قراءة القرآن واجبة أم مستحبة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم
السؤال : قراءة القرآن واجبة أم مستحبة ؟ وما حكم
هجره ، هل هو حرام أم مكروه ؟
الجواب : أولا : أنزل الله القرآن للإيمان به ، وتعلمه
وتلاوته وتدبره والعمل به، وتحكيمه والتحاكم إليه،
والاستشفاء به من أمراض القلوب وأدرانها ، إلـى
غير ذلك من الحكم التي أرادها الله من إنزاله .
والإنسان قــــد يهجر القرآن فلا يؤمن به ولا يسمعه
ولا يصغي إليه ، وقد يؤمن به ولكن لا يتعلمه ، وقد
يتعلمه ولكـن لا يتلوه ، وقد يتلوه ولكـن لا يتدبره ،
وقـد يحصل التدبر ولكن لا يعمل به ، فلا يحل حلاله
ولا يحرم حرامه ولا يحكـــمـه ولا يتحــاكـــم إليــــه
ولا يستشفي به مما فيه من أمراض في قلبه وبدنه،
فيحصل الهجر للقرآن من الشخص بقدر ما يحصل
منه من الإعراض كما سبق .
فعلى العبد أن يتقي الله فـي نفسه، وأن يحرص على
الانتفاع بالقرآن فـي شتــى وجوه الانتفاع ؛ ويفوته
من الخير بقدر ما يتصف به من الهجر، أما التلاوة
فمشروعة ويستحب الإكثار منـها ، وأن يختم كـــل
شهر، لكن لا يجب ذلك. وبالله التوفيق وصلى الله
على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللـجــنـــة الـدائمــة للبحــوث العــلـمــيــة والإفــتـــــاء
الشيخ عبدالعزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي
الشيخ عبد الله بن غديان
كتاب : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
المجموعة : 1 ، الجزء : 4 ، الصفحة : 104 ،
الفتوى : 8844
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال : ما حكم قراءة القرآن أهي واجبة أم مستحبة
حيث سألنا عن حكمه فمنهم من قـال ليـس بواجب إن
قرئ فلا بـأس وإن لم يقرأ فلا شيء عليه ، فإذا كان
كذلك فقد يهجره الكثير ، فما حكم هجره ومــا حكـم
تلاوته ؟
الجـــواب : المشروع فــي حق المسلم أن يحافظ على
تلاوة القرآن ، ويكثـــر مــن ذلك حســب استطاعته ؛
امتثالا لعموم قول الله سبحانه وتعالى ( اتْلُ مَا أُوحِيَ
إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ ) الآية، العنكبوت45 ، وقوله ( وَاتْلُ
مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ) الآية ، الكهف27 ،
وقوله عن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم( وَأُمِرْتُ
أَنْ أَكُـونَ مِـنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ )
ولقــول النبي صلى الله عليه وسلم " اقرأوا القرآن ،
فإنه يأتي شفيعا لأصحابه يوم القيامة " أخــرجه
مسلم في صحيحه .
وأن يبتعد عــن هجره والانقطاع عنه بأي معنى مــن
معاني الهجر التــي ذكــرها العلماء فـي تفسير هجــر
القرآن .. قـال الإمام ابن كثير رحمه الله فـي تفسيره
يقول تعالـى مخبرا عن رسوله ونبيه محمد صلى الله
عليــه وسـلـم أنه قــال ( يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا
الْقُرْآنَ مَهْجُوراً ) الفــرقـان30 ، وذلك أن المشركين
كانوا لا يصغون للقرآن ولا يستمعونه كما قال تعالى
( وَقَـــالَ الَّذِينَ كَفَــرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا
فِيهِ) الآية، فكانوا إذا تلي عليهم القرآن أكثروا اللغط
والكلام في غيره حتى لا يسمعوه فهذا من هجرانه ،
وترك الإيمان به وترك تصديقه مـن هجرانه ، وترك
تدبره وتفهمه من هجرانه ، وترك العمل به وامتثال
أوامره واجتناب زواجره من هجرانه ، والعدول عنه
إلـى غيره من شعر أو قول أو غناء أو لهو أو كلام
أو طريقـة مأخوذة مــن غيــره من هجرانه . وبالله
التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه
وسلم .
اللـجــنـــة الـدائمــة للبحــوث العــلـمــيــة والإفــتـــــاء
الشيـــخ عبد الله بن قعود ،الشيخ عبد الله بن غديان
الشيخ عبدالعزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي
كتاب : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
المجموعة : 1 ، الجزء : 4 ، الصفحة : 101 ،
الفتوى : 6561
العرض العادي
