عدسة منتدى بريدة تعود بالزمن اكثر من 100 سنه .......سكة حديد الحجاز

[قرناس]

[align=center]

قد يتأخر ظهور الصور لكثرتها
فانتظر ووسع الصدر





سكة حديد الحجاز

مسارها



(إنشائها: 1 من المحرم 1318هـ)



يعتبر خط سكة حديد الحجاز من أروع إنجازات السلطات العثماني عبد الحميد الثاني




من الناحية السياسية والدينية والحضارية؛ إذ استطاع هذا المشروع العملاق الذي امتد العمل فيه ثماني سنوات متتالية أن يقدم خدمات جليلة لحجاج بيت الله الحرام، تمثلت في اختصار وقت هذه الرحلة الشاقة التي كانت تستغرق شهورًا، يتعرضون فيها لغارات البدو ومخاطر ومشاق الصحراء، فأصبحت الرحلة بعد إنشاء هذا الخط الحديدي الذي بلغ طوله (1320) كم تستغرق أيامًا معدودة ينعمون فيها بالراحة والأمان.

وعاش المسلمون في كافة البلدان حلم إنشاء الخط الحجازي، وتابعوا مراحل إنشائه، وتبرعوا له من أموالهم، وغطت هذه التبرعات ثلث تكاليفه، وتفجرت الحماسة الدينية في قلوب المسلمين، فالتفوا حول الخلافة العثمانية وسلطانها بعد فترة طويلة من الركود.





وتخيل الكثيرون أن البعث والصحوة بين المسلمين اقترب زمانها، وتجلت هذه المشاعر الفياضة في حماسة العمل وسرعة إنجازه، وعندما وصل أول قطار إلى المدينة المنورة حاملا الحجاج انهمرت الدموع، وانهالت الدعوات للسلطان عبد الحميد.

وقدم بعض الحاقدين والناقمين على السلطان ممن عاصروه أو المؤرخين من خصومه تفسيرات تعسفية ادعوا فيها أن هدف إنشاء الخط الحجازي كان قمع الثورات في الحجاز، ولخدمة أهدافه العسكرية، وتوجهاته الاستبدادية. والواضح أن هؤلاء الخصوم لا يتركون فرصة للتقليل من شأن السلطان عبد الحميد الثاني إلا وجهوا فيها سهام حقدهم ونقدهم إلى شخصه، حتى أعماله العظيمة طبعوها بطابع الاستبداد.

سياسة عليا

كان إنشاء خطوط السكك الحديدية لربط أجزاء الدولة العثمانية المترامية الأطراف سياسة عليا للسلطان عبد الحميد الثاني، فالشام والحجاز لم يشهدا خطوطًا حديدية إلا في عهده، فكان الخط الحديدي من يافا إلى القدس سنة (1306هـ = 1888م) أول الخطوط الحديدية في الشام، واستهدف السلطان من إنشائه خدمة الحجاج المسيحيين القادمين من أوروبا بحرًا إلى يافا، وبلغ طول هذا الخط (87) كم، كذلك تم إنشاء خط حديدي بين دمشق وبيروت بطول (147) كم كان يقطعها القطار في ست ساعات.

كان الحجاج المسلمون يلاقون صعوبات كبيرة أثناء تأديتهم هذه الفريضة قبل إنشاء الخط الحجازي، منها طول المسافة حيث كان طريق الحج العراقي يقترب من (1300) كم، وتستغرق الرحلة فيه شهرًا كاملاً. أما طريق الحج المصري فيبلغ من سيناء (1540) كم، ويستغرق أربعين يومًا، ويزيد خمسة أيام من طريق عيذاب. وطريق الحج الشامي يمتد (1302) كم، وتستغرق الرحلة فيه أربعين يومًا. أما حجاج المناطق النائية من العالم الإسلامي فكانت رحلتهم تستغرق ستة عشر شهرًا وأكثر؛ وهو ما جعل بعض الأغنياء يتقاعسون عن أداء الحج، نظرًا لطول المسافة ومشاق السفر، وندرة المياه، وغارات البدو وقتلهم لبعض الحجاج وسلب أموالهم.

بواعث الإنشاء.. والتمويل





أحد قطارات الخط متحطما بالقرب من معان بالسعودية


تكاد تنحصر أهداف السلطان عبد الحميد في إنشاء الخط الحجازي في هدفين أساسيين مترابطين، أولهما: خدمة الحجاج بإيجاد وسيلة سفر عصرية يتوفر فيها الأمن والسرعة والراحة. أما الهدف الثاني: فدعم حركة الجامعة الإسلامية التي كانت تهدف إلى تكتيل جميع المسلمين وتوحيد صفوفهم خلف الخلافة العثمانية لمواجهة الأطماع الأوروبية في العالم الإسلامي.

وقامت حركة الجامعة الإسلامية على دعامتين أساسيتين، هما: الخلافة والحج، لذلك أراد أن يتخذ من الحج وسيلة عملية كي يلتف المسلمون حول الخلافة، وربط إنشاء الخط الحديدي الحجازي بحركة الجامعة؛ فيظهر أمام العالم الإسلامي بصورة الخليفة حامي وخادم الحرمين الشريفين، وبذلك يستقطب المسلمين نحو حركة الجامعة الإسلامية.

واجهت المشروع صعوبات تمويلية، منها ضخامة تكلفته التي قدرت بنحو 3.5 ملايين ليرة عثمانية، والأزمة المالية التي تواجهها الدولة العثمانية، فضلاً عن ذلك فإن السلطان عبد الحميد أراد أن يضفي على مشروعه الطابع الإسلامي؛ ومن ثم أراد أن يتم إنشاء المشروع برأسمال إسلامي دون اللجوء إلى بيوت المال الأجنبية الربوية، فوجه عبد الحميد نداءً إلى العالم الإسلامي عبر سكرتيره "عزت باشا العابد" للتبرع للمشروع. ولقي هذا النداء استجابة تلقائية من مسلمي العالم وانهالت التبرعات، وكان اتساع نطاق هذه التبرعات مظهرًا عمليًا لحركة الجامعة الإسلامية.

تبرع السلطان بمبلغ (320) ألف ليرة من ماله الخاص. وتبرع شاه إيران بخمسين ألفًا، وأرسل خديوي مصر عباس حلمي الثاني كميات كبيرة من مواد البناء، وتألفت في سائر الأقطار الإسلامية لجان لجمع التبرعات.

وأصدرت الدولة العثمانية طوابع تمغات لمصلحة المشروع، وأصدرت أوامر بقطع 10% من رواتب موظفي الدولة لصالح المشروع، وجمعت جلود الأضاحي وبيعت وحولت أثمانها إلى ميزانية الخط، وبذلك انتقلت حماسة إنشاء الخط الحجازي إلى العالم الإسلامي، وكان مسلمو الهند من أكثر المسلمين حماسة له؛ وهو ما أثار غضب بريطانيا، فوضعت العراقيل أمام حملات جمع التبرعات حتى إنها رفضت أن يرتدي المسلمون الهنود الذين اكتتبوا في الخط الأوسمة والنياشين العثمانية.

ولم تقتصر تبرعات وإعانات المسلمين على الفترات التي استغرقها بناء الخط فحسب، بل استمر دفعها بعد وصوله إلى المدينة المنورة؛ أملاً في استكمال مدّه إلى مكة المكرمة.

تنفيذ وعقبات

تشكلت لجنتان -بعد قرار السلطان عبد الحميد- للإشراف على تنفيذ المشروع، الأولى برئاسة عزت باشا العابد ومقرها إستانبول، والأخرى للتنفيذ ومقرها دمشق برئاسة والي الشام. وقام مهندس عثماني بمسح المنطقة التي يمر بها الخط بين دمشق والمدينة المنورة، وكانت سياسة الدولة العثمانية آنذاك هي الاعتماد على المهندسين المسلمين وعدم جلب مهندسين أجانب إلا عند الضرورة.

وتتبع الخط الحجازي بصفة عامة الطريق القديم الذي كانت تسلكه قوافل الحجاج، ولم يحد عنه إلا في بعض المناطق الوعرة، وتم تخصيص بعض القوات العسكرية لحماية العاملين في المشروع من غارات البدو.

واحتفل ببدء المشروع في (جمادى الآخرة 1318هـ = سبتمبر 1900م) وابتدأ العمل في منطقة المزيريب من أعمال حواران ببلاد الشام، ثم قررت الحكومة العثمانية إيصال الخط الحجازي إلى دمشق، لذلك قررت إنشاء خط درعا – دمشق، وباشرت العمل من دمشق ومزيريب في وقت واحد، وعهدت إلى مهندسين ألمان بإنشاء الخط، لكنها لم تسمح إلا للمهندسين المسلمين بالعمل في مد الخط في المنطقة الواقعة بين العلا والمدينة المنورة.

صادف المشروع عقبات كثيرة، كان على رأسها نقص المياه، وأمكن التغلب على ذلك بحفر آبار وإدارتها بمضخات بخارية أو طواحين هواء، وجلبت المياه في صهاريج تسير على أجزاء الخط التي فرغ من مدّها.

ولمواجهة نقص العمال وتوفير النفقات استخدمت قواتٌ من الجيش العثماني بلغ عددها زهاء ستة آلاف جندي ومائتي مهندس كانوا يعملون في الخط بصفة دائمة. كذلك كانت السيول الجارفة إحدى العقبات التي شكلت خطورة كبيرة وحقيقية على الخط الحجازي في مرحلتي البناء والتشغيل؛ لذلك قام المهندسون بإنشاء مصارف للسيول على طول الخط الرئيسي.

أما الرمال المتحركة التي تعرض صلابة الخط للخطر وتؤدي إلى انقطاع الحركة بتحرك الخط عن مكانه فأمكن التغلب عليها بتغطية منطقة الرمال المتحركة بطبقة من الصلصال، وبُني سد حجري ضيق يمتد موازيًا للخط الحجازي ليحول دون خطر تغطيته بالرمال المتحركة. أما مشكلة الوقود فتم استيراد الفحم من الخارج وأقيمت مستودعات ضخمة لتخزينه.

تكلفة ومعدل إنجاز

تعد تكاليف الخط الحجازي من أقل تكاليف خطوط السكك الحديدية في الدولة العثمانية على الإطلاق رغم ضخامة وكثرة منشآته، فقد بلغ مجموع تكاليفه -بما في ذلك القطارات والعربات وسائر المباني على طول الخط- حوالي أربعة ملايين و283 ألف ليرة عثمانية.

كما تميزت معدلات الإنجاز في إنشاء الخط بارتفاع ملحوظ؛ إذ وصل متوسط معدل الإنجاز السنوي حوالي (182) كم وهو معدل مرتفع جدًا آنذاك،مقارنة بمعدلات الإنجاز الأخرى.

وقد وصل أول قطار إلى المدينة المنورة في (22 رجب 1326هـ = 23 أغسطس 1908م) وأقيم الاحتفال الرسمي لافتتاح الخط الحديدي بعد ذلك بأسبوع ليصادف تولي السلطان عبد الحميد الثاني السلطنة.

نتائج الخط

أسدى الخط الحجازي خدمات جليلة لحجاج بيت الله الحرام؛ حيث استطاع حجاج الشام والأناضول قطع المسافة من دمشق إلى المدينة المنورة في خمسة أيام فقط بدلاً من أربعين يومًا، مع العلم أن الوقت الذي كان يستغرقه القطار هو (72) ساعة فقط، أما بقية الأيام الخمسة فكانت تضيع في وقوف القطار في المحطات وتغيير القاطرات.

وحشد الخط عاطفة المسلمين خلف شعار الجامعة الإسلامية، وهذا ما دفع السفير البريطاني في إستانبول ليؤكد أن عبد الحميد ظهر أمام ثلاثمائة مليون مسلم بمظهر الخليفة والزعيم الروحي للمسلمين حين مد سكة حديد الحجاز.

وساعد الخط الحجازي في نهضة تجارية واقتصادية لمدن الحجاز، وكافة المدن الواقعة على امتداد الخط، ومنها مدينة حيفا التي تحولت إلى ميناء ومدينة تجارية هامة، وكذلك المدينة المنورة. كذلك ظهرت مجتمعات عمرانية نتيجة استقرار بعض القبائل والتجمعات البدوية على جانبي الخط في بعض الجهات واشتغالهم بالزراعة.

ومن مظاهرة حركة العمران التي صاحبت إنشاء الخط إضاءة المدينة المنورة بالكهرباء لأول مرة، حيث ابتدأت إنارة الحرم النبوي الشريف يوم افتتاح سكة الحديد، وتم جعل المدينة المنورة محافظة مستقلة مرتبطة مباشرة بوزارة الداخلية العثمانية.

وقد استخدم الخط الحجازي في بعض الأغراض العسكرية، ولا يتنافى هذا مع كونه أنشئ أساسًا لأغراض غير عسكرية، فأسهم في توطيد سلطة الدولة في المناطق الثائرة في بعض المناطق في قلب الجزيرة العربية، ووفر حماية قوية للأماكن المقدسة في مكة والمدينة.

تخريبه

استمرت سكة حديد الحجاز تعمل بين دمشق والمدينة المنورة ما يقرب من تسع سنوات نقلت خلالها التجار والحجاج، وعندما نشبت الحرب العالمية الأولى ظهرت أهمية الخط وخطورته العسكرية على بريطانيا؛ فعندما تراجعت القوات العثمانية أمام الحملات البريطانية، كان الخط الحجازي عاملاً هامًا في ثبات العثمانيين في جنوبي فلسطين نحو عامين في وجه القوات البريطانية المتفوقة.

وعندما نشبت الثورة العربية بقيادة الشريف حسين واستولت على معظم مدن الحجاز، لم تستطع هذه القوات الثائرة السيطرة على المدينة المنورة بسبب اتصالها بخط السكة الحديدية ووصول الإمدادات إليها، واستطاعت حامية المدينة العثمانية أن تستمر في المقاومة بعد انتهاء الحرب العالمية بشهرين؛ لذلك لجأ الشريف حسين –تنفيذًا لمشورة ضابط الاستخبارات البريطاني لورانس- إلى تخريب الخط ونسف جسوره وانتزاع قضبانه في عدة أجزاء منه، وكانت الذريعة التي سوّلت للحسين القيام بهذا العمل اللاأخلاقي التخريبي تتمثل في احتمال قيام "أحمد جمال باشا" قائد الجيش العثماني الرابع باستغلال سكة حديد الحجاز في نقل قواته لضرب الثورة العربية في عقر دارها.

محاولات تشغيل

كان الخط الحجازي يمر في أراضي الدولة العثمانية، وعقب انتهاء الحرب العالمية الأولى أصبح الخط يمر في أراضي أربع دول نتيجة لتغير الخريطة السياسية للشرق العربي الآسيوي وتفتيته إلى عدة دول وكيانات سياسية، وهي سوريا والأردن وفلسطين والسعودية، فسيطرت كل دولة على الجزء الذي يمر في أراضيها، وأيدت عصبة الأمم ذلك التقسيم على يد القانوني السويسري "أوجين بورل" سنة (1344هـ = 1925م)

وتعددت محاولات إعادة الحياة لهذا الخط الحجازي، ومنها عقد مؤتمر في الرياض سنة (1375هـ = 1955م) جمع سوريا والأردن والسعودية، ولم توضع قراراته موضع التنفيذ، وتوقف العمل بالمشروع، وبعد أحد عشر عامًا من نسيان المشروع، تشكلت لجان وعقدت اجتماعات وصدر مرسوم بتشكيل هيئة عليا للخط الحجازي من وزراء المواصلات في البلدان الثلاث لكن لم تظهر أية بوادر واقعية لتشغيله.

وفي عام (1399هـ = 1978م) تم الاتفاق بين البلدان الثلاثة على إنشاء خط عريض جديد يربط بين هذه الأقطار، ووضعت دراسات المشروع، ووقع الاختيار على شركة "دوش كنسول" لتحضير دراساته وخرائطه، وكانت نتيجة الدراسات إيجابية، فتوالت اجتماعات اللجان واعتمدت قرارات بأن تنفذ كل دولة من الدول الثلاثة على نفقتها الجزء الذي يمر في أراضيها، لكن يبدو أن مشروع الخط الحجازي قد وضع في قبر النسيان، منتظرا بعثا أو نشورا نأمل أن يكون.

من مصادر الدراسة:

السيد محمد الدقن: سكة حديد الحجاز الحميدية – الطبعة الأولى – 1405 هـ = 1985م.

عبد العزيز محمد الشناوي: الدولة العثمانية دولة إسلامية مفترى عليها – مكتبة الأنجلو المصرية – القاهرة – 1983.

موفق بني المرجة: صحوة الرجل المريض – مؤسسة صقر الخليج للطباعة والنشر – الكويت –
هنا تم النقل




تيسر لي قبل 3 سنوات زيارة محطة اصلاح القاطرات في العلا(مدائن صالح )
والتقطت لها هذه الصور
اكثر ما شد انتباهي هي بيوت العاملين بالمحطه المبنيه من الحجر

بنيت بطراز لم نعتد عليه لا من ناحية التصميم او الأدوات المستخدمه
والغريب ان رغم قدم هذه المنازل لم نستفد من هذا الأسلوب في بناء منازلنا ؟؟؟

الطريف في الأمر اثناء الزيارة ابلغونا
ان التصوير بكاميرا الفيديو ممنوع اما التصوير الثابت فمسموح !!!! شلون هذه حلها ما ادري
حتى انه صودرت بعض ممن معهم كاميرا فيديو واكتشف انهم يصورون
لا اعلم الآن هل مازال هذا المنع قائم أم لا
لكن ومع ذلك فقط استطعت ان اختلس هذه اللقطات البسيطه داخل هذه المباني بكاميرا فيديو رقمية صغيرة
دمجتها مع الصور لتكون ملف فيديو كامل
اترككم صور ورشة اصلاح القاطرات بالعلا مدائن صالح






























مقطع الفيديو



اضغط هنا للتحميل




إنتظروا الحلقة القادمة
7
7





اتمنى لكم
رحلة ما تعه

محبكم[/align]

[بندر الحمر]

يا سلام عليك يا قرناس قلبي

والله ما قصرت ننتظر المزيد

من مواضيعك الشيقه والممتعه

[جلوي العتيبي]

تقرير رائع أستاذ قرناس

سلمت يداك والله لايحرمنا هذا العطاء

رغم وجود هذه المعالم في بلدنا وتاريخها القديم إلا أنها تغيب عن الكثيرين وتندثر مالم يقيض الله لها يد مثل يد قرناس تضهرها وتبرزها للقراء والزوار

دام حرفك

[الرأي الأول]

تقريرقل مايقال عنه انه ابداعي


سلمت ياخي عل كل جهد


وحقيقه تراث الدوله العثمانيه تراث غني بكل المجالات


تحيتى لك

[خـــــــــــــــالـــــــــد]

اخي قرناس

تحقيق مميز ثري بالمعلومات


و بذلت فيه مجهود كبير من حيث الاقتباس من المراجع , و تعليقك و اضافتك الشخصيه .


اخي قرناس

لفت انتباهي هذه الجمله ..

اقتباس: وكان مسلمو الهند من أكثر المسلمين حماسة له؛ وهو ما أثار غضب بريطانيا، فوضعت العراقيل أمام حملات جمع التبرعات

كيف يتم في وقتنا الحاضر جمع تبرعات لضحايا الفياضانات و المجاعات و الزلازل و الكوارث في الدول الاسلاميه من منظمات يشرف عليها نصارى !!

بمقارنه ماذكرت هنا ببساطه نعرف مصير تلك التبرعات و يتاكد انها تستغل للتنصير.


اهنئك على هذا الموضوع المتكامل المتميز و الذي يستحق التميز بجداره ..

لتعدد مصادره و مجهودك الشخصي و المعلومات القيمه

كل الشكر لك

[شموع تحت المطر]

ابداع ياقرناس....

بس نبي حقائق وكلام كثيــــــر...


سلمت يداك..

[عجوز سمنسي]

انا ما اعجبني بالموضوع كله الا اللي واقفين فوق القطار

راعين الكروش خاصة ابو بدلة تسني اعرفه ياقرناس ؟

حروك مهب علي ؟

من كثر النعمة واكل الرزيزة شف وش صارت كروشهم

تسلم قرناس افندي

[الكبري]

قرناس .

تقرير رائع .

عندما رأيت تكاتف المسلمين للتبرعات شاه ايران و خديوي مصر ولجان في العالم الإسلامي .

يالروعة ذاك الزمن .

مؤسسة الحرمين تذكرتها !

قرناس شكراَ لك وربما لي عودة .

لكم أطيب المنى

[قرناس]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر الحمر     يا سلام عليك يا قرناس قلبي والله ما قصرت ننتظر المزيد من مواضيعك الشيقه والممتعه

اهلا

ابو لينا

رحله ما تعه ان شاء الله

تحياتي[/align]

[قرناس]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزعيم     تقرير رائع أستاذ قرناس سلمت يداك والله لايحرمنا هذا العطاء رغم وجود هذه المعالم في بلدنا وتاريخها القديم إلا أنها تغيب عن الكثيرين وتندثر مالم يقيض الله لها يد مثل يد قرناس تضهرها وتبرزها للقراء والزوار دام حرفك

سلمت .... لنا يازعيما

المعالم كثيره رغم صدود الكثير عنها
يبقى فقط البحث عنها والوقوف عليها والنظر اليها
بعين المتبصر المعتبر....

شكرا لأطلالتك الغاليه على قلبي[/align]

[الفلته 9]

غريبه...!!! هاذي بالسعودية

[قرناس]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراى الاول     تقريرقل مايقال عنه انه ابداعي سلمت ياخي عل كل جهد وحقيقه تراث الدوله العثمانيه تراث غني بكل المجالات تحيتى لك

اهلا بالغالي

فعلا اثارها غنيه في كل المجالات
مثلا
لو شاهدت البيوت على الطبيعة
رغم قدم السنين الا كأنها عمرت اللحظة
شىء عجيب لمن شاهدها

تقبل تحياتي[/align]

[قرناس]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خـــــــــــــــالـــــــــد     اخي قرناس تحقيق مميز ثري بالمعلومات و بذلت فيه مجهود كبير من حيث الاقتباس من المراجع , و تعليقك و اضافتك الشخصيه . اخي قرناس لفت انتباهي هذه الجمله .. كيف يتم في وقتنا الحاضر جمع تبرعات لضحايا الفياضانات و المجاعات و الزلازل و الكوارث في الدول الاسلاميه من منظمات يشرف عليها نصارى !! بمقارنه ماذكرت هنا ببساطه نعرف مصير تلك التبرعات و يتاكد انها تستغل للتنصير. اهنئك على هذا الموضوع المتكامل المتميز و الذي يستحق التميز بجداره .. لتعدد مصادره و مجهودك الشخصي و المعلومات القيمه كل الشكر لك

الشعله المضيئة

خـــــــــــــــالـــــــــد

اضاء المتصفح بمرورك


هي فعلا كما ذكرت ,,,,,,,كيف لنا ان نثق بهم وتاريخهم شاهد عليهم

نسأل الله جل وعلا ان يبعث لدينه ناصرأ يعز به الأسلام وأهله


محبتي واشواقي لحضورك المميز [/align]

[قرناس]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموع تحت المطر     ابداع ياقرناس.... بس نبي حقائق وكلام كثيــــــر... سلمت يداك..

شكرا شموع لمرورك

وهل بعد هذه الحقائق من حقائق


تقبلي تحياتي[/align]

[قرناس]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     انا ما اعجبني بالموضوع كله الا اللي واقفين فوق القطار راعين الكروش خاصة ابو بدلة تسني اعرفه ياقرناس ؟ حروك مهب علي ؟ من كثر النعمة واكل الرزيزة شف وش صارت كروشهم تسلم قرناس افندي

وانت ياالشايب دايم مصرقع
تلف قبل العاير هذا وانت شايب

اقول الا ابشربه هذا علي هههه



تحياتي شويبنا[/align]