إذا طُرح عليك هذا السؤال
هل أنت ملتزم/ة ؟؟
ماهي اجابتك ؟؟؟
نعم ...هنيئًا لك
أم
لا !!!!
هي عل كل حال لن تخرج عن نعم أو لا
لكن هل فعلاً تستطيع أن تلفظها أي لا غيرملتزم !!!!!
عن نفسي لا أستطيع أبداً لفظها وستغرب ممن يقول عن نفسه وبكل بساطة أنا غير ملتزم
ما أرفضه انا شخصياً هو نعتي بعدم الالتزام وحصر هذه الصفة على بعض التصرفات والتي في غالبها ظاهرية فمعايير الالتزام لدينا للذكور و الإناث سواء .. تتعلق بمظهر الشخص ثوبه ولحيته والعباءة على الرأس والقفازات وعدم سماع الأغاني (رغم تعليق الأخ الفاضل نسيم السحر بأن سماع الأغاني ليس صفة ظاهرة عندما تناقشنا في الموضوع ولم يتسنى لي الرد وقتها لكن وان كانت غير ظاهرة تجدها اول سؤال حتى قبل ان يسألوا هل تؤمن بالله )
ولا يعني هذا انني أعيب او ألمز من يتمسك بهذه الأمور الهامة حاشا لله فقد يكونون افضل من الجميع عند رب العالمين والله يثبتهم ويثبتنا ويهدي الجميع
لكن وببساطة عندما اقول لشخص انه ملتزم ... هو ملتزم بماذا ؟؟
اليس معناها أنه ملتزم بتعاليم الدين الاسلامي أوامره ونواهيه ؟؟
ومن نقول عنه أنه غير ملتزم يعني العكس لا يلتزم بتعاليم الدين الاسلامي وأوامره ونواهيه
هذا المصطلح قسم الناس الى صنفين .. صنف ملتزم و الآخر غير ملتزم
فهل يعقل أن أصف نفسي بأني غير ملتزمة و أضع نفسي مع من هو أقل مني تمسكاً بالدين وسلوكياتهم غير اسلامية ؟؟!!!!
هل من نقول عنه ملتزم يطبق جميع الأوامر والنواهي أم ملتزم فقط ظاهرياً وببعض الأمور و لا ينعكس ذلك على سلوكياته ؟؟
ما أطالب به في مجتمعنا إذا مصرين على التصنيف هو العدل فنحن لا نعلم بالنوايا ولا نعلم بكل مايفعله الشخص والكثير من العبادات هي بين العبد وربه
ولكن لنا الظاهر والتعامل مع الآخرين ..
فعندما نرى شخصاً ملتزماً بمظهره واتصف عند الناس بأنه شخص ملتزم وبعد فترة اتضحت لنا بعض سلوكياته السيئة او عدم تمسكه لكثير من الأمور لما لاتُنزع عنه صفة الالتزام ؟؟
وبالمقابل شخص آخر لم يلتزم بالمظهر الاسلامي ووصف بأنه شخص غير ملتزم وبعد فترة اتضحت اخلاقه الجيدة وتمسكه بالكثير من الأعمال الصالحة لما لا يوصف بأنه ملتزم ؟؟
او لنكف عن تصنيف الناس من هذه الناحية وهذا الأفضل
وبما أن الناس تختلف في تمسكها بتعاليم الدين الاسلامي وأوامره ونواهيه فالشخص لوحده يستطيع تحديد درجة التزامه لأنه أعلم بما يفعله وبنواياه
لذا فالجميع ملتزم من وجهة نظري
نسأل الله ان يجعلنا ممن التزموا بجميع اوامره ونواهيه ويثبتنا على دينه
في الأخير اذا أصبت فهو من عند الله وإذا اخطأت فهو من نفسي والشيطان
كانت هنا
نرسيان
العرض الشجري