جريدة الرياض تسمح بسبكم يا اهل بريدة

[وسط بريدة]

جريدة الرياض XXXXXX تسمح للمرتزقة من الرافضة والحاقدين عديمين الاصل والتربية بسب اهل بريدة وعلى صفتحها الرسمية

والله حتى قناة العربية التي يشرف على اجازة الردود فيها واحد غير سعودي قد يمنع مثل هذه التعليقات فكيف بجريدة رسمية حكومية يتهم فيها اهل بريدة بانهم يهود نجد

كيف يسمح لحثالات البشر ان يسبوا اهل المنطقة
كيف يسمح لمن يدعي محاربة التكفير في هذه الجريدة ورئيس تحريريها ان يكفر اهل المنطقة وان يقال عنهم يهود نجد .

هذه الجريدة ورئيس تحريريها XXXXXالسديري تجاوز الحدود وسمح بسب اهل بريدة تحديدا في مواضيع فيها تلميح وتصريح وفيها طعن وتزييف وكذب وبالبنط العريض .




انظروا الى باقي السب والشتم
http://www.alriyadh.com/2010/02/23/article500885.html


ارجو من الجميع تقديم شكوى للمسؤول عن هذه التعليقات
والمطالبه برد الاعتبار وضمان عدم تكرارها

طريقه تقديم الشكوى تتم الشكل التالي :

الدخول الى هذا الرابط :

http://www.alriyadh.com/contact

ثم كتابه الاسم
والبريد الالكتروني
والهاتف ( ليس بالضروره )
وفي خيار القسم يتم اختيار : اداره الموقع (Webmaster)
ثم عنوان الشكوى وشرحها مع التذكير بوضع رابط الخبر

وسيتم التجاوب بشكل سريع
وفي حال قمنا جميعا بالشكوى سيتم تصعيد المشكله بكل تأكيد بشكل يضمن عدم تكرارها بأذن الله

وفي حاله رغبتك بالاكتفاء بالتبليغ دون الشكوى بأمكانك استخدام خاصيه التبليغ التي تظهر داخل كل مشاركه

وهنا عناوين اداره الخدمات الالكترونيه بصحيفه الرياض:


webmaster@ealriyadh.com
www.alriyadh.com
تلفون/2996000
فاكس/4871070

[ابو ظروس]

خلوهم يسبون , حنا محتاجين حسنات

[فهد العنزي]

شكراً لغيرتك على مدينتك
// [mark=#ff0000]ذنبه على جنبه [/mark]//
الله يصلح حال المسلمين.

[مجودي7]

الله يصلح الحال ..#


مجودي7 يعتذر عن التعليق ..!

[نجــــديه]

عفوا‏"‏
الكاتب هنا سلط الضوء على ظاهره سيئه انتشرت في شوارع مدينة بريده وهي طمس الصور في اللوح الإعلانيه
وهي ظاهره واضحه للجميع لايستطيع أحد إنكارها وإنتقاد ظاهره لايعنى كره الشخص أو تكفيره ..!
كما أعتقد بأن هذه الظاهر إجتهاد من الفاعل وجهل بالخسائر
والعقوبات المترتبه
على فعلته ‏

[عبدالعزيز الفهيدي]

[align=center]مشكور وسأدخل على الرابط للشكوى[/align]

[شموع تحت المطر]

اهل بريدة يخلون من نفسهم مسخرة ..
فشي طبيعي الاعداء بيتصيدون لهم..
لايضر السحاب نبح الكلاب

[وسط بريدة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجــــديه     عفوا‏"‏ الكاتب هنا سلط الضوء على ظاهره سيئه انتشرت في شوارع مدينة بريده وهي طمس الصور في اللوح الإعلانيه وهي ظاهره واضحه للجميع لايستطيع أحد إنكارها وإنتقاد ظاهره لايعنى كره الشخص أو تكفيره ..! كما أعتقد بأن هذه الظاهر إجتهاد من الفاعل وجهل بالخسائر والعقوبات المترتبه على فعلته ‏

اولا انتي تعرفين معنى ظاهرة الظاهرة يعني في كل شارع مطموسه صورة وهذا غير صحيح اكثر من 99% من الصور لم تطمس .

ثانيا طمس الصور في كل مدن المملكة وبعض الصور المطموسه ليس لها صبغة دينية يعني ناس تلعب في الاعلانات فقط

ثالثا ما دخل اغلب التعليقات التي تسب بريدة وتلمزهم بالعنصرية والتخلف ويهود نجد بطمس الصور ... هناك ظواهر تدل على التخلف في كل مناطق المملكة بل والله ان بريدة افضل حال من الكثير من المناطق .

[ابو ريما الخالدي]

والله من حقهم يسبون ويقلون اللي يقلون
مادام هنالك ناس تم تخريجهم من معسكرات الدبابير
ليقمون بأفعال غبية وسخيفه مثل هذه الافعال

[وسط بريدة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريما الخالدي     والله من حقهم يسبون ويقلون اللي يقلون مادام هنالك ناس تم تخريجهم من معسكرات الدبابير ليقمون بأفعال غبية وسخيفه مثل هذه الافعال

اي دبابير واي نحل اذا انت ترضى السب ... اهل بريدة الاصليين الشرفاء لا يرضون
والحركات السخيفة الغبية في كل مدن المملكة لكن ما احد سبهم وقال عنهم يهود نجد وبريدة مدينة التخلف والعنصرية
ارجوا الي ما عنده كرامه ولا يحب ديرته ما يشارك

[وسط بريدة]

هذه بعض الردود التي اخذتها قبل قليل بعد ان حذف اكثر من ثلاثين رد كله سب وحقد وهذا ما تبقى لي . ولاحظ اسلوب التعميم الصريح وذكر اسم بريدة
يعني فيه ردود غير صريحه لكن مفهومه وكلها اساءات لكن لم اصورها

[آلبٌَِوٍسٌِِّنْيَ]

لا حولا ولا قوة الا بالله

[ابو ريما الخالدي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسط بريدة     اي دبابير واي نحل اذا انت ترضى السب ... اهل بريدة الاصليين الشرفاء لا يرضون والحركات السخيفة الغبية في كل مدن المملكة لكن ما احد سبهم وقال عنهم يهود نجد وبريدة مدينة التخلف والعنصرية ارجوا الي ما عنده كرامه ولا يحب ديرته ما يشارك

والله لو تبي تفتش تجد أننا أكثر مدينة تخرج منها
التكفريين
أكثر مدينة بالحسد
أكثر مدينة بالعنصرية هذا كذا وهذا كذا
أكثر مدينة تحب القيل والقال

وماتبيهم يكرهوننا ومايقلون عننا كذا

وبعدين وش قصدك من اللي عنده كرامه
ياأخي هذولاء يكتبون وتراه كلام والكلام يقرأ ويترك
فمت ياسناااااااايدي

[وسط بريدة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريما الخالدي     والله لو تبي تفتش تجد أننا أكثر مدينة تخرج منها التكفريين أكثر مدينة بالحسد أكثر مدينة بالعنصرية هذا كذا وهذا كذا أكثر مدينة تحب القيل والقال وماتبيهم يكرهوننا ومايقلون عننا كذا وبعدين وش قصدك من اللي عنده كرامه ياأخي هذولاء يكتبون وتراه كلام والكلام يقرأ ويترك فمت ياسناااااااايدي

كيف عرفت انها اكثر مدينة بالعنصرية والحسد

كلن يشوف الناس بعين طبعه !!

العنصرية والحسد موجوده في كل مدن السعودية ما احد قال عنهم يهود او انهم منافقين
العنصرية والحسد موجود في كل بلاد العالم

لكن ان تقول اكثر بلد او اكثر مدينة هذا ظلم والتعميم خطا في حق اي مدينة او بلد .

وايش دخل العنصرية والحسد في طمس الصور

يعني هل يحق لي ان اقول - اهل جدة فاسدين مرتشين لان ما حصل في سيول جدة كارثة سببها الرشوة والفساد المالي - هل يحق لي ان اقول اهل جدة فاسدين اخلاقيا لان ما يحصل في الشاليهات والاسواق من فساد يفوق التصور .

شكلك ما طلعت من بريدة ابد يا ابو ريما لذلك نظرتك سوداويه او انك تحكم على المجتمع من خلال محيطك المظلم

انا اكثر ما يقهرني الي ما عنده نخوه وما يدافع عن ديرته .. ارفعوا رؤوسكم وافتخروا انكم من بريدة والي يرد عليك بصاع رد عليه بصاعين .

يكفي جد للذات وتواضع مزيف

[تربوي28]

الانترنت عالم مفتوح
لو كان موضوعك عن حذف موضوع لأن فيه سب
لإحدى المدن وأهلها
وإبقاء الجريدة لسب مدينة بريدة
لكان لزاماً علينا مراسلتهم وإقناعهم
ولكن هذا لم يحدث
ثم يا أخي
إذا كنا نسب الشيعة
فماذا تريدهم أن يفعلوا ؟
هل تريدهم يصفقون ويصفون السني بالطاهر ؟
فهم يقابلون الإساءة بالإساءة
ولو كان المتحمسون يردون ببيان الحق بدون السب
لكان هناك تأثير ودعوة مبطنة وأسلوب جذاب


إضاءة

قَوْله تَعَالَى : { وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } .
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ :
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى : اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ مَعْنَى الْآيَةِ : لَا تَسُبُّوا آلِهَةَ الْكُفَّارِ فَيَسُبُّوا إلَهَكُمْ وَكَذَلِكَ هُوَ ; فَإِنَّ السَّبَّ فِي غَيْرِ الْحُجَّةِ فِعْلُ الْأَدْنِيَاءِ . وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَعَنَ اللَّهُ الرَّجُلَ يَسُبُّ أَبَوَيْهِ . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ; وَكَيْفَ يَسُبُّ أَبَوَيْهِ ؟ قَالَ : يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ ، وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ ) ; فَمَنَعَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ أَحَدًا أَنْ يَفْعَلَ فِعْلًا جَائِزًا يُؤَدِّي إلَى مَحْظُورٍ ; وَلِأَجْلِ هَذَا تَعَلَّقَ عُلَمَاؤُنَا بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي سَدِّ الذَّرَائِعِ ، وَهُوَ كُلُّ عَقْدٍ جَائِزٍ فِي الظَّاهِرِ يُؤَوَّلُ أَوْ يُمْكِنُ أَنْ يُتَوَصَّلَ بِهِ إلَى مَحْظُورٍ ; وَسَتَرَى هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ مُسْتَوْفَاةً فِي سُورَةِ الْأَعْرَافِ . وَقَدْ قِيلَ : إنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا : لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُنَّ عَنْ سَبِّ آلِهَتِنَا لَنَسُبَّنَّ إلَهَكُمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ .
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ لِلْمُحِقِّ أَنْ يَكُفَّ عَنْ حَقٍّ [ يَكُونُ ] لَهُ إذَا أَدَّى ذَلِكَ إلَى ضَرَرٍ يَكُونُ فِي الدِّينِ ؟ وَهَذَا فِيهِ نَظَرٌ طَوِيلٌ ، اخْتِصَارُهُ : أَنَّ الْحَقَّ إنْ كَانَ وَاجِبًا فَيَأْخُذُهُ بِكُلِّ حَالٍ ، وَإِنْ كَانَ جَائِزًا فَفِيهِ يَكُونُ هَذَا الْقَوْلُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .