تجاوزات خطيرة في التربية الخاصة بتعليم البنات.....هل تصدق..!

[نجدي1]

جأني بالبريد مايلي :

www.*******@yahoo.com

أخي ليتك تنقل المعاناة...ولم يمنعنا من الشكوى إلا تقديراً للبعض وإلا كل شىء مثبت لدينا.

التربية الخاصة بتعليم البنات تعج بالفوضى وإليك منها:

1 ــ نقل معلمات من التربية الخاصة إلى التعليم العام بدون وجه حق. ( وهذا مثبت ).

2 ــ الإداريات بالمعاهد كلهن غير متخصصات وأغلبهن لايستحق أن يكون في المعاهد لأنهن آتين بالواسطة والقوة.

3 ــ وجود مشرفات بقسم التربية الخاصة على بند (( محو الأمية)) وهذا مخالف للنظام...!

4 ــ فتح فصول بطيئى التعلم وهذا مخالف للنظام ، وهم يدرسونه بمناهج أردنية...!!!

5 ــ رئيسة القسم الحقيقية هن مديرات المعاهد ومساعداتهن أما الموجود فهي مجتهدة ولنها خوافة مجاملة لاتعرف الأنظمة.

إنتهى ،،،،




كل ماذكر وجهة نظر صاحب البريد أو صاحبتة وليس لي علاقة بما ذكر هل هو صحيح أم غير ذلك وأرجو ممن لدية معرفة أن ينيرنا.



لم أكتب الموضوع إلا لأني متأكد من النقطة الأولى والرابعة شخصياً.

[الساطع]

شكراً لك أخي على طرحك وإهتمامك ولكن لي ملاحظات...

أولاً : أن تطبيق فصول بطيئي التعلم موجود بالفعل في مدرسة ما في بريدة..!! وهو خطاء نظامي وفني في آن واحد أما بالنسبة للمناهج الأردينة فقد طبق ولكن بطريقة غير مباشرة بمعنى أنهم يعدلون ويضيفون ويحذفون ، ولم يطبقونها كمناهج إنما كاأفكار.

ثانياً : أن معاهد التربية الخاصة للبنات ببريدة مليئة بالتعاقدات والتي أوجدت بطالة لاحاجة للمعاهد بها.


أحببت أن أصحح وأن أضيف لأني أرغب أن أكون محايداً وإذا ثبت لي غير ذلك فسوف أكتبة دون خوف من أحد.

[ملاك الروح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجدي1     جأني بالبريد مايلي : www.*******@yahoo.com أخي ليتك تنقل المعاناة...ولم يمنعنا من الشكوى إلا تقديراً للبعض وإلا كل شىء مثبت لدينا. التربية الخاصة بتعليم البنات تعج بالفوضى وإليك منها: 1 ــ نقل معلمات من التربية الخاصة إلى التعليم العام بدون وجه حق. ( وهذا مثبت ). 2 ــ الإداريات بالمعاهد كلهن غير متخصصات وأغلبهن لايستحق أن يكون في المعاهد لأنهن آتين بالواسطة والقوة. 3 ــ وجود مشرفات بقسم التربية الخاصة على بند (( محو الأمية)) وهذا مخالف للنظام...! 4 ــ فتح فصول بطيئى التعلم وهذا مخالف للنظام ، وهم يدرسونه بمناهج أردنية...!!! 5 ــ رئيسة القسم الحقيقية هن مديرات المعاهد ومساعداتهن أما الموجود فهي مجتهدة ولنها خوافة مجاملة لاتعرف الأنظمة. إنتهى ،،،، كل ماذكر وجهة نظر صاحب البريد أو صاحبتة وليس لي علاقة بما ذكر هل هو صحيح أم غير ذلك وأرجو ممن لدية معرفة أن ينيرنا. لم أكتب الموضوع إلا لأني متأكد من النقطة الأولى والرابعة شخصياً.

موضوع بغاية الاهميه ويجب ان يناقش من قبل المسؤلين لانه طفح الكيل

ويعطي الف عافيه على من اشار للموضوع وفتح الباب للمناقشه والمناشده بعد تكتيم ولعب الواسطات

بالنسيه لنقطه الاولى نقل معلمات من التربيه الخاصه لتعليم العام نقلن لفتح فصول دمج بالمدارس التعليم العام لا اقل ولا اكثر .

النقطه الثانيه الاداريات غير المتخصصات صحيح ولكن بأعداد هائله تخيلوا ساده اربع مساعدات ومديره لمعهد يضم تقريبا 60 طالبه في كل فصل 8 طالبات لا عمل لهن غير عمل المشاكل للمعلمات وازيدكم من شعر بيت انهن لا يعرفن وضع الجدول او تنسيقه فالتي تشرف على وضع الجدول وعمل الاحتياط معلمة الرياضه مصرية الجنسيه وتقوم بالاشراف على فصول ومراقبة المعلمات ، كذلك يضم خمس اداريات وحده منهن فقط تجيد الكتابه على الكمبيوتر والاخريات لا عمل لهن سوى احتساء القهوه كلهن واسطات

اثنتان من المساعدات جلبت اخواتهما للعمل معها في تفس المعهد

المشرفه الادارية كذلك عينت اخواتها وبنات اخواتها وكل الحبايب في المعهد وفصول الدمج وهناك من يستحق التعين بدل عنهن لكن من يسمع ويعي وهذا مثبت

احدى الادريات كذلك جلبت اختها لتعمل مدرسه.

ومن اراد التأكد فاليقم بزياره لهذا المعهد ليرى الواسطه ماذا تفعل


النقطه الثالثه مشرفه تربويه لتربيه الخاصه تخيلوا ياساده قسمها تربيه اسلاميه وليس
لها اي خبره في مجال المعاقين لكن لديها دوره لمدة اسبوع فقط من الاردن وعلى بند
محو الاميه تشرف على متخصصات لهن خبره طويله في مجال الاعاقه اين انتم ايها المسؤلين لتشاهدو عمايل الواسطه


النقطه الرابعه فتح فصول بطء التعلم ليس لدي اي خلفيه لكن سأبحث عنها واوافيكم

النقطه الخامسه بند محو الاميه لا انكر دورهم التعليمي لكن اعدادهم كثيره وتم عمل الواسطه لتتعين قريبات منهن في المعهد وخاصة هذه السنه كذلك تحويل المعلمات تعليم عام كبرات بالسن لتعليم خاص وذلك بالواسطه من اجل الراحه والبدل ومن المعروف ان المعاقات فكريا يحتاجون لمتابعه ولانتباه الشديد لهن فكيف لهؤلاء معلمات ان يقمن بمتابعة الطالبات وهن لايقدرن على الحركه وكلهن ايضا قريبات لمن هن في المعهد

واضيف نقطه وهي مزانيه اين تذهب هذه المزنيه فالمديره تحب تجيكر لتوجيه تزين وتصبغ وتجدد مكتبها وتسوي له ديكور ومعلمات كل وحده تصرف من جيبها الخاص على طالباتها وسائل تعزيز فرش الفصل وتجهيز الاركان بالوسائل واللعاب وياولها الي تقول ابي فلوس على طول بكره تسلط عليها انتظار وشغلك وتدريسك يبله بس لو تصرفين من حسابك وتجيبن خلوك ملكه لا انتظارات خروج على كيفك نصاب الحصص قليل بس اصرفي فلوس


ايها المسؤلون اتقوا الله اتقوا الله اتقوا الله اثيبوا من يعمل وحاسبوا من لا يعمل

فهناك من يتعب ويحاول ويجاهد ليحصل على عمل وهؤلاء تأتيهم بكل سهوله

ويقولون بالجرايد ابدا لايوجد واسطه كل شي بالمفاضله

[ضحاوي]

لا حول ولا قوة الا بالله

يااااااااااااربيه بس وربي اتحسر على شهاداتى

[بنت الاكابر]

المفروض يحط حد للتسيب هذا
الي معهم دورات نص فصل دراسي بالتربيه الخاصه جالسين ببيوتهم والي معهم ثانويات ودورات اسبوع متعينين
اللهم لاحسد بس ليه كذا ووين المسؤلين

[نجدي1]

أشكر الجميع بالطرح.......أشكر الساطع وبنت الأكابر وملاك الروح وضحاوي.

وآمل عدم ذكر أسماء إلا بحقائق.

وبالنسبة للأخت ملاك الروح أنا قلت أنه تم نقل معلمات للتعليم العام من التربية الخاصة وليس للدمج وعندي أسماء من نقلن خارج التربية الخاصة وبدون رغبتهن أو حتى الحديث معهن ...!!!! هل وضحت الصورة.؟

[ابوصقر@]

يا حبايبي معك واسطه اهلاً وسهلاً تمشي امورك
ما معك والله اتشيب ارموشك وأنت تكتب
يا حبيابي الملك فيصل الله يرحمه يقول قضيت كل شي إلا الواسطه
بس اللي انا اشوفه وأقراه تعدى حدو الواسطه اشوف شخبط شخابيط بالنظام

الله يعين هالمعلمات

دمتم بود

[باونتي]

لا بعد الحين وظيفة التعليم تبي فيتامين ............... و

[نقد التعليم]

[align=center]

فيه موضوع برضه عن تعليم البنات لـــ خب الحلوة أمس رديت عليه واختفى اليوم !!

أنا لااعلم هل سياسة المنتدى تغيرت تجاه ادارة التعليم .. !!
أم ان طرح مثل هذا النقد اصبح من ضمن الخطوط الحمراء حسب سياستهم المتذبذبة !

وأما إن كانت الأولى .. فوأسفاه من تقلب المبادئ وعدم الثبات على المنهج في زمن مكافحة الفساد !

وإن كانت الثانية فأود أن اذكرهم بــــ الإستراتيجية الوطنية لحماية النزاهة ومكافحة الفساد والتي تم تعميمها رسمياً !

ورد من ضمن بنود الإستراتيجية .....

اقتباس: هـ - كفالة حرية تداول المعلومات عن شؤون الفساد بين عامة الجمهور ووسائل الإعلام

( وردت هكذا بالنص ) !

لقد ولى زمن تكميم الأفوه والتستر على المتلاعبين .. فالكراسي ليست حكراً على أحد .. بل إن فضحهم على رؤوس الأشهاد اصبح نظامياً ومن متطلبات الأمانة الوطنية !

لقد اسقطت الدولة الحماية عن كل متلاعب خائن يُغلب مصلحته الخاصة على مصلحة المسلمين العامة التي ولي اياها .. فكيف نحميهم ونتستر عليهم ؟!

انصح الكل بالإطلاع على مذكرة استراتيجية مكافحة الفساد .. هي فقط التي تحميكم وتقويكم لفضح اولئك !


حمى الله ابو متعب وجعله ذخراً للمستضعفين المغلوبين على امرهم !




[/align]

[أمونة]

الله يظهر الحق وكل إنسان محاسب بعمله

[شمرية]

حقيقة انا لا اصدق شي مما ذكر ... ويبدو أن وراء الاكمة ما ورائها ... وأن الموضوع امر قضي بليل.

[نجدي1]

بداية أشكر جميع المشاركين بالردود.......

وليعلم الجميع أني لم أطرح الموضوع إلا لهدف واحد وهو كشف الضعف في إدارات الدولة فهي ليست ملك لأحد ولكل من يعرف شىء عن أي دائرة حكومية عليه كتابة ذلك دون خوف من أحد فهي ليست أملاك شخصية .

ليس بيننا وبين قسم التربية الخاصة خصومة فنحن نطالب بإصلاح الأخطاء وليس بتغيير الأسماء فكما ذكرنا فمديرة القسم مجتهدة وتحتاج إلى (( شوية )) تركيز وعدم خوف من الآخرين فلم يبقى بالعمر كثر مامضى...!!!!

وليعلم الجميع أننا وحفاظاً على جهود الأستاذة مديرة القسم وتقديراً لجهودها فنحن ننبهها إلى الأخطاء التي يمكن تلافيها مبكراً ، لذا لم نذكر أشياء أخطر مما ذكر لأن هدفنا الإصلاح وليس الإساءة ونقدر لها جهودها التي لو لم تعمل لم تخطىء ولكن نحذرها من التجاوزات التي قد إستغلها الآخرون ووضعوها في ذلك الموقف.

بصدق أشكر الأستاذة مديرة القسم ولكن أقول لها همساً إحذري من الخوف فهو عدو النجاح.!!!!!!!!!!!

[طعم الفاكهة]

أخواتي في الله

لا ينبغي أن نشكك في ذمم الناس وأن نأكل لحوم بعضنا البعض بل يجب أن نتكاتف لنكن يداً واحدة ونتناصح للوصول للأفضل وأن نبداء العلاج من أنفسنا قبل البدء بالغير لان العيب قد يكون فينا لعدم مجاهدتنا النفس الأمارة بالسوء وتجاهلنا تعاليم ديننا التي نهتنا عن الغيبة والبهتان


1- ( الغيبة ): وهي ذكرك أخاك بما يكره لو بلغه ذلك سواء ذكرته بنقص في بدنه أو نسبه أو خلقه أو فعله أو قوله أو في دينه أو دنياه بل وحتى في ثوبه وداره ودابته، فعن أبي هريرة أن رسول الله قال: { أتدرون ما الغيبة؟ } قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: { ذكرك أخاك بما يكره } قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: { إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته } [رواه مسلم].

والغيبة محرمة لأي سبب من الأسباب سواء كانت لشفاء غيظ أو مجاملة للجلساء ومساعدتهم على الكلام أو لإرادة التصنع أو الحسد أو اللعب أو الهزل وتمشية الوقت فيذكر عيوب غيره بما يضحك وقد نهى الله سبحانه وتعالى عنها وحذر منها عباده في قوله عز وجل: يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظنّ إنّ بعض الظنّ إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه وأتقوا الله إن الله توّاب رحيم [الحجرات:12].

وفي الحديث عن أبي هريرة أن رسول الله قال: { كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه } [رواه مسلم] وقال في خطبته في حجة الوداع: { إن دمائكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت } [رواه البخاري ومسلم]. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { من أربا الربا استطالة المرء في عرض أخيه } [رواه البزار وأبو داود].

والأحاديث الثابنة عن رسول الله في تحريم الغيبة وذمها والتحذير منها كثيرة جداً.

2- مما ينبغي اجتنابه والابتعاد عنه والتحذير منه ( النميمة ):

التي هي نقل الكلام من شخص إلى آخر أو من جماعة إلى جماعة أو من قبيلة إلى قبيلة لقصد الإفساد والوقيعة بينهم وهي كشف ما يكره كشفه سواء أكره المنقول عنه أو المنقول إليه أو كره ثالث وسواء أكان ذلك الكلام بالقول أم بالكتابة أم بالرمز أم بالإيماء وسواء أكان المنقول من الأقوال أم الأعمال وسواء كان ذلك عيباً أو نقصاً في المنقول عنه أو لم يكن فيجب أن يسكت الإنسان عن كل مايراه من أحوال الناس إلا ما في حكايته منفعة لمسلم أو دفع لشر.

والباعث على النميمة: إما إرادة السوء للمحكي عنه أو إظهار الحب للمحكي عليه أو الاستمتاع بالحديث والخوض في الفضول والباطل وكل هذا حرام.
وكل من حملت إليه النميمة بأي نوع من أنواعها فيجب عليه عدم التصديق لأن النمام يعتبر فاسقاً مردود الشهادة، قال الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا أن تصيبوا قوما بجهالة [الحجرات:6] وعليه أن ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح فعله لقوله تعالى: وأمر بالمعروف وانه عن المنكر [لقمان:17] وأنه يبغضه في الله وألا يظن بأخيه المنقول عنه السوء بل يظن به خيراً لقوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظنّ إثم [الحجرات:12] ولقول النبي : { إياكم والظن فإن الظنّ أكذب الحديث } [متفق على صحته]. وعليه ألا يتجسس على من حكى له عنه وألا يرضى لنفسه ما نهى عنه النمام فيحكي النميمة التي وصلته.

وأدلة تحريم النميمة كثيرة من الكتاب والسنة منها قوله تعالى: ولا تطع كلّ حلاف مهين همّاز مشّاء بنميم [القلم:11،10] وقوله تعالى: ويل لكل همزة لمزة [الهمزة:1]، وعن حذيفة قال: قال رسول الله : { لا يدخل الجنة نمام } [متفق عليه].

وعن ابن مسعود أن النبي قال: { ألا أنبئكم ما العضة؟ هي النميمة بين الناس } [رواه مسلم]، والنميمة من الأسباب التي توجب عذاب القبر لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله مر بقبرين فقال: { إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير } ثم قال: { بلى كان أحدهما لا يستتر من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة } [متفق عليه].

وإنما حرمت الغيبة لما فيهما من السعي بالإفساد بين الناس وإيجاد الشقاق والفوضى وإيقاد نار العداوة والغل والحسد والنفاق وإزالة كل مودة وإماتة كل محبة بالتفريق والخصام والتنافر بين الأخوة المتصافين ولما فيهما أيضاً من الكذب والغدر والخيانة والخديعة وكيل التهم جزافاً للأبرياء وإرخاء العنان للسب والشتائم وذكر القبائح ولأنهما من عناوين الجبن والدناءة والضعف هذا إضافة إلى أن أصحابهما يتحملون ذنوباً كثيرة تجر إلى غضب الله وسخطه وأليم عقابه.

ويقول فضيلة الشيخ ابن عثيمين حفظه الله تعالى:

( أيها المسلمون لقد شاع بين كثير من المسلمين داءان عظيمان لكن السلامة منهم يسيرة على من يسرها الله عليه. أيها المسلمون فشا فينا داء الغيبة وداء النميمة.

[nononono]

الله يستر علينا الواسطة ذبحتنا وبس الله يكفينا شرها

[المشتاق للجنة]

ذبتحتنا الواسطة