اتصال هاتفي من مفتي السعودية يمنع نشر مقابلة صحافية

[كساب العلوم]

الجمعة 18 يوليو 2003 13:34
الرياض- ايلاف: صدر ملحق الرسالة بصحيفة المدينة السعودية الجمعة دون ظهور حوار صحافي موسع كانت قد أجرته الصحيفة مع المستشار الشرعي عبد العزيز القاسم وأعلنت عن موعد نشره مرات عدة طوال الأسبوع الفائت إلا أن تدخل مباشر من المفتي العام الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ قد منع اللقاء من أن يرى النور!!.

وفي التفاصيل، فقد علمت " إيلاف " من مصادر مطلعة بالأطراف المختلفة أن الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ مفتي الديار السعودية وصاحب أعلى سلطة دينية في البلاد قد أجرى اتصالين هاتفيين مع القاضي الشرعي السابق والكاتب المعروف عبدالعزيز القاسم يبلغه فيه اعتراضه على ماورد في ثنايا اللقاء الذي لم ينشر بعد ويطالبه بحذف وتعديل بعض ماقاله القاسم لصحيفة المدينة وتحديداً النقد الموجه للمعاهد العلمية الدينية السعودية وماتحدث به القاسم من أن علماء السنة كانوا في السابق يروون العلم عن علماء الشيعة في تأكيد على التسامح الذي كان يسود المجتمع الإسلامي كما طالب المفتي القاسم بحذف ماذكره من أن الحركات التكفيرية المنتشرة في العالم الإسلامي حالياً استمدت فكرها من كتب الفقهاء السعوديون.

وكشفت المصادر لـ " إيلاف " أن القاسم طلب من المفتي أن يبرهن له بالأدلة الشرعية عن التجاوزات التي وقع فيها حتى يمكنه أن يغير ويحذف ما وقع فيه من محاذير شرعية إلا أن المفتي شدد على ضرورة حذف وتعديل ما أملاه عليه مؤكداً أنه غير مرتاح من نشر هذه المقابلة.. عندها رفض القاسم مطالبات المفتي الذي أتصل برئاسة تحرير الصحيفة وأمرهم بمنع نشر الحوار الصحافي ورضخت إدارة التحرير لأمره.

ورشح لـ " إيلاف " من مصادرها المطلعة أن المفكر الإسلامي المعتدل عبدالعزيز القاسم قد وافق الصحيفة طرحها عندما ذكرت أن فتاوى التكفير التي تخرج من هنا وهناك ماهي إلا تطبيق أمين للأفكار السلفية السائدة في الصحوة المحلية والنجدية على وجه الخصوص قائلاً أن " تيارات التكفير ترجع في أكثر أدبياتها إلى الفترة التي قامت فيها الدولة السعودية وهذه مرحلة حرجة ، وقد استغلت فيها المشادات التي تمت فيها المواقف الفقهية بشكلٍ كبير، وبالتالي فهي المرجع الأساسي لحركات التكفير المعاصرة ويكفي أن نطلع على أدبيات التكفيريين لمصادر فقه الدعوة في "نجد" واستغلالهم للمادة العلمية الموجودة فيها، ولكن مصادر الدعوة السلفية ودعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب تتضمن آراء أخرى ولكن هناك من يتعمد الانتقاء والتركيز على خطاب التكفير والمواجهة الأدبية الموجودة في تلك الكتب ويتجاهل تماماً الآراء الفقهية الأخرى التي تعارض تلك الطروحات الفكرية ".

وتعرض القاسم ( 40 عاماً) بالنقد لمناهج وطرق التدريس في المعاهد العلمية الدينية الذي كان أحد خريجيها في دراسته ماقبل الجامعية " أن من أكبر السلبيات أساليب التعليم والشدة المفرطة وعدم ارتباط الجوانب العلمية بحياة الناس"، وأشار إلى أن " الطالب يدرس المتون ويحفظها ولا يشعر بأنها تمس واقعه عندما يخرج من المدرسة "، مشدداً على ضرورة أن تكون مناهج التعليم مرتبطة بحاجات الناس في حياتهم العملية.

ووجه القاسم نقداً لاذعاً للمواد الفقهية المقدمة في تلك المعاهد لأن ماتتضمنه لايعدو كونه معلومات تراثية تمت كتابتها قبل 400 سنة ليس بينها وبين الواقع الذي يعيشه الطالب أي علاقة مضيفاً أن الأمر نفسه ينطبق على علم الحديث الذي كُتِب قبل 900 سنة والذي لا توجد به القضايا العامة المرتبطة بالحقوق والواجبات.

وشدد القاسم، في المقابلة الموقوفة بأمر المفتي، على ضرورة أن تكون المناهج انعكاس لحياة الناس في الشارع حتى لا تتسع الفجوة بين ما يتعلمه الإنسان وما يمارسه ، وأن يكون هناك توازن في كمية المعلومات التي يتعلمها والتي يحتاجها في الحياة العامة.

وكان مفتي الديار السعودية، الذي ينتسب لسلالة الشيخ محمد بن عبدالوهاب مؤسس المذهب الوهابي السائد والمهيمن على المؤسسة الدينية الرسمية السعودية، قد أمر قبل ثلاثة أسابيع بإيقاف الكاتب بجريدة الرياض عبدالله بجاد العتيبي عن الكتابة إثر نقد لاذع وجهه للخطاب الديني المحلي في مقال تحت عنوان " التطرف صناعة محلية أم مستوردة " أستعرض فيه المواجهات التي تعرضت لها الدولة والمجتمع السعودي خلال القرن الماضي بدءً من ثورة الأخوان ضد الملك عبد العزيز آل سعود ومروراً بحركة جهيمان العتيبي واحتلال الحرم الشريف أواخر العام 1979 ثم تفجيرات العليا والخبر عامي 1995- 1996م وانتهاء بتفجيرات الرياض في 12 مايو مطالباً بمراجعة الخطاب الديني المنتشر في المدارس والمساجد ووسائل الإعلام وبعض المؤسسات الرسمية متسائلاً أن كان يمكن الاستمرار في " شتم الهامش وتقديس المتن ".

[مطر]

سلام:
بغض النظر عن صحة الحادثة من عدمها والإتفاق مع قرار الشيخ أو مخالفتته, أعتقد أن الموضوع دعاية مجانية لموقع عثمان العميربعد تقاعده من رئاسة الشرق الأوسط وتفرغه التام للتنفيس عن كرهه للمنهج الإسلامي الذي لا يتفق مع علمانيته.

[كساب العلوم]

وعليكم السلام اخوي مطر

عوذ بالله ان كون قصدت ان سوي دعاية للعمير

ولكني والله مقصدت من نقل الخبر الا لكي يعلم
انه لزال لسماحة المفتي اصلاحيات بمنع وحجب مايتعرض
مع الدين تفريحا" لأهل الايمان وتحزينا" لأهل البداع
وان الدنيا لزالت بخير

وقد حذفة الرابط حق المجلة استجابة لنصيحتك

فجزاك الله خير
وشكرا لك