات والإجتهادات
ولكي تتضح الصورة أكثر
قبل إطلاق الأحكام جزافا ..
أنقل لكم

ما كتبت الصحافة [/align]


.
.
دبلوماسي أميركي يعلن إسلامه تمهيدا لزواجه من المخرجة السعودية هيفاء المنصور



الدمام: ميرزا الخويلدي
يستعد دبلوماسي أميركي جاء للتو للعمل في السعودية، لإشهار إسلامه تمهيداً لاقترانه بالمخرجة السعودية المعروفة هيفاء المنصور الصيف القادم.
ويعمل الدبلوماسي، واسمه برادلي نيمن مسؤولا عن الشؤون العامة (العلاقات العامة) في القنصلية الأميركية بالظهران، وقال أمس لـ«الشرق الأوسط» إنه سمع الكثير عن المخرجة المنصور قبل قدومه للعمل في البلاد.

وهيفاء المنصور هي الفتاة الثالثة بين أخواتها اللاتي يتزوجن من أجانب، حيث اقترنت اختها الكبرى (هناء) بمواطن بريطاني قبل 18 عاما، وتزوجت شقيقتها هند بأستاذ جامعي أميركي قبل ثلاث سنوات. وقالت هيفاء إنها تنتظر استكمال الاجراءات للتقدم بطلب الموافقة على زواجها، حيث تقدم برادلي نيمن لخطبتها من والدها أخيرا، وتم إبلاغ الاصدقاء المشتركين بالخطبة منتصف الشهر الحالي.

ويتعين على نيمن إشهار اسلامه في المحكمة. وقال أمس «بالنسبة لي، أعجبت بشخصيتها وذكائها. كذلك كنت متأثرا بقدرتها على الإنجاز، من خلال افلامها وكتاباتها وعملها في ارامكو، وانا معجب بإصرارها، ومحب لطبيعتها المستقلة». وقال انه تعرف أخيراً على عائلتها في الخبر والاحساء، قبل أن يطلب يدها للزواج في 14 فبراير (شباط) الحالي.

ويعمل برادلي نيمن، مسؤولا عن مكتب الشؤوون الخارجية في القنصلية الأميركية بالظهران، وهو متحدر من سان كليمنت في ولاية كاليفورنيا، والعمل في السعودية هو الوظيفة الأولى خارجيا في سجله المهني، وكان قد عمل مسبقا في العديد من المنظمات غير الربحية في العاصمة واشنطن، بينها معهد التعليم الدولي، والمعهد العربي الأميركي. وكان قد تخرج من جامعة سان دييغو عام 1998 في العلوم السياسية. وحصل على الماجستير عام 2001 من جامعة فلينوفا. وتلقى بعض التعليم في الجامعة الاميركية في القاهرة. وفي يوليو (تموز) المقبل يستعد برادلي نيمن لمغادرة السعودية إلى واشنطن، ليلتحق بالعمل في السفارة الأميركية بأستراليا، حيث من المتوقع أن يمكث هناك سنتين. وقالت هيفاء المنصور لـ«الشرق الأوسط»، أمس إن زواجها يتطلب بعض التضحية، خاصة مع التكيف مع ظروف عمل زوجها، وخاصة ضمن العيش في مجمعات سكنية تحت الحراسة المشددة. وأضافت «لن أكون زوجة تقليدية.. سوف أكمل تعليمي في الإخراج السينمائي في استراليا وأواصل مشواري العملي».

وقالت المنصور إن خطيبها الأميركي ذاق طعاماً سعودياً تقليدياً كان عبارة عن «كبسة»، وهي مزيج من اللحم والرز، وأبدى إعجابه بهذه الطبخة. وأضافت، التقى برادلي، والدي الذي أظهر اعجابه به، وبالنسبة لي فقد تحدثت مع والدته عبر الهاتف في كاليفورنيا.

وتخرجت هيفاء المنصور، 34 عاما، وهي واحدة من 12 ابناً للأديب والشاعر السعودي عبد الرحمن المنصور، من الجامعة الأميركية في القاهرة سنة 1997، حيث درست الأدب الإنجليزي المقارن. وكان عدد من إخوتها قد اشتغلوا في الأدب والفن والتمثيل وكتابة السيناريو والرسم التشكيلي. وهي أول مخرجة سينمائية سعودية%u

[شمس الرياض]

اكيد الامريكي مسلم وبعدين الحين سمحو للسعوديه بالزواج من اجنبي

ماقول الا كل يوم راح نسمع اشياء اغرب من كذا

ولكن الله الهادي والله يكون بالعون

[قـلـبي بـريدة]

[align=center]ياحليلك

اجل ماسمعت بالامريكي الي طرد سيرلنكي علشانه اسلم

تخيل يسلم كافر ويطرد علشانه اسلم ومن وين من منبع الاسلام

طرده ليس من امريكا طرده من السعودية ( الجبيل )

الامريكي له قانون خاص بالسعودية[/align]

[الزنقب]

[align=center]المخرجة : هيفاء
بنت المنصور
عمرها تقريبا 36 سنه
أبوها أديب ومؤلف
من الأحساء وتسكن بالددمام
درست بالجامعه الامريكية في القاهره
وأخرجت بعض الأفلام الوثائقية
لها أختان واحده متزوجه من بريطاني والأخرى من أمريكي
والدبلوماسي الأمريكي أعلن أنه راح يشهر إسلامه
ومعجب بأفكار وطرح وجرأة المخرجه ودرّس في الجامعه الأمريكية بالقاهره
وأعلن أنه قابل والد المخرجه والوالد راضي ومعجب فيه
وأنه سوف ينتقل لأستراليا بعد زواجه
والكثير الكثير من التفاصيل
وأتمنى من الأخوه أن ينقلوا الموضوع بتفاصيلة
حتى تتضح الصورة لا أن ينقلوا جانبا منه ويغفلوا الباقي .
لكي تتضح الصورة لدى القارئ [/align]

[متفائل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزنقب     [align=center]المخرجة : هيفاء بنت المنصور عمرها تقريبا 36 سنه أبوها أديب ومؤلف من الأحساء وتسكن بالددمام درست بالجامعه الامريكية في القاهره وأخرجت بعض الأفلام الوثائقية لها أختان واحده متزوجه من بريطاني والأخرى من أمريكي والدبلوماسي الأمريكي أعلن أنه راح يشهر إسلامه ومعجب بأفكار وطرح وجرأة المخرجه ودرّس في الجامعه الأمريكية بالقاهره وأعلن أنه قابل والد المخرجه والوالد راضي ومعجب فيه وأنه سوف ينتقل لأستراليا بعد زواجه والكثير الكثير من التفاصيل وأتمنى من الأخوه أن ينقلوا الموضوع بتفاصيلة حتى تتضح الصورة لا أن ينقلوا جانبا منه ويغفلوا الباقي . لكي تتضح الصورة لدى القارئ [/align]

هكذا نريد الخبر!!

الى متى ونحن نشوش ونطمس ونصطاد بالماء العكر.

وارجو ان لا تسيئ فهمي.

[الزنقب]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل     هكذا نريد الخبر!! الى متى ونحن نشوش ونطمس ونصطاد بالماء العكر. وارجو ان لا تسيئ فهمي.

لن أسـئ فهمك بأي حال من الأحوال
إذا كنت تقصدني ..

ولكن ..
هل يراد بنا أن نحتقن ضد القضاء ونهاجم القضاة
ونفقد الثقة في محاكمنا الشرعية من أجل عنوان ..أو شعـار .. ؟؟
هل من الإنصاف أن نسلط الضوء على جزء من موضوع ما
لنتوصل لأحكامنا ..
أليس من حقّ القارئ أن يعلم بتفاصيل القضيـة
حتى يتوصل لحكم يرضيه
بعيدا عن التوجيه أو الوصاية أو الإثارة أو التأجيج

[/align]

[عبدالله الحلوه]

اقتباس: والدبلوماسي الأمريكي أعلن أنه راح يشهر إسلامه

اذاَ هو ليس بمسلم !!!


هل يجوز زواج المسلمه من غير المسلم ؟!!



تحياتي

[الخل الوفي]

سبحان الله العظيم

كيف الهواء يخلي الانسان يظلم الاخرين !!!


قصتين مختلفتين وليس بينهما اي رابط وتورد هكذا لا والمصيبه ان تجد


ردودا عليها !!


اقول لصاحب الموضوع اتق الله .

[الخاطف]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ابو متعب     بالامس قرانا خبر تفريق زوجين متحابين بينهم اولاد بحكم ((جاهلي)) واليوم قرانا خبر ان المخرجة السعودية ( هيفا المنصور ) ستتزوج من دبلماسي امريكي بعمل بالسعودية ! وش صار بالدنيا يا جماعة ؟ ممكن احد يفهمني ؟

أخي أقرأ الموضوع هذا حتى لا نظلم القضاء السعودي كما تقول فنحن لا نعلم حيثيات القضية
والدة "فاطمة" تتحدث لـ " الوطن" بعد صمت طويل:
"منصور" لعب على وتر "تكافؤ النسب" ليُخفي حقيقة ظلمه لـ3 زوجات الأولى مطلقة والثانية معلقة والثالثة معذبة




الدمام: حامد الشهري
قد يكون موضوع "تكافؤ النسب" هو سبب اهتمام وسائل الإعلام بقضية "منصور وفاطمة" التي حسمتها هيئة التمييز، قبل أسابيع، بتأييد حكم فسخ عقد زواجهما وإنهاء العلاقة الزوجية بينهما. وقد تداعت القضية إعلامياً على أنحاء متعددة، وتناولت أطرافاً كانت، في الأصل، خارج القضية، فظهر الزوج "منصور" بطلاً في حاجة إلى من يؤازره في قضية فصله عن "فاطمة"، كما ظهر، أيضاً، زوجاً قاسياً وأباً مهملاً تجاهل حق زوجتين سابقتين وأولاد منهما. وانشغل السجال الإعلامي برسم الصورتين مستمداً خطوطه وألوانه من المصادر المتخالفة في موقفها من القضية الأصلية التي جرت التداعيات المدهشة.
ابنتنا طلبت الزكاة
لكن لوالدة "فاطمة" قصتها التي لم يسبق لوسيلة إعلام أن كشفت عن منظورها، كواحدة من أهم مصادر القضية التي شغلت المجتمع السعودي ووسائل إعلام إقليمية ودولية. وهي قصة تعود تفصيلاتها إلى بداية المفاجأة التي وجدت الأسرة نفسها فيها، بانكشاف "الواقع المرير" الذي تضعه أم فاطمة وصفاً لحياة ابنتها. وهو واقع ـ والكلام لأم فاطمة ـ كان مغيباً عمداً من قبل "منصور" الذي أخفى وضعه الاجتماعي عنهم واكتشفوا ذلك قبل إنجاب الطفلين، فهو كان متزوجاً من امرأتين قبل تقدمه لخطبة فاطمة.
إلا أن الواقع الأكثر مرارة لم يكن موضوع "قضية النسب" التي تفجرت في مرحلة لاحقة، بل وضع "فاطمة" الزوجة التي كانت القلب الحنون والأم الثانية ومقربة للجميع وعلاقاتها الاجتماعية الكثيرة، "ثم بدأت تقطع علاقاتها الاجتماعية وتقلل من التواصل مع أهلها"، على نحو أثار الريبة في نفس الأسرة التي تسربت لها معلومات عن عجز "منصور" عن القيام بمهامه الزوجية وتحمل "فاطمة" مسؤولية النفقة على المنزل في الوقت الذي كان فيه زوجها عاطلاً عن العمل.
لكن أم فاطمة تذهب إلى ما هو أبعد من هذا الوضع حيث بلغها عن إحدى قريباتها في القصيم أن فاطمة "طلبت منهم الزكاة بسبب الحاجة والعوز"..! وفي معلومات أخرى عن أقارب لهم أيضاً، فإن فاطمة "هربت ذات ليلة من منصور ولجأت إلى دورة مياه تتبع أحد المساجد بعد تعرضها لضرب وتعذيب منه"..! وتقول أم فاطمة "إن الدعوى المرفوعة ضد منصور كانت عن قناعة والد الأسرة بأهمية النسب بضرورة إنقاذها مما هي فيه، خاصة أن صبرها بلغ حد الصمت الغريب الذي أدهش الجميع.
وقد وكل والدها أحد إخوانها للتعامل مع الدعوى في محكمة الجوف. وكان الأخ/ الوكيل يعيش في القصيم ويسافر إلى الجوف للترافع في القضية. لكن منصور كشف عن ضعف موقفه منذ البداية حيث رفض حضور الجلسات، وحين ضاقت عليه وسائل التملص هرب بفاطمة إلى القصيم حيث يعيش المسؤول عن الترافع في القضية.
وترفض أم فاطمة حصر القضية في مسألة "تكافؤ النسب"، مع أنها الأساس، وتشير إلى أن وسائل الإعلام انشغلت بمنطوق الآية الكريمة "إن أكرمكم عند الله أتقاكم"، بوصفها مقياساً للنزاهة الشخصية والتقى والورع. لكنها ترى أن هذا المقياس في وادٍ وواقع منصور في وادٍ آخر، ولا صلة للقضية بهذا المقياس.
وتستدل أم فاطمة بما كشفته وسائل الإعلام نفسها بالصوت والصورة عن مستوى التقوى الذي يتمتع به منصور. وتضيف أم فاطمة: إنصاف الزوجات هو أوضح مقياس يُقاس به أي رجل يُقدم على التعدد، وقد شاهدنا جميعاً كيف كشفت زوجته الثانية "أم مشعل" عن حجم مأساتها مع منصور الذي أقام معها 3 أشهر ثم رماها وجنينها ولم يره إلا عبر التلفزيون السعودي، حين ناشدت الزوجة المعلقة وزير الداخلية لإنهاء مرارة واقعها معه. ناهيك عن إهمال منصور زوجته الأولى التي أنجب منها 5 أبناء.
وتعلق أم فاطمة: هذا هو مقياس التقوى الذي نؤمن به جميعاً كمسلمين، فهل يقبل أحدكم أن يترك ابنته عند زوج بهذا المستوى من الاستهتار الأسري..؟! لعبة التكافؤ ضعيفة وتقول: لعب منصور على وتر "التكافؤ في النسب" لأنه الذريعة الوحيدة أمامه في مواجهة واقعه، وكابر مستفيداً من وسائل الإعلام ليُبرز ما ادعاه ظلماً له في القضية. وأخفى متعمداً الظلم الذي أوقع فيه 5 من الأبناء وزوجتين لا حول لهم ولا قوة، وأسال دمعه في الفضائيات كإنسان مظلوم مكسور أمام نعرة قبلية، في حين أن الحقيقة تتعدد تفصيلاتها وتتصل بمستوى نزاهته ومطامعه في إرث فاطمة التي استدرجها إلى استصدار وكالة شرعية له يترافع بموجبها ضد أسرتها في قضية إرثها.
تضيف: كما لعب أيضاً على وتر "الأخ غير الشقيق" ليصور حقيقة العلاقة بين فاطمة وأخيها غير الشقيق الذي ترافع ضد منصور، ويضع لها لوناً يساند ازدواجيته الشخصية هو، وإلا فإن جميع الإخوة من القضية، الأشقاء وغير الأشقاء، لهم موقف واحد، ومستند إلى رفض واقع فاطمة المذل الذي وقعت فيه تحت تأثير مريب جداً، منذ أن بدأت ضغوطه تسلط عليها بعد إنجابها طفلتها "نهى"، حيث كان يُهددها بأخذها منها لو بقيت في منزل أهلها، فتضطر المسكينة للخضوع له، وتحمل الجوع والتنقل من مسكن إلى آخر.
وتستغرب أم فاطمة من توجيه اللوم لأسرتها في القضية والتركيز على دعوى النسب، موضحة أن الرجل يشكل مشكلة على نفسه وأهله، وقد رفضت حتى أسرته مساندته في القضية لأنها تعرف حقائق كثيرة لم تصل إلى وسائل الإعلام، والدليل أنه أوقف في شرطة الخبر 10 أيام ورفض جميع أهله حتى توقيع ورقة كفالة لإخراجه وبعد خروجه اتصل مهدداً بقوله (لن تخرج ابنتكم إلا بأمري) فأي قوى خفية يملكها ؟!!. وقد سافر أولادي إلى منطقته وقابلوا إخوانه في متابعة الموضوع، وقد رفضوا التدخل في الموضوع وكأنهم يتبرؤون منه ومن تصرفاته. وتضيف متسائلة: إذا كان إخوانه وأهله الأقربون يرفضون حتى التدخل لإطلاق سراحه، فكيف نقبل نحن برمي ابنتنا في سجنه..؟! لم ينجح وتضيف: قد يكون منصور نجح، حسب مقاييسه، بالتشهير بنا، وقد يكون هناك من يسانده ويقف وراءه خاصة بعد تمدد القضية إعلامياً إلى خارج الحدود، وقد يكون قد أخذ حريته في قول كل ما يستطيع قوله بما في ذلك الاتهامات والافتراءات.. ولكن ذلك لن يغير من حقيقته المتناقضة شيئاً، ولن تجدي كل محاولاته في مداواة جراح أبنائه الستة وزوجتيه المسكينتين أو طمس آثار ما فعلت يداه فيهم جميعاً.. وبالتالي لن يسمح ذلك بتخلينا عن ابنتنا التي تحولت حياتها إلى جحيم منذ أول يوم طرق فيه منصور باب بيتنا. وأخيرا لقد قمنا بزيارتها وكانت مفرحة للجميع وأبلغت سلامها للأسرة. ثقتي بالله كبيرة ستعود فاطمة بإذن الله إلى حضني وأفرش عيني لابنتي وأبنائها الأبرياء من أجل أن أراهم سعداء معنا.

رابط الموضوع

http://www.alwatan.com.sa/daily/2007...al/local13.htm[/align]

[تركي لتوفي]

حسبي اللة ونعم الوكيل ..
كان الله في عونها وعون اهلها ...